В ожидании Годо

Пьеса "В ожидании Годо" ирландского драматурга Сэмюэля Беккета была написана на французском языке между 9 октября 1948 и 29 января 1949 года. Эта пьеса стала самым влиятельным англоязычным драматическим произведением ХХ века после того, как была переведена самим Беккетом на английский язык.
Сюжет пьесы невозможно однозначно истолковать. Главные герои Владимир и Эстрагон бессмысленно существуют. Они застряли во времени и в одном месте в ожидании некоего Годо, который, как они надеются, должен открыть им смысл жизни и избавить от угроз враждебного окружающего мира. Кто такой Годо? Это, на мой взгляд, вечный Бог - это смысл, а наши герои - это по сути попытка такой смысл отыскать. Владимир и Эстрагон во время ожидания Годо обсуждают многие темы, но не главный вопрос - а существует ли Годо? Беккет рисует ситуацию покинутости человека Богом.
Большинство людей и в наше время в ожидании своего Годо. Ведь что такое вера? Она относится к тем вещам, о которых мы ничего не можем знать. Вера является нашим личным выбором. Но я считаю, что это ожидание лишает человека какого-либо интереса, предпочтений, цели. Мы ввязываемся в игру "может быть".
Нужно иметь смелость понять, что дождаться встречи с Годо невозможно. Никто не придет и спасать нас не будет. И для того, чтобы изменить свою жизнь - не нужно прятаться от правды, нужно посмотреть ей в глаза. Либо ты это понимаешь, либо продолжаешь жить в той иллюзии, которую принимаешь за реальность. Беккет говорит нам о том, что один человек несет в себе след, отпечаток другого человека. Один не может быть без другого. И не важно, что мы демонстрируем друг другу во время ожидания Годо: жадность, ревность, скупость - мы такие, какие мы есть. Главное то, что нам не дано другого способа, другого времени, другого места, чтобы заявить о себе нечто и тем самым представить себя неведомому и столь необходимому нам Годо...

История о двух бродягах ожидающих перемен к лучшей жизни, наглядно констатирующая её бессмысленность. «В ожидании» - состояние, а не процесс. Его ждут, а он все не приходит. Происходит непрерывное и бессмысленное повторение событий на фоне общего бездействия. Парные символы подчеркивают важную роль повторений. Форма является проявлением содержания. Персонажи находятся в постоянных поисках иллюзий, как средства спасения от тяжести ожидания так нет ничего более томительного, чем ждать. Игра, как способ скоротать бессмысленную жизнь, осененную только ожиданием. Жизнь не имеет смысла, она абсурдна

Мы ждём Годо. Нужно чем-нибудь заняться, пока мы ждём Годо. Можно пообщаться с деревом. Можно снять башмаки. У попа была собака. Можно поискать верёвку. Ну что, идём? Можно ничего не делать. Кто-то ослеп. Понарошку или взаправду. Можно вздремнуть. Можно обглодать кости. Можно съесть морковку. Редиску. Морковку. Идём? Можно обняться и жить дальше. Можно расстаться навсегда. Можно примериться к ветке. Мы не можем. Можно поменяться шляпами. Можно поменяться шляпами. Можно поменяться шляпами. Можно ничего не делать. Можно вернуться сюда завтра.
Ну что, идём?

Я честно старалась прочесть эту книгу, понять ее смыл. Но как я не старалась, а все таки смогла осилить только чуть больше половини, а это очень мало если учесть размер пьесы.

Когда-то давно в школе мне нравилось читать пьесы, но это... Я не могу себя так мучить... видимо я не творческий человек, поскольку эта книга мне совершенно не понравилась... а ставить оценку меньше 3/5 у меня рука не поднимается, потому что у меня во время чтения иногда случались просветы понимания о чем книга, и если я правильно поняла, то нужно отдать автору должное за то, что он так умело зашифровал смысл за разговорами ни о чем.

Говорят что каждый находит разный смысл в этой книге. Я увидела только один - религиозный. А я не люблю книг о религии. То есть не люблю когда автор пробуйте рассуждать о религии, потому что никто не знает что на самом деле истинно...

Могу подытожить, что мне было интересно попробовать что-то новое для себя, но я больше никогда не стану возвращаться к этому жанру) Это же издевательство над самим собой, после чтения даже небольших кусков было такое чувство как бы моя голова разрывается, бррр, не хочу больше такого )

В этой пьесе - вся наша жизнь. Не нужно нечего анализировать или искать скрытый смысл, вот оно, все как на ладони.
Не известно, что будет дальше. Придет Годо или нет и есть ли смысл ждать? Многие ждут годами, дрейфуют и тонут.

Эта трагикомедия доведена до абсурда, как в принципе, и то, что происходит сейчас в современном мире.

Занавес.

Ура! Наконец-то дошли руки до пьесы «В ожидании Годо». Не пьеса, а сплошной восторг. Сидишь и думаешь над каждой строчкой: «А почему так? Почему именно это слово использовал автор?».

Я специально не читала никаких статей, рецензий и т.п., чтобы составить непредвзятое мнение. Вообще нельзя дать однозначную трактовку пьесы, но вот мои мысли по поводу прочитанного. Во-первых, затрудняюсь определить состояние, в котором пребывают Владимир и Эстрагон. Я сначала подумала о чистилище, но все-таки это не верный термин. Положение Диди и Гого мыслится мне как наказание. Что может быть хуже, чем быть запертым в мире, где словно бы застыло время, где любое движение дается с трудом? Владимир и Эстрагон только и могут, что ждать некоего Годо и неистово верить, что однажды эта встреча все-таки состоится. Кстати, нет мыслей кем или чем может быть Годо. Это Смерть? Это Бог? И почему его называют именно Годо? Я уже и слева-направо, и справа-налево читала, и буквы переставляла, и пыталась понять, какие ассоциации возникают, так ничего и не добилась.

Во-вторых, можно говорить, что пьеса о смысле человеческой жизни и о беспомощности человека перед лицом времени. О смысле – потому что, если отвлечься от мрачных мыслей о преступлении и наказании, то происходящее чем-то напоминает человеческую жизнь. Многие из нас ждут этого прекрасного «завтра», когда каждый наконец-то встретит своего Годо.

О времени – потому что в голову мне пришла такая дурацкая метафора. Представьте, что время – это пирог. (Да, я знаю, что я голодный студент). Если разрезать этот пирог на части и выложить ломти в произвольном порядке, то это будет очень похоже на то, что происходит со временем в пьесе. Здесь оно течет по своим законам, если вообще течет. Такое ощущение, что луна и солнце сменяют друг друга, но время не движется. Когда ты переходишь к следующему «ломтю», то это больше похоже на перемещение в пространстве, если я понятно объясняю. И ты даже не можешь предположить, сколько же времени прошло, пока ты отсутствовал? 10 лет? 30 лет? И что же такое «завтра»? Вот так закроешь глаза на минутку, а тебе уже не 20, а 50. Казалось бы, куда подевалось время? Как жизнь прошла?

Да, и я не могу не сказать о Лакки и Поццо. Они могут быть отдельным объектом исследования: почему у них такие имена, что их связывает, кто они такие. Таких героев мог породить только двадцатый век. Но больше всего меня поразило, насколько люди непостоянны в своем милосердии. Сначала Владимир и Эстрагон встают на сторону Лакки, но затем они жалеют Поццо, которому так тяжело с упрямым рабом. Чуть не рыдала на этом моменте, честное слово.

Надо будет обязательно сходить в театр, и заодно почитать, как исследователи интерпретируют пьесы. Может кто-нибудь уже догадался, кто же такой Годо? Хотя версия Джаспера ФФорде мне тоже нравится.

"Ничего не происходит, никто не приходит, никто не уходит - ужасно".

Наконец-то добралась до своих любимых пьес (хоть и по программе, но все равно приятно). В прошлом семестре мы вообще стороной обошли любое проявление театра. Итак, "В ожидании Годо" - пьеса, типичная для театра абсурда, где мир - бессмысленное и лишенное логики нагромождение фактов, событий и слов. На самом деле, при прочтении она гораздо проще, чем множество других пьес, которые я читала раньше. Небольшой объем, сильные высказывания, несколько ироничный юмор, который разбавляет в целом пессимистичную картину, число действующих лиц ограничивается 5-ю, практически отсутствуют монологи (исключая момент, когда "думал" Лакки), в пьесе нет ничего лишнего, никакой воды.
Главные герои, Владимир и Эстрагон (Диди и Гого), словно завязли во времени, пригвожденные к одному месту ожиданием некоего Годо, который должен внести смысл в их существование. По сути - это и есть картина жизни. Они ждут неизвестно кого и нет никаких гарантий, что дождутся, но ничего другого ни Гого, ни Диди делать не могут. Потому что они ждут... Конца у истории нет, как нет и возможности выйти из замкнутого круга и альтернативы ожиданию тоже нет. "Да, да, в этой чудовищной неразберихе ясно только одно: мы здесь затем, чтобы ждать, пока придет Годо"

Посмотрела спектакль в театре им.Ленсовета (с Хабенским и Пореченковым). Совершенно переигранный смысл, иная соль, наверное, своя прелесть есть в этом спектакле, наверное, он силен, но... Сразу после прочтения пьесы, смотреть этот спектакль бы не рекомендовала. Совсем иная интерпретация. Для того, чтобы добить себя чувством обреченной безысходности, лучше посмотреть ирландский фильм 2001 года.