Chłopi

Книга мне попалась случайно. Зацепило то, что писатель именно за это произведение получил Нобелевскую премию. Из краткого описания прочла, что книга о польской деревне... прямо как я люблю)) и о сложных семейных взаимоотношениях отца и сына, которые влюбились в одну девушку... Книга завлекла с первых страниц, очень ярко вырисовывались картины перед глазами, и каждый герой со своим уникальным образом заставлял сформировать в моих мыслях определенное к нему отношение. Очень мне понравился образ Ягны: такая творческая, эмоциональная, чувственная девушка... Да, в деревне, где ценится только физический труд, ей не было места... Ужаснула расправа в конце книги. На протяжении последних страниц без конца плакала от обиды... "За что?"...

Понравилось, достойно, не зря Нобелевскую премию дали.
Ну а если серьезно, о простом так непросто написано. Сложная и суровая жизнь в деревне, злость, недовольство, зависть. Самое страшное для меня было читать о том как сын идет на отца, отец на детей, как выгнали старушку на улицу, о всех тех несправедливостях. Очень больно, прям серпом по... сердцу.
Смысл названия книги "Мужики" для меня стал понятен чуть ли ни с первых страниц. Мужчины и женщины работают на ровне. Нет разделения между ними. Все пашут как проклятые, как мужики.
В книге описывается быт деревенских жителей. Разбито на главы, которые олицетворяют времена года и жизнь в эти времена. Написано красивым и понятным языком, читать было одно удовольствие. Характеры героев, а их довольно много, изображены детально, ярко и очень живо.
А еще против толпы не попрешь. Если ты находишься в окружении людей, которые злы, завистливы, то и ты со временем, каким бы ангелом не был, станешь таким же, и сам не заметишь.

Наверное, это совсем не плохая книга. В ней нет никаких символистских и псевдосимволистких ассоциаций, продираясь через которые, приходится задумываться, что же имел в виду автор, какую аллюзию ты уловил (или не уловил) в каждом случае. Здесь все довольно просто, предпочитаемый многими реализм со всеми его составляющими. Но лично я испытывала массу сложностей, читая ее, мне она казалась какой-то тягучей и нескончаемой, поэтому первое чувство после окончания была радость, а потом уже понимание того, что же хотел сказать автор.
Это типичная, в моем понимании, польская деревня конца 19 века. А значит, что и проблемы у них типичные да и жители тоже типичные, т. е. таких деревень в Польше в ту пору было великое множество. В любой книге, как правило, есть персонажи более или менее симпатичные, за первых переживаешь, а по поводу вторых радуешься, что судьба в конце концов их справедливо наказала. Здесь нет ни одного такого, кого было бы искренне жаль или кто бы заслуживал тихого злорадства, типа так тебе и надо.
Такое ощущение, что автор специально населил жителей, обладающих всеми возможными пороками общества. Это и пьянство, без него не обходится ни одно более-менее значимое событие, пьют все: от молодых девушек до нищих и инвалидов, причем не настоички и наливочки, а только водку. Это и стяжательство, по любому поводу бегут в город подавать в суд, неважно, насколько серьезное дело, даже не пытаясь сговорится с так называемыми обидчиками, это настолько для них обыденно, что никого это и не трогает: а когда еще дело до слушанья дойдет. Это и разврат, т. е. постоянные походы на «лево» семейных героев, и полный расслабон для молодых, каждый живет той жизнью, какой хочет, порой даже не оглядываясь на ксендза. Это и нескончаемая человеческая жадность. Каждый морг земли, каждый злотый, каждый рубль, каждая юбка так далее и так далее — предмет нескончаемых споров и ругани, даже среди близких родственников. Единственное, чем автор наградил своих героев это трудолюбие и взаимовыручка. Но без этого бы, наверное, ни одна деревня не выстояла бы, да и писать про деревню неудачников надо было бы совсем по-другому.
А вот сюжет пересказать не рискну. Слишком уж много событий собрал автор в своей книге. Что ж это вполне оправданно. Вроде бы всего 10 месяцев, но сколько всего за них происходит. Во-первых, сельская жизнь в полном обхвате со всеми сезонными прелестями: уборкой урожая осенью, сбор дров зимой, посевные работы весной и сенокос летом, плюс животноводческие радости. Во-вторых, все церковные праздники тоже охвачены с их подготовкой, гуляньями. В-третьих, это человеческая жизнь: кто-то рождается, кто-то играет свадьбу, кто-то умирает. Количество событий на, пусть и достаточно объемную книгу, просто зашкаливает.
Самый большой камень преткновения для меня — это язык. Но тут однозначно все вопросы к переводчику, который сделал так, как ему захотелось. Потому что, если верить Википедии, то Реймонт писал свой роман на местном диалекте, но ничего подобного здесь нет и в помине. Все говорят на прекрасном литературном языке, невзирая ни на социальный статус, ни на происхождение, но ведь должны были быть хоть какие-нибудь польские словечки, но их тут нет. Есть еще дореволюционный перевод Владислава Ходасевича, вот ее я бы с удовольствием почитала, все-таки человек, имеющий польские корни, я думаю, передал весь национальный колорит поинтересней.
Пару слов хотелось бы сказать о финале, который свелся почему-то к судьбе одной Ягны. Да, она действительно одна из самых колоритных фигур романа, ее даже немного жаль, слишком уж жестоко с ней обошлись односельчане. Все остальные герои на ее трагичном фоне стали автору просто неинтересны, и он про них совсем забыл, даже не сказав и пары слов об их дальнейшей судьбе. Он просто ограничился расхожим: «Ну, оставайтесь, с Богом, дорогие!». Все остальное — лишь сила воображения читателя.
Посмотрев все написанное, я вдруг поняла, что, в общем-то, книга оказалась не настолько плоха, как казалась после прочтения. И даже несмотря на несколько скептичное отношение к разного рода премиям, в том числе и Нобелевской, ее за что попало не дают. А здесь показана, причем очень подробно, жизнь польской деревни. Может, пойти еще кого-нибудь из поляков почитать, авось понравится.

Одним из первых вопросов, который возник у меня при чтении этой книги - название. "Мужики" - на мой взгляд, не самый верный перевод польского "chlopi". Название очень важно для понимания произведения, и среднестатистическому читателю придется постараться, чтобы понять, какой смысл был вложен автором в название своего творения.
"Мужик" в русском языке в современной интерпретации носит половую окраску, и мало кто вспомнит, что помимо этого данное слово будет означать принадлежность к простому люду, крестьянам.
Недалеко от Минска есть агрогородок Раков, хотя правильнее было бы назвать его старым белорусским словом "мястэчка", ещё не город, уже не деревня. Люди, населяющие Раков, из тех, кто живет там уже не первое поколение, очень ценят своё прошлое, историю своей фамилии. И это важный момент, так как почти все старожилы Ракова - потомки местной мелкой шляхты. В 90-тые годы был там один случай, как раз связанный с означенным выше вопросом.
В Раков только после выпуска из университета прибыл молодой учитель, минчанин. Направляясь в первый день на работу, ему встретилась по дороге компания мужчин, сидящих на лавочках и что-то обсуждающих. Видимо, желая наладить контакт с местными, он приветливо крикнул им: "Здорово, мужики!", на что получил в ответ несколько холодных взглядов и больше никакой реакции. Удивленный таким приемом, недавний студент дошел до школы, отработал свой первый день, и, уже после уроков, подошел к техничке (самый знающий человек в школе всегда, ей-ей) и рассказал про свою неудачную попытку. В ответ техничка посоветовала в следующий раз подойти к этим мужикам, поклониться и сказать "Добры дзень, панове!".
На следующее утро он так и сделал: завидев издалека ту же самую компанию, он подошел прямо к ним и, слегка поклонившись, сказал: "Добры дзень, панове!". На этот раз на него посмотрели уже все, а самый представительный из местных, слегка насмешливо, ответил: "Ну, здорово, мужик".
Именно о "мужиках", не в плане пола, но в плане принадлежности к сословию "тех, кто работает", и идет речь в книге Владислава Реймонта.
Сама книга же является прекраснейшей иллюстрацией быта крестьянства Российской Империи конца XIX - начало XX века. И не только поляков. Те же самые проблемы волновали и будоражили, в перерывах между тяжелой работой и попытками прокормить себя, крестьян во всех уголках европейской части страны. Нехватка земли, застарелая нелюбовь к помещикам, Реймонт, сам того не ведая, описал многое из того, что привело в итоге к развалу империи.
Не буду заострять внимания на сюжетных перипетиях. Эту книгу ты не просто читаешь - ты проживаешь её вместе с персонажами, простыми крестьянами. Это книга не о приключениях, подвигах, героях в обычном понимании. Это книга о повседневной жизни. Жизни, которую трудно представить и понять обычному городскому жителю XXI века. В этом её красота. Нам, оторванным от земли людям, полезно обновить в памяти её ценность, ведь каждый день мы пользуемся её дарами.

Я умерла. С закрытием книги невольно закончилась и моя жизнь, одна из многих, но все равно пусто где-то в ребрах и глухо отзывается ноющее сердце. Все начиналось так безобидно, так неспешно, а потом волнами накатывало. Голод, несчастье, тоска, изнуряющая работа, отчаяние и страсть, - вот, что стирает человеческую жизнь, превращая ее в маленькие песчинки на берегу океана.
Ты перестаешь чувствовать, равнодушие сменяет порывы жалости, презрения и злости. За одной смертью придет следующая, и кто-то уже ждет ее как избавления. Продажность и мелочность ксёнза, внебрачные дети, распутность и злословие… Разве это действительно имеет значение? Религиозные праздники лишь подчеркивают бедность и алкоголизм (слово «водка» повторяется , наверное, только чуть меньше слова «земля»). На земле же завязано все — от рождения до смерти, кто сколько получит в приданое, кому достанется наследство. И вот это постоянное ожидание чьей-то кончины, в надежде о куске плодородной почвы — оно обесценивает жизнь. Каково это заглядывать в глаза родным и видеть, что они уже мысленно заколачивают твой гроб? А хотя… эпохи сменяют одна другую, но ничего не изменится в человеческом отношении. И сейчас я слышала об ожидании квартир, дач, домов с таким равнодушием, что бросало в дрожь.
Это сотрет любой характер, даже тонкую и чувственную душу творца (и неважно, что это будет: вырезание из бумаги или игра на самодельной флейте) — сотрет. Захочешь поддержки и человеческого тепла: окажешься в телеге с навозом под градом осуждающих камней и никто из тех, кто грелся у твоего огня, не придет на помощь. Захочешь пожить по-человечески и почувствовать себя молодым, вступиться за правое дело — будешь умирать забытым без капли воды под презренными взглядами девушки, купившейся на твои деньги.
Кому-то повезет и его твердый характер и стремление любыми силами зацепиться за край могилы будут вознаграждены семейным уютом и достатком, но только подойдя к финалу можно говорить о везении или счастье. Будет ли счастлив Шимек с Насткой в отстроенном практически голыми руками доме? Все может обернуться и против них, чувства исчезнут, жена подурнеет, а муж посмотрит на другую. И все повторится вновь. Что же станет с Антеком? Уедет ли в такую далекую и страшную Америку или все же любовь к земле (не к жене, не к детям — земля сильнее) захлестнет и привяжет его. Оправится ли Ягна, вечно метавшаяся от одного к другому, а в порыве бреда зовущая того, кто ей не достался.
Кто здесь виноват? Никто. Никто на самом деле не может управлять гневом и решением народа, чуть только подтолкнуть — и тебя снесет эта лавина отчаяния и безумства.

Медленно падают вниз песчинки в часах… Колесо жизни катится по избитым дорогам человеческих судеб.

«Мужикииииии» - именно так звучит у меня в голове название этой книги. Помните советский фильм про молчаливого мальчика?)) Но речь не об этом…

Итак, польские «Мужики». Сразу стоит обратить внимание на то, как Реймонт описывает деревню и ее жителей – ярко и красочно. Настолько ярко, что начинаешь вспоминать свое детство в (белорусской) деревне (что-то часто в этом месяце я деревню вспоминаю). В те времена каждый вечер по главной улице гнали стадо коров. И как только они входили в деревню, воздух становился таким сладким-сладким – пахло молоком. Так вот, Реймонт заставил меня снова ощутить этот запах, прямо нутром почувствовать!

Дальше...

Еще одним талантом писателя могу назвать умение плести сеть событий. Он так ловко перескакивает с одного персонажа на другого, с одной истории на другую…Реймонт следит за героем, провожая его до дома (или корчмы). Но по дороге встречает другого человека и устремляется за ним. Так делает собака, учуяв вкусняшку у встречного)) А потому довольно сложно определить вот прямо главного-главного героя! Пожалуй, под это понятие подпадает «Деревня».

Однако есть персонажи, которые вызвали больше всего эмоций:

• Антек. Он был так недоволен своей женой, что хотелось потрясти его за плечи и спросить «АУУУ!!! А в жены кто ее брал?? Наверняка ведь сладкие речи в уши заливал! Звезды с неба обещал!». Винил ее, винил отца – винил всех вокруг, ища оправдание, отравляя себя этим ядом.
• Ягна. Еще одна невинная овечка! Стоит вспомнить ее то и дело вспыхивающую ИСКРЕННЮЮ любовь то к одному, то к другому – и комментарии становятся излишни.
• Ганка. А вот этот персонаж полюбился мне больше всего) Да – порой глупая. Да – порой наивная. Да, да, да. НО! Я прониклась к ней в тот момент, когда Ганка пошла в лес за хворостом и, наконец, решила сражаться, биться за свою жизнь. А одно это дорогого стоит!

Чем еще хорошо эта книга? Автор не стесняется в выражениях и может приложить крепким словцом в случае нужды. При этом снабжает нас различными польскими обычаями и приметами

• А вы мне после свадьбы волос не обрезайте!

  В общем, в «Мужиках» есть все: любовь и ненависть, рождение и смерть, дети и родители, богатство и бедность, бессилие и готовность к бою…Все грани человеческой души, все возможные поступки/реакции/характеры. Одним словом, в «Мужиках» есть жизнь.