Рецензия на книгу

• 

  yulia_grch31 октября 2025 г.

  Действие романа разворачивается на Алтае, где писательница Карина Шаинян сама водит туристов в конные походы, поэтому с исчерпывающими подробностями описывает притягательную природу горного
  Алтая и особенности езды на конях.
  
  По сюжету в одном из таких походов повар Катя отправляется на поиски отставшей туристки Аси, чтобы вернуть ее в группу, но все идет не по плану, и дальнейшее повествование превращается в калейдоскоп из обрывков воспоминаний, осколков миров, диалогов с собой, попыток понять себя и других и в конечном итоге попыток спастись и спасти... но кого, от чего?
  
  Далее спойлеры.
  
  В романе присутствуют отсылки к Алтайской мифологии, которые, с одной стороны, сразу понижают градус неизвестного, но с другой стороны, вызывают интерес к истории и традициям края.
  
  Например, по именам коней, доставшихся Асе и Кате (Суйла - добрый дух неба, Караш - посланник божества подземного мира) и по воспоминаниям Кати о том, что кони эти давно мертвы, сразу становится понятно, что героини движутся в потустороннее пространство, но они этот путь воспринимают как само собой разумеющееся "ну ок, едем на мертвых конях, куда едем? ну судя по всему в потусторонний мир, окей погнали".
  
  Не раз упоминалось о том, что существуют в горах места, где человеку не место (да поняли мы уже, что именно туда и несут мертвые кони Катю и Асю), но героини не сопротивляются тому, что именно в такие места и движет их некая сила, а Катя все продолжает повторять про "человеку не место".
  
  Силой этой является так называемая аура саспыги - мифической птицы, в присутствии которой у людей начинает мутиться рассудок. При этом если отведать саспыжьего мяса (главное не смотреть ей в лицо), избавишься от всех переживаний и страданий.
  
  Катя ела саспыгу, но нарушила правило, посмотрела в лицо, поэтому от страданий не избавилась, но от тяги поесть самого вкусного мире мяса избавиться не удалось, поэтому она периодически вспоминает этот умопомрачительный в прямом смысле слова вкус.
  
  Однако память ее полностью заблокировала воспоминание о лице саспыги. Прежде чем Катя вспоминает, читатель уже давным давно понимает, чье это было лицо; и чьи вещи попадаются девушкам на давно заброшенных стоянках, и что происходит с Асей.
  
  Из воспоминаний Кати мы понимаем, что те, кто ранее ел саспыгу с соблюдением одного единственного правила, действительно перестают о чем-либо переживать, но отсутствие переживаний не приносит блаженного счастья, а всего лишь делает человека равнодушным ко всему.
  
  Саспыга - некое перевоплощение неприкаянного человека в беспокойный дух, который находится на грани миров и своим присутствием эту грань стирает, который жаждет освобождения. При этом у этого духа/существа довольно таки странная стратегия поиска освобожения - с одной стороны, существо хочет, чтоб его убили, таким образом закончив его страдания и метания между мирами, с другой стороны, аура существа делает все возможное, чтоб попасть в него из ружья было не так-то просто: в присутствии саспыги человек перестает мыслить вменяемо, испытывает различного рода галлюцинации и дикий голод, который способно утолить лишь мясо бедной саспыги.
  
  В слишком быстро наступившей развязке после долгих метаний по горам, мирам и воспоминаниям, Катя решает противостоять голоду, и таки спасти саспыгу от охотников.
  Она смело смотрит ей в лицо, и делает вывод "саспыгу можно не есть". Возникает логичный вопрос: как же спасать ты ее собралась? просто умертвить? - тут читатель должен додуматься сам.
  
  Выводы:
  
  - притягательность саспыги и желание отведать ее мяса олицетворяет собой все желания человека, которым он не в силах противостоять, а "не смотри в лицо" - избегание признания самому себе в порочности этих желаний, ведь если увидеть суть запретно-желаемого и труднодостижимого (или того, что притворяется таковым), придется от этого отказаться! (Катя смогла).
  
  - Стремление избавиться от печалей - так себе затея, потому что тревоги и переживания являются частью жизни, побуждают к действиям, делают человека человеком (Катя это тоже поняла).
  
  Книгу слушала в аудиоформате фоном на скорости 1,5 - смаковать каждое слово, каждое описание, вообще не хотелось, так как повествование скомканное обрывистое, какие-то моменты повторялись слишком часто (про мертвых коней, например), мужские персонажи все слились в одного (чем отличается Санька от Ленчика, кроме имени? ничем), многое сразу становилось понятно, напряжения и загадки в сюжете не было. Какая-то совершенно типичная для хоррора деталь - таинственная кукла, которая в огне не горит, в воде не тонет, вообще вызвала лишь глазной закат. История закончилась по сути ни чем.
  
  Звезды ставлю только за описание природы и короткие вставки с мифологией (захотелось подробнее почитать про мифы Алтайского края).
  
  

  Содержит спойлерыОткрыть

  16

  394