Саспыга

Я редко отслеживаю новинки в литературе, они до меня очень часто доходят с большим опозданием. Обычно, я не особо расстраиваюсь из-за этого, но с этой книгой искренне жалею, что не познакомилась раньше.

Вы когда-нибудь хотели отправиться в поход по изумительным лесам и горам Алтая? Я - да. Однако удивительные леса не так просты, как кажутся. В них скрывается не только красота, но и опасность. И это не обычные медведи или другие хищники, а ожившая легенда, саспыга. Опасна ли она сама по себе? Нет, это скорее отчаявшееся существо, но изменить жизнь она может кардинально.

И с этим невиданным зверем придётся столкнуться Асе и Кате. Их ждёт полное тайн и загадок путешествие по тайге и горам Алтая. Но важно не столько само путешествие, сколько темы, которые всплывают во время него. Один из самых главных, на мой взгляд, вопрос человечности. Готовы ли вы пойти на всё ради удачи и избавления от всех печалей? Так ли это важно, если в процессе ты сам становишься чудовищем? Как по мне, лучше уж быть несчастным, но человеком.

Второй немаловажный вопрос - ощущение потребности окружающих в тебе настоящем. Не того образа, который ходит на работу или учёбу, а именно внутреннем я. Со всеми его минусами и странностями. А что же делать, если таких людей нет рядом? Для всех ты хороший повар или старательный корректор? Как сбежать из этих рамок, не потеряв себя по дороге? Как найти именно того, кто будет тебя знать без всех притворств? Далеко не самое лёгкое дело, но эта история как раз показывает, что это возможно.

Сама книга читается очень легко. Она наполнена образами, и многое не говорится напрямую, но интуитивно понимаешь, что именно хотела рассказать автор. И увлечь у неё получилось очень неплохо.

Книга точно могла поразить моё сердечко)

"Саспыга": атмосферный хоррор с привкусом разочарования

Как обещает аннотация, роман "Саспыга" погружает читателя в мир алтайских гор, где мертвые кони прибиваются к табуну, а живых людей забывают в тайге. Карина Шаинян, уже известная по роману "С ключом на шее", создала мистическую историю о двух женщинах, потерявшихся в горах в поисках загадочного существа "саспыги". Спойлер рецензии: К сожалению, при всех достоинствах атмосферы и стиля, роман страдает от ряда серьезных недостатков, которые не позволяют назвать его безоговорочным успехом.

Сильные стороны: атмосфера и стиль

'Вот где водится Снарк!' -- возгласил Балабон.
Указав на вершину горы;
И матросов на берег вытаскивал он,
Их подтягивал за вихры.

Главное достоинство "Саспыги" — это безупречно созданная атмосфера. Автор мастерски передает дикую красоту алтайских гор. Природа здесь не просто фон для действия, а полноценный персонаж, живой и непредсказуемый. Создающий угрозу и нагнетающий саспенс. Рассказчик умеет работать с деталями: кони, скалы, быстрые холодные реки, треск сучьев в костре — все это создает ощущение присутствия.

Стилистически роман выдержан в лучших традициях современного русского хоррора. Проза Шаинян плотная, образная, с правильно расставленными акцентами. Она не злоупотребляет эффектными приемами, позволяя напряжению нарастать естественно. Язык точен и лаконичен, что особенно важно для жанра.

Проблемы с сюжетом и структурой

Был меж ними Бобер, на уловки хитер,
По канве вышивал он прекрасно
И, по слухам, не раз их от гибели спас.
Но вот как -- -совершен но неясно.

Однако именно здесь начинаются основные проблемы романа. Сюжет "Саспыги" одновременно затягивающий и ускользающий, но это не всегда работает в пользу произведения. Шаинян явно стремится к загадочности и недосказанности, но временами это приводит к ощущению недоработанности.

Центральный конфликт — противостояние современного рационального мышления и архаических инстинктов — заявлен интересно, но развивается непоследовательно. Автор словно не решается до конца раскрыть карты, оставляя читателя в подвешенном состоянии. Это могло бы сработать в короткой прозе, но в романе такая стратегия создает ощущение незавершенности.

Персонажи: потенциал и упущенные возможности

И катали его, щекотали его,
Растирали виски винегретом,
Тормошили, будили, в себя приводили
Повидлом и добрым советом.

Главные героини — туристка Ася и повар Катя — обладают потенциалом для интересного развития. Их вынужденное партнерство в экстремальных условиях могло бы стать основой для глубокого психологического дуэта. К сожалению, Шаинян не до конца использует эту возможность.

Персонажи часто действуют нелогично, и их мотивации остаются неясными. Особенно это касается Аси, чьи поступки зачастую кажутся продиктованными не внутренней логикой характера, а потребностями сюжета. Катя выписана более убедительно, но и ее образ страдает от недоработанности.

Мифологический элемент: интрига без разрешения

'Он учил меня так, -- не смутился Дохляк, --
Если Снарк -- просто Снарк, без подвоха,
Его можно тушить, и в бульон покрошить,
И подать с овощами неплохо.

Центральная фигура романа — само существо саспыга — остается призрачной и неопределенной. С одной стороны, это создает необходимую для хоррора атмосферу неизвестности. С другой — вдумчивый читатель вправе ожидать большей ясности относительно природы угрозы.

Шаинян использует элементы алтайской мифологии, что само по себе заслуживает всяческого одобрения. Современная русская литература нуждается в обращении к собственным мифологическим традициям и все такое. Однако автор не всегда органично вплетает эти элементы в ткань повествования, иногда они выглядят как внешние декорации.

Композиционные недостатки

Всполошенный бобер скрупулезно считал,
Всей душой погрузившись в работу,
Но когда этот крик в третий раз прозвучал,
Передрейфил и сбился со счету.

Роман страдает от аритмичности. Медленное нарастание напряжения в первой половине резко сменяется лихорадочным развитием событий ближе к финалу. Такая композиция могла бы сработать, если бы кульминация была достаточно мощной, но развязка оказывается скомканной и неубедительной. Как ни крути, аритмичность это сложный прием для писателя.

Особенно разочаровывает финал, который больше похож на обрыв, чем на логическое завершение. Читатель остается с ощущением, что история рассказана не до конца, причем не в художественных целях, а из-за авторской неуверенности.

Место в современной литературе

Все смешалось в лохматой его голове,
Ум за разум зашел от натуги.
'Сколько было вначале -- одна или две?
Я не помню-шептал он в испуге.

"Саспыга" — это характерный образец современного российского хоррора: стилистически грамотный, атмосферный, но страдающий от неумения автора довести замысел до логического завершения. Шаинян демонстрирует несомненный талант к созданию настроения, но пока что не может предложить читателю цельного художественного высказывания. Кроме этого, сама Сапсыга как идея "поиска небывалого существа которому нельзя смотреть в глаза" безусловно является вольным или невольным отражением одного очень известного... Снарка.

Однако если у Кэрролла абсурдность погони за несуществующим была осознанным художественным приемом, частью игры с читателем, то у Шаинян неясность природы саспыги кажется скорее следствием авторской неуверенности. Кэрролл точно знал, что его снарк есть буджум, понимаешь? — это метафора бесплодности человеческих поисков абсолютного смысла. Шаинян же, судя по всему, сама до конца не определилась с тем, что именно представляет собой ее создание.

И поэтому завершить рецензию мне хотелось бы сроками:

Они долго искали вблизи и вдали,
Проверяли все спуски и списки,
Но от храброго Булочника не нашли
Ни следа, ни платка, ни записки.

Недопев до конца лебединый финал,
Недовыпекши миру подарка,
Он без слуху и духу внезапно пропал --
Видно, Буджум ошибистей Снарка!

Есть места, в которые люди не должны спускаться.

Например, в тёмные леса Алтая на мёртвых конях по следу саспыги. Не должны, не нужно. Такая шикарная задумка - мистическая история в горах Алтая на лоне природы, одновременно чарующей и пугающей. И такое плохое воплощение. Настоящая каша из топора, несвязанных обрывков действий и воспоминаний, с отсутствием логики и сюжетного вектора - у героев нет мотивации идти в лес и целенаправленно теряться. Или есть, но нам о ней не сообщили. И правильно, зачем - мистика же должна быть мистической и непонятной, это, мол, пугает. Только вот пугает не странная коновязь, а кристально ясная неотвратимость.

Читать «Саспыгу» было тошно и скучно. Наверно, книга на любителя и однозначно сказать, что роман слабый, я не могу. Но я сильно разочарована. Мне сложно даётся превалирование формы над содержанием, а «Саспыга» именно такая, несмотря на то, что сюжет заявлен - Ася теряется, Катя её находит, а потом теряются обе. Сознательно. Вроде бы. Только мотив непонятен, просто так надо, мертвяки это норма, убийства тоже, все всё равно воскреснут, у саспыги глаза нескольких мертвяков воедино, а ещё она безумно вкусная. Вот во имя всего вышеперечисленного мы и шатаемся по тайге на мёртвых конях, даря духам потерянные книжки, как плату за вышеперечисленное. Ведь Асе и Кате в кайф.

Настоящий конский трип с кровавыми ошмётками в антураже тайги. Мало что понятно и не особо увлекательно. А ещё всё обрывками, будто меня скидывают в небытие, но я всё же пытаюсь держать открытыми глаза. На саспыгу посмотреть.

Вот и прочитала я нашумевшую новинку. Наверное, только ленивый не говорил об этой книге.

Вообще это не мой жанр, но меня привлекло, что, судя по аннотации, книга основана на алтайских мифах. Такое мы любим, такое нам надо. Но потом я читала и, как я поняла, это все-таки придумал автора. Просто в алтайских декорациях. Если я не права, поправьте меня, пожалуйста. Мне очень хочется разобраться.

Книга написана в мистическом жанре, но у меня было ощущение, что я смотрю какой-то дешёвый ужастик: хотелось сказать героям, чтобы они туда не ходили, но они, конечно же, шли.

Вообще начало книги было многообещающим, а две трети я прочла за день, потому что было очень увлекательно. Ничего не понятно, но интересно, а какой же пазл это все соберётся. Однако третья часть заметно просела. Автор как будто перемудрила и пыталась растянуть объем. В итоге я еле домучила книгу. Мне уже даже было вообще неинтересно, чем все закончится, лишь бы скорее дочитать эту муть.

А ещё меня очень раздражали чтица, которая делала паузы после каждого слова и пыталась нагнать жути.

Для общего развития, скоротать пару вечеров - книга подойдёт, но для меня проходная, прочитала и забыла, можно было и пройти мимо, ничего не потеряла бы.

Туристка теряется в походе, а искать её отправляется повар Катя.

•Уже три года у нас в городе проходит книжный фестиваль, после которого я каждый раз с новым списком книг на прочтение. И эта книга не стала исключением, послушав автора этим летом, я добавила книгу в закладки, ведь так интересно она про книгу рассказывала. Саспыга, приснился во сне, а сама Карина ходит много лет в конные походы на Алтае, где и разворачиваются действия книги.

•С первых страниц читаешь и не понимаешь кто это, что это, какие-то имена и клички, термины. Что происходит, когда это происходит: это настоящее, прошлое или горячечный бред? Все полотно текста обрывочное, то ли явь, то ли сон. Смешались в кучу кони, люди. Живые, мертвые.

•Текст изобилует метафорами, сравнениями и речевыми фишечками, и если обычно мне это нравится, то здесь смотрится чужеродно, читала половину глазами, оставшуюся половину слушала, озвучка портит ощущение, чересчур переигрывая состояние и атмосферу текста.

•Саспыга - животное, с определенными способностями и влиянием на состояние людей, пожалуй, это самое необычное в этой истории, и раскрывающее свою сущность к концу.

•С одной стороны понимаешь, что в тексте прячется больше смысла, но за всем этим сложно к нему подобраться. Мистика, но страшная по осмыслению за счет проблем равнодушия, одиночества, человечности.

Есть книги с четким структурированным сюжетом. Это не она. И она в тоже время.
Здесь история из ряда "очень интересно, ничего не понятно". Это красивое, медитативное, но захватывающее повествование. С сильнейшим послевкусием и тревожностью, граничащей с любопытством.

Две девушки отстали от группы в походе, и то как они пытаются (пытаются ли?) выбраться. Алтайская природа и пейзажи не дают пугаться мифов окутывающих края. Но опасаться действительно стоит, что понимает более опытная спутница, но уверенно идет вперед. Или вглубь. Или параллельно. Это разбирайтесь сами.
"Саспыга" подойдет любителям мистики, походов, баек у костра и более замысловатых ужасов. Приятная специфика либо расположит к себе и не позволит оторваться, либо совершенно точно даст понять, что данный поход в горы вам не подойдет.

"Кони не те, кем кажутся".

Во первых я хочу сказать, что эта книга не та, о которой хочется с кем-то поговорить, она скорее та, о которой хочется с кем-то помолчать. Она не жестокая и не добрая, она не мерская и не приятная, она не смешная и не грустная. Эта история стоит ровно посередине из любых противоположных значений. Ровно посередине. Ровно.

"Когда костёр горит хорошо, темнота за его пределами освобождается от подробностей и превращается в простую чёрную пустоту"

Алтай. Конные прогулки по горам. Группа понимает, что одна из туристок - Ася потерялась и повар Катя вызывается вернуться по туристическому маршруту, что бы найти потеряшку. Только вот оказывается девушка не собирается возвращаться, а Катя не собирается оставлять ее одну.
Знаете иногда нам снится, что-то откровенно странное, но там,во сне, мы не ощущаем это чем-то необычным. Все странные вещи кажутся логичными и правильными. Вот и в этой книге здравый казалось бы смысл переплетается иногда с чем-то, что приводит тебя в ступор. Тебя, но не героев этой истории. Так бывает всегда, когда рядом Саспыга, она путает тебя и в тоже время показывает все без прикрас, она заставляет тебя обманываться, но в тоже время открывает глаза на многое. Про что в итоге эта книга?

"Про мясо, вкуснее которого нет ничего на свете, про мёртвых коней и забытых людей, и про освобождение от всех печалей, и морок, морок от которого едет крыша и невозможно прицелился в пухлое, неуклюжее на вид тело, и всё время кажется, что спишь и видишь самый плохой сон"

В этой книге смешались и люди и кони. Мертвые люди с живыми конями, живые люди с мертвыми конями... Охота на саспыгу в которой ты и демон и ангел и совершенное ничто. Неизведанные тропы, на которых мертвые кони ведут себя как живые и обхоженные места, где они снова превращаются в мертвецов. Здесь воспоминания иногда играют с тобой злую шутку. Про вас могут забыть уже через пару часов, потому что разве могут живые помнить о тех, кто ступил на мертвую тропу?

"...мы уводим людей в иной мир, а потом возвращаем, и, если все получилось как надо, возвращаем немного другими"

Я понятия не имею, что еще можно сказать о этой книге...

Есть такие книги, что читаешь в дурманном потоке. Не открывается тебе текст никак, хотя местами вроде бы ощущаешь живое соприкосновение. Таков роман Карины Шаинян «Саспыга». Он манит вожделенной темой мифологического культа, психопатической изнанки человеческого сознания, безжалостными географическими просторами хтони. Но на выходе готическая болезненность оборачивается тоской и усталостью. Что же не так?

Текст Карины Шаинян устроен с модернистскими трюками – фрагментарным отсутствием знаков препинания, имитацией потока сознания с заговаривающимся, спотыкающимся ритмом, призванным наводить тревожность. Путанность мыслей рассказчицы передает извилистость самого сюжета, эксплуатирующего мотив пути как в топографическом, так и эзотерическом плане. Но кроме вычурного позирования синтаксические приемы ничего не прибавляют к смыслу, разве только дразнят глаз своей деструктивностью посреди и нелинейного повествования.

Проводница Катя ведет туристку Асю по Алтайской тайге, мешая личные переживания со страхами и душевными травмами своей спутницы. Для обеих разговоры становятся сеансами саморазоблачения, нагруженные видениями, символами, ожившими страшными байками. Карина Шаинян ухватила вечную тему автора и истории, когда мир строится на фантазии. Человек выражает себя через историю, и не важно, что на самом деле представляет из себя реальность, когда через нее можно пережить самые темные страсти, даже умереть и пройти загробной тропинкой, чтобы очнуться для новой жизни.

С глубокой древности люди ищут артефакт, снадобье, существо, которое смогло бы если не дать ключ ко вселенной, то усилить власть человека над сущим, выполнить сокровенное желание наконец. В романе таким существом становится саспыга, на которую герои отчаянно охотятся. И тут вмешивается новая этика. Ведь для того, чтобы обрести желаемое, саспыгу нужно убить и съесть. А если эта жертва связана с человеческим миром напрямую? И тогда кровавый азарт оборачивается преступлением. Как тут не вспомнить подобные мотивы у Аркадия и Бориса Стругацких в «Пикнике на обочине», когда путь к исполнению желаний пролегает через месть и трупы?

Карина Шаинян заставляет в очередной раз думать, что все усилия создать человеческую цивилизацию без травм летят в пропасть, как только становятся неважны маскирующие нормы этикета. Непритязательная, грубоватая жизнь алтайских проводников – это логово человекоподобных монстров, вечных мифологических демонов, соприкасающихся с наивными путниками, чтобы позабавиться с ними, как с игрушками. Когда-то они отказались от того, что скрепляет людей идейными, социальными, семейными, любыми другими связями. И для них нет «ни забот, ни страха», а значит и человеческого.

При том, что сюжет движется взахлеб, мороком переплетает натурные описания, которые не настолько зримы, как ожидалось, с истерией героев, роман оставляет гнетущее ощущение неудовлетворенности. Для модернистских экзерсисов – скуповато. Для атмосферного хоррора – экзистенциально. Так-то игнорировать жанровые каноны и зримость аудитории ради собственного письма для мейнстримной прозы не самое неожиданное решение. Но в этом случае нарушенные правила смотрятся скорее небрежностью, чем поиском.

Мы уводим людей в иной мир, а потом возвращаем, и, если все получилось как надо, возвращаем немного другими.
Карина Шаинян "Саспыга"

Это история про то, как я с ювелирной точностью умудрилась выбрать себе книжку для поездки в горы. И долго собиралась с мыслями, потому что рассказать о "Саспыге" хочется, причем хочется рассказать так, чтобы все, кому это нужно, пошли ее читать. И притом не выдать слишком многое, чтобы удовольствие от погружения в эту историю не испортить.

В общем, в горах Алтая есть туристическая база, которая организовывает конные походы. На этой базе поваром работает Катя. Давно работает, много лет, по зову сердца, потому что однажды увидела горы, ковер из цветов, лишайники на камнях – и влюбилась в это. Катя хорошо знает горы, знает правила, как вести себя, чтобы ничего дурного не случилось, но все еще, даже спустя двадцать лет, чувствует себя здесь чужой.

Однажды от группы отстает туристка. Катя вызывается ее найти и вернуть, ну, мало ли – отстал человек, заблудился, не справился с конем. Ну и бонусом – побыть в горах в одиночестве, без людей, за которыми все время нужно присматривать.

Только вот Ася не заблудилась и не потерялась, она намеренно отстала от группы и повернула совсем в другую сторону. И Кате придется сначала уговаривать ее, объясняя, что такой побег – чистой воды самоубийство, а потом – стать для нее своеобразным проводником в побеге, потому что бежит Ася от того, с чем ни она, ни кто-то другой не мог бы справиться, оставаясь в рациональном дискурсе, в реальном мире, а не в том, где ты едешь на лошади, сожранной волками пять лет назад, где тебя преследуют мертвецы, где ты охотишься на саспыгу. На полумифическое существо, при появлении которого мир начинает рассыпаться, все не то, чем кажется, а если поймаешь ее и съешь – никогда больше не будет в твоей жизни грусти, обретешь счастье.

И вот Катя однажды ела саспыгу.

Путешествие Кати и Аси – это такой катабасис с сопровождением опытного проводника. В горах есть тропы, которые можно показывать туристам, а есть те, которые для человека не предназначены совсем. В горах есть места, которые ты увидишь, стоя на привале, но до которых никогда не доберешься, по крайней мере – оставаясь в реальном мире. В горах есть силы, которые гораздо больше тебя самого, с которыми стоит договариваться и которые всегда берут плату. Эта плата – историями, рассказами, называнием имен – становится одним из лейтмотивов "Саспыги". Катя рассказывает байки, гиды придумывают страшилки, каждый, кто приходит в горы, несет в себе свою историю, и чтобы вернуться с того света, нужен кто-то, кто тебя запомнил.

Еще "Саспыга" – хорошее испытание для эмпатии. На всех уровнях. Принять Асю, которая в начале кажется озлобленным капризным ребенком, доставляющим только проблемы, тяжело. Потом ты понимаешь глубину ее ада и, наверное, это такая авторская стратегия – провести читателя от раздражения до сочувствия через восприятие Кати, которая тоже проходит этот путь. Потому что это тоже история отчасти про расчеловечивание (и тех, кто надоедлив и глуп, и тех, для кого ты сам – функция, а не человек, и просто про расчеловечивание), про голод, жажду и алчность еще, и про очень большую любовь к миру, как он есть.

Здесь будет много тоски по ускользающей красоте, по самим себе – потому что мир и все вокруг меняет нас. Здесь будут яркие, разные, странные герои: надоедливый пронырливый Ленчик, молодые дураки-конюхи с базы, железная леди Аркадьевна, жалкий влюбленный Панночка, с которым тоже все не так просто. Здесь будет история о том, как можно закостенеть и превратиться в человека, который перестает видеть красоту и ужас мира. И про то, что иногда нужно не убегать. И про то, что жизнь – удивительно хрупкая штука и очень, очень красивая.

Вот есть книжки, которые читаешь и думаешь: вот ее написали для меня, чтобы мне стало хорошо. Так, как нужно мне, с теми смыслами, которые мне нужны, с той правильной дозы потусторонней жути, мороков на границе восприятия, с правильными пропорциями красивого и страшного, с героями, которые мне понятны, даже если не близки (или у Шаинян просто хорошая чуйка и умение видеть людей, я не знаю, они все очень-очень хорошие, даже когда совершают чудовищные вещи). По тому, что герои идут сквозь пространство, чуждое и опасное человеку, привыкшему к человеческому, оно напоминало "Остров Сахалин" Веркина, а у Кати есть что-то от Рэй Керринджер из "Осенней жатвы" Гуцол. Наверное, потому что Катя, и Рэй тоже, – хорошие проводники, с ними спокойно и красиво, даже когда на самом деле – все плохо и страшно.

И если вы слушаете аудио (или не слушаете, может, с этого начнете), то у "Саспыги" невероятная начитка. Не знаю, что это за магия, но голос чтицы, ее акценты, интонации – оно настолько подходило истории (и Кате), что я еще несколько дней ходила с ощущением, что оно все еще звучит в голове. И однажды переслушаю, потому что хочу повторить этот опыт.

На Алтае можно просить духов о чём-то важном. Говорят, что они вас обязательно услышат. Так, туристка Ася, сбежавшая в горы от всего, что ей надоело в жизни корректора-фрилансера, просит о том, чтобы о ней все забыли. Ровно так и выходит. Ася отбивается от походной группы, ведомая то ли инстинктом, то ли конём-проводником. Но за ней почему-то приезжает повариха Катерина, которая ну никак не хочет оставить Асю в покое и пытается её (точно её?) во что бы то ни стало спасти. А больше никто их не ищет. Никто про них почему-то не помнит.

Дальше...

В романе Карины Шаинян «Саспыга» неточно примерно всё: начиная с того, что в горах всегда едет крыша, особенно если ты там в одиночку. А если на тебе ещё и миссия по спасению человека, который спасаться почему-то не хочет — задача обрастает новыми звёздочками. Ты едешь на коне, который не пасётся уже несколько дней, и думаешь о том, почему за вами ещё не выехали… Но мысли о настоящем постепенно теряют значение, уступая прошлому. Воспоминания об одной кровавой охоте подступают к горлу. Во рту снова вкус мяса — божественный, манящий, незабываемый. Но ты тогда не справилась, ты всё сделала плохо, ты посмотрела Саспыге в лицо. Ты поняла, кто она такая. Поэтому сейчас ты здесь. Ты исправляешь ошибку. 

«Саспыга» — текст с философскими вопросами в жанровой оболочке. Примерно всё здесь, начиная от названий и имён и заканчивая образами — может как иметь, так и не иметь для читателя значения. Отсылки к шаманизму, походы в нижний и верхний миры, обращения к духам — «Саспыга» читается и без этого. Но так приятно поразмышлять о количестве оставшихся у Катерины сигарет, смысле рисунков, оставляемых ею на камнях и встречах с разными персонажами на чекпойнтах-стоянках. Живы, в конце концов героини или мертвы — большой вопрос, потому что живущие в одном мире при переходе в другой – умирают. Разве не так?

Стоянки с коновязями, кипяточек, любезно оставленный кем-то на костре, перекуры после важных событий (почти как у шаманов после камланий) — всё это несёт мифологическую и ритуальную нагрузку. Как точки сохранения в компьютерной игре при переходе на следующий уровень сложности. Пройти их всё интуитивно — безумно сложно, но если тебя ведёт благая цель, что-то свыше тебе поможет. Да, «Саспыга», безусловно, роман с моралью, но и это можно оставить за скобками. Здесь столько слоёв, столько уровней и загадок, что сложно предположить, что именно зацепит вас, как читателя.

Идеальный роман для книжных клубов и для того, чтобы пробудить читательское любопытство. Текст хочется понять как можно глубже, но так у нас мало инструментов для постижения предлагаемой Кариной Шаинян реальности, что спасёт только гугл и отсутствие лени. Это книга, прочитав которую, может открыться второе дыхание, знакомство с ней как будто только начнется. Продолжится ли — будет зависеть от вас. Желаю, чтобы да.