Chłopi

Тяжела жизнь бабы в польской деревне! Ой, тяжела! На Дону так тяжело и тоскливо не было. Да вы только подумайте: корову подои, всех накорми, хату убери, полей - горизонт непаханый, но всё равно не хватает, мало земли на целую семью-то. Когда уж тут на себя любимую любоваться! Тут даже на болтовню и сплетни лишнего не урвёшь! Ну разве часика 4... Так то миг один: всех и каждого обсудить надо, а Липцы - деревня не малая...
Вон какая толпа мужиков собралась! Пока бабы косточки перемывают, эти - пересчитывают. Напились - глаза б не смотрели. Праздник ли, горе, а корчма полна, все стены в меловых отметках у Янкеля. Шумят мужики, друг с другом ссорятся да с помещиком судятся - занятые, когда уж тут работать! А жрать-то каждый горазд, попробуй полежи денёк, лошадь всю кормушку обгрызёт, а муженёк ещё словом бранным припечает. А сам-то как к полюбовнице ходить первый!
А любовница та, Ягуся проклятущая, гуляет с кем ни попадя: обнимет молодец - и растаяла. Ой нахлебается горя эта белоручка, ни за честь свою постоять, ни с сердцем сладить не сможет... Но жалко её, хоть и сука натуральная. Любовь безграничная и душа широкая не всякому даются, а уж с красотой вместе и любовью к веселью... Но к мужику моему не лезь! А то на всю деревню ославлю и ксендз ещё с амвона отчитает!
Но пусть гуляет... Пусть с женой скандалит милый... Бабе-то что, когда любовь путей не разбирает, а детишки по лавкам?! Мужик в хозяйстве нужен хоть какой, нет его - и всё разваливается, плач и голод по домам. Лишь неразумная да безхозяйственная не понимает. Гульнул али обидел? Подушка всё впитает... Да и в хозяйстве на соли экономия. Плачьте, бабоньки, днём за работой, вечерами за прялкой, ночью бод боком у супруга.
Плачьте, жизнь-то после свадьбы горчеет. Ну, невеста, попляши напоследок: свадьба - хороший повод. Не даром в умных книжках сам Реймонт только само торжество без малого сотню страниц расписывал! Красивый обряд, сложный! И всё у нас по обычаю пращуров: степенно, с расстановкой... Но где безграмотной крестьянке книжки читать, в них пока про природу прочтёшь, про каждую грядку от самого леса вызнаешь, либо уснёшь, либо слезами изойдёшь: так оно лепо и витиевато, бежит, живёт, берёт за душу... И на дворе точно такая сказка! Но её чтоб увидеть надо минутку, а на чтение много времени уходит - совсем работники тогда изленятся, пойдут девушек лапать и проказничать.
Вот и выходит, что мужики бедокурят, получают тумаков, а виноватая всегда женщина. Так сами и подтверждают, что мужик - голова, а баба - выя! Куда повернёт, туда и смотреть будет! А всё одно мы, бабы, не промах. Поревём, поработаем, а там что-нибудь за настырность и выйдет впрок.

В ЖЖ есть сообщество «Один мой день», где любой желающий может подробно рассказать о том, как он прожил день, и зачастую по описанию этого дня можно легко представить себе жизнь этого человека в целом.

Владислав Реймонт делает примерно то же самое, только вместо одного дня у него один год. «Осень», «Зима», «Весна», «Лето» — так называются части этого объемного неторопливого романа, и мы проживаем в деревне Липцы целый год. И кажется, что по этому году можем представить себе уклад жизни многих поколений польских крестьян, ведь что такое жизнь крестьян, как не чередование времен года? Мы узнаём, что если зимой померзнет картошка, то будет нечего есть до следующего урожая, что весной время рожать, что нет большей катастрофы, как та, когда некому работать в поле во время посева. Участвуем в традиционных обрядах, гостим на похоронах, свадьбах и праздниках по случаю рождения детей, слушаем деревенские сплетни.

Сюжет крутится вокруг любовного четырехугольника внутри одной семьи: отец, сын, жена отца, жена сына. Такая схема, возможно, выглядит довольно нестандартно, но в книге сюжет читается как вполне правдоподобный: Мацей Борына (отец) овдовел и решил жениться на молодой красавице Ягне, к которой еще до свадьбы был неравнодушен его сын Антек, что осложняет и без того непростые отношения между отцом и сыном.

В процессе чтения я размышляла, есть ли в русской литературе аналог «Мужиков». И как-то кроме «Тихого Дона» в голову ничего не пришло. (Конечно, тут надо вычесть всё о гражданской войне.) Не только потому, что Антек мечется между двумя женщинами, как Григорий Мелехов, но и потому, что он приходит к похожему финалу, оставаясь в неопределенном положении, и нам непонятно, как сложится его судьба и насколько суровым будет наказание, которое ему грозит.

Мне понравилось, что в романе, помимо основных героев, много второстепенных персонажей, которые вроде бы не связаны с основным конфликтом, но по-своему оттеняют его. Вся деревня, например, единодушно осуждает Ягну за ее многочисленные романы, и тут нельзя не вспомнить Терезку: ее муж ушел в солдаты, и она нашла себе любовника. На всю деревню до возвращения мужа находится только один голос, защищающий Терезку, — это Ягустинка: «Уйдет какой-нибудь бычок на несколько лет, бог знает куда, жену одну оставит, а потом, если с ней, бедняжкой, грех случится, он готов ее со свету сжить. И все против нее! Где же тут справедливость? Мужику можно там гулять с другими, и никто про него худого слова не скажет!» Пожалуй, кроме автора, и для Ягны никто доброго слова не находит. Он пишет: «Такая уж она уродилась — как хрупкий бересклет или дикий хмель, которым всегда нужно цепляться за какую-нибудь ветку или обвиваться вокруг крепкого ствола, чтобы они могли расти, и цвести, и жить, и если лишить их этой опоры, они легко погибают…» Вообще, было приятно, что автор тут никого прямо не осуждает и пытается найти в любой ситуации светлые стороны, если это возможно, взять что совершенно прекрасные счастливые моменты любви между Антеком и Ягной или тот день, когда Антек после долгой разлуки возвращается к своей жене Ганке, и какое-то время автор так описывает их встречу, что ненадолго веришь, что всё может кончиться хорошо.

Из второстепенных персонажей, кроме Терезки, запоминается еще старая Агата, с которой начинается роман и которая умирает ближе к его концу. Она живет летом у родни, а зимой побирается, потому что не хочет никого стеснять в голодное время. Главная мечта Агаты — достойно умереть, она уже собрала себе «приданое», и ей приходится буквально предлагать чужим людям деньги в обмен на то, чтобы они пустили ее умереть у них. Последний день жизни Агаты, когда ее наконец из сеней переносят на кровать и осуществляются все ее мечты, наверное, одна из самых сильных эпизодов романа. Так грустно, что человек может быть счастлив только один день, в момент своей смерти, и достойно жить у него нет возможности — только достойно умереть, да и то, если повезет.

Очень трогательной мне еще показалась история второстепенного персонажа Шимека, брата Ягны, тот момент, когда он наконец-то начинает работать на своей земле. Да, у него ничего нет, кроме земли, да, она плохая, неудобная, нет ни дома, ничего, но есть огромная вера в то, что все получится. Вообще, земля — это основа жизни в этом романе. Есть у тебя земля — и ты человек, нет земли — жалкий бедняк. Одно из наиболее частотных слов в романе — «морг», местная мера земли, и от числа этих моргов зависит всё остальное в жизни человека. («Ведь у них у каждого по пяти моргов, могли бы давно жениться», «Старуха не позволит [жениться]: у Насти десять ртов на трех моргах».) Любовью к земле проникнут весь роман, здесь много описаний природы, которые вносят светлый луч надежды в жизнь, наполненную несправедливостью и тяжелым трудом.

Принимаясь за эту двухтомную эпопею, я надеялась встретить размах, аналогичный "Тихому Дону". Но, хотя книга хороша сама по себе, но такие глобальные пласты жизни в ней не поднимались. Антек оказался куда истеричнее, чем импульсивный Григорий, Ягуся больше походила на Дарью, чем на Аксинью, да и детей ей Бог (или автор) не дал, наверное, не зря. Дружная семья Мелеховых совсем не походила на раздираемую склоками семью Борыни. Глобальных изменений в жизни страны также не было, только упоминание о уже давненько прошедшем польском восстании, да небольшая (но значимая в рамках книги) стычка с помещиком. Так что нас ожидало лишь подробнейшее описание непростой крестьянской жизни. А если говорить о кратком содержании, то вот оно:

Часть первая.
Седина в бороду - бес в ребро!
Борына-отец мечтает жениться на молоденькой Ягусе. Борына-сын мечтает о том же. Но старший - вдовец, а младший - женат. Мать Ягуси мечтает о 6 моргах земли. Ягуся просто мечтает не пойми о чем, как и положено молоденькой и пригожей девушке.
Свадьба.

Часть вторая.
Пошли дурака богу молиться, он и лоб расшибет.
Как гладко все у Ягуси складывалось, отец одарит богатством, а сын - жаркими ласками. Так нет же! Этот дурень поскандалил с отцом и ушёл из дому! А толку? Все одно каждую ночь к отцову сеновалу прокрадывался. Ещё благо, что собака его знала.

Часть третья.
Хочу того, не знаю чего.

То в родного отца из ружья целится, то его обидчика до смерти избивает. Непредсказуемая молодежь.
А начальство-то какое наказание удумало! И бабы присмирели, и мужики соскучились. Только Ягусю не угомонить, играет молодая кровь, тут уж хоть хромой жокей, и тот сгодится.

Часть четвёртая.
Возвращение блудного сына.
Долго ли, коротко ли, а возвернулся Антек, надолго ли, тоже пока неясно. Но отца скинул, и теперь на земле хозяин. Бунт молодёжи продолжается. Шимек тоже вырвался из материнской узды. А у Ягуси опять новая страсть. Несколько горячих романов за один только год! Огонь-девка! Вот только так и до пожара недалеко. А с поджигателями на деревне разговор короткий.

На фоне: Россия угнетает Польшу, помещик угнетает крестьян, богатые крестьяне угнетают бедных. Времена, когда число деревенских жителей увеличивалось, а не уменьшалось, и лозунг: землю - крестьянам! был как никогда актуален.

Зацепил меня роман Реймонта. То ли сказом про Христову собаку Бурека, то ли роскошными описаниями природы, то ли героями, не сказать, что привлекательными, но живыми.
Несчастная Ганка, вынужденная мыкаться с непутевым мужем, малыми детьми и старым отцом, но не опускающая рук - некогда ей горевать.
Ее противоположность - Ягуся, молодая и красивая, но неуправляемая, как стихия

Интересно сопоставить отношение главных действующих лиц романа - мужиков - к Ягне и к земле.
Вот Мацей Борына, первый хозяин на деревне. Прижимист, своего не упустит, но труженик и хозяин. Купит подарок, но за разумную цену. Даже не взглянул бы на Ягну, не будь за ней приданного. Гордится красотой молодой жены также, как своим богатством. После измены отношение меняется - с паршивой овцы хоть шерсти клок, но свое, покуда жив, не отдаст никому, ни землю, ни женщину.
Сын его, Антек не таков. Хоть и считается первым хозяином после отца, но все его богатство и уважение нажито отцом, не им самим. Отобрать отцово, а что потом с этим делать он и не задумывается.
Приятель его, Матеуш, того же поля ягода. Уеду в Америку - не уеду, женюсь - не женюсь. Тьфу! Мужик называется.
Ясь, сын органиста, мальчишка еще, тянет его к земле и к Ягне, да мамка не велит.
Войт проворовался, получил, что хотел, а расплачиваться за него будут другие.
Рох жалеет Ягусю, пытается образумить ее, предостеречь, да где там.
Шимек, брат Ягны, оказавшись в таком же положении, как и Антек, ведет себя совершенно иначе. Их с Насткой брак, пожалуй, единственный счастливый во всем романе. Но каким же тяжелым трудом дается это счастье.

Если бы сценаристы решили снять сериал о жизни в деревне начала прошлого века, лучшего материала чем Мужики Реймонта не найти. Это как если бы Тихий Дон написал Гоголь и не о русской или об украинской, а о польской деревне. Точнее о селе на два десятка дворов. И как добры, по своему, гоголевские персонажи, так жестоки люди у Реймонта. Достаточно массивный роман, под тысячу страниц печатного текста, читается влет. И все события укладываются в один тяжелый год.
Осень
Начинается все жизнерадостно: сбор урожая, танцы, песни, ухаживания. Ничто не предвещает трагических событий. Вот только в доме Борыны то и дело свары вспыхивают, да ведь оно так всегда бывает, если на одной кухне две хозяйки соберутся, или два хозяина на одной земле окажутся. А тут еще польский гонор да гордыня смолчать не дают. И ведь ничего в Липцах от глаз людских не укроется, все все видят, все все и обо всех знают, а чего не знают, бабы живо додумают - чем еще в поле или у печи голову да язык занять, как не сплетнями. Тем более, если первый хозяин на селе, старый мацей Борына решил жениться в третий раз да еще на молодой, да к тому же на первой красавице и с приданым немалым? Не миновать здесь греха, решили бабы. И мужики их поддержали, еще бы, многие на Ягну засматривались, да и говорили о ней много как милуется она то с Матеушем, то с Антосем... Быть Борыне рогатым. А Борына так влюбился, что не послушал добрых людей, все сделал по своему, да сына выставил с невесткой и детьми, да на молодую жену надышаться не может. Тут и Рождество пришло.
Зима
Ну все в курсе, что в селе зимой кроме как рукодельничать да сплетничать и заняться нечем. Ну вот оно так и вышло. А тут, к вящей радости сплетниц, у Борын ад и израиль творятся в доме - молодая хозяйка с пасынком спуталась! И вражда крепнет, и бабы языками, как помелом трепят, и вертится вместе с метелями ненависть, разгорается злоба. А тут еще и помещик решил лес евреям продать, на который липецкие мужики рассчитывали, так и довели дело до греха.
Весна
Земля просыпается, начинаются работы, а только работать некому - все мужики в остроге оказались. А старый Борына лежит колодой искалеченный в схватке за лес. В доме у него невестка хозяйничает, которая боится землю выпустить из рук. А на селе нужда, как всегда в начале весны - запасы уже подъели, до урожая далеко, деньги выходят, а сами бабы не справляются со всем. И все равно не могут они от борынова двора отвлечься - тут двое работников есть, да и Ганка-сноха с Ягной бабы привычные и хозяйство вытягивают, когда не собачатся, конечно. А собачатся они постоянно, потому что сами понимаете, любовный треугольник в одном доме - это вам не яблочный компот, тут оно и полыхнуть может в любой момент. В итоге и полыхнет, аккурат после борыновых похорон в самом начале лета.
Лето
Мужики вернулись, село наверстывает упущенное время, а полоса невезения продолжается. И наконец, бабы нашли виноватую - Ягну, ведьму и шлюху, которая всем мужикам головы кружит и сама, зараза, не подурнеет, и земля с деньгами при ней. Вот и поднялись они всей деревней и справили достойно начало сбора урожая искалечив и Ягну, и мать ее и брата.
Жаль, что на этом история заканчивается и за кадром остается ответ на вопрос помогло ли изгнание Ягны из села.
Роман мощен эмоциональной составляющей, яркими описаниями быта, поэтичностью и идеально прописанным КАЖДЫМ персонажем. К концу у вас будет впечатление, что вы сами прожили этот год в Липцах. Для современного читателя такое полное погружение большая редкость. Лично я могла бы попридираться к несколько затянутым и сверх поэтичным описаниям природы, но во всем остальном - это одна из самых впечатляющих книг за последние несколько лет. При этом сказать, что мне безумно понравилось я не могу - тяжеловата сама история, чуждоват менталитет, кажутся чуть ли не безумными в своей злобе люди. Но он безусловно достоин своей Нобелевской премии, присужденной Реймонту в 1924 за «выдающийся национальный эпос». Это было действительно эпично, аутентично и великолепно. Настолько, что мне даже захотелось увидеть экранизацию.

Книга давно прочитана, эмоции улеглись, уже обдуманы и осмысленны:

• приятная манера изложения, в которой повествование не затянуто, описания природы радуют читателя красочностью и безмерной любовью к земле-кормилице;
• особенности быта, традиции и обычии польской деревни того времени;
• и, конечно же, многообразие и особенности характеров.

  Об этих трех пунктах можно говорить долго, обсуждая, осуждая, принимая, понимая или нет, проводя аналогии с нашими русскими прозаиками, характерами и деревнями.

  Но я вот еще о чем задумалась, а как можно было бы избежать этой трагедии? И было ли это возможно? Или где бабочка не так взмахнула крылышками, приведя этим дуновением такие горести?

  Если б да кабы...

Ситуация вторая.
Мацей все-таки решает искать невесту. Начнем с того, что все-таки в деревне достойных такого мужчины девушек не много. И красотой не отличаются и приданным. А бедным людям богатство может и вскружить голову. Что же получается? Мацей женится, молодой мачехе отписывают землю и подарки дарят. Дети Мацея бесятся и ругаются с отцом. Антек остается без наследства, а Ягуся-то все такая же красавица. Ну а мачеха своего отпускать не планирует и случись что со стариком, детям хозяйство она не уступит. А то и склонит старика заранее наследства их лишить. В итоге старика загубили, Антек пропал от любви и бедности, Ганка глаза выплакала от нищеты и за детей своих голодных. А Ягуся устала от нищего неудачника и нашла жертву побогаче.

Ситуация третья.
В процессе чтения, я все думала о воспитании детей. Как так вышло, что в каждой или почти в каждой семье дети обижают родителей, не то что не кормят, даже из дома выгоняют побираться, и забирают накопленное добро. Наверное, городскому человеку в принципе сложно понять жизнь деревни и быт того времени. И хоть многие и говорят, что время всегда одинаковое, Ягуся родилась явно не в том месте и не в ту эпоху, поэтому лично я ее не могу ни понять, ни простить, ни даже пожалеть. Но еще меньше я понимаю ее мать, Доминикову. Зачем так избаловала свою дочь? Как допустила такой позор? Ведь сама была молодой и гулящей, но ведь не довела до такой ситуации, ведь уважают ее в деревне. От большой любви дочку сгубила? И за что она при этом такая суровая с сыновьями, не позволяя им своей жизнью жить и помыкая ими как безвольными девчонками?
А вот если не была бы такой необъективной? Если б дала мальчшкам больше свободы, не помогали бы они ей? А если бы Ягусю держала в ежовых рукавицах с детства, может привыкла бы она, что не все дозволено? А если бы в конце концов не погналась бы за богатствами и землей и подыскала бы мужа помоложе, а то и дала бы девке самой выбрать?
Пожалуй, самая сложная и непредсказуемая ситуация. Ведь никто же Ягусю по сути не заставлял. Спрашивала же мать ее мнение. Да и была бы она смирной с молодым? Или продолжала бы искать приключений с чужими мужьями?

Ну и наконец, ситуация четвертая.
Вернемся все же к Мацею, отчаянно ищущему новую супругу, чтоб навести порядок и всех построить, так сказать!
А женись он, 60-летний старик не на юной красавице, а на матери ейной, властной женщине, не молодой, но опытной, как бы все пошло?
Объединились бы самые властные и уважаемые старики в деревне. Дети Мацея по струнке ходят и боятся гнева и сглаза новой мачехи и уже не пытаются даже ругаться со старшими. Рабочей силы стало больше и уже можно дать больше воли парням Доминиковой, Ягусю загрузить работой, а если шалавить вздумает сослать на учебу или в монастырь. Все при деле – все счастливы.

Словом для меня книга стала толчком к разным мыслям (разумным и не очень), а героям хочется перемыть косточки, будто я и есть та самая деревенская баба.

Великолепное погружение в мир крестьянской жизни. Восхитительные пейзажи, описанные с такой живостью и тщательностью, что буквально ощущаешь каждое дуновение ветра, каждый луч солнца, скрип снега, нависающее пасмурное небо, стекающий по лицу дождь, утопающую в грязи обувь. Автор очень, очень много внимания уделяет природе: жизнь этих людей, их судьбы, напрямую зависели от капризов погоды, от плодородия земли.

Книга вызывает глубокое сочувствие к простым людям, зависимым от земли, живущим в постоянной заботе о ней, надеющихся на наследство, которое станет их опорой. Каждую главу разговоры, у кого сколько есть, сколько может быть, сколько могло бы быть. Эта повседневность, тяжелый труд и стремление выжить, показанные реалистично — и сочувственно.

Признаюсь, мне сложно было сопереживать некоторым героям, совершавшим сомнительные поступки. Но одновременно их действия – это отражение тех жестоких условий, в которых они жили, попытка сбежать от этой жизни и предаться иллюзиям хотя бы на время. Реймонт показывает, что в борьбе за выживание, в условиях, когда земля – это все, некоторые принципы зачастую отходит на второй план. Хорошо это или плохо — кто может судить?

Мощное произведение, от которого я ничего не ждала, но осталась под впечатлением. Позволяет увидеть мир другими глазами, почувствовать труд, мечты и страхи. Это книга о земле, о труде, о жизни, такой, какой она была – суровой и тяжелой, одновременно полной песен и надежд.

Крестьян при помещике называли мужики, а женщин - мужичками, вот откуда название книги. Вся книга о таких вот крестьянах конца девятнадцатого века. В основной массе жадных, бездуховных, безграмотных, примитивных. Якобы верующих, однако, господь, избави себя от таких прихожан! За копейку удавятся, за кусок земли или леса убивают. Дети восстают против родителей, родители ненавидят детей, обкрадывают их, не додают. Апогей циничности - зять умирающего зажиточного старика, зная, что он где-то в доме спрятал свои же деньги, забирается в дом, убивает работника, обыскивает комнаты. Родственники посылают старушку нищенствовать, чтоб попользоваться ее вещами, а потом прибрать к рукам ее копеечки. Соседи ругаются, проклинают друг друга и судятся между собой по любому поводу. С приюта усыновляют детей, морят до смерти, получают на них помощь и пропивают. Учиться никто не хочет, читать не умеют, восстают против строительства школы. Уму не постижимо! Тяжелый труд, нищета в душе, нищета снаружи. Женщины обложились детьми и коровами, превращают себя в чучело огородное, неудивительно, что от них мужья гуляют. С такой, например, как Ганка спать - себя не уважать. Единственное развлечение для мужиков пьянство в корчме, для женщин - сплетни, чем гаже, тем лучше. Омерзительный контингент.
И вот, среди всего этого быдла есть одно солнышко ясное - самая красивая девушка на селе, прекрасная Ягна. Она хороша с собой, сияет снаружи и изнутри. Как сейчас выражаются, она сексапильна. К ней тянутся, вожделеют все мужчины, из-за чего бесятся их жены, выглядящие и снаружи и внутри, как чипирадло. Ягна настоящий эстет, она любит красоту, наряды, украшения, у нее есть вкус, при этом она не брезгует работой, обслуживая не только хозяйство мужа, но и помогает постоянно матери. Она спокойная, не конфликтная, ее не интересуют дрязги и сплетни. Богатство чужое тоже ей не нужно, в отличии от "положительных" (фу на них) персонажей. Как она кинула Ганке в лицо бумагу о записи на нее земли! Это просто восторг!
А то ей нужно? Как и любой молодой женщине ей нужна любовь мужчины. Она темпераментна, здорова, красива, влюбчива. Когда за ней начинает ухаживать Антек, она отвечает ему взаимностью. И тут же попадает в сложную ситуацию: Антек женат, разводы в католической Польше девятнадцатого века - нечто из области фантастики, а к ней сватается отец Антека, самый богатый хозяин на селе, к тому же старый (ну, как старый, 58 лет всего, но для села это уже почтенный возраст). Под давлением матери, пребывая в легкой депрессии из-за отношений с Антеком, из-за своего неконфликтного, ровного характера, она соглашается на брак. Антек продолжает ее преследовать и домогаться, муж ее, естественно, раздражает. Чтоб познать хоть капельку любви, она сходится с Антеком. Для нашего времени ничего особенного не происходит, через это проходит, наверное, каждый второй. Я переживала за эту пару, говорила про себя: Ягна, бросай ты все это тырло, уходите жить в город, там на вас никто и пальцем не покажет! Но, книга очень жизненная и сюжет повернул так, как обычно в жизни и происходит. Антек струсил, предал один раз, потом второй. Вся его говенная натура вышла наружу. Финал открытый, думаю, в Сибири он за все ответит.
Концовка меня очень огорчила. Злоба, зависть и ненависть людская восторжествовали. Ну да ничего, мужики, все вы свое получите. А Ягуся лучшая, да!

Нобелевский лауреат 1924 года. К своему стыду, прочитала только сейчас, и уже после потрясающе красивой мультипликационной экранизации, созданной в технике ожившей живописи и вдохновленной известными работами польских художников. Место действия романа - бывшая Российская Империя, село Липцы неподалеку от Скерневиц, где любила охотиться Императорская семья.

По содержанию - польская крестьянская хтонь, туго переплетенный клубок зависти, ревности, предательства, самодурства, легкомыслия и родственного раздела имущества, приправленный фольклором, народными традициями и красивыми описаниями природы. Иллюстрация одного года жизни в польском селе, четко разделенная на четыре времени года. Осенью заваривается каша, кипит зимой и весной, а летом выплескивается наружу шекспировскими страстями на деревенский лад. Сюжет очень напомнил "Ведьму" Элизы Ожешко - если село кого-то невзлюбило, то выход тут один: беги с этой планеты. 

Мультфильм, конечно, более возвышенный, в книге все более приземленно и сермяжно.