Ülima õnnelikkuse kogudus

Про Индию мало что знаю, хотя несколько книг о ней читала. Хотелось узнать больше, хотелось атмосферности. Атмосферность получила - грязь и мерзость. В этой книге мало что можно подчерпнуть о самой стране. А грязь и мерзость в людях можно везде найти. Действие спокойно можно перенести в любую другую страну с минимальными поправками.
Раздражало само повествование. Я люблю, когда действие описывается параллельно разными героями или в разное время. Но тут действие скачет во времени не по главам и даже не по страницам, а внутри самого предложения. Много усеченных предложений в два-три слова, к тому же они часто повторяются, порой на одной и той же странице. Половина слов - с большой буквы. Понимаю, писательница хотела придать им значимости, но когда их столько, уже о значимости никакой речи не идет.
Сюжет сам по себе банален, с самого начала идет "нагнетание", упоминание некоего Ужаса, который постиг (постигнет, постигает) всю семью. Почти в самом начале становится понятно, что это за Ужас, уж так прозрачны и топорны намеки.
Еле дочитала. Наверное потому, что не в моих правилах бросать книги недочитанными.

Книга однозначно понравилась. Не потому что я любительница физиологических описаний бытия, скорее наоборот, но это было ожидаемо от книги о стране, где такие скопища людей, что остаться на "горних вершинах высокого штиля" попросту невозможно. Особенно когда мир этот предстает перед читателями увиденный и оцененный глазами ребенка. А детские взгляды постоянно притягиваются не к тому, к чему предписывают правила светского общества. Легко была принята и фрагментарность повествования, ведь именно так мы и узнаем истории даже собственных семей - где бабушки рассказывают то о вчерашнем дне, то о давно минувшем, не заботясь выстроить свои рассказы в хронологическом порядке. И благодаря ей, этой фрагментарности, из отрывочных воспоминаний и впечатлений, мы вместе с парой взрослеющих близнецов, понимаем наконец,что же и почему произошло на самом деле.

Я очень ценю книги, написанные для себя, а не для читателя. И это одна из них. Она написана не по заказу и не в расчете пощадить чувства будущего читателя. Написана без оглядки. Правдиво.

Не знаю, в каком мире живут те читатели, которые нашли книгу депрессивной. Ведь в ней всё так же, как и в нашей реальности, где "завистливая пиявка", маленькая, но от этого отнюдь не менее вредная, присосавшись, оберегает свои угодья от соперников. Пусть им совсем не будет места в мире, лишь бы сохранить свое благоденствие. Где несчастливая в любви старая женщина разрушает небольшое счастье своей молодой родственницы, ради соблюдения порядка и приличий. Где солгавшие уста замыкает со временем совесть (да так случается и у нас, но реже чем следовало бы). И где не уберечься иногда от зрелища, от которого хочется отвернуться, но увиденного уже не развидеть, и впечатления эти опускаются осадками на дно души, всплывая в минуты потрясений. Разве не так?

И мне очень понравилась замысловатая вязь авторского стиля, запоминающиеся образы. Чего стоит партийный лидер, ради "идеи всеобщего счастья" (или по другим причинам?) хлопочущий об избавлении от трудолюбивого, но неудобного человека, и он же учит своего сына Ленина запоминать бессмысленные (потому что непонятные ему), но впечатляющие отрывки из классики. Все ради хорошего впечатления. Ребенок выкрикивающий "Дольграни цыскакаЛо хинвармоло дой. Сехконей был быстреего коньбо евой." Распространенное явление, без натяжки доведенное автором до идиотизма и это достойно стать мемом, притчевым персонажем.

Что-то мешает поставить книге высшую оценку, наверное то, что я не стану рекомендовать ее всем своим друзьям, она все-таки очень специфична, а еще - я не вынесла для себя ничего нового из этой книги, только всколыхнулись старые истины в шелухе непривычных, ярких обёрток.

"Человек – это привыкающее животное и просто невероятно, к чему он ухитряется приспособиться."©

Я не могу точно и подробно описать и объяснить своё отношение к роману, который стал дебютным для Арундати Рой и получил "Букера" в 1997 году. Я не внесла эту книгу в любимые, но и нисколько не жалею что её прочитала. Для меня подобная литература в новинку. Дело в том, что до этого я не читала ничего настолько самобытного и мне просто не с чем сравнивать. Да, и нужны ли сравнения??? Роман Арундати Рой тем и уникален, что его сложно с чем-то сравнить...

В центре событий зажиточная индийская семья, жизнь которой в один миг меняется после страшной трагедии...

Уверенно могу сказать только одно -> мне было сложно читать этот роман, не теряя при этом целостности повествования. Сюжет построен таким образом, что переходы от прошлого к настоящему и наоборот происходят резко и местами неожиданно. Я испытывала неловкость всякий раз, когда теряла сюжетную нить. В придачу к этой неловкости... Я долго привыкала к оригинальному слогу Рой, а ближе к финалу даже немного от него подустала. Еще одним камнем преткновения стали -> многочисленные герои. Я путалась в именах и вскоре начала их записывать.

Что же мне вообще понравилось? Подумаете, Вы :) Меня безумно увлёк сюжет. Он настолько драматичный, жизненный и местами жесткий, что я в него поверила. И еще один момент над которым я долго думала -> в чем же смысл этой истории??? Все встало на свои места, когда я перевернула последнюю страницу. Нужно искать счастье в мелочах, потому что ЗАВТРА может не наступить...

"Бог мелочей" -> это остро-социальная драма, которую стоит хотя бы раз прожить вместе с главными героями...

Не могу понять своё отношение к этой книге. Втянуть меня в себя она не смогла. Местами захватывала, но быстро отпускала. Раздражало нелогично скачущее во времени повествование, из-за чего порой было трудно вспомнить, кто эти герои (когда они появились на пару страниц в начале книги и настолько же в конце). Ближе к концу и слог перестал казаться оригинальным и навевал скуку. Обычно требуется время, чтобы войти в Книгу. Здесь же получилось наоборот: в Книгу я проникла достаточно быстро, но до конца полностью предаться её повествованию не смогла. Как-то средненько

Я очень рада, что «Бог мелочей» оказался книгой не про яркокрасочную лубочную Индию. Где круглолицые женщины, задрапировав крутые бедра складками цветных сари, зажигательно танцуют и поют, звеня массивными золотыми браслетами на руках и ногах, а полноватые мужчины с черными как смоль усами спасают всех униженных и оскорбленных, сражая нечеловеческими ударами наотмашь всех злодеев разом. Такая Индия мне не нравилась даже на пике своей популярности. Арундати Рой неторопливо, мелкими штрихами и сочными метафорами, случайными зарисовками и отступлениями создает богатое полотно со сложным узором резких контрастов, парадоксов, условностей жизни страны с непростой историей, запутанной культурой и многослойной ментальностью. Да, это во всех отношениях нестерильная Индия: с лицемерным отношением к семье, детям, женщине; с очень глубокой стратификацией общества и прежде всего в головах; с попытками ломать традиции с топором в руках и закусив удила; чудовищными предрассудками и скорой расправой; с грязной водой и нечистой едой; с вечными проблемами пищеварения и невыносимой жарой; с огромным воняющим населением, страдающим от нищеты и болезней. Это книга о неприятной Индии, но, вот странность, она подвинула меня к этой стране чуточку ближе.

Сама история трагедии, повлекшая за собой крах одной семьи, оказалась совсем не хитрой – она разгадывается читателем легко и непринужденно уже в первых пятидесяти страницах романа. Другое дело, что неторопливое ее развертывание, со множеством отступлений, флэшбэков и обратных перспектив, оживляет героев, усложняя мотивацию их поступков, углубляя их характеры, подчас добавляя им гадости. И, несмотря на то, что в абсолютно подавляющем большинстве своем герои не блещут широтой души и благородством поступков, мотивацию всех их понять можно. Понятны гордость за доброе имя и безграничная любовь к сыну Маммачи; понятны эгоизм и двоемыслие Чакко; понятны и скользкая мораль товарища Пиллея, и зависть близнецов к Софи-моль, которую изначально все любят, и глухую ярость Маргарет-кочаммы; даже источаемый яд с виду такой безвредной Крошки-кочаммы понятен. Лишь Амму оказалась для меня где-то далеко за гранью. Я никогда не понимала женщин (а такой сорт существует не только в кастовой Индии, он вполне себе успешно обитает и в благополучном европейском мире), которые живут, руководствуясь принципом «патамушта так хачу» и которые за краткие ночи сомнительного удовольствия не раздумывая положат на алтарь все: и себя, и свое доброе имя (хотя какое там?), и семью, и детей, и будущее. В ее случае еще и в стране, где обладательница пяти мужей-царей, готовых омыть ее волосы в крови обидчиков, Драупади осталась лишь на страницах легендарного эпоса. Кому-то, вероятно, такое поведение покажется ужасно романтичным, но это вопрос моральных ценностей – я считаю, что есть вещи гораздо выше и важнее животных инстинктов.

Думаю, эта книга может или нравиться или отвращать, причем случится это буквально с первых пятидесяти страниц. Я оказалась в числе первых, проникшихся историей об огромном хаосе, внезапно сорвавшем с места маленькие пылинки и увлекшим их в свой непредсказуемый и беспощадный водоворот.

Меня возмущает всеядность премии «Букер». Если в отношении других произведений у меня редко возникает смутное сомнение в правильности присуждения этой премии и во вполне заслуженном успехе авторов, то с романом «Бог мелочей» я успокоиться не могу. Коммы на сайте восторженные, и только пара человек разделили моё мнение о книге.
Да, написана она, кажется, профессиональным журналистом, красивым и сочным языком, иногда читать было интересно, но в целом-то книги нет! Всё время мои мысли рассеивались во время чтения, совершенно не могла сосредоточиться на сюжете. Сначала списала это на своё плохое самочувствие, потом – на гадкое настроение, потому что ну не может быть такой непритягательной книга, получившая Букеровскую премию и всемирное признание! Но, когда поправилась и внутренне успокоилась, ничего в моём восприятии книги не изменилось. Я, конечно, понимаю, чем руководствовались критики, присуждая премию этому «шедевру»: исключительно политическими соображениями, но осталось ощущение, что меня просто изнасиловали, заставив прочитать книгу до конца, чтобы выяснить, кто же из нас прав.
В то же время не могу сказать: «Не читайте это!», потому что в целом книга могла бы быть интересной, однако нудное и затянутое описание ничего не значащих по своей сути деталей, к сожалению, свело повествование на нет. Я уже не говорю о том, что автор пытается беззастенчиво выжимать слезу у читателя, рассказывая о смерти ребёнка, описывая страдания его матери. Конечно, я поняла взаимосвязь всего этого с дальнейшей судьбой героев, но сейчас я могу смело сказать, что книга написана в лучших традициях индийского кино, где, если уж веселье, то танцуют все! А если горе, то оно будет обязательно показано в гипертрофированной форме, и шквал слёз, льющихся с экрана, смоет зрителей в зале.
Редко когда говорю о книгах, что мне скучно их читать, поскольку предполагаю, что каждая из них даёт работу уму и сердцу, а тут – ни то, ни другое. Я так поняла, плакать надо было, но душу мне книжка не щипала…
На протяжении всей книги нас поглощает «тьма сердец», мелочная такая тьма, и кажется, эта волна и меня накрыла с головой, убив во мне желание сопереживать героям.
В общем, книга задумывалась как книга о любви: о запретной любви между классами, кастами, межрасовой, межрелигиозной… И даже инцест представлен - о, как! В виде трагического последствия «неправильной» любви. Но сей факт я считаю весьма сомнительным. Возможно, вы будете смеяться, но мне показалось, что книга создана ради всего одной, ключевой, как я поняла, сцены секса в конце книги. Тут автор преуспела: живописное изложение соития пары носителей запретной любви, действительно, пронзительно, красиво, и в то же время естественно, и секс тут - не секс, а именно акт любви. Честно говоря, не каждый сможет так романтически-проникновенно о трахе написать... «Песнь песней» тут, прям, отдыхает, но! Надо же было и писать о любви с самого начала… Так что, сидеть бы автору и порнорассказы чпокать для озабоченных эстетов, но не на Букера выдвигаться, вот нет…
Короче, чтобы соединить в смысловую цепочку интересные начало и конец романа, надо было прочитать приторную и тягомотную середину книги, поглотившую основную её часть. «Ох, я бы всё сделала не так!» – моя любимая присказка, когда книга неплоха, но что-то в ней не так. Отличный сюжет, вполне заслуживающий внимания, испорчен. А ведь история, действительно, могла бы быть хорошей, если бы не претензии автора на высокий слог, призванный вызывать у слезливых мамаш и тёток с неудавшейся личной жизнью шквал сочувствия и спазмы рыданий, но, в результате переключающий внимание читателей на второстепенные, совершенно незначительные вещи. Воистину, бог мелочей всемогущ, если умудряется убивать замечательные идеи писателей! За меня об этом лучше скажет Джек Лондон:

"Все, что происходит в Индии - остается в Индии" - подумала я и закрыла прочитанную книгу. Вполне вероятно, что создавать "Бога мелочей" для Арундати Рой было все равно что выносить сор из избы - специфичные для ее родины проблемы известны во всем мире, но мало кто из обывателей копает в этом глубоко, и когда Рой выдала на всеобщее обозрение свой роман, да еще и получила за него Букер, то вспыхнувшая агрессия ее соотечественников была ожидаема. Ее обвиняли в искажении фактов - мол, нет у нас таких проблем, все чинно и хорошо, а Рой несет чепуху. В общем-то, многое в книге могло бы произойти в любой точке мира, но обычаи Индии придают событиям свою характерную окраску.

Есть спойлеры

Перед нами история зажиточной семьи в индийском городе Айеменеме. Семилетние близнецы Эстаппен и Рахель ждут приезда в гости их двоюродной сестры Софи, пока еще даже не подозревая, каким горем закончится ее поездка. Напряжение, с которым Рой подводит к трагичному финалу, усиливается описаниями ужасных последствий этой истории, после которой неразлучные Эстаппен и Рахель расстались на несколько десятков лет. Семейная драма имела бы другое развитие, не будь персонажи настолько законсервированными в своих отживших убеждениях. Да и в целом в книге очень ощущается влияние социальных и политических взглядов самой Рой. Она отчаянно пыталась изменить что-то в до сих пор существующей кастовой системе, и в книге очень хорошо показана жестокость различия между кастами.

На самом-то деле, несмотря на обилие затронутых тем - дети, политика, кастовая система, христианство, история довольно проста. Вся яркость и эффектная вычурность Индии из сюжета перелилась в язык - он и правда богат на необычные сравнения, метафоры и намеки, но местами удушал меня так же, как дурман коровьих лепешек под горячим солнцем. Да, описаний разных физиологических процессов тоже хватает, но терпимо.

Где-то на первой трети книги я наконец поняла, к чему автор ведет историю. и как-то не по себе стало, мораль оказалась на границего моего личного "дозволенного". Многие пишут, что книга о любви. Да, любовь часто принимает причудливые и не всегда приятные формы. Но брат с сестрой?! Нет уж. Я в целом не очень понимаю стремление понапихать в сюжет разных сексуальных отклонений вроде педофилии и инцеста, но судя по последним годам, это верный способ получить за книгу премию. Просто добавь пару потных дядек, и Букер у тебя в кармане. Может, пора перестать пользоваться этими сомнительными приемчиками, чтобы показать трагедию и сломанную жизнь главных героев? Достоевский же не вводил в свои сюжеты педофилов, чтобы объяснить проблемы персонажей во взрослой жизни. Моральное истязание порой разрушает сильнее физического.

Помотало меня по впечатлениям, но в самом конце все-таки проснулась жалость к героям. Кстати, книгу я дочитала лишь со второй попытки, да и то - отвлекаясь на что-то другое, может, с полным погружением и впечатление было бы несколько иным, но растекаться мыслью по древу о том, что могло бы быть - занятие бесполезное. А тут еще новости - Рой выпускает новую книгу, через 20 лет после "Бога мелочей". Ух, читать или не читать?

Не дождалась я чтобы книга "переварилась" поэтому может чуть резкова-то. Но не понимают откуда здесь столько восторженных отзывов? Очень сложный язык, только к середины книги запомнила кто кому мамаччи, кто там кочама, кто моль а кто мон. Очень быстро меняется время повествования, то беременная в автобусе, то похороны ребёнка, то английское кафе и блуждающая улыбка, то комунистирческая партия и ребёнок Ленин... какая-то солянка из обрывков историй.
Трагедия одной семьи... цепь событий приведших до стольких смертей, ненужных, глупых... каша в головах людей. Кто поцелованный каким-то служителем церкви, кто не прикасаем, кто планирует революцию трудящихся, кто на чей шахматной доске чья пешка.
Ничего бы не было если бы не было деление людей на "хороших и плохих", на белых и чёрных, на христиан и мусульман...если бы каждая не совала бы нос в личные отношения взрослых людей. Если бы не манипулировали людьми идеями коммунистов. .. трагедий бы не было. Детей бы не толкнула брошенная фраза матери переплывать речку, амму с велютой дожили бы до своей старости никому не мешая... зачем??? Зачем усложняете жизнь себе и другим?? Бедная бедная Индия, но такая индия пусть без колец ананасов и каучуковых пальм, но в каждом городе эта "Индия" есть... только "касты" заменяем на "достойных" и "не достойных" и картина жизни та же.
... читайте, может это поможет не совершать таких же ошибок в своей отдельной "Индии"...

"Бог Мелочей" Арундати Рой
Букеровская премия 1997 года.
"Трогал ее - говорить не мог, любил ее - отступиться не мог, говорил - слушать не мог, боролся - победить не мог"
Я так хотела эту книгу и тут переиздание от АСТ, продолжение серии шорт-лист после любимой Рут Озеки - в общем много радости и счастья)
Я знала, что это тяжелая книга, но не ожидала, что настолько ХХ
История близнецов, семейная тайна, сплетение судеб множества героев, предательство и преступление.
Индия 1969 года... Я была в шоке - какой там беспредел - у женщин не было никаких прав - только обслуживай мужа, рожай детей и помалкивай. А касты! в 1969 у них касты и если ты неприкасаемый, то все - заметай следы на земле, раскрывай ладонь, чтобы тебя не коснулись и будь всю жизнь нищим ХХ и сейчас все похоже так же - ужас!!!
Страшная трагедия, которая произошла в богом забытом городишке - мы по крупице восстанавливаем картину.
В конце, я была готова разреветься от собственного бессилия - что я обычный читатель, не могу ничего изменить и исправить.
Книга сложная, грустная, эмоциональная. Весь накал страстей пришелся на концовку, просто уууух!
Я совершенно не знаю, что читать дальше - книжное похмелье, до сих пор там, не могу отойти...