
Ваша оценкаРецензии
ivanderful21 ноября 2024Как же приятно меня удивила «Табия тридцать два» Алексея Конакова!
Читать далееНачинал слушать ее в аудио почти без каких-то ожиданий: слышал пару хороших отзывов, знал что это про Россию будушего, где шахматы стали очень важны, ну и всё на этом. А получил увлекательнейшую книгу с необычной задумкой и отличной реализацией.
По сюжету все действительно так: после некоторых событий (аннотация называет их «Катастрофой», я бы назвал иначе, но не назову) в России произошло Переучреждение - было решено менять не только политику, но и мышление граждан, выбрав новым культурным столпом шахматы вместо литературы. И в результате к 2081 году общество во многом поменялось - дети в школе учат не стихи, а шахматные комбинации, улицы называются в честь гроссмейстеров, на стенах фрески с шахматными сражениями, даже в науке появились новые специализации вроде анализа шахматных партий.
А дальше происходит вообще совершенно замечательная стилизация, Конаков написал книгу так, что при чтении верится в культурно-шахматоцентричное общество: персонажи используют постоянно какие-то новопридуманные шахматные пословицы и поговорки, думают что станцию метро «Спасская» назвали в честь шахматиста Бориса Спасского, а игру по нетрадиционным правилам считают извращением.
И в целом люди вполне счастливы — да, живется непросто, но есть работа, семья, вера в будущее. Государство ведет свое население вперед, общество функционирует, но как часто бывает, грань между утопией и антиутопией довольно зыбка.
«Табия» приятно отличается от других книг, на которые можно навесить ярлык «актуальный роман про современную Россию» тем, что она, вполне себе олдскульная антиутопия, остается очень мягкой: нет тлена, русской хтони, даже нет сюжета про дефективные семейные отношения и травмы. Автор строит свою фантазию на тему нескольких актуальных тезисов, получается в какой-то мере сатирическая реакция, но в то же время — приглашение к рассуждению на сразу многие темы, начиная от вопросов глобального самоопределения, до конфликта рационального и морального.В книге, безусловно, можно найти и слабые места, какие-то нелогичности или нестыковки, сказать, мол, нет, так бы не сработало, можно посетовать на то, что какие-то явления в обществе не описаны, но, если честно, делать этого совершенно не хотелось. А вот порекомендовать хочется.
PS. Отдельную звездочку лично от меня Конаков получает за то, что даже девяностые с ментами и братками не приплел, а то мне уже начало казаться, что это какой-то обязательный пункт нынче. Спасибо!
7 понравилось
424
bibliotechka_A30 января 2026Три восклицательных знака!!!
Читать далееЯ не умею играть в шахматы. Совсем. Мои знания ограничиваются названиями фигур и парой известных фамилий. Каково же было мое удивление, когда этого хватило для того, чтобы с восторгом погрузиться в роман, набитый шахматами до отказа. В этом Новом Чудном мире в черно-белую клеточку шахматами разве что не дышат: о них разговаривают, их изучают, ими упиваются, пишут о них стихи и музыку, используют для признания в чувствах и потакания низменным наклонностям. Текст книги хоть и пестрит терминологией и россыпью цитат и биографий, но остается понятным и даже простым. Язык автора ясный и ритмичный, очень импонирует мне как читателю. Я в полном восторге от этого мысленного эксперимента, это было необычно, ярко и увлекательно. А главное, к этой книге хочется обязательно вернуться через некоторое время.
6 понравилось
286
sasha_ganesha23 августа 2025Больше идея, чем литература
Шахматная антиутопия о будущем России с оглядкой на набоковскую «Защиту Лужина». Но, к сожалению, внутри очень много шахмат и слишком прозрачных аллюзий на реалии и очень, очень мало литературы. И языка.
6 понравилось
175
ashura9991 августа 2025Каисса, как страшно!
Читать далееВосхитительно созданный мир романа полностью погружает в себя. Грустно наблюдать за тем, как бесцветно и тяжело живут свою единственную жизнь граждане «переучрежденной» России, находящейся в карантине (полной изоляции) после поражения в войне. Отсутствие благ цивилизации, начиная с компьютеров , Интернета и заканчивая кофе, компенсированы людям новой идеологией -шахматной-, которая на них льется со всех утюгов , создавая иллюзию всеобщего довольства и оптимистичного настроя на светлое будущее, которое просто невозможно при таком раскладе.
Читается на одном дыхании.6 понравилось
196
Celoeno9 июня 2025Читать далееОтличная злая книга. Мне любимое в фантастике - вопрос "а что если?". А что если во всем действительно виновата ужасная русская литература, если все это морок империализма, миазмы которого пронизали все. Тем паче, идеи эти нет-нет да и проскакивают в современной повесточке. Так давайте заменим всяческих достоевских, толстых, пушкиных на более выверенные и точные шахматы. И будет у нас новая прекрасная Россия будущего.
Или не будет. Далее спойлерыПотому как главный идеолог изменений по факту ничем не отличается от тех, кто привел страну к развалу, разве что цели преследует чуть другие. Что идея шахмат мертворожденная, потому что все решено компьютерами и любую игру можно свести в ничью. А внесение изменений разрушит стройность системы. И так все красиво увязывается, кроме финала. Грустно, что у честного молодого человека не оказалось иного выхода из дилеммы кроме как убить себя. Но есть над чем подумать.К прочтению рекомендую. Редкий случай, когда каждый увидит что-то свое и прочитает книгу по-разному.
6 понравилось
170
riv825 февраля 2025Это тонкая сатира!
Читать далееКнига про тонкий троллинг теории «выдуманных сообществ» Андерсона на фоне родных берёзок и осинок.
– Так и есть, – ввязался в обсуждение и Кирилл. – Еще Бенедикт Андерсон отмечал, что любая нация – «сообщество воображаемое», что она производится ex nihilo – главным образом посредством школьных уроков и утренних газет. И потому шахматы не просто «полезны» – они необходимы, они – стержень конструкции, то, вокруг чего происходит сборка «воображаемого сообщества» россиян. Не будет шахмат – не будет России.Приведу пример эталонного «выдуманного сообщества» по Андерсону. Французская нация как мы её знаем родилась в результате великой французской революции, до этого её не существовало. Были какие-то бретонцы, гасконцы и бог знает какие окситанцы, плюс разные сословия, все они ни сном ни духом что они - французская нация. Революционная элита Франции создала нацию с помощью конструирования неких «священных камней» и гильотины. Для большей части французов «священные камни», это французский язык, Жанна д’Арк, разрушенная Бастилия, марсельеза, Наполеон, «свобода, равенство, братство», революция и т.д. Гильотиной поубивали/запугали всех кто открыто не хотел верить в эту выдуманную реальность, я слышал что до 5% населения Франции пало жертвой революции. Без слёз и крови политическую нацию не создать, она не склеивается. Этими жертвами и гением революционной элиты это выдуманное сообщество обрело реальность в виде политической нации. Нация дала множество преимуществ Франции, например призывную массовую армию, немыслимую до этого. И французы при Наполеоне реально умирали за своё «выдуманное сообщество», захватили европу, дошли до Москвы, французский язык на какое-то время стал языком международного общения и самой передовой науки.
При Романовых наша элита очень захотела создать политическую нацию как в европах. Это вечное наше проклятие, мы всё время мечтаем вырастить оливки древнегреческой демократии в нашей тундре и искренне верим что в этом и есть прогресс и развитие. Были выдуманы наши «священные камни», например вместо французского «свобода, равенство, братство» Уваров выдумал забавный косплей под названием «православие, самодержавие, народность», был придуман ещё некий «народ богоносец» и прочая приятная царю дичь. Народ то наш может и богоносец, да только какое к этому имеет отношение элита и РПЦ? Отрубать головы несогласным, как в великую французскую революцию или как в Англии вешать/рассылать по колониям всех не вписавшихся - у нас не решились, народу и так маловато, да и буйный у нас народ, газет не читает, тут только начни и бог знает до какой смуты может дойти. Тогда же самозародился наш важнейший «священный камень» - литература. Сначала царская элита и интеллигенция создавала это «выдуманное сообщество», а потом и сама уверовала в него. Потом, в 1917 году для элиты было страшным шоком что «народ богоносец» сам рушит церкви и царя не очень то жалует. Розанов тогда метко написал про это: «Россия слиняла за три дня». Выдуманная Россия слиняла и правда в три дня, как будто её и не было никогда.
Потом, у нас началась новая эпоха и мы начали строить новое «выдуманное сообщество» под названием «советский народ». Но опять же, никаких репрессий в 5% населения Ленин не решился делать. Зато были переработаны наши «священные камни». Например очень удачно было что Ленин с Луначарским любили русскую литературу и заставили всех школьников страны читать то что раньше не каждый дворянин читал. А какие-то «священные камни» были крайне неудачные, типа вездесущих памятников и портретов Марксу и Энгельсу, большая часть народа вообще не понимала чем для них священен Карл Маркс. Или взять научный коммунизм, научный атеизм и прочую странную дичь, с ними тоже получилось плохо. А потом, в 1991 году, уже ленинская Россия снова «слиняла за три дня», как будто её и не было никогда.
Теперь, после 1991 года, мы вроде как тоже строим новое «выдуманное сообщество», правда оно пока мутноватое какое-то, недооформленное и мы скорее по инерции ещё считаем себя единой нацией и это постепенно истончается в нас. А может мы уже и не строим никакой новой нации. «Священных камней» у нас сейчас нет совсем никаких. Ну разве что ещё есть литература, но кто её сейчас читает? У нас нет ни одной исторической личности или события которое бы наш народ принимал за безусловно священное, мы во всех точках «дом разделённый». Конечно есть идея потребления, но это слишком слабая скрепа, за неё не пойдут умирать. Возможно наша элита так поняла древнеримскую формулу «разделяй и властвуй» и поэтому решила что если у нас везде будет «дом разделённый» то так комфортнее манипулировать этим обществом — оно ведь уже не взбрыкнёт, но проблема в том что такая шизо-нация крайне неустойчива при кризисах и войнах. Как итог, при этой новой нации случилось ранее невиданное в истории России: впервые с началом войны с западом у нас очереди не в призывные пункты, а на Верхний Ларс.
Можно провести несколько параллелей с днём сегодняшним. Сейчас у нас засилие квадратно-гнездовой технократии, в романе тоже засилие шахмат. Сейчас мы отправляем ресурсы на запад и не развиваем почти ничего высокотехнологичного, в романе тоже так. Сейчас мы вопреки всему пытаемся убедить западных партнёров что мы предсказуемы и договороспособны, в романе так же. Сейчас переписывают историю на наших глазах и в романе так же. Сейчас власти не жалуют классическую русскую литературу потому что она часто слишком левая и слишком про социальную справедливость, в романе эту литературу вообще запретили.
Автор книги решил проблематизировать этот проклятый вопрос нашей истории, он решил довести саму идею «выдуманного сообщества» в России до предела, до гротескного прикола. Он взял откровенную ерунду (в данном контексте) типа шахмат и придумал «выдуманное сообщество» на их основе. Получилась невероятно талантливая и смешная реалистичная шиза! Очень реалистично прописано множество деталей, взаимосвязей и противоречий совсем уж нарочито «выдуманного сообщества». Есть культура, история, новояз, пословицы и поговорки. Только вместо нынешнего ярого отрицания советизма тут уже яростное отрицание русской литературы и замена её на какую-то квадратно-гнездовую белиберду из шахматных ходов:
Каисса, люди снова полюбили библиотеки! – потому что знают: на книжных страницах их ждет не дурман путаных рассуждений о страдании и смерти, но чистая, почти невесомая красота человеческой мысли, собрания геометрических сюит и симфоний, дивный лес бесконечно ветвящихся вариантов, в которых так сладко блуждать, которые так интересно обсуждать.
Положим, литература и в принципе не слишком интересное искусство, но я, например, с удовольствием перечитываю многих европейских авторов. Взять хоть Джейн Остин: ясность, внятность, соразмерность; вроде бы простые, но при этом полные скрытого яда ходы – «It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife»[6] – как лучшие партии Анатолия Карпова! Или Флобер: стилистически отточенный, разящий наповал реализм, напоминающий манеру зрелого Роберта Фишера – «Nous étions à l’Étude, quand le Proviseur entra, suivi d’un nouveau habillé en bourgeois et d’un garçon de classe qui portait un grand pupitre. Ceux qui dormaient se réveillèrent, et chacun se leva comme surpris dans son travail»[7]. Вот действительно – шедевры! А что такое, скажем, Достоевский? Поединок пьяных второразрядников, которые путают короля с ферзем, забывают правила рокировки, роняют на пол фигуры и в конце концов лупят друг друга по головам – доской, часами, шахматным столиком. И хорошо еще, если рядом не окажется топора.Есть нецензурщина:
«Priezjay ko mne, detka, budu tebia e5!»Лирическая квадратно-гнездовая мечтательность:
Наконец-то выход из всех цугцвангов и анабиозов! Весна, что твоя проходная пешка, марширует к победе, и ничто не в силах остановить ее марш. Снова суета, толкотня, планы проснувшейся жизни. Вечер ласков и густ, и зачем в нем какая-то наука, какая-то культура, какая-то политика, когда надо просто пойти гулять? Дышать сумерками, прислоняться к деревьям, смотреть, как сидят на железных крышах облезлые коты, как сияют над Смольным собором огромные звезды, как во всех парках города пенсионеры, милиционеры и студенты-младшекурсники играют в шахматы (пуля, блиц; мельканье рук и фигур; падение повисших флажков). «У кого слоны, тому принадлежит будущее», учили классики, и Кириллу кажется, что сейчас он владеет всеми слонами мира. И мир этот прекрасен.Даже любовь выражается в квадратно-гнездовом:
Ретроанализ (раскручивание назад цепочки сделанных ходов) позволял прийти к выводу, что благодарить за нечаянную радость знакомства следует a) сухаря Абзалова и b) отвратительный петербургский климат.
(Ою-ею, молодые страсти, потолок покрасьте, давай сначала ты сверху, а потом рокируемся, улыбки, съедаемые вместе с поцелуями, хитрые комбинации, долгие маневры, тихие ходы, плеск вина (дешевого, дрянного на самом деле), что теперь, финальная перемена положения, в эндшпиле, учил доктор Тарраш, обязательно ставьте ладью сзади пешки, не опоздать бы на пары, но сколько же у тебя сил! Затем курить (тоже дешевые, дрянные папироски). Лежа на клетчатом покрывале, болтать о любом, о всяком.)Есть смешное извращённо-подпольно-вольнодумное диссидентство в виде «шахмат-960».
Мне было очень смешно читать, непревзойдённая сатира. Пичалька в том что мы в каком-то смысле живём в такой же реальности, а может ещё более комичной. Если вас не отталкивает политота, то книжка гениальная, автор буквально на коленке создал реалистично выглядящую новую политическую нацию!
Содержит спойлеры6 понравилось
295
osipov_s_k26 апреля 2026Поздравляю, Кирилл, ты...
Наверное, стоит отметить, что я почти ничего не знаю о шахматах. Да, так уж получилось, но, думаю, в случае "Табии тридцать два" подобный багаж данных не нужен.
Перед нами альтернативная вселенная, которая, признаюсь вам, не особо отличается от настоящей. Разве что год чуть более поздний, а технологии чуть более ранние. Сообщество примечательно слепой верой в совершенство шахмат ценой чего-либо другого.
Занимательная сатира на антиутопии и политические обсуждения последних лет.
5 понравилось
77
Olga_Kara1 апреля 2026«Табия тридцать два», Алексей Конаков
Читать далееМощная антиутопия от современного российского автора, который смог прям в актуалочку. Книга вызвала у меня несколько противоречивые чувства, но это хороший признак.
Что ж, альтернативная история, где всё пошло не так, в результате чего Россия оказалась под санкциями и политической блокадой. Теперь нужно создать новое государство, с новым курсом, новой культурой. Восстать из пепла и дать понять, что русские — не сдаются.
В общем, культурный код новой страны стал основываться на шахматах. Русская литература была признана опасной для воспитания новых людей, из шахмат постарались максимально убрать агрессию и аллюзию на настоящий бой. Теперь дети в школе изучают партии великих шахматистов, а студенты историки пишут про берлинскую стену не ту самую, а про вариант защиты.
Главный герой, Кирилл, собственно, молодой аспирант на кафедре истории шахмат. Сам он из Новосибирска, но перебрался в Питер ради того самого доктора наук Уляшева, который не просто мощный научрук, после работы с ним открыты все двери в научном мире, но он ещё и стоял во главе новой эпохи страны — шахматной. Уляшев оказывается болен, передает Кирилла в руки своего ученика, но пристально следит за успехами молодого человека. Однако Кирилл в своих изысканиях выходит на странный путь запретной партии — так называемых «шахмат-960», который считается натуральным извращением, а там он оказывается втянутым в проблему шахматного мира. Оказывается, что все партии уже давным-давно просчитаны, и теперь игрокам предстоит играть... Вничью? А разве так вообще возможно?
В общем, чем хороша книга? Она пугает. Вот пугает самым натуральным образом, потому что события, с которых начались все изменения они ещё даже не закончились. Во-вторых, автор выдает достаточно свежий подход к изменениям в мире. Знаете, этакий «451' по Фаренгейту», но с куда большими изменениями общества. Если Брэдбери всех отупил через телевизор, то здесь автор пошел другим путем. Да, страну отрезали от мирового прогресса, но мы обратили себе это на руку, даже создав кучу новых рабочих мест.
Для меня немного личным (а потому — особенно интересным) стал выбор истории как предмета изучения главного героя, Кирилла. Это очень интересное и изящное решение, потому что история и культура меняются очень сильно. Историю пишут победители. Но здесь нужно в государственном масштабе выстроить новую систему ценностей, новый культурный код. И тут-то на помощь и приходят историки, которые проводят исследования и выводят на свет новые факты, что да, Россия всегда была шахматной страной. И Российская империя, и СССР, и Российская Федерация. И да, это круто.
Автор ооочень классно подошел к новому лору: теперь, когда говорят «Александр Сергеевич», то в ответ не восклицают «о, как Пушкин!», а «Ого, как Морозевича!» (российский шахматист). Станции теперь названы в честь шахматистов, люди восклицают не «о, боже!», а «Каисса!» (дриада шахмат). А аллюзии, аллюзии! Те самые «шахматы-960» запрещены статьей 121 уголовного кодекса (а теперь посмотрите, что это была за статья в УК СССР).
Этот роман цепляет. Он пугает. Он интересен. Он поднимает очень интересные и сложные темы, при этом, погружает читателя в новый мир, раскрывая его шаткость и все подводные камни новой культуры. Вообще, вот эта тема создания нового культурного кода мне очень понравилась с точки зрения самого процесса. Потому что новый курс это интересная тема, и то как на практике оно всё реализуется, и как растут поколения в новой культуре — это вот прям отдельные темы для исследования.
В общем, даже если вы не в состоянии отличить ферзя от ладьи, я всё равно советую книгу эту прочитать. Потому что она действительно хороша, автор даже получил награду. Ну, придется почитать в интернете, что такое дебюты и защиты, но общего впечатления это не испортит. Так что, прям рекомендую.
5 понравилось
114
IgorMoskalev6 декабря 2025Запретить думать нельзя, пусть думают тогда о безопасном
Читать далеекнига написана так, что ее не запретили. причем написана так, что ее легко можно трактовать положительно в любом лагере, все зависит от установок читающего.
в целом, получился Роман, который отсылает сразу ко всему. и к бесчисленным образцами российской классики, и к антиутопиям вообще, и к истории тоталитаризма в России и других странах.
о чем книга? о том ли, что попытка строить другую правду на уровне государства даже из самых из лучших побуждений всегда приводит к одному и тому же? или, может, о том, что излишне буйная фантазия и пренебрежение принципом Оккама до добра не доведут? выбирайте на свой вкус.
концовка показалась скомканной, но допустим, что это из-за того, что она - не правда. иначе книгу сожгут. в конце концов, мы же не присутствуем в момент финального трагического происшествия.
или, может быть, я просто сделал свой выбор в плане того, о чем эта книга.5 понравилось
346
bezrukovt2 мая 2025Читать далееОчередная "антиутопия", хотя, пожалуй, это не вполне верное жанровое определение. Да, здесь есть некое вымышленное государство будущего, устроенное и функционирующее на не самых приятных принципах, и вполне чётко считываются отсылки и к "Мы", и к "1984", и даже к "Москва 2042". Но в то же время "антиутопичность" тут не на первом плане. Пожалуй, главное тут - размышления о том, что такое истина и нужна ли она человеку (особенно если он от её познания не станет счастливее). Ну, и ещё тут есть добротная литературно-шахматная игра: со стилем, с языком и даже с конструкцией самой повести (называть это романом я бы, наверное, не стал).
5 понравилось
234