В ожидании Годо

Эта книга слишком сильно бьёт по самому больному. Причём, исходя из своей специфики, это самое "больное" может быть у вас чем угодно — она всё равно ударит. Безжалостно и неотвратимо. А посему я не буду писать на неё сколь-нибудь серьёзную рецензию, чтобы сохранить ясность своего рассудка и "бодрое и весёлое настроение"™.
Поэтому я ограничусь только следующим:

• В переводе этой книги все опять что-нибудь постоянно "одевают". Ну в конце-то концов, ребята! Это уже даже не смешно. Доколе же можно терпеть?
• Самая дельная рецензия на эту книгу состоит из пяти слов. Вот она.
• Не читайте эту книгу в период малейшего душевного разлада (если только он, конечно, не является положительным) — она и из равновесия-то выбивает, а уж что говорить, если этого равновесия нет и в помине...
• А ещё лучше вообще не читайте. Нате вот вам взамен песенку из начала двухтысячных, наслаждайтесь.

Интерпретаций этой классической пьесы абсурда может быть довольно много. Моя такова.

Годо это смысл. Онтологический. Осознание его повсеместного отсутствия и заставляет страдать персонажей, время от времени подталкивая их к своему поиску. Но поиск бессмысленен, ведь смысла нет.

Владимир и Эстрагон думают о самоубийстве, но какой смысл в том, чтобы убить себя? Философия — осмысление мира — тоже бессмылица, как показывает "дума" Лаки (Счастливчика). Бытовые вопросы (ботинок, кости) — ирония суровой реальности над возвышенной озадаченностью героев.

Поццо и Лаки это противопоставление власть/народ. А ещё, может, отсылка к диалектике господина и раба Гегеля. Именно поэтому Поццо сначала принимают за Годо. Поццо выстраивает только вертикальные отношения: заискивает или угрожает, но не общается на равных, а также сильно озабочен верностью своих действий. Он может заставить Лаки нелепо танцевать(искусство) и нелепо думать(наука).

Мальчик-посланник Годо, с его непосредственностью, символизирует религию. Годо не бьёт его, но бьёт его брата (проблема теодицеи). Мальчик не знает, счастлив ли он, поскольку этот вопрос для него лишён смысла. Но всегда дарит персонажам надежду.

Герои думают, не вернуться ли им к природе, но они уже пробовали. Герои хотят подумать, но после речи Лаки это только подчёркивает тщету их усилий. А возможно, Владимир и Эстрагон не два человека, а две стороны одного.

Безусловно, автор едва ли что-то такое задумывал. Но абсурд тем и хорош, что позволяет черпать смыслы из ничто.

После последних строк этой пьесы я поняла, что мне стало неуютно и неспокойно. У меня вообще какой-то раздрай в душе...

Абсурдные и бесполезные диалоги ни о чем...
Бессмысленные метания туда-сюда, сюда-туда...
Слепота, глухота и немота...
Незнание куда себя приткнуть хоть на какое-то время...
Одиночество вдвоем...
Ожидание Годо как смысла бытия... Опять же бесполезное и бессмысленное...

Если задуматься страшная вещь по своей сути, написанная как будто в каком-то бреду или забытье...

А самая лучшая рецензия это та, которая по рейтингу стоит первой... Все мы время от времени ждем Годо... А кто-то проводит в этих ожиданиях всю жизнь. И тем не менее она конечна.

Мы учимся в школе, учим уроки сдаем экзамены, иногда отвлекаясь на общение со сверстниками, но практически все мы ждем окончания школы, ибо там будет взрослая жизнь, которую мы будем строить по своему усмотрению. Заканчиваем школу, поступаем в выши, и снова бег по кругу, количество страниц и слов для иностранных языков, курсовые, чертежи, практика, а жизнь проносится мимо нас и мы ничего в ней не меняем. Вот получу диплом, пойду работать и тогда точно никто не будет мне указом. И вот утро, будильник, кофе, душ, городской транспорт, работа (телефон, письма, бессмысленные и опостылевшие совещания, обед, треп с сотрудницами хорошо если о новом фильме или книге), городской транспорт, заскочить в магазин, ужин, хорошо если книга или интересная передача, а ведь может быть очередной сериал, душ, сон, а завтра все снова повторится. И все мы ждем пятницу, когда сможем решить столько всего на выходных, а приходят выходные и хорошо если получается отоспаться. Но главное, что мы все ждем и ждем и ждем, ну вот еще чуть-чуть и все изменится, вот сменится правительство, опустится доллар, сменят начальника, уйду на другую работу, дети пойдут в школу, закончат школу, поступят, женятся. Но жизнь черт подери, проходит, а мы все ждем. Владимир и Эстрагон ждали Годо, так же как и каждый из нас ждет волшебника на голубом вертолете, чемодан с деньгами, наследство бабушки, золотую рыбку.
Абсурдная до абсурдности пьеса. Очень бессмысленные диалоги, нелепые герои. Но как итог, остановка и взор, который мы бросаем на свою жизнь. Может все таки стоит не ждать Годо, который придет и решит ваши (наши) проблемы, а просто нужно развернуться и уйти от этого дерева в будь-какую сторону, и может там за углом вы найдете свое призвание и найдете смысл в этой бессмысленной жизни, если это вообще возможно........

Я понимаю, что модернизм в литературе нравится определенному кругу лиц, которые в видимом абсурде находят скрытые смысли. Я так далека от такой литературы, что мне даже не хочется узнать различные трактовки написанного.

Для меня "В ожидании Годо" - пьеса о двух ассоциальные элементах, живущих в своей реальности, помешанных, деградировавших элементах общества. До сих пор передёргивает, когда вспоминаю их историю.

Пьеса "Конец игры/ Эндшпиль" не менее абсурдная, с отталкивающими героями. Тематика - существование горстки выживших на уничтоженной катастрофой Земле.

Мне интересно, можно ли со временем полюбить такую литературу, пока же мне хочется обходить ее за много километров. Может для Беккета это был способ проработки и осмысления Первой и Второй мировой войны.

Во время учёбы в университете мы настолько поверхностно проходили театр абсурда, что даже ни одного произведения не читали. Тогда он показался мне слишком странным и непонятным. Сейчас же, спустя несколько лет после окончания учёбы, мне пришло в голову познакомиться с ним поближе. А, как известно, нет ничего лучше, чем возвращаться в места, которые не изменились, чтобы понять, как изменился ты сам.

Театр абсурда так и остался слишком странным и непонятным. Но, по каким-то неизвестным мне причинам, я осталась в таком-же совершенно странном и непонятном восторге. Но всё, что я могу сказать о пьесе, поместится в нескольких строчках.

Итак, "В ожидании Годо":

- место действия: нигде и повсюду;

• время действия: никогда и ежесекундно;
• что происходит: ничего и вся жизнь одновременно;
• герои: никто и каждый из нас;
• о чём речь: ни о чём и обо всем сразу.

  И что нам остаётся? Ждать Годо. И когда он придет, мы будем спасены. В один прекрасный день.

Читая первые строчки, сразу поняла, что имею дело с чем-то беспрецедентным. И — что хочу сыграть в этой пьесе дерево. У которого два приятеля ждут Годо.
Они бы размышляли, куст я или всё-таки дерево. А я бы ухмылялась понимающе. А когда на мне решат повеситься, протягивала бы по-дружески ветвь.
Ожидание — знакомый всем способ убивать время. Жизнь — дьявольски коротка, а человек сознательно решает потратить её драгоценную часть на подобную... глупость? Неизбежность? Многие всю жизнь проводят в ожидании: удачного момента, повышения по службе, любви, Спасителя, Мессии. Наблюдать за тем, как люди ждут, - забавнейшее дело. Заходишь в какой-нибудь вокзал или в приёмную к доктору - а там эти лица. На них терпеливое предчувствие избавления от зла и робкая надежда на конфету.
Годо, как выяснилось, появится верхом. Его можно будет молить о чём-нибудь. Он добрый, бьёт всегда не тебя, а твоего брата. У Годо седая борода. Всё это свидетельствует о том, что ожидание имеет смысл.
А пока оно длится, можно себя чем-то занять. Потанцевать, побеседовать, подумать. Послушать звуки, посочувствовать страдающим, поменяться обувью: тебе она мала, а другому может подойти.
«Э. - Мы всегда что-нибудь придумываем, а , Диди, чтобы сделать вид, что мы
живем.
В. - (нетерпеливо) Да, да. Мы волшебники. Мы не даем сбить себя с
толку».
Можно дружески помордовать ближнего своего: «П. - Видите ли, друзья, я не могу долго обходиться без общества мне подобных, (он смотрит на обоих подобных) даже если они не очень мне подобны».
Интересно сравнить свои мысли с размышлениями Лакки.
Это так называемый «словесный салат» или вербигирация. Он «хуже», чем здоровая мысль тем, что никуда не приводит. Человек, который мыслит так, не способен принимать решения. Ему требуется поводырь. Остаётся вопрос, что первично: рабство или интеллектуальное бессилие. Если Поццо и был злодеем по отношению к Лакки, то уже перестал быть им. Теперь он необходим.
Ожидание длится.
Хотелось бы заняться чем-то важным, настоящим. Двигаться вперёд, творить, видеть, воспитывать, но нельзя. Надо ждать Годо! Даже когда можно поднять упавшего, не делается ничего:
«В. - ...что нам делать?
Э. - Ничего. Так безопаснее»
Когда же придёт Годо?
«Когда! Когда! В один прекрасный день, вам этого достаточно, в один прекрасный день, похожий на другие, он стал глухим, в один прекрасный день я стал слепым, в один прекрасный день мы станем глухими, в один прекрасный день мы родились, в один прекрасный день мы умрем, в один день, в одно мгновение, вам этого недостаточно?»
Хотела ещё написать, почему думаю, что Лакки — это отец Поццо. Но не стала: видимо, у каждого свой Лакки.
Великолепная пьеса! Показала мне моё собственное, довольно смешное место во всеобщей мистерии ожидания Годо.
Деревья не ждут.