Настоящие мемуары гейши

Книга, которая потрясает. Красота, которая может убить. Сложная жизнь красавицы-гейши, от периода ученичества до расцвета её красоты.
Как они только столько всего выдерживают на своих хрупких плечах? Столько мучений, столько усилий ради нескольких лет профессиональной красоты. И, впрочем, ради искусства тоже. Гейша - это подлинный мастер во множестве искусств, подруга для интеллектуальных игр и бесед, муза, которую не забудешь.
Гейшами восхищаешься.
Гейше, сияющей экзотической красотой и собирающей множественные восхищённые взгляды мужчин, после прочтения этой книги не позавидуешь.

Не знаю как другим, но мне не удалось сравнить эту книгу и рассказ Артура Голдена. Эти две версии одной истории обсалютно разные. Взять, например, начало. Голден говорит о печальном детстве героини, она теряет мать, и отцу, из-за бедности, пришлось продать дочерей. Ивасаки же, хоть и не отрицает плохое финансовое положение семьи, но выбор пойти в гейши, она приняла сама. В ее истории, родители были против этого. Саму героиню, я понять не могу. Она описывает свои мысли в 3 года и в 5, так будто рассуждает не ребенок, а как минимум подросток. Не понятно, что могло подтолкнуть трехлетнего ребенка поменять семью, при том, что по началу, ей не особо интересно там было.

Вот так с самого начала разнятся истории двух авторов и дальше я не нашла ничего, что было бы у них общим. Даже сами героини разные. У А. Голдена девочка была скромная и добрая, но с крепким характером, умеющая добиваться поставленной цели. Ивасаки же описала себя не с самой лучшей стороны. Она предстает перед нами сначала ребенком, которому все прощается и позволяется, этакая принцесса. Самолюбивая и гордая, она не забывает об этом напоминать окружающим, и с возрастом лучше не становится. Из-за того что автор описала себя чересчур мудрым ребенком, не видно ее развития, на протяжении всего рассказа она не меняется.

Очень странным показался конец. То она сама над собой смется, над тем что не разбирается в деньгах и не знает как их тратить, то тут же открывает свой клуб и показывает себя бизнес-леди. В общем Ивасаки не удержалась, и снова показала то, как она себя любит, и как горда собой.

Вроде как Ивасаки подавала в суд на Голдена. Но мне ее история не дала должных обоснований ее поступку. Единственный вариант, которой мне пришел в голову, это то, что Голден показал ее в своем романе черезчур милой и страдающей девушкой. Она просто не смогла себя узнать в его книге, которую так тепло принял мир и даже был снят фильм. Ну и возможно этим поступком, она пыталась пропить свою книгу.
Не знаю советовать ли ее для прочтения, сама я не считаю, что потеряла зря время.

Несколько лет назад я читала книгу "Мемуары гейши" Артура Голдена. И как бы Минеко не ругала книгу- она сделала свое дело и дала толчок бывшей гейше, чтобы описать события своей жизни.
Книга легко читается (не смотря на множество японских слов - название причесок, танцев, церемоний и пр.) и интересна.
Здесь есть место и душевным изысканиям героини, и огромной базе по японской культуре. Из этой книги можно узнать обо всех церемониях по взрослению гейш, видах кимоно и причесок, особенностях вечеринок и о поведении гейш.
Книга Артура Голдена дает немного распутное мнение о гейшах. Книга Минеко Ивасаки развевает их. В том числе и знаменитую церемонию продажи девственности.
Если хочется японского очарования, понять структуру окия изнутри, почувствовать себя самой популярной гейшей - ее характер, притеснения и попытки жить, то эта книга - прекрасный образец всего этого.

Не скажу, что книга увлекла на столько, что невозможно было оторваться, но тем не менее книга читается довольно легко. Все же, эту книгу будет интересно почитать, хотя бы уже потому, что написана она самой главной героиней этой книги - выдающейся гейшей прошлого века - Минеко Ивасаки. В этой книге описана вся ее жизнь, начиная с трехлетнего возраста, весь путь ее становления гейшей. Очень подробно в книге описаны все нюансы этого нелегкого процесса, показана вся изнанка этого нелегкого искусства. Собственно эта книга и была написана автором с той целью, чтобы многие люди, которые до сих пор путают понятия гейша и куртизанка, наконец-то увидели разницу между ними. Гейша к оказанию интимных услуг не имеет никакого отношения. Ведь гейша - это артистка, танцовщица, в какой-то степени дипломат и психолог. . .Чтобы ею стать, недостаточно быть просто красивой женщиной, нужно пройти очень сложный путь, специальную длительную программу обучения и саморазвития. А также неплохо освещена культура Японии, традиции этой страны. По словам Минеко Ивасаки, эта книга является возможностью пролить свет на древнейшую профессию в Японии. Думаю, полезно будет почитать всем, кому интересна Япония.

О "Настоящих мемуарах гейши" я узнала только благодаря посту о скандале, связанном с "Мемуарами гейши". И, знаете, тот факт, что роман, написанный мужчиной-американцем, получил больше признания и внимания, чем подлинная история Минеко, показался мне довольно несправедливым.

Книга - настоящий проводник в мир цветов и ив, карюкай. В книге много терминов, естественно, исконно японских, которые не остаются без объяснений. Подробно описана жизнь гейш - очень детальные описания кимоно и оби, повседневных занятий, о-дзасики. Гион Кобу - место, словно изолированное от остального мира, по крайней мере, именно такое впечатление возникает при чтении. Радует то, что Минеко Ивасаки не старалась "европеизировать" свою книгу: в ней много культурных моментов, которые могут вызвать недоумение (взять хотя бы нормальность "продажи" девочек в окия).

Сложно говорить о героине, когда речь заходит о мемуарах, но Минеко Ивасаки меня искренне восхищает. Её усердие, работа над собой, гордость, желание совершенствоваться - это просто поражает и вдохновляет. Несмотря на то, что маленькая Масако была выбрана атотори - наследницей, её привилегии не принесли ей большой пользы: ей приходилось работать куда больше, чем остальным гейко, а заработанные деньги уходили на содержание окия.

Да, профессия гейко - это не проституция, но нельзя отрицать, что и тут есть проблемы: вечная занятость, высокий риск домогательств или нападения, безумная конкуренция со стороны остальных майко и гейко. Цена совершенства довольно высока, и выбор, сделанный Минеко лично мне понятен (как, впрочем, и мягко говоря, критичное отношение ко всему этому "бизнесу" её сестры Яэко).

Как и многие, добралась я до этой книги, уже посмотрев знаменитый фильм про Саюри. И теперь мне стало понятно возмущение Минеко Ивасаки-сан. Одна из её целей - внести ясность в путаницу терминов, которая возникла по ошибке и царит во многих умах. Ойран и тайю вступают в половые отношения с клиентами за деньги. Гейши - нет. И именно у ойран есть ритуал "мизуаге" - церемониальная дефлорация за деньги. Ивасаки-сан эта путаница очень огорчает, о чём она упоминает неоднократно. А тут ещё этот фильм.
Теперь непосредственно к произведению. Начну с того, что мне в нём понравилось. Это доступный стиль изложения. Все термины и понятия она объясняет сразу же, что очень удобно, так как не приходится спрашивать у гугла. Естественно, это не касается визуальных понятий и музыки. Так что перед началом чтения (или в процессе), я бы советовала посмотреть на танец гейш. А ещё послушать сямисен и кото, это настроит на нужный лад. Ещё меня подкупила честность. Она не пытается себя похвалить, рассказывает и об успехах, и об ошибках, и о слабостях. Даже о профессиональных промахах. Признаётся в дурном характере, но не пытается себя оправдать, просто говорит о своих эмоциях. Эта девочка, девушка, женщина с самого детства взвалила на себя непосильную ношу - быть лучшей. Что до характера - попробуйте спать 3 часа в сутки, а потом мило улыбаться посетителям и не допускать ни единой ошибки.
Что мне не понравилось - мало о японской культуре, хотелось бы больше подробностей, про те же фестивали, например. Впрочем, это мемуары, так что отсутствие их вполне простительно.
Что меня удивило - она попалась в ловушку "подожди-и-я-разведусь". Любовь слепа, как говорится.
Не знаю, можно ли назвать её Ямато Надэсико, но сила воли у этого человека потрясающая, а страсть к танцу поразительна. Ради неё она даже оставила семью. Единственное, в чём ей повезло, а может, как раз и не повезло - её избрали наследницей, поэтому она пользовалась некими привилегиями. Остального ей пришлось добиваться самой, неустанно работая, не имея развлечений обычного ребёнка.
В целом, мне понравилось. Если хочется почитать что-то лёгкое - эта книга вам подойдёт. Но не стоит её брать, если вы хотите досконально изучить мир гейш и культуру Японии.

Итак, моё знакомство с этой книгой довольно стандартное: вышел фильм "Мемуары гейши", я его посмотрела и очаровалась им (всё ещё считаю, что это один из самых красивых визуально фильмов, несмотря на фактические ошибки), а потом купила и прочитала книгу Артура Голдена , по которой этот фильм был снят. Поначалу очаровалась тоже, восхитилась языком, описаниями и изяществом, мне даже казалось, что автор чуть ли не сам японец (о, наивность!), а потом я купила книгу Минеко Ивасаки.
И я поняла, что рядом с ней книга Голдена — это примерно то же самое, что работа средней руки художника рядом с работой мастера японской живописи. Да, у первого тоже есть свои поклонники, да, работа хорошая и качественная, в лучших европейских традициях, но... Разница есть.
Вот если читать подряд его книгу и эту, то разница становится очевидной и огромной.
Я увидела, насколько у Голдена всё грубо, почти ярмарочно, включая язык. Национальная культура на экспорт: должно быть красиво и экзотично для иностранца, но в его случае ещё и с точки зрения иностранца. Понятно, что Голден не преследовал цели сделать культурологическое исследование, он просто написал роман в нужных ему декорациях. И я вполне верю, что он сам, как японист, искренне любит Японию и её культуру, но иногда мне кажется, что если бы книгу писал японец, родившийся и выросший в США, то у него и то получилось бы лучше.

В книге Минеко есть настоящие изящество и утончённость. Есть тот флёр японского эстетического восприятия мира, который меня неизменно восхищает в жителях страны Восходящего солнца. Что неудивительно, Минеко — плоть от плоти своей нации, один из живых символов собственной культуры, текст от такого автора не может не быть пронизанным этим восприятием от первой буквы и до последней точки. А казалось бы: она просто рассказывает историю своей жизни, даже не особо вдаваясь в художественные украшательства текста.
Вот это восприятие мира — одна из тех вещей, которые меня так привлекают в Японии вообще — умение увидеть и сделать красивое едва ли не на пустом месте. И умение практически любое действие превратить в ритуал или церемонию.
Чтение этой книги в какой-то момент мне тоже начинает напоминать подобный ритуал, неспешный и созерцательный, почти медитативный. Есть в этом что-то невероятно притягательное.

И да, Минеко меня восхищает.
Она сильная женщина, упорная и волевая. Мне нравится, что при этом она признаёт и собственные недостатки, но она не зацикливается на них, а наоборот, стремится от них избавиться.
Она пишет про себя, что очень противоречива по характеру и своим качествам, но мне кажется, что как раз она очень цельная личность и это вызывает у меня зависть: я такой никогда не была.
В своей профессии она взошла на вершину, по-моему, это одна из тех вещей, к которым стоит стремиться. Не столько оказаться на самом верху карьерной лестницы, а стать лучшей из лучших там, где ты находишься. Совершенствоваться во всём. Хороший посыл, мне кажется. Нужный лично мне.

Пару лет назад я посмотрела фильм «Мемуары гейши», и в целом он мне понравился. Памятуя об этом, близкая подруга посоветовала мне на флэшмобе «Настоящие мемуары гейши».

Юля, прости меня, родная, но я что называется ниасилила. Художественной ценности в этом жизнеописании нет, сплошная констатация фактов. Возможно, в этом отношении книга Артура Голдена лучше. А здесь - такое ощущение, что читаешь опус по страноведению Японии периода около Второй мировой. Наверняка это кому-то покажется интересным, но меня Восток никогда особо не интересовал. Я не разделяю повального увлечения восточной культурой, языками, философией. Поэтому, когда по тексту встречаются фразы типа «Куорэмон – иэмото филиала Кансай школы Канзэ театра Но» (а они там встречаются часто), у меня одна реакция – ЛОЛШТО?! А это, как вы можете представить, значительно усложняет чтение. В конечном итоге я окончательно запуталась в этих всех аригато, хакимото, мацуо басё и оригами.

В общем, книга эта – рай для востокофилов. Если вы таковым не являетесь, готовьтесь много гуглить матчасть. А оно вам надо?