Der Mann ohne Eigenschaften

Неужели я все-таки одолел эту бесконечную в прямом и переносном смысле книгу Роберта Музиля?! Она меня сопровождала везде и всюду целую неделю, как запоздавшее проклятие за то, что читал когда-то Робски и Минаева))) Порой я совсем отчаивался и думал уже, что смерть меня настигнет, как и автора, еще до окончания романа. Такие книги категорически запрещается читать на скорость. Да и вообще советую всерьез задуматься над тем, стоит ли вам браться за такое громоздкое произведение ради нескольких занимательных мыслей, которые можно найти отдельно в разделе с цитатами. Честно скажу, что у меня сначала не было ни малейшего желания брать штурмом Музиля, но я решил одолеть для общего развития. Просто когда все говорят о высокой интеллектуальной составляющей какого-нибудь произведения, то волей-неволей хочется кинуть вызов своим мозгам. Признаю, что в этом раунде победил Музиль, который беспардонно отымел мои мозги без смазки)))

Книга не такая ужасная, в принципе, но очень-очень нудная. Во-первых, весь сыр-бор крутится вокруг параллельной акции, на которую лично мне было очень даже параллельно. Хотя "крутится" - это слишком лестное слово. В данном контексте скорее уместно употребить глагол "топчется". Суть акции заключена в том, чтоб придумать какую-то идею для празднования 70-летия правления Франца Иосифа I, дабы раскрыть всю прелесть австрийской нации и утереть нос немцам. Но все это сводится к однотипным собраниям с возгласами: "А давайте что-нибудь придумаем!". После этого мотивирующего лозунга все опять благополучно начинают обсуждать какие-то посторонние вещи. В общем, обсуждают всё, что угодно, но лишь бы не заниматься делом. Это мне напомнило школьные годы, когда мы забалтывали учителей, лишь бы они не успели дать очередное задание. Вот тут примерно такие же собрания.

На фоне этой "кутерьмы" разворачиваются вялые линии взаимоотношений героев, ни один из которых мне не понравился. Ульрих - это типичный философ амебного типа. Нет, ну, а почему бы не размышлять о жизни, когда тебе не нужно особо напрягаться? Когда человек голоден, то он думает о том, где бы достать еды. А Ульриху не надо заморачиваться над бытовыми мелочами, потому что папаня подсуетился и устроил сына на непыльную работку, да еще и денег на жилье дал. Главная проблема Ульриха - это всепоглощающая лень. Если не держать мышцы в тонусе, то они скоро атрофируются. Это же произошло у главного героя по отношению к жизни. Он даже с дамами крутит интрижки как-то вяло и нехотя. А дамы все поголовно несчастны по-женски. Одна рыдает ночами в постели нелюбимого супруга, другая не хочет от мужа ребенка, третья - ходит налево, а четвертая отдалась вообще по неведомым причинам. Но при этом все бросают томные взгляды на Ульриха.

Кстати, видимо, негативная реакция критиков на первую книгу немного взбодрила Музиля, но он не знал, как учесть их пожелания и сделать вторую часть лучше и интереснее, поэтому решил делать ее хотя бы продаваемой. На страницах стало гораздо больше секса: намеки на инцест и нетрадиционную сексуальную ориентацию, эксгибиционизм и вуайеризм, мастурбация и т.п. Всё это совершенно не сочетается с заумными мыслями о великом и духовном. Тут, как говорится, либо крест наденьте, либо трусы снимите. Но, возможно, я бы смирился с отсутствием внятного сюжета, если бы это чем-то компенсировалось. Не спорю, что тут были интересные мысли. Например, теория о счастье или рассуждения о вменяемости или невменяемости преступника на момент совершения преступления.

Но даже эти крохи загубил вязкий слог и заунывная подача. В романе Уиллки Коллинза "Лунный камень" есть забавный второстепенный персонаж, мисс Друзилла Клак. Так вот сия дама подпихивала всем свои чертовы брошюры в любой ситуации и в любых местах. Например, ты уже на смертном одре готовишься испустить последний дух, а она обязательно заложит страничку в брошюре "Как правильно умирать в гармонии с внешним миром". Вот Музиль со своими назойливыми рассуждениями напомнил мне Друзиллу. Только появится в тексте какое-то слово, как он бац! и вытаскивает свое эссе на несколько страниц в тему. А если на каждую его гипотезу запускать мыслительный процесс, когда читаешь, то совсем скоро ваш центральный процессор зависнет от количества запущенных приложений. Поэтому приходится постоянно перезагружаться, листать назад и снова пытаться вклиниться в поток сознания. Лично я от такого чтения удовольствия не получил. Увы, но это совершенно не моя книга. Да и вообще я не люблю читать недописанные книги. Это все равно, что есть полусырую пищу.

Первое впечатление обманчиво.
Народная мудрость

Начав слушать книгу Музиля, я, признаюсь честно, пришла в восторг. Ведь он был ироничен, насмешлив, глубокомысленен. Во всяком случае, мне так искренне показалось, о чем я, как первопроходец, поспешила сообщить коллегам по "Долгой прогулке", стимулируя их к чтению бонуса и уверяя, что уж в этом месяце он точно не подкачал. Дня через три слушания книги восторги мои поуменьшились, но я тихо молчала об этом в тряпочку, надеясь, что первое впечатление все же окажется верным, а Музиль перестанет быть до зубной боли нудным и заумствующим, вернется к продвижению в массы хоть какого-нибудь сюжета и снова начнет мне нравиться.

С тех пор миновало 3 недели. К сожалению, надежды оказались тщетными, о чем я с прискорбием и сообщаю своим товарищам.

Дослушав и дочитав книгу (под конец совмещала оба способа, чтобы лишь поскорее покончить с ней), я так и не поняла, чего пытался добиться автор. То ли он хотел показать нам свое время во всей красе, то ли это была насмешка над высшим обществом накануне Первой мировой войны, то ли он просто решил порадовать всех нас своим мнением обо всех внутренне-духовных процессах, происходящих с человечеством. Потому рассмотрим все варианты.

Время накануне Первой мировой войны. Мне почему-то не кажется, что то, что описано в "Человеке без свойств" передает именно дух времени, так как он, как ни крути, состоит все же не только из духовных исканий, но и из социальных аспектов. А уж последние в книге не то что не раскрыты, скорее даже создается впечатление, что этих самых социальных аспектов не существует в имперском городе Вене, да и во всей Австро-Венгрии в принципе.

Насмешка над высшим обществом? Уже теплее, но все же не до конца, не то. Ведь для иронических произведений характерно не растекание мыслью по древу, а более тонкое и цепкое хватание за действительность. А действительности, как писалось уже выше, в книге нету. Разве что научно-эротические искания Диотимы. Но их как-то маловато, чтобы составить картину умонастроений в общем.

Потому остается третий вариант - донесение собственного мнения и собственных оценок, но не об обществе, не о духе времени, а о всяческих моральных аспектах бытия.

Не знаю, грешить на автора или на переводчиков. Что-то мне подсказывает, что все таки на первого, но порой мне казалось, что Музиль перед тем, как писать книгу, купил хороший, давно желанный словарь синонимов и активно пользовался им, чтобы не написать не дай бог слишком мало, когда мыслей много (выделения мои):

Иногда доходит и до тавтологий (выделения мои):

Впрочем, отнюдь не это главный недостаток книги. Как по мне, самое худшее в ней - это Ульрих. Мне он показался тем человеком, которому то ли из озорства, то ли по душевному порыву, то ли просто от скуки все время хочется становится на позицию, противоположную той, которую высказывает собеседник. Потому что это просто интересно - найти аргументы в пользу того, против чего выступает кто-то другой. Потому мне он показался даже не человеком без свойств, но человеком без мнения.

Так что, к сожалению, окончательная оценка книги глубоко отрицательная. Мне было неясно, зачем Музиль написал эту книгу, если говорить о ее полезности, и мне было неинтересно и скучно читать ее, если надеяться усмотреть ценность этого текста в получаемом от него эстетическом удовольствии. А жаль... Ведь я надеялась на что-то, сравнимое по глубине мысли с "Братьями Карамазовыми", тоже незаконченными Достоевским по причине его смерти. Только вот к исканиям троих разных совершенно людей, которым один отец дал общую фамилию, хочется возвращаться на разных этапах собственной жизни, чтобы открывать там что-то новое и глубокое, а к размышлениям и потугам на остроумие Ульриха - ни-ни.

«Человек без свойств» - роман о начале 20го века, этой смены эпох, изменения в сознании, противоречий и поисков, в котором ничего ещё не устоялось, которое, утратив прошедшее, ещё не приобрело своего и поэтому не обладает никакими определенными свойствами, или же обладает всеми возможными.  Таков и главный герой Ульрих - интеллектуал, принимающий участие в политической деятельности, человек, не обладающий определёнными свойствами, человек в поисках своего «я» в этом мире хаоса или строгой упорядоченности.

Поиск духовного пути своей страны - Австрии, и человека, человечества вообще - вот предмет, который рассматривают герои книги. Философия, пространные размышления, длинные и сложные диалоги о том, что такое истина, нравственные нормы, мораль, человеческая душа, и о многом, многом другом, - и так по кругу, да на пару с самим автором (его мыслительного участия даже больше, чем всех его героев вместе взятых), и только иногда какое-то вялое движение - развитие сюжета.

В этой книге около 1700 страниц, мне понадобилось ровно три недели, чтобы ее прочесть. Учитываю и то, что текст сложный - это почти философский трактат, приходилось читать очень внимательно и неспешно. К тому же, если честно, по большей части книга нудная, монотонная. Но все же я рада, что прочла ее: здесь хорошо анализируется интересное для меня время - конец 19го - начало 20го веков; и кроме того я для себя отметила много интересных идей и и глубоких мыслей. Кстати, роман не дописан, судьбы героев, к сожалению, остаются неизвестными.

«<…> наша жизнь очень проста. Она непреодолимо запутанна только тогда, когда думаешь о себе. Но в момент, когда не думаешь о себе, а спрашиваешь себя, как помочь другому, она очень проста!»

«<…> любить вовсе не так просто, как хочет уверить природа, доверяя инструменты для этого любому халтурщику среди своих порождений.»

«— Предположи, что к власти над миром пришла шайка бандитов, у которой нет за душой ничего, кроме самых грубых инстинктов и принципов! Даже на этой дикой почве появились бы через некоторое время творения духа! А еще через какое-то время, когда дух развился бы, он уже преградил бы дорогу себе самому же! Урожай растет, а его содержание уменьшается — словно плоды приобретают вкус тени, когда все ветки полны!»

«— Наша эпоха понимает блаженство чувства просто как ублажение чувств и обесценила лунный хмель, сведя его к сентиментальной распущенности.»

Иногда мне кажется, что проще всего описать это огромное (во всех смыслах) произведение цитатой из него же самого — по крайней мере, мое знакомство с ним можно охарактеризовать примерно так:

Вы хотите знать, как я ухитряюсь знать каждую книгу? Сказать вам могу одно: потому что я их не читаю! <...> Секрет всех хороших библиотекарей состоит в том, что из всей доверенной им литературы они никогда не читают ничего, кроме заглавий книг и оглавлений. «Кто вникает в содержание, тот как библиотекарь пропал! <...> Он никогда не охватит взглядом всего!»

Да, скорее всего я поняла цитату не в том смысле, который задумывался, да и роман — не уверена, к счастью или к сожалению — я все же прочитала, причем целиком... Но по большей части впечатление от книги строится на критике, понимании авторских концепций и комментариях литературоведов, пытающихся объяснить суть эссеизма, причину появления человека без свойств (речь идет не о бесхарактерности, а, наоборот, о противоречивости характера и его зависимости от точки зрения наблюдателя). Эти размышления великолепны, любопытны. Если дергать из романа отдельные главы и фрагменты — читается захватывающе и на ура, кажется остроумным и любопытным.

Но то, как это собрано вместе... читать невыносимо тошно и муторно. Длинно, пестро, очень много героев, очень длинные рассуждения, которые то просто лирические отступления, то — внезапно — важная характеристика Ульриха. Описания тоже периодически резко приобретают полезность, побочные сюжетные линии становятся то главными, то  главные уходят в побочные. Одним словом, скучать не приходится.

Сюжет книги есть — но уловить его сложно. Смысл и философия есть — но чтобы ею проникнуться нужно либо читать буквально по главе в день (чтобы не вызывать передоз) — либо обратиться к критике, а в книге искать только то, что особенно зацепило. Кощунство? Мои семинаристы наверняка бы сказали именно так. Но мне кажется, что это наиболее комфортный способ прочитать книгу и не сойти при этом с ума — и хоть что-то понять в бурном потоке философии.

Будет сложно, но оно того стоит. Линию с инцестом, правда, я оценить так и не смогла — увольте, не понимаю я такую "утопию новой любви". Финала у книги нет — но и без него почвы для размышлений достаточно.

Не уверена, что эту книгу можно рекомендовать — кирпич кирпичом — но рискнуть и дать шанс стоит. Хотя бы анализу романа.

-Привет, Тань. Как всегда, читаешь. Что на этот раз?

• Музиля, "Человек без свойств"
• О чем это?
• ....

  Вот уже перелистнув последнюю страницу книги, я так и не могу толком ответить на этот вопрос. Мой частый ответ- "о жизни"- здесь не подходит.

Можете считать мое мнение устаревшим, но я считаю, что основной задачей любого произведения искусства является такое воздействие на человека, которое сделает его лучше, что-то изменит, поможет что-то осознать, понять, увидеть красоту.... Будь то картина, книга, музыка, будь то прямое морализаторство, либо некое неосознанное влияние, когда произведение проникает прямо в душу, бывает, слушаешь музыку, или стоишь перед картиной- и... плачешь, насколько это произведение чисто и прекрасно, и как после этого спокойно и светло!
А бывает, особенно в современном искусстве, без предварительной подготовки и не поймешь, что вообще перед собой видишь.

Роман Музиля называют романом идей, однако ничего по сути важного я вычленить не смогла. Мыслей много, но они никуда не ведут, заданы вопросы, проблемы названы, но нет решений, нет даже предположений и путей. Нет действия.
Вот героями запланирована патриотическая акция, приуроченная к 70- летию правления Франца Иосифа, это ответ празднованию Германией тридцатилетнего правления Вильгельма II, здесь собран весь цвет интеллигенции, но они так ничего и не могут решить, разговоры, разговоры.... Вроде, во втором томе и упоминается, что было принято решение приступить к действиям, но их так и не было. Да и вообще, суть этой акции так и осталась для меня загадкой, я так и не поняла: что они все же хотели сделать?!
Хотя, видимо, автору это было и не важно, ведь дальше была Первая Мировая война, да и император так и не дожил до юбилея.

В связи с развитием науки, религия теряет свои позиции, наука противостоит ей, стараясь опровергнуть, стремительно развиваются материалистические учения, с другой стороны, есть и те, кто ищут духовность, но при этом отвергают Бога, их поиски ведут в оккультизм и другие всевозможные духовные учения, но опять же, кто-нибудь из них нашел Истину? Верно подметил Арнгейм:

Потеряв религию, люди потеряли и прочное основание, основание морали и нравственности.

Что можно сказать о главном герое, этом "человеке без свойств"? Ульрих считает сябя интеллектуалом, ведет довольно беспорядочную жизнь, средства получает от отца... Он пробовал реализоваться в разных областях, но все бросал. Всю его жизнь сопровождает ощущение, что жизнь от него не зависит, что его жизнью управляют обстоятельства, а он лишь сторонний наблюдатель... Если честно, мне такая жизненная позиция глубоко отвратительна. Приходилось пересиливать себя, чтобы читать дальше, так как никакой пользы в этой книге для себя я не увидела.
Что можно сказать относительно остальных персонажей? Они показались мне какими-то однобокими, неполными, все с какими-то отклонениями, от легкой странности до полной неадекватности. Наиболее живым среди всех героев романа мне показался генерал Штумм, этакий недотепа, восхищенный обществом, в которое он попал. Особенно мне понравилась эта фраза:

• Странная женщина твоя приятельница. Она объясняла мне по дороге, что такое воля. Я не понял ни слова.

  По крайней мере он честен и искренен, признает свою недалекость и стремится наверстать интеллектуальный отрыв от остальных "акционеров".