The Garden of Evening Mists

Как ни хотелось подружиться с этой историей, но не сошлись интересы: снова политика, снова Вторая Мировая, снова лагеря, снова страдания невинно убиённых и как же все это надоело. Тема слишком заезжена в литературе и медиа, так что и азиатский колорит не спасает, и обилие терминов и пейзажей не строит нужной атмосферы.
Возможно атмосфера глубока и слог утончен и изящен, но в моем случае прочувствоваться этой экзотикой не удалось - слог казался сухим, повествование - оттертым жестяной щеткой запыленных загнивших суровых и тяжких военных лет. Все изящество и эстетизм туманных садов в купе с экзотичностью малайской культуры будто бы пылится и плесневеет под тяжестью воспоминаний военных лет - автор вроде бы старается окрашивать свои пейзажи всеми радужными красками, но выглядит это сухо и за душу не цепляет.
С героиней повествования мы так же не сошлись характерами - ужасно раздражающая особь, высокомерно и ненавистно смотрящая на людей иного круга и культуры, гребущая людей любого возраста, взгляда и причастности к ее судьбе под одну гребёнку ненависти и обиды на давних оккупантов. Раздражающая своей бессмысленностью и бесполезностью вражда женщины, живущей ненавистью далёкого прошлого. И политика. Слишком много сухой пресной политики, никуда от нее не деться. И коммунисты повсюду.
Сухо. Скучно. И просто надоело.

Юн Линь выжила. Только потому, что её сестра пожертвовала собою. В японском контрационном лагере. На своей родине. Японском. Вне территории Японии. Так-то.

Юн Линь решает почтить память о сестре... японским садом. Потому что сестре нравились именно такие сады. И вот скоро Юн Линь не станет, а сад где-то на середине пути. И надо шевелить ластами. А то эти самые ласты склеишь, а начатки сада джунгли заглотят обратно. Джунгли - они такие.

Когда жив и напрягаешь хребет- ненароком напрягаешь и память. Вот где поджидает нас незадача - так с памятью Юн Линь. Мозг блаженно погибает и погружает хозяйку в панику. Вся книга - навроде "вспомнить поотчетливей, чтобы навсегда забыть". Событий -обреветься: несчастная Юн Линь, бедная её сестра, несгибаемый Аримото, храбрые коммунисты, раздираемая войной Малайя. Читаешь, читаешь - и, словно псина меж двух холмов, бегаешь и не понимаешь уже, кому именно протянуть руки для утешения. Но к середине - всё переворачивается. Помните (знаете) - популярную концепцию о содержании "Ярмарки тщеславия" Теккерея? Положительных персонажей там нет. И здесь - нет.

Юн Линь? Да за ради Бога: в лагере она была "стукачкой" (чтобы прилизаться к охранникам - и выжить), после войны она заседала в суде и депортировала коммунистов в Китай (потому что сама была-таки за капитализм), то, что при этом разрушались семьи - её как-то не особо волновало. Ради устроения сада она нанялась к японцу (и прежде чем обвинять меня в гребле под одну гребенку - дойдите до чтения второго абзаца) в ученицы, а потом плавно перекочивала в его постель, предоставив своё тело, как внутри (метафора, надеюсь, понятна), так и снаружи (для татуировки, Аримото на них оказался мастером). При этом влюбленного в неё соседа Юн Линь умело держит на расстоянии, а когда им нужно попользоваться - пользуется. Не пропадать же добру.

Аримото? Да, он как мог ограждал малайцев от помещения в лагерь. Да, он принял Юн Линь и начал её учить. Да, он разделил с ней последние щепоти чая, привезенного с родины. Агнец, а не человек. На службе у императора вступил в спор с императорсим родственником, после чего был (по сути своей) удален в ссылку. А однажды взял и ушел в джунгли. И даже с Юн Линь не обсуждал это. Какой самостоятельный ронин. Ага. Держите карман шире - сейчас отсыплю. Аримото - хранитель награбленных у местного населения ценностей. Т.е. награбить - награбили, а вовремя вывезти не успели. Джунгли - они такие. Непролазные. Всё скроют. И самурай Аримото (тот, кто на службе, ронином быть не может) в одну пору берет и расстворяется в бытии. Возможно, он совершил харакири, возможно, он сумел вывезти золото, а потом осел где-нибудь в Южной Америке или Австралии. Чтобы в Японии не светиться.

Коммунисты? Да прям лапочки. Зайдут в безоружную деревню с полуржавыми автоматами - и поминай, как звали. Еще и пепелище после себя оставят. Ту же Юн Линь подкараулили и так отдубасили - живого места не было.

Британские подданные, оставшиеся на ПМЖ? Колонизаторы, качавшие пользу и материальные ценности с местного населения, если не веками, то десятками лет.

Про японцев (скопом) вообще помолчу. Скажу только то, что сестре Юн Линь - Юн Хонг - в лагере пришлось стать бесплатной проституткой, и перед тем, как её казнили, девушку подвергли столь же принудительному, как и насильная проституция, аборту. "Вот и вся любовь".

Что в сухом остатке? Люди с их поступками. Самое что ни на есть горьким смехом пропитанное - человеческими. Потому что совершают их не боги, а люди. Красивый в книге только сад. Созерцательный. Упорядоченный в своей сложной простоте. Стучит полая бамбуковая трубка, перекачивая ручей с верхнего яруса на нижний. И вторит биению моего сердца. Тук-тук. Тук-тук. Тук-тук.

Покойся с миром, Юн Хонг.

Аннотация предлагает нам взглянуть на непростую судьбу девушки по имени Юн Линь, которая оказывается единственной выжившей узницей тайного японского концлагеря. В память о своей сестре она собирается исполнить её мечту и создать японский сад, из-за чего вынуждена обратиться к бывшему садовнику японского императора.

История фактически поделена на две части – настоящее время, в котором уже немолодая главная героиня возвращается в когда-то брошенный ею сад, и прошлое, которое героиня описывает в своем дневнике. Обе сюжетные линии весьма гармонично переплетаются между собой.

Повествование начинается с того, что Юн Линь вследствие возраста и настигающей её болезни уходит в отставку и решает вернуться обратно в сад, который она в прошлом создавала. Боясь окончательно утратить память, она решает записать все свои воспоминания об этом месте.
Интересно то, что героиня старается записывать какие-то значимые события, из-за чего повествование не теряет темп и не дает заскучать. При этом событий будет предостаточно, от весёлых и приятных до трагических и печальных.

Поскольку Юн Линь становится ученицей садовника, довольно много времени будет уделено особенностям японского садоводства, философии построения сада. Автору удалось создать чарующую атмосферу в которой смешались восточная философия, природная красота, живопись и искусство создания сада. Кроме того, в разговорах довольно часто используются выражения из японского, китайского, малайского и южноафриканского языков, что также создает необходимое настроение.

Стоит правда отметить, что время от времени встречаются весьма тяжёлые и неприятные эпизоды, которые необходимы для передачи чувств и эмоций персонажа, но из-за описываемых событий, несколько разрушают созданную атмосферу.

Итак, перейдём к итогу. Лично мне произведение понравилось. На мой взгляд автору удалось создать красивое, пусть и печальное произведение наглядно иллюстрирующее изящество восточной литературы. В какой-то момент я воспринимал книгу не только как литературное произведение, но и как постоянно меняющуюся картину.

Поэтому, если Вам нравятся подобные виды искусства, настоятельно рекомендую отправиться на экскурсию по саду, созданному в произведении Тана Твана Энга «Сад вечерних туманов»

Если честно, я ждала большего, особенно, если учесть аннотацию. На деле же все обернулось довольно унылыми воспоминаниями тетушки-бывшей-судьи, некогда побывавшей в концлагере. Собственно, вся суть сводится к тому, что она становится ученицей знаменитого садовода, но при этом не испытывает тяги ни к этим садам, ни к чему бы то ни было еще. Такое впечатление, что героиня довольно плохо играет какую-то роль, причем даже в самые драматичные моменты, когда что-то заставляет вспомнить ее о лагерной жизни она "подтормаживает": ой щас мне надо разозлиться.
Книга изобилует фактами из истори и бытовой жизни Малайи, но к сожалению, знаю я о ней так мало, что эти факты повисают в воздухе, абсолютно бесполезные.
Еще в тексте много аутентичных слов и сносок к ним и вот это выбешивает отдельно - прыгать вверх-вниз глазами на каждой странице, а то и несколько раз.

Бывает иногда, что между книгами, которые читаешь, бывают пересечения - какие-то мелочи, какие-то особенности сюжета. И нить этих пересечений может тянуться очень долго. Началось все с кафе "Конде", которое упоминалось сразу в нескольких книгах - последние из них "Кафе утраченной молодости" и "Я исповедуюсь". Теперь потянулась цепочка от "Я исповедуюсь" и "Человека, который принял жену за шляпу" к "Саду вечерних туманов". В них речь о том, что герои так или иначе начинают терять память и стремятся свои воспоминания как-то зафиксировать.
Что касается "Сада" - то это прежде всего очень красивая книга. Она и в самом деле напоминает тот самый сад Аримото - меланхоличный, спокойный, лаконичный, но прекрасный. Самое главное в книге - это как раз общее настроение. Первая часть более напряженная, эмоциональная, но общее ощущение спокойствия все равно остается.

Прочитала я первый роман Тан Тван Энга "Дар дождя", привлеченная стильным названием и этнической принадлежностью автора (что пишут ныне малайцы?), и поняла, что надо будет глянуть и второй - тогда ясно станет, что за автор. Ну. Пока это автор если не одной книги, то одной темы. Не знаю, хорошо оно или плохо, ту хум хау. "Сад вечерних туманов" прилагается к "Дару дождя". Минорная вариация на тему, отражение, послесловие, эхо. Эхо войны, той самой, Второй мировой, дотянувшейся и до ЮВА... мало мы об этом знаем, не так ли?

Там, где я живу, немцев сроду не было. А вот японцы сюда добирались еще во времена интервенции, и оставили по себе не самые добрые воспоминания. Про японских солдат прабабка моя говорила, что они были как роботы: непроницаемые глаза, полнейшая безжалостность и завидная дисциплина. Думаю, Тан Тван Энг с ней бы согласился. Судя по тому, как (четко и однообразно) он их описывает два романа подряд.

"Дар дождя" - это японец, местный, их любовь, ученичество, война в разгаре, коллаборационизм и трагедия. "Сад вечерних туманов" - это японец, местная, их любовь, ученичество, эхо былой войны и... нет, не трагедия, но утрата и вечная память о ней. Настроение первой книги: спокойное отчаяние. Настроение второй книги: нежная меланхолия за пределами отчаяния. Ожидаемо, "Дар дождя" сильней бьет по нервам, а "Сад вечерних туманов" тоньше звучит. И оба оставляют по себе чувство, будто что-то не дозвучало. Самую малость. Но читать, пожалуй, все равно стоит.

ЗЫ: Есть в этом романе какая-то горькая ирония. Война в Малайе не кончается никогда. Не британцы-колонизаторы, так японцы, после которых британцы заиньками покажутся, не японцы, так местные отмороженные коммунисты. И так до самого обретения независимости и превращения в Малайзию. Потом-то все устаканится. Но тем, кому выпало жить там во время, описываемое в романе, мира не досталось совсем. Не чужие, так свои принесут разорение. Жизнь - как в осаде, красота - как в последний раз.

Современная литература не перестаёт радовать! И роман Тан Тван Энга "Сад вечерних туманов" не исключение.
Многогранный слог автора не даёт заскучать посреди сказа, смешанного историческими фактами. Его повествование подобно течению реки. В затишье - оно спокойно и безмятежно, но когда грядёт буря - оно превращается в стремнину и оставляет неизгладимые впечатления в сознании читателя. Сию книгу не получится отложить на полку на долгое время, ибо её атмосфера и фабула будет возвращать вас мыслями в перипетии событий, что произошли с главной героиней по имени Тео Юн Линь.

Расскажу немного о сюжете:
Повествования в романе происходит в двух временных плоскостях: прошлом и настоящем. Рассказывает свою историю читателю судья в отставке по имени Тео Юн линь. По национальности она китаянка, но если быть точнее - она проливная китаянка, не говорящая на китайском языке. В её случае она владеет: английским, японским и малайским. В молодости со своей сестрой она попала в плен к японским солдатам и многого там натерпелась.
В настоящем Юн Линь является женщиной в довольно солидном возрасте. У неё возникают проблемы со здоровьем от старости: афазия - нарушение речи и деменция - эдакий регресс мозговой активности. Она боится забыть все события, что произошли в её жизни и решает их записывать. Именно эти записи рассказывают читателю историю её молодости, тяготы войны и другие жизненные трудности, которые пришлось испытать судье китаянке. Получаются эдакие хроники судьи Тео.
Своё повествование она заостряет на существование в плену японцев и жизнь с японским садоводом по имени Аритомо в его саду "Югири".
Её история заставит испытать отвращение от жестокости людей, пустить слезу и обдумать смысл своего собственного существования.

Мои впечатления и мысли:
Начиная читать сей роман, я не мог представить как он затянет меня. На протяжении всей книги я был с головой погружён в историю Юн Линь. Оторваться и налить себе чаю было очень сложно. Исторические события в купе с выдуманными писателем затянули меня словно омут в свои владения и не заставили заскучать ни на секунду. Даже после прочтения я долго думал над поступком Аритомо. И до сих пор не уверен, что пришёл к единому выводу. И хочу сказать, что это один из аспектов, говорящих, почему прекрасен сей роман. Каждый может сделать свой вывод и прийти к своей морали. Что про остальные аспекты, говорящие о колоритности и насыщенности романа - их каждый читатель должен выделить для себя сам. Также, думаю, катарсис будет для каждого индивидуален.

Подводя итог, скажу лишь спасибо, Тан Тван Энгу за такую многогранную и неординарную историю. Надеюсь, что роман "Дар дождя" ничуть не хуже.

Очень осторожно отношусь к литературе, которая пытается в своем сюжете помирить две враждующие когда-то стороны. Это очень хрупкая материя и фальшь чувствуется сразу. Честно скажу, я этой историей не прониклась, слишком мало знаю о том, что происходило на восточном театре боевых действий, только краем уха слышала об отряде 731. Но, вопрос о том, как жить дальше после ужасов войны, скоро коснется и нас, поэтому каждый будет искать и находить пути примириться с новой реальностью, воевать и ненавидеть до гробовой доски не вариант, потому что это самая гробовая доска лучиться быстрее при таких раскладах, чем планируют те, которые исходят ненавистью.

В произведении главная героиня пытается примирится со своим прошлым: годами демонизируя японцев, с которыми ее страна воевала (во время этой войны пропадает без вести ее сестра, а сама она побывала в концентрационном лагере), пребывая в должности судьи всеми силами борясь с врагами и их колаборантами, она сама попадает в ситуацию, которая подталкивает ее переосмыслить свое отношение к японцам. Может, не так они страшны, ужасны и ненависны, как ей казалась, может и они способны на высокие чувства и благородные поступки? может не так все однозначно в этом мире?

Читая эту книгу обманулась два раза:
во-первых, не вдаваясь в китайские имена, я подумала что автор - женщина. Т.к. повествование ведется от лица женщины и настолько достоверно, что правду я поняла, лишь читая послесловие:)
а во-вторых обложка, она очень романтичная, и мне казалось, что речь пойдет о любви.
Любовь, ну или точнее чувства, в этой книге действительно есть, но на самом деле речь идет о войне, и не об одной. Война показана с разных сторон (негативно во всех вариантах).
Это история китаянки, жительницы Малайи (ныне Малайзии), во время второй мировой войны вместе с сестрой попавшей в лагерь для военнопленных. Сестра в этом лагере умирает, и всю последующую жизнь главная героиня посвящает розыску могилы сестры. Аннотация книги интригует читателя тайной японского садовника, неизвестно почему поселившегося в совершенно чужой стране. Но меня гораздо больше интересовала история главной героини, а именно, история ее заключения, и почему она не знает, где похоронена сестра. Обе интриги раскрываются в конце (что естественно).
Благодаря этой книге я узнала многие факты мировой истории, которые прошли ранее мимо меня. Например, я слышала об англо-бурских войнах, но не имела представления с кем они велись. Я лишь понаслышке знала о летчиках-камикадзе, но не слышала о зверствах японских солдат во время второй мировой. Теперь в моих глазах поступок американцев (сброс ядерных бомб) более понятен. Но не оправдан!
Строго говоря, я читая эту книгу не расставаясь с википедией. В тексте много сносок, но они не дают полной картины для непосвященного читателя. В общем просветилась мощно и с мотивацией.