Сиддхартха

Сиддхартха, кстати, тезка Будды, родился брахманом, но решил покинуть отцовский дом в поисках самого себя. Он побывает и в нищете, странствуя с аскетами, познает любовь женщины, станет богатым купцом. Попробовав на себе все эти роли, он вернется к истокам и узнает, что же он есть на самом деле.

Сиддхартха встретил и Будду. Но он решил не следовать его учению. Точнее, он решил отринуть все учения и искать свой собственный путь, методом проб и ошибок. В повести четко показано, что у каждого своя дорога к обретению себя. Как наш главный герой не послушал своего отца, так и сын Сиддхартхи не стал его слушать и ушел от него жить своей жизнью.

Книга подойдет для тех, кто интересуется духовным путем, самопознанием, обретением Нирваны. Мне она показалась немного приторной - никаких плохих событий, видно руку автора, который направляет героев в нужное время и в нужное место, ну и в финале - все есть любовь.

Спасибо, дорогой автор, что вновь позволил мне испытать чувство безмятежности, неподвижности, единства. Оно так сладко, что я не хочу его терять, хочу раствориться в нем. И чем больше я проявляю страстное желание удержать – тем больше теряю его. И чем больше я отпускаю – тем больше обретаю и погружаюсь в него.

Ниже преведена Карания Метта сутта, которую дал Будда:

«Ты, кто мудро ставит цели, кто ищет состояния покоя, делай так:

Будь прямодушен и бодр,
Совестлив и кроток в речи, уступчив, не горд.
Иди своим путём, довольный тем, что есть,
Не отягощённый заботами, с утихшими чувствами,
С окрепшею мудростью, не надменный, не жадный.
Не допускай даже в мыслях что-либо такое,
За что бы могли упрекнуть тебя мудрые…

Думай же так:

“Пусть будут мирны и счастливы все существа,
Пусть живут все они в радости и довольстве!

Все живые существа, которые только есть на свете,
И слабые и сильные, и длинные и большие,
И средние и короткие, и тонкие и толстые,
Видимые и невидимые, живущие близко и далеко,
Рождённые или пока не рождённые —
Все они да будут мирны и счастливы!

Пусть никто не обманывает других,
Пусть никто и никогда не обижает других,
Пусть никто ни гневом, ни злобою не вредит другим”.

Как неусыпно мать охраняет своё единственное дитя,
Как дорожит она его жизнью,
Так же и ты развивай безграничное сердце,
Ко всем существам.

С доброй волей ко всей Вселенной
Развивай безграничное сердце:
И вверх, и вниз, и во все стороны,
Без вражды, без тревоги, без ненависти.

Когда стоишь или лежишь, когда сидишь или идёшь,
В каждую минуту бодрствования
Памятуй об этом с решимостью —
Этот путь жизни самый лучший на свете.

Добродетельный, непредубеждённый во взглядах,
Потушивший в себе жажду плотских наслаждений,
Никогда уж не вступишь ты вновь на путь рождения и смерти».

АУМ

Я очень-очень запуталась. Сначала мне действительно нравилась книга, но в какой-то момент что-то пошло не так. До определенного сюжетного поворота все было хорошо, но потом лишь отторжение. Каждая строчка давалась все тяжелее и тяжелее.

Не было того легкого чувства, которое присутствовало у меня при прочтении книг на тематику буддизма, было лишь ощущение словно я взбираюсь на книжный Эверест, нежели парю в мыслях о вечном и прекрасном.
Может, настрой был не подходящий?

Впрочем, есть в этой маленькой книге что-то прекрасное и буду зацикливаться только на нем.

• В чем твоя ученость? Что ты умеешь?
• Я умею думать. Умею ждать. Умею поститься.
• И это все?
• По-моему, в этом все!

  Неделя майской ранней жары в самом суровом городе резко сменилась днем беспрерывно-идущего дождя. Вот оно – время для «Сиддхартхи». Время самой настоящей философии Гессе. Хотя ненастоящей философии не бывает, так уж повелось, что у каждого она своя, но у кого-то ведь и общая с другими. Вот оно идеальное время для сочетания художественности и глубины мысли.

Прочитано в рамках игры "Вокруг света с литературным персонажем" [Калькутта]
Прочитано в рамках «дайте две».

Погруженный в обыденные мелочи жизни человек обычно мало интересуется темами, никоим образом не контактирующими с реальными условиями его существования. Вот и у нас с буддизмом именно такие отношения: есть я, есть буддизм, есть мои поверхностные знания о нем, но в целом мы с ним как те самые параллельные прямые. Хотя, изредка сближаемся, как случилось во время чтения "Сиддхартхи" Германа Гессе, попытавшегося объяснить читателю суть этого религиозного течения на примере одной человеческой судьбы.
Герой книги по характеру "сам себе голова", он идет на поводу вдруг навеявшего желания. Вот захотелось парню пойти пожить в лесу, отрекаясь от всего - он и пошел. А надоело отрекаться - стал жить припеваючи и предаваться всем соблазнам. Потом вдруг понял, что засиделся, и вот снова отправляется искать смысл мироздания и обретать святость. Вся книга - поиск героем самого себя и своего места в жизни.
В чем мораль сей басни? На мой взгляд, в том, что у каждого человека свой путь, которому он должен следовать, пусть и ошибаясь, и набивая шишки, но это будет только его личный бесценный опыт, без оглядки на идеалы, стереотипы и чужие учения.

всё то что написано в ней слишком сакрально дабы обсуждать
слишком шИроко, дабы пытаться охватить
слишком личностно, дабы пытаться повторить

несколько идей меня преследовали, пока я читала

во-первых, только вчера я объясняла значение своих демонов
и то, что только имея демонов в себе, ты будешь убегать, чтобы искать.
ангелы же приведут к тому, что ты осядешь на мягкой перине и будешь верить, что достиг блаженства

теперь же я немного задумываюсь над тем, верно ли это
ибо не является ли Блаженство Совершенством?
хотя с другой стороны, это всё лишь слова, и как сказал сам Сиддхартха, Нирвана, это всего лишь слово

недавно у меня был период истерического поиска нужного слова
слова-абсолюта
я боролась, но так и ничего не нашла
я просто поняла, что его нет, и успокоилась

вообще \и тут начинается вторая идея, которая меня преследовала\
вообще жизнь это поиск.
постоянный вечный поиск.
безусловно наступают периоды, когда ты забываешься и забываешь про этот поиск
и временно предаешься самой жизни
однако, в любом случае, это непрерывный поиск, вечное движение \лично я вижу это именно так\
и тут мне вспоминались истории о крестовых походых, о верных рыцарях, о доблестынх идеях

ох. разве не тем же занимался Сиддхартха всю жизнь?
искал
Искал Атман, искал себя, искал Любовь, искал смех реки

Сиддхартха как-то задал вопрос Говинде, не движутся ли они по кругу, на что тот ответил, что они движутся по спирали
и это верно
заканчивая один цикл, начинаешь другой
приобретая одну Истину, пускаешься в путь за иной

Сиддхартха называет это Совершенством, великим ОМ
я, увы, не верю в совершенство
возможно, это временно, возможно я еще не достигла того этапа в жизни, когда можно откинуть поиски Истин, и пуститься в путь за Совершенством
я считаю, что достигнув некого Блаженства\Совершенства, ты погибаешь
потому как теряешь всякий смысл идти дальше
с другой же стороны, может это является той конечной точкой, в которой ты отбрасываешь остатки своего бренного
и ничто уже не должно тебя волновать. это как белый цвет
как длительная медитация

про медитацию, ктстаи
книга эта оказалась для меня чем-то вроде словесной медитации
странно. не знаю от чего, эта книга вызвала во мне желание читать с набранной в рот водой.
и вот я читала, с набранной в рот водой, слушая музыку для гортанной чакры\почему-то первое что попалось "под руки", и было прекрасным\
и я будто чувствовала эту историю сквозь себя
чувствовала себя сквозь историю
это была медитация совершенного иного рода

я всегда выделала интересные моменты и мысли в книгах
обычно, мне попадаются интересные фразы и предложения
а здесь..
здесь были целые огромные абзацы, абзацы того, что я долгое время ищу в себе, пытаясь как-либо выразить словами
некоторые же вещи были для меня словно некий ОМ

и не было ни одной мысли, которая бы вызывала во мне негодование, несогласие

мне безумно нравится то, что он говорит о поиске Атмана, о поиске себя
мне нравится то, что он говорит о мудрости, что её нельзя передать, что передать можно только знание
и мне нравится, что Сиддхартха пошел своим путем, отвергая всякие учения

это единтсвенный путь. потому как мы сами себе являемся лучшими учителями
невозможно найти в чужой правде своей истины
невозможно в чужом успокоении обрести своё

замечательная история
так и лезет слово "сакральная"
ибо не было в ней ничего такого, что вызывало бы во мне возмущение и несогласие
всё то, что он говорил, я могу принять и понять без каких-либо "но" или "если"
и это правда мне кажется замечательным
ибо так глубоко проникнуть в Нечто/Истину/Совершенство, и суметь её одеть в слова
не знаю, какой силой нужно обладать, чтоб это сделать

Отдельное место занимает в творческой биографии книга Г.Гессе о духовном поиске брахмана Сиддхартхи. Не чужда она мне и не близка. В свое время, лет так 15 назад, она оказала на меня влияние, подтолкнув к поискам смысла жизни. Однако перечитав ее сейчас, понимаю, что многие истины оттуда стали для меня порядком вещей. Тем не менее, отзовусь о романе, как о достаточно положительном (в буддийском и индуистском понимании этого слова) произведении, насыщенном поиском истины жизни, мудрости, самого себя и гармонии с миром.

Невероятно глубокая книга.
Удивительно размеренная книга.
Поразительно мудрая книга.

Книга о молодом человеке, который умеет принимать решения, умеет сдерживать слово, умеет ждать, поститься и размышлять. О человеке, который не боится делать выбор, даже если он кажется плохим, не отстаивает свою точку зрения, умеет слушать и ищет, ищет, ищет и... находит.

Мне кажется, эту книгу нужно читать, когда ты готов ее принять. Когда ты можешь позволить себе не перескакивать со страницы на страницу, не глотать ее и не пропускать слова. Когда ты готов сесть, вдохнуть, выдохнуть, и начать читать. Медленно, вдумчиво, спокойно.
Эта книга сродни медитации. Ты читаешь и думаешь, читаешь и анализируешь, читаешь - и пропускаешь через себя, осознаешь и находишь.
И это прекрасно.

Отличная книжка, заставляющая посмотреть иным взглядом на жизнь и свое отношение к ней. Много интересных философских цитат и мыслей. Над книжкой нужно, конечно, думать - читается она легко, но подает очень интересные и философские мысли. Как уже кто-то писал, читать ее нужно несколько раз в жизни, думаю. Через каждые 10 лет. Она будет полезной и в 20 лет, и в 30, и 40 - так как тут весь жизненный путь Будды со своим мировоззрением на каждом пути. Молодой и дерзкий, затем степенный и мудрый.

Сильная книга при таком маленьком объеме, при этом написана очень простым языком, понятным школьником (однако сами мысли и аллегории - буду ясны не каждому взрослому). Эмоции после прочтения - самые светлые. Одна из лучших книг за последнее время, что я читал.

П.С. Кстати, книжка выпущена в нескольких переводах (как минимум 3-4)! Это важно. Я пробовал 3 варианта - и только 1 из них был приятным русскому уху, литературным. Другие 2 - сухие и черствые, ощущение не те от прочтения. Рекомендую перевод Б. Д. Прозоровской. От АСТ не покупайте новую редакцию - я купил бумажную, и бросил на 1/3 поняв, что это жесть, а не язык - скачал Прозоровскую - и пошло как по маслу, совсем другой смысл приобретает книга.