Саспыга

Этот роман знаменит своей двуполярностью по восприятию читателем. Одни его совершенно не воспринимают, оставляя не дочитанным, для других это лучшая книга последнего времени. Для меня она стала открытием как автора, так и литературного произведения, и, конечно же, войдёт в «лучшее прочитанное» года. 

В этой книге главное — атмосфера, которая создаётся литературным языком. И книга, в чём то, схожа с фильмом «Сталкер» Тарковского. Если Вам фильм нравится — книга станет вашей. «Мало что понятно, но очень интересно», — да, это про «Саспыгу» и про «Сталкера».

Карина Шаинян считается одним из самых перспективных авторов поколения современных российских фантастов. «Саспыга» и предыдущий роман «С ключом на шее» стали заметными произведениями современной художественной литературы. К тому же, автор взяла высокую планку в жанре ужасы/мистика. «Саспыга» имеет в своём наполнении лишь частички мистики (а ужасами этот роман совсем не назовёшь). Роман относится к мифологии, при чём Шаинян написала алтайскую мифологию.

«Саспыга» — то ли сон, то ли явь, то ли быль, то ли небыль, то ли реальность, то ли миф. Здесь важны ассоциации, осязание от прочитанного, мысли, которые тебя посещают во время чтения. Прочитав книгу полностью, ты понимаешь, что это «лабиринт». В нём заложен код к пониманию текста, к пониманию того, что на самом деле написала Карина Шаинян. Текст в этом произведении многослойный, и требует особого, отдельного разбора, в котором и таится истинный смысл произведения. Но, смысл этот, как и саму саспыгу, увидеть — сложно, нужно терпение, нужно думать и мыслить.

Для чтения этого романа, наверное, необходим определённый настрой, определённое состояние. Этот роман не для массового читателя. Здесь нужно принятия стиля повествования автора. И если его нет с самого начала, а здесь ты либо «впрыгнешь в этот странный Алтай», либо нет. Хорошо может зайти аудиоверсия книги, которая сделана талантливо и с тщательным подходом к созданию аудиоверсии книги, прослушав которую пару первых глав, можно смело переключатся на текстовый формат (бумажная или электронная версия).

Главное здесь — это Алтай и его природа. Те, кто любит походы, палатки, костры, лесную походную сырость — полюбит этот роман и полюбит Алтайскую природу, которою автор написала с максимальной точностью восприятия и ощущения присутствия. Читая книгу, ты слышишь запахи, ты слышишь звуки, ты ощущаешь таинственный Алтай, с его тропами, лесом, горами, и запахом. В этом плане «Саспыга» Карины Шаинян, безусловно, — «Книга года». Так написать литературный текст, который тебя не опускает, который привлекает тебя какой то литературной магией. Книга влюбляет и в себя, и в Алтай, и в автора.

Подобные произведения — очень личностная творчество автора, которое безусловно становится интересным. После прочтения книги не менее становится интересным: как эта книга была написана, сколько она писалась, как проходил процесс написания… В книге очень много мелочей и точных указаний, относящихся к алтайской местности. Такое может написать только человек, родившийся или проживший в Алтае, знающий тайгу, как свой двор.

До сих пор я была убеждена, что жанр магического реализма мне не нравится. Все книги такого рода вызывали у меня неодолимую тоску, казались излишне философскими и полными ненужных и утомительных допущений. Совсем не то получилось с “Саспыгой” Карины Шаинян.

Тут магический реализм прокрадывается в канву книги осторожно, мягкой поступью. Обычное дело, казалось бы: в конном походе одна из туристок отстала. Надо просто вернуться, помочь ей и вместе поехать на базу. Так же думает и повар Катя. Вот только когда она находит туристку Асю, то та не хочет спускаться в лагерь. Она упрямо едет и идет вперед, лишь к ей одной известной цели. Ася хочет исчезнуть из обыденного мира, затеряться на алтайских перевалах навсегда. Тогда Катя отправляется следом за ней. Формально ей нужно образумить съехавшую с катушек Асю. Но на самом деле Катя неотступно думает об одном - вкусном мясе и сладкой пряной крови дивной птицы - саспыги. Отведав которого, забудешь навсегда все свои печали. Саспыга появляется очень редко, едва ли за одну человеческую жизнь будет два шанса поохотиться на нее. Но, кажется, Кате выпал второй. Все признаки на это указывают - возвращаются мертвые кони, на пути встречаются люди, которые находятся совсем в другом месте, в глуши, куда не добирается сотовая связь, внезапно раздаётся трель мобильника, а внизу, на базе, Асю разыскивает ее недавно умерший бойфренд.

Мистика ли это? Нет, все таки магический реализм. Карина Шаинян умело вплетает в картинку нормальной реальности все больше ниточек безумия, постепенно повышая его градус, так что к финалу становится ясно - за алтайским перевалом находится не другая долина, а параллельная реальность. Но путь к этому финалу будет очень долгим.

Карина Шаинян ведет к нему дивными словесными тропами. Язык книги - певучий, богатый, переливчатый. Читаешь - и чувствуешь запах диких трав под конскими копытами, или пекущее в спину солнце, или чуть влажную лошадиную шерсть, липнущую к ладони. Эта книга - как сборник ароматов и ощущений, визуальное, обонятельное и тактильное пиршество, которое автор умудряется запаковать в текст.

Вот такое:

Или такое:

Книга постоянно обращается к мотиву путешествия между двумя мирами. Но это не только мир нормальной тайги и тайги магической. Это вообще мир алтайской природы и мир людей - и второе сопоставление даже интереснее первого. Об алтайские горы стирается любая, самая сильная личность. Нет, не становится слабой, просто истончается, исчезает. Это место, где человек теряет самого себя, вместе со своими заботами и проблемами (кстати, именно тот же эффект дает и мясо саспыги, что подчеркивается на протяжении всего повествования). Неудивительно, что многим хочется остаться, как Асе. Или хотя бы периодически возвращаться, как Кате, которая двадцать лет назад побывала в своем первом конном походе и с тех пор каждый сезон работает на базе поваром, снова и снова перемещаясь между реальностью цивилизации и магией природы. Вот только все больше в последнее время появляется тех, кто эту природу хочет заграбастать в хозяйскую горсть - построить гостиницы и элитные отели, а вместо многочасовых путешествий по конным тропам рассекать везде на юрких квадроциклах. Да и мяса саспыги они поесть не прочь и готовы платить за это - дорого!

Постепенно, строчка за строчкой, вырисовывается главный образ этой книги. По крайней мере, именно его увидела лично я. Диковинная птица саспыга, дарящая освобождение от всех печалей, это и есть сама алтайская тайга. Можно окунаться в ее магию временами и понемногу, рассматривая этот волшебный мир с конской спины. А можно убить саспыгу и слизывать с пальцев ее темную кровь, сходя с ума от восторга - захотеть стать не гостем в этом краю чудес, а получить его во владение. И разрушить магию конечно. И как поступить - это выбор, который героиня в конце, конечно, сделает, но только дастся он ей нелегко.

Мужественно дослушала до конца это галлюциногенное "путешествие Карика и Вали". Сразу скажу, если вы ждете какого-то развития сюжета, его не будет - забейте. После долгих, скучных метаний депрессивных людей по лесу вам просто скажут, что саспыгу можно не есть, всё. Не знаю, что принимает автор от головы, но это ей явно не помогает.

Хотелось бы отметить красивый язык, шикарные описания природы Алтая, интересное начало  и блестящую работу чтицы, которая реально вывозит на себе это нечто. На этом все положительные моменты заканчиваются. Бессвязный бред, отсутствие сюжета, однородная каша из безликих персонажей.

Ни с каким "Лесом" это, конечно, сравнивать нельзя, впрочем как и с хоррором. Этот опус оставляет после себя только чувство недоумения и досады от того, что я повелась на отзывы псевдоинтеллектуалов и неплохое начало книги. Не совершайте мою ошибку. Смысла тут нет. Только если вы сами его себе придумаете, как сделали некоторые, кто хвалит этот бред.

я очень хотела, чтобы книга мне понравилась. но явка, к сожалению, провалилась(

из хорошего могу сказать — мне удалось переместить себя на алтай, возможно помогло, что я была там в пешем походе и отлично представляю себе растительность, лошадиные тропки и ландшафт. рада, что у книги нашлись свои почитатели, видимо это просто не моё, по нескольким причинам.

во-первых, не понятен жанр

мне совсем не было страшно, то есть хоррор оказался не хоррором. даже тревожная музыка в озвучке не помогла. вот, например, в мизери стивена кинга почти сразу становится неуютно и жуткое напряжение не отпускает до самого конца. а тут спецэффекты стараются, но не работают.

или может это попытка алтайско-латиноамериканского магического реализма? вродеба мёртвые тут, метания между глюканами и явью на месте, а тоже что-то не то. одёжки как будто надела, но в стиле "ну и куда я так пойду? на работу нескромно, в театр вызывающе". 

плюс это на большую часть внутренний монолог, который выглядит ненастоящим, уж очень метафоричным для диалога самой с собой в стрессовых обстоятельствах.

вообще мне кажется, для меня всё это не сработало именно потому, что книжка чересчур переметафоренная. ближе к концу уже хочется кричать, ну камооон, почему запах снега вдруг сладковатый, а роса обязательно должна быть медной или вообще какой-нибудь? иногда роса это просто роса, она классная сама по себе! или вот такие примеры:

как? зачем? почему старого, почему кедра, а если старую берёзу послушать будет уже не похоже на длинные телефонные гудки?

откуда тут похмелье внезапно взялось? можно ли вообще отмыться от похмелья или лучше бульона выпить, например? но если паутину отмыть бульоном потом придётся отмываться уже от бульона.

героиня так много ревёт, что её очередной плач приходится всячески вуалировать под

ну кто, заревев, будет себе говорить, что его глаза это два раскалённых шарика? ох. или она видит как "капли слёз исчезают в чёрной пустоте ущелья". насколько крупными должны быть слёзы, чтобы увидеть как они в пустоте ущелья исчезают?

короче, я так заблудилась во всех этих метафорах, что совсем не поняла чего всю дорогу хочет главная героиня (ну кроме наифакингвкуснейшего мяса — драматическая пауза — саспыги). в итоге для меня не оказалось в книге не только ответов, но и самих вопросов. как будто я пыталась между природными метафорами одновременно читать мизери, педро парамо и вторую часть шума и ярости по строчке из каждой книги.

ещё из наблюдений.

- складывается ощущение, что к последней главе у героини все органы внутри перемешаны, настолько часто они опускаются вниз и подскакивают к горлу. особенно не повезло сердцу, оно свободно перемещается по всему туловищу катерины, прыгает в уши, потом в пятки, дичайше стучит, разрывается, наливается, укает, гукает, падает камнем и ломится из груди

- героиня периодически кусает себе внутренние стороны щёк и иногда кулак. видимо именно поэтому она постоянно ощущает во рту вкус металла

- непонятно какова роль куклы. то от неё хотят избавиться, то когда отбирают это вдруг нечестно, то с помощью неё надо вговаривать себя в этот мир

в общем, осталось ощущение, что была попытка замешать сразу несколько идей и стилей с алтаем, но в этой мешанине абсолютно потерялись сюжет и смысл.

захотелось перечитать педро парамо, за это спасибо.

а так сорян

Складная муть. Внимание: вегетарианцы и люди, соблюдающие пост подходите к чтению с осторожностью. Я предупредила (если что, то это была попытка сарказма).
Из того, что упоминаются реальные названия рек, населённых пунктов и скал горного Алтая, я вот именно алтайской атмосферы не уловила. Убери Замки и Аккаю и это могут быть и Урал, и Саяны и любые другие горы. Бываю там каждый год вот уже много лет, иногда и два раза получается, в разных местах.
Но написано очень хорошо про природу в целом, походы, конях и особую экскурсионную атмосферу.

круто же сказано.
Трудно было продираться сквозь все многословие и блуждание по кругу. И до меня так и не дошёл глобальный смысл всей этой кровожадной истории, с давнишним поеданием саспыжьего мяса, которое оказывается можно было не есть. И не поняла для чего вообще вводить эту мифическую саспыгу - чудо-зверя в перьях. Или действительно бывают настолько назойливые не любимые (но якобы любящие) мужчины что лучше зависнуть между мирами.
Предположу, что если в тетрадочку записать все услышанные народные алтайские легенды, байки у ночного костерка подвыпивших экскурсоводов, народные средства от бабки про то какая травка от чего помогает, то это же ещё нельзя назвать литературным произведением.

Это вот про это все. Начитка Виктории Исаковой спасает книгу, хоть слушаю я очень редко. Прочитать столько я бы не смогла - в книге есть вставки курсивово без знгаков препинаний, с повторяющимися словами и фразами, выглядит как бред. И вот в начитке это действительно атмосферно.

Роман «Саспыга» Карины Шаинян – это удивительное произведение, которое погружает читателя в уникальный мир, где реальность и мифология переплетаются в захватывающем танце. Автор мастерски передает атмосферу Горного Алтая, делая его не просто фоном, а живым персонажем, который влияет на судьбы героев.Чувство боли и страха, пронизывающее каждую страницу, заставляет задуматься о человеческих переживаниях и внутренней борьбе. Шаинян создает уникальный поджанр, где готические элементы гармонично сочетаются с алтайской мифологией,что делает чтение особенно увлекательным.

Персонажи романа наполнены глубиной и реализмом; их эмоции искренни и понятны, что вызывает сильный отклик у читателя. Это не просто история о борьбе с внешними демонами, но и о преодолении внутренних страхов. «Саспыга» – это гимн красоте и жестокости природы, который оставляет после себя глубокий след. Книга заставляет задуматься о том, что значит быть человеком в мире, полном чудес и ужасов. Шаинян создала произведение, которое одновременно пугает и вдохновляет,оставляя читателя в ожидании новых открытий.

Среди недостатков стоит отметить некоторую затянутость сюжета. Динамичное начало задает определенный быстрый ритм, однако на протяжении половины книги действие развивается медленно. В это время я с удовольствием погружалась в описания природы – дикой, суровой и прекрасной. Но ближе к развязке динамика снова возрастает, уже невозможно оторваться от чтения.

Замечено, что если в рецензиях на livelib часто встречаются «бред», «чушь» и «что курил автор», то скорее всего эта книга придётся мне по душе. Даже если я и сама не всё поняла.

О чем книга:
Алтай, от конной туристической группы отстаёт Ася, то ли девушка, то ли видение. Её вызывается догнать повариха группы, Катя. Догнать — легко, вернуть — не очень. Так две потерянные во всех смыслах женщины начинают свой горный бэд трип в диких краях под шуршание лапок саспыги, полуптицы-полузверя с самым вкусным мясом. Съешь кусочек саспыги и забудешь о всех печалях, а удача всегда будет на твоей стороне. Главное — на голову её не смотреть. И помнить, что у магии есть цена.

Мои впечатления:
Слушать аудиокнигу было тяжело, но приятно. Саспыжий морок проникает в мысли сквозь текст и воспринимается то ли как лёгкое опьянение, то ли как сон-матрёшка с температурой. Поток сознания, льющийся по тексту, с постоянным призывом «проснись» лишь усиливает это ощущение. Блуждаешь по чужим мирам: этому и потустороннему. Пытаешься то ли вплести, то ли отплести чужие мысли от своих.

Рациональной части меня очень хотелось, чтобы появился кто-то взрослый, кто выведет из этого морока и все объяснит. Эти живые, эти — уже не совсем, саспыга — метафора вот этого, вся наша жизнь — большая охота. Но никто не придёт, взрослых нет, взрослые — мы, искать дорогу придётся самим, и не на все тропки стоит сворачивать, чтобы узнать, что там.

Книга напомнила мне мультик Норштейна, «Ёжик в тумане». Чувствуешь себя ёжиком, который ищет дорогу в этой хоррорной мгле. Даже саспыгу я представляла как ту огромную сову. Но совы, как и саспыги, не то, чем кажутся.

Многое в этом тексте сказано на хорошо изученном за последние годы языке для своих, которые всё поймут и без слов. Или по одним намёкам: «он там», «он ушёл ну... туда». Кажется, при должном желании можно натянуть саспыгу на глобус и всю книгу интерпретировать как сильное высказывание о том, о чем высказываться нельзя. Но по ходу чтения понимаешь, что просто охота на саспыгу бывает разной. Иногда и вот такой. Главное — не смотреть на голову. В лицо. В глаза. И самому себе — тоже.

Про язык и слова в книге вообще сказано очень много: и про слова, потерявшие смысл; и про молчание как выбор не существовать; и про то, как вговорить себя обратно в жизнь, если очень нужно.

Отдельно стоит упомянуть природу. Описаний Алтая здесь очень много, но не прямолинейно-пришвинских, а очень метафоричных. Природа здесь не декорация для спектакля, а живая сущность. Почти что одна из главных героинь, иногда — антогонист, иногда — жертва. Можно случайно растоптать копытом, потому что не заметил, можно специально, на квадрике, потому что ищешь место для нового глэмпинга. Охота на саспыгу бывает и такой.

Многие писали про открытый финал, и я понимаю, почему, но все же не согласна. Недосказанности немало, но финал вполне закрыт, точка поставлена, главный вывод сделан. Но только одним человеком. Другой должен пройти этот путь сам и вспомнить главное, даже если почему-то забыл.

Очень хотела прочитать эту книгу и, пожалуй, от этого возлагала на нее некоторые надежды. Из-за того, что, во-первых, мне нравится читать про разные регионы России, знакомиться с их культурой, природой, обычаями, а во-вторых, мне нравится магический реализм, нравится смешение обыденного и мистического. Однако книга оказалась большим разочарованием, в основном из-за формы текста, а не его содержания.

Если не томить и быть краткой, в моем прошлом такие тексты назывались «перловкой». «Перлы» — абсолютно нелепые, несуразные высказывания, лексически неверный подбор слов в предложениях. Видела мнение, что это просто повествование в виде горячечного сна, но я считаю, что мухи отдельно, а котлеты отдельно. Абсурдность и сюрреалистичность происходящего, общий «температурный» ход мыслей персонажей не связан с неуместным подбором метафор, сравнений писательницей.

Хочется процитировать строку из рецензии читательницы под ником Nuivsetakoe на Яндекс книгах, т.к. она лучше, чем я смогла бы, прокомментировала эту строку:

Действительно, какой, нафиг кедр? Какой заяц? Какая блоха?

У дождя вкус маминого кабачка, что она привезла тебе с дачи, кабачка, что был забыт в нижнем ящике холодильника, вкус гнилой овощной плоти… Сами слышите, как это звучит? Но при этом настолько глупо и настолько пафосно подается, что у меня создавалось ощущение, что я читаю второсортный фанфик. Фанфики как творчество я, вообще-то, уважаю, но то, что текст такого уровня попадает в издательство и издается, вызывает у меня недоумение. Теперь писательская неумелость нам подается под соусом «уникального авторского стиля» и называется «интеллектуальной прозой», и вообще, вы просто ничего не поняли, а она (героиня) так глубоко чувствует, и это так галлюцинации специально описаны…

Таких нелепостей в тексте великое множество, и, если подробно разбирать каждую из них, отзыв получится очень длинным. Из дешевых пафосных приемов юных фикрайтеров могу упомянуть так же «фишечку» с отсчетом времени в виде скуренных и нескуренных сигарет. Это же так круто… Осталось девять сигарет… Осталось всего пять… Глаза закатывались каждый раз, когда натыкалась на эти строчки.

По поводу содержания текста. Мотивация героинь вызывает большие вопросы. Второстепенные мужские персонажи, кроме Панночки, слились в безликое нечто. Кукла, которая то появляется, то исчезает в рассказе скорее похожа на дешевую пугалку из фильма ужасов, а не несущий смысл символ, и в итоге она никак не сыграла.

В любом случае, читать и слушать (пробовала я и то, и другое) это произведение мне было попросту смешно из-за бредового текста. История имела все шансы мне понравиться: атмосферный Алтай, две женщины, заблудившиеся в лесу, возможная женская солидарность, переход на обратную сторону мира, мир мертвых… Столько классных идей можно было бы реализовать, и столько их у нас прозвучало на обсуждении книжного клуба… Например, про Катю-Харона, эдакого проводника из мира живых в мир мертвых, которая могла бы существовать одновременного в них обоих, про изначально мертвую Асю или Асю-фантазию Кати, Асю-чувство вины, что умерла давным-давно на охоте, когда Катя охотилась на Саспыгу в первый раз, и поэтому ее никто не помнит… Но они так и остались нашими мыслями и прочтениями, не нашедшими подтверждения в тексте.

Ну и самое, наверное, главное. Книга скучная. Она не погрузила в себя, не затянула, не заставила сопереживать героиням. Я не прониклось атмосферой леса, атмосферой Алтая. Я не почувствовала ничего.

Могу сказать только то, что книга располагает к обсуждению — этого у нее не отнять, за это балл. Ну и за то, что это было настолько плохо, что аж хорошо.

наконец-то домучил я "Саспыгу" Карины Шаинян. Некоторые книги надо вовремя бросать, вот что я считаю. Нет, не подумайте, книга отлично написана, у автора есть чему поучиться. Литературный язык тут очень и очень хорош, но я невыносимо долго читал эту книгу. Она прям вынимала из меня все силы. Несчётное число раз я натурально засыпал под приключения Кати и Ани, или мог неделями не возвращаться к чтению совсем.

Самое смешное: а что это было? Я примерно нащупал, что тут есть некоторая метафоричность погружения в загробный мир (мертвые кони, мертвые люди, саспыга) и возвращения обратно, с совсем другими жизненными нарративами. И я даже понимаю, почему лирическая героиня пришла именно к такому финалу, но чёрт побери... Видимо, мне нужно побывать на Алтае, чтобы прочувствовать все события романа: увидеть эти поля аконита, услышать журчащие бурные ручьи, набить седлом задницу, может быть, даже потеряться (но обязательно найтись). И только тогда, роман станет понятен моему скромному умишку. А пока это просто очень красивая, но перегруженная деталями картина, которую интересно разбирать с литературной точки зрения, но совершенно не обязательно читать до конца.