Отверженные. Том II

Чем больше книга мне нравится, тем сложнее писать на нее рецензию. Но в одном я уверенна точно, что не зря стала читать книги этого автора. Виктор Гюго полностью передает атмосферу книги. У меня ощущения, что я сама все пережила. Автор бывает отвлекается от сюжетной линии. Он может несколько глав описывать тот же монастырь и порядки в нем. И это меня несколько не напрягало. Наоборот более глубоко проникаешься в книгу.
Жан Вальжан - каторжник, к которому я сильно прониклась. И у меня не хватало негодования, когда с ним обходились несправедливо. А если вспомнить сколько он сделал людям добра... И вообще в чем было его преступление? А не общество сделало его каторжником? Этот персонаж к которому я больше всего прониклась симпатией.
А вот кто больше заслужил моей ненависти, так это супруги Тенардье. Сколько они причинили боли и зла матери и дочери. Хотя меня вначале удивил поступок Фантины, которая оставила свое дитя неизвестно кому. Но потом, что делала бедная женщина ради своей дочки поразило меня больше.
Что я сделало первое как прочитала книгу, так это скачала фильм. Надеюсь на такие же эмоции)

9/10

книга, которая затронула все струнки моей души, все мои эмоции :гнев, ненависть, жалость, смех, слёзы, сострадание, отвращение, уважение... просто офигенная книга, с интереснейшим сюжетом, образами-персонажами, так захватывает эта книга с первой страницы до последней. ты живёшь вместе с персонажем, главным героем. а история маленькой Казетты - это настолько душещипательная история... сюжет перекликается с нашим временем, и в наши дни встречается столько же отверженных , при чём не по делу, людей. столько судеб, столько людей, которых мы не замечаем в повседневной жизни, сутолоке... а ведь, если задуматься, если отвлечься и обратить на них внимание, то не было бы столько смертей и печальных историй в жизни... все они оставались бы только на страницах книг...

Если сказать "на, почитай книгу хорошую, она о милосердии", кто ж её возьмёт-то? Но именно в такой книге  или подобной нуждаемся мы все в первую очередь.

Гюго давит на жалость - бесспорно! Знает, где надавить, чтобы автоматизировался слезный канал. Но только подвоха не чувствуешь, нет ощущения, что идёт манипуляция, точнее так - манипуляция есть, но умысел хороший, целебный, полезный для читателя. Гюго не забирает (читайте меня, я вам таких жестЕй накидаю, так развлеку, увлеку), а даёт.  Душа начинает работу: полезную, плодотворную. Задеваются все самые лучшие струны этой самой души, пусть она и существует лишь в нашем воображении (но существует же!)

Философия Гюго не давит, не унижает, не вгоняет в депрессию, несмотря на то, что человечество из под пера Гюго выходит сами знаете каким (но в чем он не прав... разве мы не такие?). Удивляюсь деликатности Гюго - не знаю ни одного автора, настолько осторожно описывающего самые ужасные вещи: весь ужас осознается, а речь остаётся чиста, незамаранна. Я не так возвышенна, как Гюго, читая написанное я мысленно приправляю его деликатные повествования крепким матерным словцом. Меня восхищает  его эта особенность.

Читаешь о тьме, но видишь свет! Это то чтение, которое даёт, а не забирает. Это то чтение, которое лечит, а не калечит.

Очень люблю этот роман, с огромным удовольствием перечитала.Забавно, что в третий раз даже не бесят описания канализации и битвы при Ватерлоо, но  сцены смерти любимых персонажей по-прежнему с болью отдаются в сердечке. Читается очень быстро и живо, что удивляет при таком внушительном объеме — но не может не радовать.

Книга, которую проще всего описать фразой: "Не все, о чем мы говорим, имеет отношение к делу, но мы скажем". Деталей очень много и часто довольно избыточных. Но они создают ту уникальную атмосферу, за которую этот роман можно обожать!

История Друзей Азбуки меня вообще побудила попробовать писать свой роман, очень уж не хотелось расставаться с героями.Кажется, во время первого прочтения меня только эта история и интересовала, если не считать Вальжана, Жавера и Козетту и основной сюжет. За этот раз я снова окунулась в любимую книгу, прочувствовав весь спектр эмоций. Словно прогулялась по улицам родного и полузабытого города.

Почему-то в этот раз хотелось обратить внимание на судьбу второстепенных персонажей: месье Бьенвеню, историю Азельмы, взаимоотношения Эпонины и Мариуса, подробному перепрочтению "баррикадных" глав. Забавно, но сейчас было гораздо проще понимать, кто кумиры персонажей, о каких деятелях Великой Французской революции идет речь в каждом конкретном случае, каких философов вспоминают в спорах — книга буквально раскрывается намного глубже. Именно поэтому и стоит возвращаться к любимым книгам, после получения образования и открывать в них новые смыслы.

Очень рекомендую прочитать!

Жан Вальжан за мелкую кражу осужден на каторгу, а за побег с каторги - на вечную каторгу, с которой ему все же удалось бежать, поскольку человек по природе свободен.

Парижское общество 19 века было очень четко поделено на слои: от правящей верхушки - короля или республиканцев до бедноты и разбойников, которые, по сути, находились вне общества. На самом дне - каторжники вне зависимости от тяжести совершенного ими злодеяния.

Проявить милосердие к беглому каторжнику и искренне обращаться с ним так же, как с любым другим человеком - для этого нужно быть праведником, каким и был епископ Диня. Се человек, а значит, достоин уважения и милосердия. Что он сделал? Он сделал то, что является миссией служения Богу, единственной целью существования религии и священников: он спас душу, и этим спас мир.

Любой человек достоин спасения, как Козетта, так и Тенардье, как Мариус, так и Жан Вальжан. Просто в одну душу сложнее пробиться свету, чем в другую. У Жана Вальжана душа честного человека, покрытая тонкой амальгамой ожесточения, которая легко пробилась добротой епископа Мириэля. А дальше уже сам Жан Вальжан по указанному направлению пошел по светлой дороге, спасаясь.

Гюго не ограничивается описанием сюжета, сводя вместе различные линии. Читателю даются рассказы о парижской канализации, битве при Ватерлоо, о восстании 1832 года, которое вылилось в революцию 1848 года, об истории небольшого парижского монастыря.

Все вместе складывается в масштабную картину жизни городских низов, которые, хоть и отвержены обществом, тем не менее оказывают значимое влияние на условия его существования.

Отступления от темы повествования – многочисленные и очень емкие описания.
Множество латинских фраз – различные цитаты.
Нереальные персонажи – в отрицательном персонаже собраны все плохие черты, которые только можно придумать, а положительный – просто ангелок с крылышками.

О переменах – человек, в чьей душе одна темнота, способен круто изменить свою жизнь.
О доброте – делать бескорыстно добрые поступки из благородства, а не из тщеславия.
О любви – вечное и сокровенное чувство, которое есть основою счастья на земле.

P.S. Приведенные выше плюсы и минусы – не более чем мое скромное мнение, которое отнюдь не мешает Виктору Гюго по праву оставаться классиком мировой литературы, а его детищу «Отверженные» – занимать почетное место среди романов, которые читаются во всем мире во все времена.

Некоторые книги (по преимуществу, классика) имеют свой «сензитивный период», когда лучше всего проникают в сознание и душу человека. Если не прочитать их в определённом возрасте, потом будет непоправимо поздно; если же поймать тот самый момент, они навсегда останутся с вами. Виктор Гюго – тот автор, которого я, возможно, смогла бы полюбить лет в 14-15, но познакомилась с ним только сейчас, когда мне почти 25. В моих руках побывали книги Паланика, Бэнкса, Берроуза, Кизи и Керуака. Литературный перелом, произошедший в 20-м веке, подарил мне любимых писателей. Основатели классического стиля, с другой стороны, очень редко вызывают во мне живой отклик.
Нисколько не умаляя вклада Гюго в мировое искусство, я не могу причислить его хоть к сколько-нибудь важным - для меня лично – творцам. Энциклопедический подход никогда не заряжал меня особым энтузиазмом, в стремлении охватить всё и вся я вижу неумение расставить акценты, выделить главное. Гюго славится (хотя я бы сказала – «грешит») как раз тем, что на каждом шагу пускается в пространные описания, исторический анализ и философские измышления. Если самый известный роман Толстого легко делится на войну и мир, то «Отверженные» с такой же лёгкостью делятся на сюжет и словоблудие.
Сюжет касается, по преимуществу, тягот и страданий простого народа, живописуя бедность, голод, каторгу, социальный остракизм и судьбу-злодейку. Понятно, что для девятнадцатого века это было революционным ходом, что Гюго в своём произведении гордо нёс знамя Просвещения и с надеждой смотрел в будущее. Однако, его будущее уже давно в прошлом, и рассуждения о бесплатном образовании и равных возможностях (на том уровне, на каком они представлены в романе) уже давно не актуальны. Мне трудно поставить себя на место человека того времени, мне смешно читать призывы к тому, что уже давно вошло в норму. Разумом я понимаю, какой исторический вклад внёс Гюго, но не могу никоим образом соотнести это с современностью. Да, в романе описаны обычные люди с естественными человеческими потребностями, но проблема в том, что я никогда не испытывала особого интереса к житейским банальностям (влюблённость, свадьба, семейные отношения и конфликты).
Пожалуй, единственная линия «Отверженных», вызывающая во мне интерес, это конфликт полицейской ищейки и беглого каторжника. К сожалению, многое в их отношениях я себе напридумывала, основываясь на недавнем мюзикле. Гюго же сделал Жавера человеком ограниченным, а Жана Вальжана превратил в святого мученика. Не полюбить последнего практически невозможно, как и не разрыдаться под конец романа. Увы и ах, в современном мире Жаны Вальжаны переродились в братанов и живут по понятиям.
Вообще, «Отверженные» - идеальная книга для краткого пересказа, её сюжет, если постараться, можно изложить на одной странице. Но, конечно, классики писали не столько ради сюжета, сколько ради места в анналах истории. Объём романа раздувается благодаря совершенно необязательным и утомительным вставкам о той или иной реалии времени. Поле Ватерлоо, геометрия парижской канализации, происхождении арго, очерк о монастырских устоях, быт гаменов, истоки революции – это и многое другое заставит вас в изнеможении пролистывать страницы и ругаться себе под нос. Можно воссоздать интерьеры и убранство того времени, наводнить речь архаизмами, до кровавых мозолей описывать мораль и добродетель, но нельзя перенестись во времени, забыв о психологии и атмосфере. Гюго похож на художника, виртуозно воссоздавшего форму, но не дух времени.
Несомненно, роман найдёт своего читателя и сейчас – не зря он который год вдохновляет на создание экранизаций и мюзиклов. Мне же остаётся лишь пожимать плечами и снова обращаться к двадцатому веку, чтобы излечиться от многотомной болезни классиков.

Долго, очень долго я читала эту книгу - целых полтора месяца. Читая Гюго, вы должны быть готовы к оооогромным отступлениям от сюжета. Судя по размеру этих сюжетных отступлений (а это и исторические экскурсы, и географические описания, да и философские рассуждения) - они и есть основное в книге. А сюжет существует для придания этим экскурсам логической последовательности.
Итак, если спросить якобы давно читавших эту книгу людей, о чем она, получите ответ - о детях. Несомненно, в сюжете есть дети - брошенные, никому не нужные, голодающие.
Но история этой книги - это история одного человека, Жана Вальжана. Человека, на котором была печать каторжника, которая сделала его отверженным. И несмотря на его изменения - он стал богат, он являлся, как сейчас говорят, меценатом и благотворителем, правда о его прошлом сразу низводила его на дно.
Весь остальной сюжет: история Фантины и ее незаконорожденного ребенка, описание жизни Бьенвеню Мириэля - доброго и милосердного епископа, Мариуса и его отношения с дедом, служит только для создания фона около Жана Вальжана.
В книге очень сильно раздражало, что где бы не жил Жан Вальжан, обязательно рядом оказывались его враги. Такое ощущение, что они не в Париже живут, а на каком то необитаемом острове в 50 кв.м. А также бесили полумеры: почему нельзя предъявить обвинение Тенардье в фактически хищении денег за присмотр за ребенком; почему тому же Вальжану нельзя было сказать, что на каторгу он попал только за 1 краюху хлеба, а отсидел как за убийство; почему нельзя было рассказать и Козетте и Мариусу, что он не просто искупил свои грехи, но и заслужил благодарностей и почестей своими поступками (а там их не так уж и мало).
И, в какой то мере, мое негодование скрасил финал книги, растрогавший меня до слез. Но этот финал совершенно не оправдал ни Козетту, ни тем более Мариуса.

Гюго замечательный историк, прекрасный исследователь Франции и Парижа. Человек осведомлённый не только в политических аспектах, но и знающий народ с самых низов. Для него не секрет чем питаются при дворце или в лачугах бедняков. Как живут и за что умирают французы XIX века.
Но в то же самое время он отвратительный романист. Я понимаю, что без этих марионеточных персонажей нельзя было бы издать серьёзную книгу. Просто взять и излить на бумагу свои мысли и суждения, которые автор старается донести до читателя. Благо все эти Жаны, Козетты и прочие Мариусы занимают ничтожные страниц 100-150 и на них можно не обращать внимание. Хотя "приключения" этих героев порядком раздражают.
Книга вышла объёмная, тяжёлая, трудно перевариваемая. Всем желающим с ней познакомиться я настоятельно рекомендую сокращённые варианты произведения. Поверьте вы ничего не потеряете, а добраться до финала скорее всего сумеете. Что нельзя сказать про полноформатный текст. Для самых ленивых визуалов - несколько экранизаций на любой вкус.
В начитке Евгения Терновского (а это более 75 часов О.о) книга заходит чуть легче. Сделано на самом профессиональном уровне. Таких дикторов осталось немного.
Даже не знаю почему бы я стал советовать эту книгу. Громкое слово "классика"? Или может список "1001..."? Это всё не то. Однако у книги есть своё настроение, своя волна. Думаю, каждый сможет найти в ней что-то для себя (как бы клишировано это не звучало).