Белый тигр

Белый Тигр - так переводится имя главного героя книги - Балрама.
С именем тоже особая история: мальчишка родился в такой нищете или как он сам говорит: "во Мраке", где и имена - то детям дают не всегда, в семье его называли просто мальчиком. Имя придумал школьный учитель - так и повелось.

Балрам, сообразительный, находчивый и смекалистый, пытается выбраться из нищеты, что почти невозможно в кастовом обществе Индии, где лишь небольшая часть живет в 21 веке, остальная часть общества вынужденно отстала на несколько веков.
Тем не менее, Балраму в какой-то степени удается вскарабкаться по обшарпанному канату сломанного социального лифта.
Но вот порадоваться за Балрама у меня не получается: заплатить ему пришлось деградацией своей души.

Роман написан увлекательно и в прекрасном стиле, но сколько же горя и боли спрятано за кажущейся легкостью и улыбкой Белого Тигра.

Сначала я думала, я буду расплескиваться тут восторгами, и книгу нахвалю, и запишу в любимые. Но случилось что случилось.

1/3 книги - прекрасная сатира, хлесткая и смешная, сарказм не напрягает

Далее тон и стиль меняет, добавляется больше героя, его будней, мыслей "без прикрас" (сатира ведь это тоже преукрашивание и как-то остраняешься от реальности, и вот ее становится все меньше и меньше этой самой сатиры), появляется и занудство, и больше треша (ну вот когда треш меньше присыпывают юморком, он становится трешОвее). Героя узнаем ещё больше и симпатии к нему меньше. Становится скучновато, но вот прям бросить книгу не тянет. Не очень понятна такая перемена манеры рассказывания, у автора наверняка была какая-то задумка на этот счёт, я не ухватила. Я бы предпочла, чтобы стилистика начальная в данной истории не менялось.

Перехожу, что меня напрягло, то есть к  негативной стороне (для меня, а не вообще). Мне, не индианке, честно, читать нормально, но я поставила себя на место гражданина Индии. Будь я индийцем, меня бы задело.

Могу привести пример таких книг, которые в итоге я не приняла по этой же самой причине "Секта в доме моей бабушки", "45-я параллель"
по этой же причине забракована "Бойня" (расчих-пых в комментариях в посте о книге "Бойня": обсер своей страны, жополизство той, куда уехала - так и видилось, автор зарабатывала себе или премию или очки в карьеру)
И просится сюда же к этому ряду книга "Солнце мертвых"

И вот что вижу на обложке, какая-то там премия. А мне интересно за что?!?!?! За то, что обосрал страну? Ну вот вообще ничего автор об Индии хорошего не написал. Мы даём тебе медаль, за то, что обплевал  Индию... ну такое себе.  Какое-то открытие сделал? Вроде всё и так известно.

И вот по итогу у меня неоднозначное отношение к книге. Мне как не индусу вроде и ладно, вроде и не колышит, вроде плевок не в меня, и камень не в  мой огород, вроде ж и верно все говорит, оголяет правду-матку, однако как начинаю ставить себя на место индуса так и думаю, в жопу такое читать. Но я не индус, я читаю, и вроде как и не больно и не обидно.

И вот что насчёт оценивания. Я оставлю без оценки. Я не знаю как ее оценить, я не сформировала ещё своего отношения к этому труду. Однако, если автор свалил в итоге из страны, то минус сто баллов, а если остался в Индии и делает все возможное, чтобы изменить жизнь страны к лучшему, то 1000 баллов. Даже гуглить не буду, уехал ли он из Индии или нет - не хочу начинать думать о книге плохо, вещь интересная (хоть и спорная).

О плюсах прочтения этого труда добавлю то, что индийских авторов читаю редко, тут я рада пополнению коллекции. Ну и о странах всегда интересно (правда не люблю, когда льют исключительное говно на страну и нацию....)

Есть фильм  - буду смотреть. Любопытно, что включили в фильм..

Интересно, что пока читала книгу,  делала пометки, о чем бы хотелось сказать в посте, но чем дальше я читала, тем понимала, что моя задумка об этом написать, теряет всякий смысл, так как я в растерянности. Мое мнение с позитивного сменилось на неопределённое и появился "осадочек"

Я правда не ожидала, что книга окажется столь удачной. Ведь культура Индии далека от нашей. Помню, как читала книгу про Тайланд, тоже непростая жизнь мальчишки без родителей, под присмотром старшего брата. Но потом, за рядом недомолвок, выяснилось, что он наполовину сменил пол и начал работать проституткой. Мягко говоря, шокирующий поворот. А по мнению азиатов совершенно нормальный. Японский клиент не удивился, у них такое - норма, а европеец раскричался, обвинил в обмане.
Здесь же ничего подобного нет. Наш герой очень тянется к учению. Но Индия - страна вековых традиций. За девушкой надо дать хорошее приданое, устроить шикарную свадьбу. Семья влезает в долги, и старшего брата забирают из школы, прислуживать “хозяевам жизни”. А потом следует вторая свадьба, и такая же судьба постигает и нашего героя. Вообще в Индии должны быть очень сильны семейные узы, но по нашему герою так не скажешь. Впрочем, он неоднократно подчеркивает, что ему особенно не за что благодарить свое семейство. Показывает, например, что родители даже не удосужились дать ему имя, и это сделал только школьный учитель. А так, очередной ребенок в семье, только под ногами болтается, мальчик и мальчик. Главой семьи является бабушка, и все женщины в семье только и хотят, что урвать деньги у мужчин. Летом отправляют их в город на заработки, а осенью забирают себе все полученное и перестают обращать внимание на мужчин. Т.е. мужчины для женщин - только источник заработка. И вот наш герой тоже отправляется на заработки, но он стремится перейти на работу с хоть какой-то квалификацией и становится шофером. Все это не так просто как кажется, на обучение нужны деньги, чтобы найти работу, нужны знакомства.
Потом юноша смог посмотреть на себя со стороны, увидел свою необразованность, свои неопрятные привычки. Но, в отличие от многих других, попытался это изменить. Не зря он был очень смышленым. Вот только в Индии не очень просто выжить и чего-то добиться. Слишком много народу, слишком большая конкуренция. Ради этого часто приходится идти по головам, по трупам в прямом смысле слова. И наш герой выбрал себе такую же дорогу. Он хорошо осознавал, чем рискует, что потеряет, и что будет висеть на нем всю жизнь неизбывным чувством вины. Но он пошел на это только потому, что не хотел быть грязью под чьими-то ногами, он считал возможным для себя быть на равных с остальными воротилами, поскольку не хуже них сознавал, как можно заработать. По-своему, он старается быть честным хозяином, не барином, а работодателем. Но жизнь заставила его заплатить за это высокую цену.

Этот роман был удостоен наградой престижной Букеровской премии и как мне кажется не зря. Он показывает совсем другую сторону Индии, я бы сказала ее неприглядную изнанку. В той Индии, что предстала на страницах этого романа, в отличие от тоже же небезызвестного романа «Шантарам», нет той духовности и красоты, которой славится эта страна. А есть история необразованного мальчика из трущоб, который захотел вырваться из нищеты и стать богатым. И ради этого он готов на все. Вот только принесло ли ему счастье?

Автор очень ярко и мощно показал всю степень морального разложения героя, где зависть и желание занять место среди богатых заставляет человека совершать, мягко скажем, нелицеприятные поступки. Книга получилась очень депрессивной, я бы сказала, неприятной, но... это реальная жизнь современной Индии, без прикрас и глянца, где чрезмерная роскошь и богатство соседствует с ужасающей бедностью. И, к сожалению то, о чем пишет автор, не эксклюзив этой страны, увы. Таких людей как Балрам порождает социум, где процветает коррупция, существует социально неравенство и расслоение общества. Людей, готовых ради наживы, власти и денег на всё. И еще хочу отметить структуру романа и его композицию. Он построен в виде писем героя к китайскому премьер-министру, которые он пишет каждую ночь и этим как бы исповедуется. Неоднозначный роман, крайне неприятный герой, который вызывает только негативные эмоции, но произведение стоит того, чтобы быть прочитанным. Оценка 5

Это очень интересная книга, которая стоит хвалебных отзывов и жирной пометки на обложке о том, что она выиграла Букера в 2008 году.

Сюжет повествует нам о том, как мальчик из наибеднейшей глубинки в Индии, коих там пруд пруди, вырастает, идет на определенные жертвы и выбивается таки в "белые" люди. Дилемма, стоящая перед главным героем, похожа на "тварь ли я дрожащая..." Достоевского, правда здесь главный герой показывает, что "право имеет". Аннотация, да и первая глава книги заявляет нам, что главный герой - убийца. Кроме того, он слуга, философ и предприниматель с великолелепной харизмой, благодаря которой вы проникнетесь его сторией и почти не будете винить его в грехах.

Книга раскрывает проблемы кастового деления в Индии, разделение общества на нищенствующую "тьму" и зажиточный "свет". Показано, как повсеместная коррупция увеличивает это разделение между социальными классами. Очень интересно преподнесено сравнение угнетения бедных богатыми с курятником, в котором птицам (читай беднякам) не избежать своей судьбы. Четко подмечено, как часто более успешные люди пренебрегают трудом низшего класса, как высокомерие и неуважение становится для них привычным поведением. Но с другой стороны, невежество и полное отсутствие попыток что-то изменить в своей жизни точно также способствует дальнейшему угнетению бедняков. Читатель встает перед вопросом о том, можно ли пожертвовать их жизнями, если они сами не стараются прервать цикл эксплуатирования.

Один занимательный момент, который я не заметила сама, но прочла в комментариях на книгу в интернете, это то, что повествование героя о себе ведется в течение семи дней. В течение этих семи дней герой рассказывает историю созидания самого себя, как библейский Бог созидал наш мир. Он вырастает из безымянного мунны (мальчика) в Балрама, далее в Белого Тигра, и позже в предпринимателя Ашока Шарма.

Один момент, который остался для меня загадкой - почему Балрам адресует свои письма именно китайскому премьеру? Только из-за того, что он верит, что миром в будущем будут править коричневые и желтые люди? Если у вас идеи, буду рада их услышать =)

В общем и целом, очень советую книгу на прочтение. Она довольно короткая, слог очень легкий, но при этом заставит задуматься не на шутку.

Неожиданно возникшая в планах чтения книга оказалась...ну пусть не бриллиантом, но довольно приятной находкой. Наткнись я на нее сама - обошла бы. Остерегаюсь я "премиальных" книг, артхаусные они частенько для меня.
Итак, о чем книга? Она об Индии. Не той, которая встретит вас у трапа самолета, с ее пряностями, индианками в богатых сари, слонами и тиграми. А этакое закулисье, дно, Мрак. Это история смышленного парнишки, которому судьба уготовила быть кондитером по праву рождения, но который обошел все задумки судьбы. Это книга о силе учения и жажде знаний. О предприимчивости и власти денег.
Итак, наш герой наперекор уготовленной стезе, пробивается прислугой в дом очень богатого и влиятельного человека. И там еще больше проникается мыслью, с детства зудевшей в его голове: он не такой, как прочие слуги. Он должен прожить свою жизнь не зря, добиться чего-то, оставить после себя след. Весь роман мы наблюдаем, как человек сам себя ваяет, как налету учится тому, что сделает его ближе к мечте. Но честный путь, увы, денег не приносит. А ведь ГГ был ближе к нему, чем прочие слуги. И в один момент растает перелом, в итоге доведя героя до преступления. Преступления страшного не только самим фактом его совершения, сколько жестокостью по отношению к собственной семье, которой принимать на себя удар мести. И тут становится не совсем понятно: так почему же не получается спокойно навесить на героя ярлык "однозначная дрянь" и ненавидеть его отчаянно? Да вот начинаешь вспоминать, что семья его отправила на заработки, оставляя ему самому денег лишь на еду и воду, что хозяин, такой замечательный (не бьет по голове, а!), готов за преступление жены упрятать своего шофера в тюрьму(с согласия семьи, кстати), что богачи бутылочку водички сами на прогулке не подержат, а в бедных семьях недосуг детям имена давать, работать надо за кусок хлеба, пока не сдохнешь, как собака на обочине... Ну не выходит с наскока понять, кто хороший, кто плохой, а где запятую ставить. Не значит, что героя я оправдываю. Да он и не просит для себя прощения, понимания. Он повторил бы свои поступки вновь. Потому что у человека должно быть главное - свобода. И она стоит крови.

Книга читается на одном дыхании. Признаюсь честно, что это совершенно не то, что я ожидала.
В моей голове была борьба за собственное дело, новые идеи, люди, которые говорили, что у тебя не получится.
Но эта книга не совсем об этом. С другой стороны, от этого она кажется более реалистичной что ли. Она скорее о более грязном ведении бизнеса, о "неправильном" успехе.
Наш герой пишет письмо, в котором рассказывает о том как стать бизнесменом в Индии. А делает он это через рассказ о своей собственной жизни.
Его жизнь складывается из обрывков разговоров, наблюдений за жизнью богатых людей, людей не его класса.
Действительно было интересно наблюдать за его характером и находить тот переломный момент, когда он решил действовать иначе.
Это произведение хорошо написано, оно развлекает неплохим сюжетом и интересными описаниями. Оно так же даёт взгляд на коррупцию и мир политики/бизнеса немного изнутри.
Очень рада знакомству с такой необычной историей и могу смело ее порекомендовать.

Аплодисменты! Перед нами - отлично написанная книга: ни одного лишнего абзаца, ни одного провисания, слова, и того лишнего нет. Все рассчитано до малейшей калории, - сбалансированное литературное произведение. Тема – на злобу дня: хочешь жить - умей вертеться! Буду судить о прочитанной книге, как о единице творчества: не беря в расчет политическую ситуацию в Индии, реально бедственное расслоение общества и проч. Иначе, начинаешь искать между строк глубокий подтекст, перемешанный с едкой сатирой. Начинаешь оправдывать и понимающе кивать, но вряд ли такое прочтение верно.
Сюжет разгонялся аккуратно, неохотно пропитывая симпатией к главному герою и… Для меня все оборвалось после убийства. Все добросовестно выстроенные теории, убедительные доводы, хорошо понятные причины, все рассыпалось для меня после вот этого главного действа книги. Признаться, даже литературное дарование автора отлетело куда-то на задний план. Вот, если бы герой проложил себе путь на верх без этой жертвы, интерес к нему бы не пропал. А убить человека за чемодан денег, и потом размышлять об отсутствии стремления к покаянию! Нет, деградация не вдохновляет. Жестокая книга. Написана бойко и складно, да, но хорошему не учит, ибо сопереживание к главному герою пропадает напрочь, и слышать его перестаешь. Аналогию с белым тигром можно рассматривать не иначе как: «Люди – звери. В мире джунглей – все ужасно и безнадежно». «Шантарам» тоже рисовал трущобы не в лучшем свете, но ощущения гадливости там не было.

Одно время я любила смотреть индийские фильмы, которые привлекали меня своей музыкой, танцами и яркостью, а Индия казалась мне сказочной страной вечного праздника. Потом этот интерес угас, и я вообще долго не сталкивалась с Индией, как с местом действия. Индия книжная, разительно отличается от Индии киношной. Нет тут никакого праздника, есть бедность, трущобы и полная безысходность.
Роман о пути главного героя от самых низов общества к его элите. Росте от слуги до господина. И в то же самое время о падении. От человека любящего и преданного, до самолюбивого и подлого.
Удивительно, но не в одной ипостаси я не смогла проникнуться к герою, по-человечески понять. Почти всегда его действия и суждения казались мне чрезмерными.
Реалистичный роман без прикрас, для меня порой отталкивающий. Конечно, я уже давно не представляла Индию, как страну из музыкальных фильмов, смотрела и документальные передачи про нее, и знаю о многих нелицеприятных ее сторонах, но, тем не менее, книга оставила какой-то удручающе неприятный осадок. И честно, я не любитель книг в которых все так беспросветно

Книгу Адига, нашумевшую, букеровскую, можно рассматривать с нескольких аспектов. Первый из них, безусловно, социальный. Все как на подбор западные таблоиды твердили о том, что несомненно талантливый индийский писатель и журналист открыл нам глаза на современную Индию. Нищета, рабское сознание, несовершенства кастовой системы, коррупция, политическая деградация – весь этот гнойный индийский нарыв Адига вскрыл смело и беспощадно. И в этом его несомненная заслуга. Мне, к примеру, мало что было известно о современной Индии. Но только ли в этом достоинство его романа? На мой взгляд, книга эта намного глубже, нежели ее восприняли на Западе. Адига оформил ответ Достоевскому на один из сакральных и, казалось бы, уже не требующих ответа вопросов.
«Тварь я дрожащая, или право имею»,- вопрошал Родион Романович. Думаю, нет смысла напоминать, чем все закончилось в литературе русской. Индийский классик показал, что в традиции нехристианской, а точнее индуистской, события могут развиваться по другому сценарию. И даже не в сценарии дело, дело в философии убийства на почве классового неравенства. Нищета против богатства: имею право или нет? Достоевский говорит: Нет. И, казалось бы, ставит точку. Как бы не так…
Главный герой Адига, нареченный весьма поэтическим именем Белый Тигр (ибо такой родится один на тысячу), переворачивает все с ног на голову. Маленький человек из низшей касты кондитеров вынужден пресмыкаться перед богатыми ради небольшого, но стабильного заработка. Это его крест на всю жизнь. И он решается убить. Убить человека, которого, в общем-то, любит. Убить, чтобы выйти из «Мрака». И в отличии от Раскольникова у него все получается, а индийские Порфирии Петровичи лишь содействуют (за деньги, конечно), его благосостоянию.
"Я добился своего! Я вырвался из Клетки!",- говорит Балрам по прозвищу Белый Тигр,- "Но даже если все мои люстры упадут и разобьются, если меня поймают, и посадят в кутузку, и будут насиловать ночь за ночью, если даже отправят вверх по деревянным ступенькам на свидание с палачом, я все равно пребуду в уверенности, что поступил правильно, перерезав хозяину глотку.
Игра стоила свеч в любом случае — я узнал, что такое свобода. Хоть на день, хоть на час, хоть на минуту".
Таков он, индийский Раскольников, познавший лжесвободу, гораздо больший раб, нежели его русский собрат.