The Wave

В основе книги американского писателя и журналиста Тома Штрассера лежит эксперимент, проведённый учителем в одной из американских школ. В попытке объяснить ученикам возникновение фашизма в Германии молодой учитель проводит эксперимент по созданию отдельного сообщества учеников – и этой волной захватывает всю школу, приводя к неконтролируемым последствиям.
Учителю хватило ровно одной недели, чтобы сформировать вполне идентичный гитлерюгенд в обычной американской школе из обычных американских учеников. В стране, в которой равенство и демократия провозглашены конституционными принципами, и даже афроамериканцев уже уравняли в правах с остальным населением! Ровно одна неделя, несколько базовых принципов и авторитетное давление учителя... Вдумайтесь!

Книга "Волна" Тода Штрассера, в моем понимании, балансирует где-то между нравоучительной литературой для старшего школьного возраста и глубоким, тяжелым произведением. Эта короткая книга, написанная упрощенным языком для детей старшего школьного возраста, говорит о том, что повторение фашизма возможно где угодно и когда угодно. Слишком силен должен быть внутренний стержень народа, чтобы снова не скатиться в нацизм.
Главная ценность этой книги в том, что она написана простым языком и в крайне доступной форме доносит до читателя ответ, почему же все-таки так сильна была власть Гитлера и в чем сегодня кроется опасность отказа от собственного мнения. Эта книга - ещё один пример того, как легко управлять толпой. Толпой, которая, кажется, вот только была скоплением индивидуумов. Индивидуумов по разному мыслящих, имеющих разные точки зрения. И, казалось бы, ну как ими всеми можно одновременно манипулировать? Как? А вот так, легко и просто...
Вот только концовке как-то не доверяешь. Не верится в такую реакцию подростков, не верится, что было так просто и легко. Или просто история предпочла замалчивать то, что было на самом деле.
Думаю, что маленький объем, реальность событий и концентрация смысла и эмоций в книге Тода Штрассера «Волна» делают ее обязательной к прочтению!

«Волна» Тода Штрассера представляет собой художественный текст нашумевшего эксперимента, имевшего место быть в 1967 году, в одной из американских школ. Любопытно, что текст эксперимента сначала был опубликован в виде научной статьи в 1976, затем был снят короткометражный документальный фильм, затем Штрассер написал «Волну», а уже гораздо позднее вышел художественный фильм «Эксперимент 2».

Школьный учитель истории, известный своим нестандартным подходом к обучению, после вопроса ученицы: «Как же могла целая нация не замечать фашизма и не пытаться ему противостоять?», устраивает эксперимент по созданию молодежного движения, лозунги и принципы которого заимствованы у гитлерюгенда. Учителю потребовалось меньше недели, чтобы подчинить этому движению почти всю школу. «Волна» распространяется стремительно, еще чуть-чуть и случится непоправимое.

В книге Штрассера простым и понятным подростку языком рассказано о фашизме и его последствиях. Художественной ценности у книги не много, зато моральной и воспитательной — хоть отбавляй. Книгу в обязательной порядке стоит читать в старших классах школы, и, скорее всего на уроке истории, а не литературы. Порадовало то, что показано влияние движения «Волна» не только на неокрепшие подростковые умы, но и на ум его создателя — как сладка и упоительна власть и как сложно с ней расставаться.

Случайные цитаты: Фашизм — это не то, что когда-то устроили какие-то другие люди. Он здесь, он в каждом из нас.

— После войны многие нацисты пытались оправдать свое поведение тем, что они только выполняли приказ и что в противном случае их бы убили.

Лори покачала головой.

— Нет, это не оправдание. Могли убежать. Могли бороться. У каждого своя голова на плечах. Нужно было думать своей головой. Никто не стал бы просто выполнять такой приказ.

— Но они утверждали, что это было именно так, — заметил Бен.

Лори снова покачала головой.

— Это ненормально, — в ее голосе звучало отвращение. — Это абсолютно ненормальное поведение.

Вот это да. Очень неожиданно, что такой эксперимент мог прийти в голову и вылиться в подобный результат. И я совершенно не представляла, что книга даст мне ответы на мои вопросы. Вся ли Германия последовала за Гитлером? Почему вообще за ним кто-то последовал? Как распространялось? Почему не замечали, какие ужасы творят?
Ведь фактически, не было сделано ничего особенного: учитель привил правило дисциплины, помог определиться с символами объединения и дал ученикам почувствовать себя равными, где не нужно соревноваться между собой. Постепенно вместо исчезнувшей конкуренции между собой очень естественно появилось стремление защищать "Волну" и расширять круг ее действия. Менялось поведение участников движения, а те, кто не хотел вступать в "Волну" боялись: нужна была смелость, чтобы подняться против толпы, когда в ход могут пойти и физические увечья.
Теперь я поняла, откуда такой эффект. Люди управляемы, и когда им дали идеологию, где успех в будущем зависит от дисциплины и приверженности идее, но не зависит от прошлого, появилось маленькое общество из середины прошлого века - опасное и не осознающее, чем оно стало.

Люди, росшие на постсоветском пространстве, с молоком матери впитывают послесловия Второй мировой войны. Начиная с детского сада мы, как губки, впитываем воспоминания, факты, даты и имена. Война - часть истории нашего многонационального народа, часть наших родителей и часть нас самих.
я - не исключение. В детстве до дыр зачитывала книги о доблести и храбрости советских солдат, о чудовищных зверствах захватчиков, о тысячах искалеченных душ.
И если чувства благодарности и гордости по отношению к советскому народу очевидны и никогда не вызывали недоумения, то отношение простых немецких жителей к Адольфу Гитлеру, СС и всем тем ужасам, что происходили под флагами нацистской Германии ставят втупик. Как это могло произойти ? Ответов великое множество, но для меня лично именно эта книга раскрыла глаза.
"Волна" - ответ на вопрос почему простые жители Германии не замечали бесчеловеческих проявлений фашизма.
"Волна" - небольшое произведение, в основе которого лежит реальный эксперимент, проведенный в одной из калифорнийских школ в 60-х годах.
Автор показывает, что даже пережив ужасы войны (а США тоже досталось, хоть и не так, как СССР и Европе), зная и помня историю, общество все равно не защищено от повторения.
Люди от природы склонны к поиску лидера, который будет принимать за них решения. Дай лидеру расчётливый ум, харизму и хорошо подвешенный язык - и, вуаля, он сможет организовать людей и заставить их делать то, что считает нужным.
Мечта, идеалогия, цель. И не нужно чего-то сверхъестественного. Лишь уверенность в завтрашнем дне. И люди (большинство), как безвольные овцы, потянутся к тому, кто сулит тепло, светло и защиту.
Так и произошло в "Волне". Да, школьный социум - достаточно жестокое место. Здесь любое отличие может сыграть роль триггера, поэтому дети стараются не выделяться.
и посему, идея создания группы с определенным стилем в одежде, своим особым приветствием и девизом нивелирует различия и даёт возможность каждому почувствовать себя частью чего-то большего, чего-то значимого.
но любая пропаганда - обман.

И самое ужасное, что раскрывается этот обман, когда слишком поздно и все участники оплетены паутиной иллюзорной реальности.

Идея равенства существует в сознании людей очень давно. И создание такого общества (утопического) - цель любого здравомыслящего человека. Но нужно помнить "равенство" - это не одинаковая одежда, жесты , разговоры. Равенство - это принятие индивидуальности и ценности каждого человека!
Германия после Первой мировой войны погрязла в разрухе, кризисе и нестабильности. И когда появился сильный лидер, с его бравадой, его обещаниями вернуть Германии ее былое величие, дать людям то, что они хотят - жить хорошо, многие его поддержали. Так же случилось и в школе: учитель стал лидером, уничтожившим несправедливость и давший детям цель.
Как метко заметил автор: "автократия обеспечивает равенство, но отнимает право на независимость".

Хоть рассказ и написал довольно просто, все же он цепляет.
И тем, кому понравилось произведение, советую посмотреть фильм "Эксперимент 2: Волна" 2008 года, где ситуация происходит в современной Германии. И концовка там далеко не хэппи-энд.

Шёл 1967 год. У нас было несколько тетрадей и пара ручек в рюкзаке, нежелание учиться, один амбициозный молодой преподаватель и урок о Холокосте. Не то, чтобы всё это было категорически необходимо для учебы, но если уж начал собирать тоталитарную секту, то к делу надо подходить серьёзно.
***
О книге Тода Штрассера "Волна" я узнала из одного книжного паблика в инсте.
Стало любопытно прочитать, тем более, что история основана на реальных событиях. В 1967 году один американский учитель истории решил преподать своим ученикам урок-эксперимент на тему "Как это немцы поддерживали нацизм и не знали (или не хотели знать) о концлагерях и истреблении евреев?"
Решил он это сделать оригинальным образом - установив железную дисциплину и набор правил поведения на своих уроках. Дал п̶у̶с̶т̶о̶г̶о̶л̶о̶в̶ы̶м̶ наивным подросткам лозунги а-ля "Сила в дисциплине!", "Сила в единстве!" и т.д. Малолетние д̶е̶б̶и̶л̶ы̶ ученики клюнули. Им понравилось быть организованными, едиными, быть частью движения "Волна". Понравилось, что появилась какая-то фишка, которая отличает их от остальных (мы- они). И все бы ничего, но отдельные умники решили навязывать эту п̶р̶о̶с̶т̶и̶г̶о̶с̶п̶о̶д̶и̶ идеологию другим ученикам школы. Кто-то с радостью приобщался, а кто-то был просто в шоке от такого движа. Одного такого даже побили, да. Естественно тут же нашлась пара вольнодумцев, которые объявили войну "Волне"
В итоге, все скатилось к банальной истине: "Она обличала «Волну» как опасное, бездумное начинание, которое подавляет свободу слова и мысли и выступает против основ демократической Америки".

"Ну все понятно", - подумала я. Очередная либеральная жвачка. Они - нацисты, плохие, отвратительные, исповедующие коллективзм, который уничтожает "сильную личность", а "слабакам "даёт шанс. И в обмен на этот шанс они готовы простить массовые убийства евреев. Не то что демократическая Америка, в которой до сих пор есть расовая сегрегация - читай превосходство одних над другими (1967 год на дворе, через год убьют Мартина Лютера Кинга), не так давно отгремел маккартизм (ведь это так демократично преследовать за политические взгляды), которая "отличилась" во Вьетнаме.

Нет, я не в коем случае не оправдываю нацизм. Я национализма не перевариваю, не то что... Но главная проблема немецкого общества была не в коллективизме, а в культивировании превосходства одних (арийской расы) над другими народами, в реваншизме после первой мировой, в немецком капитале, которому нужно было "мясо". Крупный капитал из любого общества сваяет нацизм, культивируя яростно национализм, превосходство и образ внешнего врага. Да и далеко ходить не надо. Кто теперь культивирует превосходство над остальным миром и самопровозгласил себя "мировым полицейским"? То-то же. И разве среднестатистический житель "страны-полицейского" имеет что-то против? Нет! "Мы же великая нация", - скажет он.

Что же до коллективизма - то это дело полезное, если речь идёт не о превосходстве. Можно было бы вместе помогать старикам, садить деревья, что-то полезное в общем сделать, а не зиги кидать. Но, увы. "Волна" скорее напоминала секту, у которой самоцель быть сектой и быть "не как все".

В книге прям ударение делается на равенстве в "Волне", мол, все равны, нет лучших и худших, все теперь команда. И "равенство - это плохо" - сквозит из каждого абзаца. Вот только какое равенство при нацизме, интересно? Или автор перепутал равенство с солидаризмом ("и рабочий, и магнат, и крестьянин, и олигарх- все мы одна нация, великая нация").

Также мне бросились в глаза факты о второй мировой, которые преподают американским школьникам. Ярко рассказывают о Холокосте, об истреблении цыган и ЛГБТ, но ни слова о том, что первыми под каток репрессий в Третьем Рейхе попали коммунисты. Но их либеральным демократам конечно же ни капли не жаль. И Мюнхенский договор .... а что это такое?

В общем, храните демократию - мать вашу. И да прибудет с вами объективный критический взгляд А книга, на мой взгляд, так себе.

А вы задавались вопросом, как жители Германии, а потом и не только они, приняли гитлеровский режим?
Почему людей захватила эта идея?
Почему они с такой методичностью следовали принципам бесчеловечного фашизма?!

Так вот, в этой небольшой книге преподнесен ответ на блюдечке с голубой каемочкой. Следует знать, что Тод Штрассер новеллизировал реальную историю. В 1967 году в одной американской школе изучали период второй мировой войны. И как-то на одном уроке...ученики задали учителю вопрос о том, как получилось, что к власти пришли нацисты и более того, почему так много людей не восстало против?

Я считаю, что этот учитель истории - гений. Потому что очень сложно объяснить это словами, так как всегда звучит в ответ: "Ну неееет, мы то точно не такие! Это там люди почему-то.." Намного нагляднее показать, как идея может захватить людей, и как дальше эта идея начинает жить сама по себе, подкрепляясь общественной активностью.

В классе создано движение под названием "Волна" - "сила в дисциплине и единстве", есть определенные правила, приветствие, лозунги. По сути просто игра, которая очень быстро начинает выходить из под контроля. Сначала это просто интересно, потом каждый из участников начинает чувствовать эту силу, каждый становится равным друг другу, создавая единый механизм, а потом каждый, кто не с ними, тот явно против них..
"Волна" очень быстро набирает популярность, расползаясь по школе...дети и взрослые втягиваются в эту систему. Лидеру движения уже не надо убеждать кого-либо, этим заняты последователи - и они очень успешно справляются - сначала словами и уговорами, а потом и физической силой.
Эксперимент выходит из под контроля - и тут невольно начинаешь понимать, как это работало тогда. Вот он - почти что нацистский режим, который за неделю поглотил почти всю школу, а что дальше?.. Почему не замахнуться на один город, второй, а дальше и страна не покажется такой необъятной..

Эта книга - страшна своей правдой, потому что тут уже не отмажешься фазой "Ну, нет, я точно не стала бы.." Мне кажется, в подростковом возрасте много кто зацепил определенные субкультуры. Так вот...иногда "Волна" просто поглощает, а ты сначала барахтаешься, а потом свыкаешься и даже начинаешь ловить кайф.

Книга, конечно, поучительная, задуматься заставляет. Хотя, скорее это заслуга не самой книги, а того педагогического эксперимента, который был положен в ее основу. "Никогда не говори "никогда", с этической точки зрения, возможно, это был сомнительный эксперимент, но я считаю, что в конечном итоге он все же принес больше пользы, чем вреда.
А вот по поводу художественной ценности книги, конечно, есть некоторые сомнения. С одной стороны, если учесть, что ЦА этой книги - подростки, некоторую поверхностность и даже примитивность изложения можно ей простить, но с другой - мне явно не хватило некой психологической глубины, попытки проанализировать происходящее. Да и, честно сказать, слабо верится в то, что в течение буквально нескольких дней "Волна" могла добиться таких ошеломляющих результатов, о которых рассказывает книга. Точно так же, как некоторые моменты в книге, которые производят впечатление надуманных , подогнанных под сюжет. Например, избиение мальчика-еврея. Почему именно еврея? Чтобы показать, насколько "Волна" была близка к тому, чтобы стать некой образцовой моделью нацистского общества? Мне сложно в это поверить, учитывая влияние еврейской общины в США, я бы скорее поверила в избиение чернокожего или гомосексуалиста, на почве ненависти к "иным", чем в нападение на еврея, которое связано с его этническим происхождением. Или вот момент, когда у Дэвида шоры с глаз упали. Надо же, он замахнулся на любимую девушку, она отшатнулась от испуга, упала, заплакала и всё, тумблер щелкнул, "Ё-Моё, что же я творю!" Или учитель, который чуть ли не оправдывается перед оставшейся невосприимчивой к влиянию "Волны", более того, имевшей смелость в открытую выступить против нее ученицей Лори. Преподаватель? Оправдываться? Перед школьницей? Просить поверить ему, что с экспериментом он покончит завтра же? Иначе что? Пусть эта пигалица даже редактор школьной газеты, кто она такая, чтобы учитель разговаривал с ней просительным тоном? Простите, не верю!

Государственная машина фашистской германии всеми имеющимися силами, министерствами и общественными институтами годами запугивала и промывала людям мозги, лишь частично добилось поставленной цели, применяя репрессивный аппарат - отправляла в лагеря тысячи инакомыслящих, а тут какой-то учитель за два школьных урока смог причесать всем мозги и реализовать на практике модель идеального фашистского общества, всего-лишь написав на доске пару слов о дисциплине и предложив поиграть в забавную игру, которую дети восприняли всерьез.

Назвать это произведением каким-то полуфабрикатом можно, но и то с трудом - в произведение дети, даже отдаленно не напоминают детей (да и не только дети, но и взрослые), скорее штампованные болванчиков у которых стерты все черты индивидуальности. Такое впечатление, что события происходят в каком-то гетто для людей отсталых в развитии. Все это тянет не на литературное произведение, а на сценарий пьесы в захолустном третьесортном сельском клубе.

Данная книга – беллетризованное описание эксперимента, проведенного учителем истории в одной из американских школ. Изучая события второй мировой войны, дети задали вопрос, как такое вообще могло получиться, что жители германии позволили появиться на свет такому явлению как фашизм, неужели они не видели его античеловечную сущность. Почему они позволили нацистам прийти к власти. И тогда учитель решил показать классу, каким образом подобные учения подчиняют себе большую часть населения. Показать на примере их самих. Он выступил в роли вождя и создал в рамках класса движение «Волна», базовые принципы которого – дисциплина и командный дух, вещи в общем то правильные и безусловно полезные. Дети это понимают и принимают, у них повышается успеваемость, причем по всем предметам, не только по истории. Мальчик, до этого бывший изгоем, над которым все смеялись, теперь полноправный член класса, никому даже в голову не приходит его обидеть. «Волна» набирает популярность и выйдя за рамки одного класса, бежит по всем старшим классам школы. Но по мере роста популярности ее сущность начинает меняться, теперь уже не «Волна» для человека, а человек для «Волны». Она становится неким единым организмом, где все должны мыслить, как один, чувствовать, как один, а главное – все, кто не с нами, тот против нас. Через пять дней учитель с ужасом понимает, что создал самую настоящую фашистскую партию, которая того и гляди выйдет из-под контроля.

У меня во время чтения возник вопрос, насколько литературная интерпретация соответствует реальному эксперименту. Меня смутили два момента. Во-первых, пять дней все же очень малый срок для таких радикальных изменений. Во-вторых, почему никто из подростков даже не заподозрил, что на самом деле происходит. Ведь создание «Волны» непосредственно связано с событиями на уроке, класс в данный момент изучал фашизм, а учитель постарался наделить свое движение похожей атрибутикой. Аналогия двух движений кажется очевидной. Но даже те ученики, кто не принял «Волну», кто разглядел ее разрушающую личность сущность, не заподозрили, чем она на самом деле является.

И отдельный большой вопрос, насколько этично для учителя устраивать эксперимент, в результате которого школьники могут получить физические и душевные травмы, а было и то, и другое, хорошо хоть не убили никого. А уж коли устроил, так держи под контролем, ведь цель была всего лишь показать, как такое может произойти, а для этого совершенно необязательно создавать гитлерюгенд, члены которого всю оставшуюся жизнь будут помнить, кем они тогда стали.

В американской школе на уроке истории ученица задает вопрос: "Как немцы могли ничего не замечать, если вокруг убивали людей?". Тема урока - Вторая мировая война, концентрационные лагеря. Преподаватель Бен Росс, отличающийся нестандартным подходом к урокам, с удивлением для себя понимает, что не может внятно ответить на вопрос. Размышляя об этом, он приходит к идеи создания эксперимента, который сможет объяснить ученикам поведение немцев при нацизме. Эксперимент приобретает неожиданные масштабы, сам Бен открывает в своем характере новые, неприятные черты, о которых не подозревал, а выводы из этой истории оказываются куда более шокирующими, чем предполагалось в начале. В основу романа легли реальные события.

Владимир Познер, а с ним и многие другие публичные личности, любят рассуждать о том, почему в России всё так плохо со свободой и реформами. Одна из главных причин - крепостное право. Вот одна из его цитат:

Вроде всё гладко и логично, правда? Но тем интереснее выглядит вывод, который делает Бен Росс по итогам проведенного эксперимента:

Как же объяснить, что в такой свободной стране, как США, эксперимент по насаждению искусственного нацизма стал столь успешен? Это были всего лишь подростки? Но взрослые тоже принимали участие.
Как же объяснить, что фашизм получил распространение не только в Германии, но и в других европейских странах? Ведь там не было крепостного права.

Я согласна с Владимиром Познером, что свобода и ответственность – две стороны одной и той же монеты. Но дело не в народе, а в самом человеке, его ориентирах и воспитании. Отстаивать своё мнение, иметь своё понимание хорошего и плохого, некие принципы, не бояться идти на столкновение - для этого нужно иметь волю и характер. В романе есть такие герои, но они оказываются в меньшинстве. С другой стороны, возможно, человеку в принципе свойственно отстраняться от сложных решений и плыть по течению (вам об этом расскажет любая книга про работу мозга). Но насколько бы это не был простой путь,

Роман написан простым языком и не несет особенной художественной ценности: всё, что здесь описано, можно узнать из статьи на Википедии. Но прочитать всё-таки стоит - ради того, чтобы изнутри увидеть, как развивались отношения между участниками эксперимента, понять ощущения лидера от внезапно полученной власти и сделать свои выводы об этой истории.