Рецензия на книгу

• 

  Аноним30 мая 2013 г.

  всё то что написано в ней слишком сакрально дабы обсуждать
  слишком шИроко, дабы пытаться охватить
  слишком личностно, дабы пытаться повторить

  несколько идей меня преследовали, пока я читала

  во-первых, только вчера я объясняла значение своих демонов
  и то, что только имея демонов в себе, ты будешь убегать, чтобы искать.
  ангелы же приведут к тому, что ты осядешь на мягкой перине и будешь верить, что достиг блаженства

  теперь же я немного задумываюсь над тем, верно ли это
  ибо не является ли Блаженство Совершенством?
  хотя с другой стороны, это всё лишь слова, и как сказал сам Сиддхартха, Нирвана, это всего лишь слово

  недавно у меня был период истерического поиска нужного слова
  слова-абсолюта
  я боролась, но так и ничего не нашла
  я просто поняла, что его нет, и успокоилась

  вообще \и тут начинается вторая идея, которая меня преследовала\
  вообще жизнь это поиск.
  постоянный вечный поиск.
  безусловно наступают периоды, когда ты забываешься и забываешь про этот поиск
  и временно предаешься самой жизни
  однако, в любом случае, это непрерывный поиск, вечное движение \лично я вижу это именно так\
  и тут мне вспоминались истории о крестовых походых, о верных рыцарях, о доблестынх идеях

  ох. разве не тем же занимался Сиддхартха всю жизнь?
  искал
  Искал Атман, искал себя, искал Любовь, искал смех реки

  Сиддхартха как-то задал вопрос Говинде, не движутся ли они по кругу, на что тот ответил, что они движутся по спирали
  и это верно
  заканчивая один цикл, начинаешь другой
  приобретая одну Истину, пускаешься в путь за иной

  Сиддхартха называет это Совершенством, великим ОМ
  я, увы, не верю в совершенство
  возможно, это временно, возможно я еще не достигла того этапа в жизни, когда можно откинуть поиски Истин, и пуститься в путь за Совершенством
  я считаю, что достигнув некого Блаженства\Совершенства, ты погибаешь
  потому как теряешь всякий смысл идти дальше
  с другой же стороны, может это является той конечной точкой, в которой ты отбрасываешь остатки своего бренного
  и ничто уже не должно тебя волновать. это как белый цвет
  как длительная медитация

  про медитацию, ктстаи
  книга эта оказалась для меня чем-то вроде словесной медитации
  странно. не знаю от чего, эта книга вызвала во мне желание читать с набранной в рот водой.
  и вот я читала, с набранной в рот водой, слушая музыку для гортанной чакры\почему-то первое что попалось "под руки", и было прекрасным\
  и я будто чувствовала эту историю сквозь себя
  чувствовала себя сквозь историю
  это была медитация совершенного иного рода

  я всегда выделала интересные моменты и мысли в книгах
  обычно, мне попадаются интересные фразы и предложения
  а здесь..
  здесь были целые огромные абзацы, абзацы того, что я долгое время ищу в себе, пытаясь как-либо выразить словами
  некоторые же вещи были для меня словно некий ОМ

  и не было ни одной мысли, которая бы вызывала во мне негодование, несогласие

  мне безумно нравится то, что он говорит о поиске Атмана, о поиске себя
  мне нравится то, что он говорит о мудрости, что её нельзя передать, что передать можно только знание
  и мне нравится, что Сиддхартха пошел своим путем, отвергая всякие учения

  это единтсвенный путь. потому как мы сами себе являемся лучшими учителями
  невозможно найти в чужой правде своей истины
  невозможно в чужом успокоении обрести своё

  замечательная история
  так и лезет слово "сакральная"
  ибо не было в ней ничего такого, что вызывало бы во мне возмущение и несогласие
  всё то, что он говорил, я могу принять и понять без каких-либо "но" или "если"
  и это правда мне кажется замечательным
  ибо так глубоко проникнуть в Нечто/Истину/Совершенство, и суметь её одеть в слова
  не знаю, какой силой нужно обладать, чтоб это сделать

  10

  46