Настоящие мемуары гейши

Минеко Ивасаки. Мастер народного танца и самая высокооплачиваемая гейко в Японии. Легендарная женщина. Однажды я видела запись ее выступления. Красота танца поразила меня, исторгнув привычную суетность из сознания. В тот момент я поняла, что значит «созерцать».

Гейша – это совершенство. Женщина, заплатившая высочайшую цену – она отдает всю себя, свою жизнь – за то, чтобы доставлять радость другим. Написанное кажется пафосным и громким, но даже этих слов недостаточно, чтобы постичь истинную суть такого явления, как гейша. Наверное, чтобы хоть как-то приблизиться к понимаю тайны цветка, выросшего из адского труда и железной дисциплины, закаленного традицией и системой, нужно прочитать «Настоящие мемуары…»

Книга написана сурово и правдиво. Констатация фактов и событий, изложение чувств без надрыва. Жизнь без прикрас. Рассказанное Минеко порой повергает в шок, вызывает бурю эмоций, некую смесь восхищения и гнева, но только без примеси жалости и сочувствия. «Настоящие мемуары гейши» вызывают только те чувства, которые не оскорбят гордости истинного японца.

P. S.

Мне стыдно за то, что наша культура порой обесценивает и унижает гейш, представляя их «экзотическими проститутками». Истинные Гейко и Майко

В какой-то мере я благодарна Артуру Голдену за то, что он написал «Мемуары гейши», при этом половину переврав. Потому что не будь этой книги, возможно, Ивасаки-сан никогда не взялась бы за перо – или лучше сказать, за кисточку? И у меня было бы одним источником вдохновения меньше.

Мне кажется, основная цель этих мемуаров – которые, на этот раз, действительно мемуары, и они еще прекрасней, когда ты знаешь, что все это реально, все это возможно, - объяснить, кто такие гейши. Не куртизанки, не хостес, а женщины искусства.
Женщины труда, я бы сказала, или женщины совершенства. То, что находится за стенами «мира цветов и ив», куда заказана дорога всем посторонним, - это маленькая женская армия, с муштрой и ежедневной, ежечасной борьбой за прекрасное. С тех пор в этой борьбе никто не преуспел лучше них. Естественно, современные женщины куда лучше ориентируются, скажем, в макроэкономике – но, если смотреть правде в глаза (это всегда так неприятно), то действительно ли они так хороши в том, что делают, как были хороши в своем искусстве гейко? Уметь станцевать любой фрагмент из сотни танцев, уметь сыграть на музыкальном инструменте, поддержать беседу на любую тему, от физики до театра, располагать людей, выжить среди такой конкуренции и при всем этом быть потрясающе красивой. Иногда мне кажется, что мы не можем пожертвовать для таких результатов силы просто потому, что у нас их столько нет.

Есть три вещи, которые мне понравились больше всего.
Первая: быть гейшей – это работа, и Ивасаки-сан честно пишет об этом. О том, что под голову подкладывают деревянную дощечку, чтобы не испортилась прическа, и о том, что перед встречей с клиентом они детально изучают то, над чем он работает. Прочесть книги или статьи писателя, ориентироваться в его любимых темах, стать специалистом за несколько дней. Надеюсь, мне хватит силы воли в будущем подходить к своей работе с такой же ответственностью.

Вторая: быть гейшей – это очень сложная работа, и Ивасаки-сан честно пишет об этом. Она захотела стать лучшей, и она стала лучшей, девочка, которая когда-то так боялась всего, что часами не вылазила из шкафа. Девочка, которая любила быть одна, и характер которой совсем не подходил для этой профессии. Девочка, которая спала три часа в сутки, которая репетировала и репетировала, которая любила то, что она делает, и делала это всегда. И самое главное, что ей будто бы и невдомек, какой огромный путь она проделала и сколько работы переделала – это девочка выросла в женщину, которая не умеет жаловаться, не умеет сдаваться и не умеет кичиться своим превосходством.

Третья вещь не имеет отношения к гейшам. Она имеет отношение к тому, что возможно если не все, то очень многое – и для этого не нужно 99% таланта. Для этого нужно 99% уверенности, работы и борьбы с собой. Чтобы стать кем-то лучше. Чтобы стать самой лучшей.

Прочитав Мемуары гейши не хотелось отпускать атмосферу Японии, поэтому не стала тянуть и сразу же взялась за эту книгу.

В "Настоящих мемуарах гейши" содержится культурное наследие и национальные традиции Японии. Кроме того, книга правдоподобней прошлой. Мало того, я очень пожалела, что прочитала ее после "Мемуаров..", Голден употреблял многие японские слова, значения которых не объяснял и только читая "Настоящие мемуары..." я все поняла, все разложилось по полочкам: предметы одежды, аксессуары, мебель, обязанности гейко и майко, персонала (оказывается у гейш даже были свои одевальщики).

Минусами книги являются: скудный язык и тщеславие самой Минеко Ивасаки, то и дело повторяя:"Я, я, я..." она портила всё!
4/5 - перечитывать точно не буду!

"Настоящие мемуары гейши" обязаны своим существованием скандалу между Артуром Голденом и Минеко Ивасаки: американец раскрыл Ивасаки в качестве своего источника, чем вызвал волну недовольства в адрес бывшей гейши; в пику Голдену Ивасаки написала свою историю восхождения самой успешной гейши в истории (себя, конечно) без фактических ошибок. В итоге получились те же яйца, только в профиль.

Версия Голдена следует привычному канону истории успеха: девочка из бедной семьи преодолевает различные трудности на пути к успеху; версия Ивасаки лишена каких бы то ни было по-настоящему драматических поворотов - она настолько плоская и пресная, что легко вообще потерять нить истории. Ее с малых лет приметила владелица окии, она выучилапсь премудростям искусства гейши, стала лучшей, конец; она мимолетом упоминает о домогательствах на улицах, о соперничестве внутри профессионального сообщества гейш, но гораздо больше внимания она уделяет описанию танцев, отношений с любовником и собственной бытовой инвалидности. Ее мемуарам очень не хватает локомотивной идеи.

Кроме того, не покидает ощущение, что Ивасаки многое вымарала из своей официальной биографии. Ближе к финалу оказывается, что она все это время боролась за кардинальные изменения в мире гейш, только в более ранних главах об этом не написано ни слова - вполне возможно, эта борьба все же запятнала безупречную репутацию Ивасаки, о чем она не хочет рассказывать, иначе зачем умалчивать о столь важных биографических деталях; опять же, сам факт того, что разговору о проблемах в ее книге уделено сильно меньше внимания, чем подробному пересказу каждодневной рутины, говорит о том, что Ивасаки по каким-то причинам не хочет открывать читателю всей правды, хотя основная идея романа в том и заключалась, чтобы опровергнуть романтическую сказку Голдена - на деле же работа Ивасаки вышла едва ли не хуже.

Я давно поглядывала на книгу Артура Голдена «Мемуары гейши», но что–то меня все время останавливало. А тут на книжном рынке появилось та самая подлинная история девушки, жизнь которой и легла в основу книги Артура. Я решила сначала познакомиться с ее историей, а затем прочесть интерпретацию Голдена. Итак, давайте расскажу вам немного о сюжете.
О сюжете: В этой книге вас ждет история жизни той самой гейши, которую многие знают по книге Артура Голдена «Мемуары гейши». Но, к сожалению, то, как передал жизнь гейши Артур, зародила в умах людей не то видение сути профессии гейши. Поэтому женщина решила рассказать все, как было на самом деле. От первого лица, без масок и каких–либо утаек.
В целом книга мне понравилась. Очень порадовало наличие здесь вставок с фотографиями самой Минэко, ее окружения, родных и просто знакомых. Читать моментами было сложно, созвучность имен порою сводила с ума. Я путалась в том, кто кому и кем приходится. Если же говорить о самой жизни Минэко, то порою меня убивало происходящее. Но тут играет огромную роль разный менталитет, различие обычаев и традиций. Тот факт, что девочек могли забрать из семьи, потом их удочеряли… Это для меня было очень странно и необычно. Плохо это или хорошо – не знаю. Каждому свое, как говорится. Много мыслей оставила после себя эта книга. Долго размышляла по поводу этой профессии в целом. Эти мысли я оставлю при себе. Планирую в будущем прочесть еще и книгу «Мемуары гейши». А история Минэко получает от меня 4 звезды из 5!

После выхода нашумевшей книги Артура Голдена "Мемуары гейши" и снятого по ней фильма, Минеко Ивасаки решила подать в суд на автора за недостоверность информации, изложенную в книге. Ведь в основу книги Голдена легло интервью с Минеко Ивасаки, самой известной и высокооплачиваемой гейшей. Голден изобразил мир гейш через свою призму, который явился лишь пародией на восточный стиль.
⠀
Минеко Ивасаки решает "пролить свет на древнейшую профессию Японии", написав автобиографическую книгу " Настоящие мемуары гейши".
⠀
Ну что сказать...книга получилась довольно-таки любопытной. Даже несмотря на то,что изложено все достаточно сухо, прямолинейно и неструктурированно с множеством сложнопроизносимых японских слов.
⠀
То ли упор сделан на правдивость и достоверность фактов, то ли это особенность японского стиля изложения
⠀
Понравилось погружение в атмосферу, традиции, культуру. На каких-то бытовых диалогах и отрывочных сценах чувствуешь разительную разницу в менталитете.
⠀
Какой-то дикостью показалось, что до 50-х процветало женское рабство. Когда девочку из семьи могли продать в квартал развлечений или перекупщику, собирающему живой товар по стране.
⠀
Минеко Ивасаки сама в возрасте 5 лет приняла решение уйти от родителей и жить в доме гейш. Героиня сразу была законно утверждена наследницей этого бизнеса и продолжателем традиционной школы гейш.
⠀
Рассказ Минеко - это история становления профессиональной гейши - женщины искусства. Шлейф загадочности гейш, традиционные танцевальные программы, чайные церемонии, великолепные наряды и прически, - с одной стороны, для зрителя. И конкурирующее логово змей, тушение окурков об руки старшими по "званию", вставленными иголками в наряды, издевательства и насмешки - с другой стороны, в отношениях между этими же женщинами искусства.
⠀
Вот такой занавес приоткрыла для своих читателей Минеко Ивасаки.
Для меня тот случай, когда ожидание и реальность не совпали.

Все (или не все) мы смотрели фильм "Мемуары гейши", которые были написаны Артуром Голденом и я, ещё раз не так давно пересмотрев этот фильм, решила, что пора бы и книгу эту прочитать, но тут наткнулась на историю про судебное разбирательство, что Минеко Ивасаки, которая рассказала ему историю своей жизни, не ждала и не гадала, что автор, написав свою книгу, привнесет туда "слишком много своего". Тогда она выпустила свою книгу, название которой у нас перевели "Настоящие мемуары гейши", что, я думаю, очень тупо звучит. В английском оно звучит как "Geisha of Gion" или "Geisha: A Life", что, согласитесь, намного благозвучнее.

Что меня поразило (тут следует заметить, что я опираюсь не на книгу Голдена, а на фильм, снятый по этой книге), так это то, что это совершенно разные истории. То есть настолько разные, что как-то обозначить книгу Голдена, как книгу про Минеко Ивасаки, мне кажется, очень странно.

Во-первых, история выглядит совсем иначе, когда ты читаешь, про девочку, которую продали в рабство родители, которую била хозяйка, которая была бедная, несчастная, забитая и стала, в конце концов, самой классной (такая вот своеобразная история Золушки). В то время как реальная история про девочку, которая сама решила уйти из своей семьи в семью Ивасаки. С ней носились, как с самым дорогим, что есть в Ивасаки окия, её сразу сделали ататори (наследницей), так что это уже не история Золушки. Её не били, даже не ругали особо. Все старались исполнять её желания. В общем, это такая история принцессы, которой нелегко было ей быть. Не стать, а быть.

Во-вторых, в фильме этот.. "дом гейш" выкупает девочек, которых продают родители. В книге же ничего подобного нет. Дети могут сами пойти учиться, чтобы стать майко или гейко (гейшей), могут пойти учиться танцевать, могут... да чего они только не могут. И я могу понять почему автор разозлилась на Артура Голдена, который смешал понятия проституции и гейши. Взять хотя бы то самое "мизуагэ", которое в фильме преподносят как выкуп каким-нибудь богатым чуваком гейши на одну ночь, чтобы лишить её девственности. То, что "мизуагэ" продавалось таким образом только у проституток в квартале развлечений, весьма и весьма неприятно было прочесть той же Минеко. Ведь это только подтверждает стереотипы про гейш. Более того, гейши спокойно могли иметь любовников, им не разрешалось только водить их в дом, так как это, по сути, женская община. Но если гейша решала снимать себе дом сама, то она могла и работать гейшей, и быть в отношениях, и сожительствовать с кем-то. Ну и то самое "мизуагэ", которое в фильме про акт дефлорации, то в книге это типа праздника перехода от майко к гейко, где им срезают немного волос из пучка.

В общем-то, различий чрезвычайно много. Я даже не знаю что именно Голден взял у Минеко Ивасаки, если только имена, может, и какие-то красивые метафоры. Ну и он изначально подписывал книгу, как историю самой высокооплачиваемой гейши Японии Минеко Ивасаки, так что ясен пень, она взбунтовалась.

Ещё важно сказать, что многие выводы из книги мне совершенно непонятны. Просто потому что... японцы это японцы. И то, что для них урок от старших, то для меня было бы унижением. То, за что они благодарны, меня бы обидело. Просто потому что такая культура... стыда и позора за какой-то проступок, который они сами считают таковым, потому что если задуматься, то не то чтобы это прям проступок,.. короче, это своеобразная культура, которую, если хочешь понять, надо долго изучать. Вот так с бухты-барахты оно, конечно, читается дико. Просто потому что тяжело применить к себе. И то, что для японца очевидно, мне совсем нет.

Но книжечка неплохая. Героиня мне, правда, не понравилась. Потому что читаешь от такой... заносчивой особы, которая нет-нет да использует приём, типа она вся такая бедная овечка и яйца выйденного не стоит. Но понимает, что она самая лучшая из всех гейш, что она больше всех достигла и её обращения к другим зачастую язвительны и пренебрежительны. Хотя всё это совершенно взаимно, потому что у меня всё равно сложилось впечатление, что это такой большой-большой крысятник. Элегантный, но крысятник.)

"Настоящие мемуары гейши"- это книга, написанная Минеко Ивасаки, одной из самых знаменитых гейш. Ее забрали из семьи в возрасте трёх лет, а в 12 официально уже повзрослевшая Минеко стала Ивасаки.
Гейша- это одновременно и психолог, и артистка. Ее заказывают ( приглашают).
Никакого секса. Одни разговоры и танцы.
Гейша- должна уметь отлично танцевать, правильно ходить в кимоно, соблюдать ритуалы. В обучении гейша проходит несколько ступеней- посвящений.
В доме гейш не должно быть мужчин. А сами гейши делятся на 2 уровня - приближенные к " маме" и все остальные.
....
В целом книга неплоха, интересно описывает жизнь гейш изнутри.Но немного занудна.

Мне это произведение понравилось больше, чем более известные «Мемуары гейши». И хотя здесь нет закрученного сюжета, любовной драмы, но «Настоящие мемуары» показались мне более искренними, менее пошлыми. Здесь было меньше интриг, но больше становления человека. Невольно сопереживаешь маленькой девочке, которая, ища защиты и укрытия, прячется в шкаф, которая, не смотря на публичность, избегает людей (в этом я узнал себя). Да и просто интереснее читать (в моём случае слушать), зная, что повествование основано на реальных событиях и написано от первого лица.
Меня приятно удивило, как красиво Минеко выходила из разных непростых ситуаций, как умело ставила обидчиков на место, выражала благодарность, уверенно заявляла о своей позиции, не ущемляя свои интересы, и не обижая при этом людей, сохраняя достоинство. Минеко – прекрасный пример достойного нравственного поведения, мудрости и эстетики. Мне хотелось бы во многих чертах характера быть на неё похожим.

Стоит кому-либо произнести слово «гейша» - и в голове тотчас же возникает образ утонченной восточной красавицы. С пышной прической, наряженная в изысканное кимоно, с подведенными глазами и яркой «точкой» рта, гейша - это символ целой страны, частичка мира плакучих ив и цветов, загадочная и непостижимая. Гейша - искусница, обладающая навыками игры на аутентичных музыкальных инструментах и ведения традиционной чайной церемонии, мастерски поддерживающая светскую беседу, всегда остроумная и приветливая.
Но это всё поэзия. А проза такова:

Дальше...

То, что написал Артур Голден - это красивая история любви, в которой главной целью героини было обрести личное счастье. Красиво, на должном уровне написанная история, которая принесла своему создателю неплохой барыш. Слово «гейша» здесь играет роль рекламного ингредиента, использование восточного колорита было необходимо для привлечения внимания покупателей в книжном магазине. Образ жизни гейш, их окружение и обычаи в данном случае - лишь привлекательная оболочка, в которую заключена эта, в общем-то, симпатичная романтическая история. Вот только о настоящей жизни гейш в ней не было сказано ничего. Рассказать подлинную историю гейши смогла та, кто сама была гейшей. Минеко Ивасаки рассказывает о своей карьере гейши максимально честно, подробно, не оставляя сомнений в том, что уж здесь-то описывается настоящая жизнь. Не случайно в англоговорящих странах книга вышла под названием «Geisha, a Life». Конечно же, в тексте есть недомолвки и чувствуется утаивание некоторых фактов. Но это всё оттого, что речь идёт от первого лица, а это означает неизбежное желание скрыть очень личное, интимное. Но о жизни гейш - пожалуйста, Ивасаки рассказывает всё. Или почти всё.

Экзотический флёр рассеивается и читатель видит перед собой Минеко. Вначале это маленькая девочка, родители которой, обедневшие аристократы, отдают дочь в окия Ивасаки. Здесь-то и начинаются отличия двух мемуаров. У Голдена перечисление восточных традиций в его книге - это повод для читателя всплеснуть руками и в очередной раз ужаснуться образу жизни, так непохожему на их привычный уклад. В книге Ивасаки традиции - это лишь фон, на котором разворачивается история её жизни. Например, девочка меняет имя и тем самым фактически отказывается от своей семьи. Для западной публики - это несколько непривычный путь для начала творческой деятельности. Для госпожи Ивасаки это был наиболее оптимальный способ для начала карьеры. Карьера - потому что гейша является таким же профессионалом, как дипломированный работник сцены, квалифицированный дизайнер, или, допустим, высокоспециализированный представитель обслуживающего персонала. Зарабатывает она, разумеется, в разы больше любого из перечисленных специалистов. Но это лишь потому, что специфика её деятельности предполагает громадные затраты на подготовку. Ну и не стоит сбрасывать со счетов престижность профессии гейши. Заказать банкет с участием гейши так же престижно, как заказать столик в люксовом ресторане, прогулку на дорогой яхте, обслуживание в спа-салоне - всё, что необходимо не столько для удовлетворения витальных потребностей, сколько для подпитки тщеславия.

Элемент экзотики в профессии гейши, конечно, присутствует - так же, как и в деятельности киноактрис, танцовщиц балета, фигурного катания. И так же, как и у представительниц этих видов искусства и спорта, профессиональный век гейши короток. Кстати, о своём профессиональном становлении госпожа Ивасаки рассказывает максимально подробно - не в пример Голдену. Также, как и о весёлых и грустных моментах из своей профессиональной деятельности - тех, что в полной мере отражают специфику образа жизни гейш. Например, о том, как впервые попробовала саке - нечаянно получилось, Минеко была уверена, что ей поднесли чай - и, осознав этот факт, ужаснулась, потому как отец ей строго-настрого наказывал соблюдать требования закона, а закон ведь запрещает употреблять спиртное несовершеннолетним. Или о том, как ей вредили более старшие завистливые «коллеги» - эпизод, когда Минеко обнаружила множество швейных игл, воткнутых в подкладку кимоно, сразу же заставляет вспомнить подобные случаи, рассказанные бывшими «балетными».

И ещё много, много интересных подробностей - о том, как меняется одеяние и прическа гейши во время перехода на очередной профессиональный этап, о том, какие достоинства и недостатки есть в жизни востребованной «искусницы», и о том, как трудно брать на себя ответственность наследницы окия. Кажется, что госпожа Ивасаки не скрыла ничего. Она откровенно рассказывает о причинах, приведших её в окия, о своём характере, подчас мешавшем в работе, и о мотивах, сподвигнувших отказаться в конце концов от роли гейши. И во всем этом чувствуется не желание привлечь внимание своей откровенностью, а потребность правдиво рассказать об исконных традициях, национальном менталитете, о культуре гейш. А в конце истории, оглянувшись на прожитое, вздохнуть над тем, что времена настоящих гейш уже прошли.

P.S. Когда-то я уже говорила о моём отношении к творению Голдена. Не буду повторяться и выносить мои размышления в отдельную историю. Скажу лишь, что моё знакомство с цепочкой произведений Голдена/Маршалла/Ивасаки началось с фильма 2005 года. Красиво снято, думала я, но этот фильм не прошел бы тест Бекдел. А как-то эта история описана в книге? После чтения Голдена - ощущения, как от одноразовой, пусть и очень красивой истории. И только воспоминания Минеко Ивасаки подарили мне такие впечатления, после которых я могу с уверенностью сказать: вот это Настоящие мемуары гейши.