채식주의자

Первые три слова, которые хорошо характеризуют данную книгу. Хотя я всегда с осторожность отношусь к восточным авторам, тк с ним как-то не очень, есть несколько любимых, но все остальные не моё.

С первых строк было очень легко и свободно читать. И даже интересно! Сразу понравилась атмосфера книги, она располагает к прочтению. Книга напоминает фильм, она дарит такие же эмоции. Порою читаешь книгу, она как книгу идёт, а тут вырисовывался сюжет, сюжет атмосферный, а чувства которые дарит, они схожи с фильмом. Только вот фильм не положительный, но в самом начале интересный.

Сюжет необычный, он же и привлек меня. Мне безумно хотелось узнать - почему она перестала есть мясо, а что за сны к ней приходят? Сны назвать нормальными нельзя. Мясо, кровь, побег, ужасы, страхи.... чего в них только нет. И даже сабочятину.  Чем больше я читала книгу, тем больше вызывала интереса и отвращения от представленного.

А как началась тема психушки, то тут всё стало неприятно и тяжело. Самая большая тяжесть это события психушки и описание процедур. Здесь даже есть описания членов тела :) и конечно же половые акты!

В целом книга неплохая, но в ней много какой-то безысходности, очень тяжело было читать про события, которые происходили в самом конце. Мне пришлось даже немного пролистать, тк настолько противно стало. Автор хорошо смогу передать боль героини.

Хотя на главный вопрос-ответ про вегана :) я так и не получила. А вот сам автор заинтересовал. Буду читать другие её книги.

«Вегетарианка» оставила неоднозначные впечатления. Темы, которые поднимаются, очень актуальные и важные: положение женщины в семье, закостенелость и традиционализм, физическое и моральное насилие. Причём всё это раскрывается с непривычного угла, так как азиатская литература наполнена символизмом. Больше всего меня поразил полный пофигизм даже самых близких людей и неумение слушать. Муж Ёнхе (главной героини) ведёт себя не как муж, а как хозяин какой-то вещи. В целом — как и её отец. Вообще, мужские персонажи в этой книге достаточно отвратительные.

При этом мне не хватило драматизма: главная героиня, на мой взгляд, не была достаточно прописана, чтобы вызвать искреннее сожаление или хотя бы понимание. Но, вероятно, я просто уже очень сильно привыкла к другой литературе, поэтому корейский подход Хан Ган остался для меня загадочным.

P.S.

Мне показалось, что от вегетаринства тут только то, что героиня перестает есть мясо. Т.е. это будто только отправная точка для развития сюжета, но какие-то основы или принципы вегетаринства не раскрываются.

P.P.S.

Я ожидала большего от книги, которая получила Нобелевскую премию, но как говорил "классик": "Ваши ожидания - ваши проблемы".

Роман меня очень увлек. В первую очередь тем, что до последнего было сложно понять посыл автора. И даже после прочтения потребовалось несколько дней, чтобы его осмыслить.

Я ожидала, что эта книга будет иметь ярко выраженный феминистский надтекст, но по факту все оказалось намного сложнее. Хан Ган пишет в первую очередь про насилие, своим романом-метафорой она отрицает его, показывает всю невозможность существования в обществе, где моральное и телесное истязание стало обыденностью и нормой.
Как я узнала позже, вдохновение пришло к писательнице после прочтения стихотворения, в котором говорилось: "Я верю, что людям следует быть растениями". И этим все сказано.

Во-вторых, интересна расстановка ракурсов в книге. Хоть название сразу определяет главного героя — вегетарианка Ёнхе — от ее лица повествование не ведется (ее голос пробивается курсивом, или непосредственно в диалогах). Мы видим процесс ее преображения глазами родственников.

Первая часть, "Вегетарианка", написана от лица ее мужа. Обычный корейский служащий среднего почина не может понять почему такая простая, ни чем не примечательная женщина, как его жена "сошла с ума", и отказывается есть мясо из-за какого-то сна. Для него она не больше, чем атрибут нормальной жизни, который внезапно выходит из строя, и вместо того, чтобы свидетельствовать о семейном благополучии, становится помехой. Чтобы как-то остановить этот процесс, он обращается к семье Ёнхе, члены которой очень ему сочувствуют и тоже стараются образумить непутевую жену, вплоть до попытки насильно накормить мясом на семейном ужине. Эта сцена становится ключевой в первой части, именно здесь проводится параллель между ментальным и физическим насилием.
Здесь же мы четко слышим голос социума, против которого бунтует Ёнхе. Когда она лежит в больнице, ее мама приносит элексир из мяса черной козы, чтобы укрепить ее силы. На отказ принимать лекарство, мать говорит:

Вторая часть, "Монгольское пятно", более чувственная, здесь мы смотрим на Ёнхе глазами мужа ее сестры. Он художник и ему близко инакомыслие. А узнав, что у свояченицы с детства сохранилось монгольское пятно, синеватый окрас кожи в области крестца, обычно проходящий до совершеннолетия, его начинает преследовать навязчивая эротическая фантазия. В конце-концов он приглашает Ёнхе принять участие в своем перфомансе и разрисовывает тело девушки цветами. Эта часть мне кажется самой сюжетной, динамичной, поэтому углубляться в нее мы не будем, во избежании спойлеров.

Третья часть, "Пламя деревьев", завершает перевоплощение. В этот раз Ёнхе становится объектом заботы старшей сестры. Это женщина благонравного вида привыкшая закрывать глаза на все то, чему противостоит ее сестра. Она упорно продолжает попытки спасти, очеловечить Ёнхе, но при этом делает то, чего не делали рассказчики до нее — она пытается понять сестру, ведь их судьбы чем-то похожи.

У романа открытый конец. В рецензиях я читала, что посыл удручающий: весь мир жесток, никто не понял вегетарианку, невозможно разбудить того, кто притворяется спящим. Но мне кажется, что финальный аккорд книги — это надежда. Хоть сестра и не понимает Ёнхе до конца, увидев ее страдания при очередной экзекуции в больнице, она останавливает врачей. А в последней сцене и в ее взгляде появляется протест.

Что еще интересно:

• В отличии от самой вегетарианки все рассказчики звучат беспокойно, суетно. Чем ближе она к своей цели, внутреннему покою, тем больше накалятся тревога окружающих.

  - Хан Ган рисует очень яркие образы, но язык романа достаточно простой. Не сказать, что в книге много поэтичных метафор, тут скорее работают аллегории, символы.

Тишина. Молчаливые крики. Люди - деревья, люди - животные. Мы в ответе за свои действия, мы в ответе за себя и только мы должны принимать решения и чувствовать, каждую минуту чувствовать. 

Каждый герой в своей скорлупе, в окружении своих навязчивых идей, о которых не с кем поделиться и которые по сути никто и не хочет слушать. 

Ёнхе - замужем за черствым эгоцентричным мужчиной, который не хочет обращать внимание на свою жену, который думает о себе, про себя. Да и жена то ему особо не нужна была. Он всегда не доволен и сравнивает других между собой: жену с ее сестрой, и вздыхает, что Ёнхе не такая. Стоит отметить, что действия происходят в Южной Кореи и в описываемый период прав у женщин совсем мало. Ёнхе нелюбимая жена и нелюбимая дочь, она пытается найти себя, но психологические травмы, нанесенные ей в детстве, не дадут расправить крылья и она всегда покорна, но ее сны, они ненормальны. Ей снится сырое мясо во всех проявлениях. Ёнхе решает перестать есть мясо, но все вокруг убеждены, что смогут ее переубедить и ее отец силой пытается накормить мясом. Тут происходить ужасное и она у всех на виду перерезает Вены. Ее спасают, но этот поступок - это своего рода вызов обществу, протест против насилия, Ёнхе кричит «это мое тело и я решаю». Этот эпизод, конечно перевернул мое восприятие от романа и я долго думала и размышляла о значимом. От Ёнхе отворачиваются все вокруг, считают ее сумасшедшей, кроме ее сестры. Сестра пытается ей помочь, но у нее самой жизнь идет по наклонной и она пытается балансировать.

К середине книги роман приобретает настолько крутой поворот: муж сестры с точностью до наоборот ведет себя как муж Ёнхе: он так же сравнивает сестер и думает как ему бедному не повезло, у него жена не очень, по сравнению с сестрой. Его навязчивая идея заключается в монгольском пятне Ёнхе и желании ей обладать во чтобы то не стало. Это конечно сыграло огромную роль в сумасшествии Ёнхе. 

Только междометия на протяжении всей книги от восхищения. Роман не про то, как важно отказаться от мяса, роман о большем о сумасшествии, об одиночестве, когда вокруг многолюдно.

Образы в романе яркие и четкие, герои объемны и наполнены, логическое повествование - в совокупности роман гениален, затрагивающий многие аспекты жизни. Впервые вижу современный роман в котором яркость передается через несчастье героев. 

Это очень странная книга. Странная и определенно достойная внимания. Одна из тех, переворачивая последнюю страницу которой думаешь: Это чо вообще такое было?

Трагичная история одного протеста. Страшная, необратимая и очень реальная. Драма трех семей.

Женщина видит страшные сны и перестает есть мясо. Ее вегетарианство отрицается, обесценивается буквально всеми. Как тут не вспомнить попытки залить рюмочку в трезвенника, затолкать кусок пирога пожирнее в худеющего и пр. И в этом сразу очевидны глубокое нездоровье и боль. Глубокое нездоровье всех, кого мы наблюдаем. Приверженцев соблюдения традиций со стороны самых главных выгодоприобретателей. Вынужденных молчаливых жертв, чья жизнь сводится к терпеливому саморазрушительному непротивлению. Мы наблюдаем жутковатую мрачную безысходную обсессию. Тем более жуткую, что женщина становится объектом насмешек, непонимания и даже открытой агрессии со стороны как-будто бы самых близких.

По факту здесь нет близких. Все чужие. Незнакомые. Холодные. Бесстрастные. И даже вспышка почти животной яростной похоти обезличена и не имеет никакого отношения к любви.

10 деревьев в саду из 10

Главгероиня находится в психически и эмоционально нестабильном состоянии. Ей приснился сон и с тех пор от мяса её триггерит. Мало того что мясо выбросила (ЭТО Ж ДЕНЬГИ! ГОЛОДНЫМ ОТДАТЬ НЕ ВАРИАНТ?!!!!) так ещё и мужу ультиматум ставит, чтобы мяса в доме не было ответ должен был быть примерно таким: ВЕЩИ СОБРАЛА И К МАМЕ! Но он - куколд или подкаблучник и не то чтобы всё покорно принимает, но вот вообще считай и не реагирует. А дальше больше. Видит наша героиня мясо и как в песне "я краснею, я бледнею" и авторша хочет чтобы мы этой вот женщине переживала. Её тщания вызывают отторжение и смех. Муж тоже себя никак почти не проявляет, не демонстрирует свои хорошие стороны, а тут ещё и муж её сестры ядра свои к ней толкает. Хочется ему видите ли её разрисовать цвяточками да совокупиться с ней. Это не измена! Это искусство! Вон у Харламова спросите! Ужасные и ноющие рефлексирующие сцены, попытка показать протест против насилия через вегетарианство и сцены секса ни к месту, ущербный и нищий слог, сюжет напоминающий Паланика, только без таланта. Очень рад, что прочитал в электронке. Эта не худшая книга, которую я читал и в чёрный список точно не попадёт, но мне жалко каждый мили литр чернил и каждую страницу бумаги, которое ушло на это. Я не знаю, сколько заплатили переводчику за это, но надеюсь достаточно, чтобы проходить курс психотерапии от эстетическо-эмоциональной травмы!