Рецензия на книгу

• 

  red_redbook8 сентября 2020 г.

  Страх и н̶е̶н̶а̶в̶и̶с̶т̶ь̶ лицемерие в ̶Л̶а̶с̶-̶В̶е̶г̶а̶с̶е̶ Пало-Альто

  Шёл 1967 год. У нас было несколько тетрадей и пара ручек в рюкзаке, нежелание учиться, один амбициозный молодой преподаватель и урок о Холокосте. Не то, чтобы всё это было категорически необходимо для учебы, но если уж начал собирать тоталитарную секту, то к делу надо подходить серьёзно.
  ***
  О книге Тода Штрассера "Волна" я узнала из одного книжного паблика в инсте.
  Стало любопытно прочитать, тем более, что история основана на реальных событиях. В 1967 году один американский учитель истории решил преподать своим ученикам урок-эксперимент на тему "Как это немцы поддерживали нацизм и не знали (или не хотели знать) о концлагерях и истреблении евреев?"
  Решил он это сделать оригинальным образом - установив железную дисциплину и набор правил поведения на своих уроках. Дал п̶у̶с̶т̶о̶г̶о̶л̶о̶в̶ы̶м̶ наивным подросткам лозунги а-ля "Сила в дисциплине!", "Сила в единстве!" и т.д. Малолетние д̶е̶б̶и̶л̶ы̶ ученики клюнули. Им понравилось быть организованными, едиными, быть частью движения "Волна". Понравилось, что появилась какая-то фишка, которая отличает их от остальных (мы- они). И все бы ничего, но отдельные умники решили навязывать эту п̶р̶о̶с̶т̶и̶г̶о̶с̶п̶о̶д̶и̶ идеологию другим ученикам школы. Кто-то с радостью приобщался, а кто-то был просто в шоке от такого движа. Одного такого даже побили, да. Естественно тут же нашлась пара вольнодумцев, которые объявили войну "Волне"
  В итоге, все скатилось к банальной истине: "Она обличала «Волну» как опасное, бездумное начинание, которое подавляет свободу слова и мысли и выступает против основ демократической Америки".

  "Ну все понятно", - подумала я. Очередная либеральная жвачка. Они - нацисты, плохие, отвратительные, исповедующие коллективзм, который уничтожает "сильную личность", а "слабакам "даёт шанс. И в обмен на этот шанс они готовы простить массовые убийства евреев. Не то что демократическая Америка, в которой до сих пор есть расовая сегрегация - читай превосходство одних над другими (1967 год на дворе, через год убьют Мартина Лютера Кинга), не так давно отгремел маккартизм (ведь это так демократично преследовать за политические взгляды), которая "отличилась" во Вьетнаме.

  Нет, я не в коем случае не оправдываю нацизм. Я национализма не перевариваю, не то что... Но главная проблема немецкого общества была не в коллективизме, а в культивировании превосходства одних (арийской расы) над другими народами, в реваншизме после первой мировой, в немецком капитале, которому нужно было "мясо". Крупный капитал из любого общества сваяет нацизм, культивируя яростно национализм, превосходство и образ внешнего врага. Да и далеко ходить не надо. Кто теперь культивирует превосходство над остальным миром и самопровозгласил себя "мировым полицейским"? То-то же. И разве среднестатистический житель "страны-полицейского" имеет что-то против? Нет! "Мы же великая нация", - скажет он.

  Что же до коллективизма - то это дело полезное, если речь идёт не о превосходстве. Можно было бы вместе помогать старикам, садить деревья, что-то полезное в общем сделать, а не зиги кидать. Но, увы. "Волна" скорее напоминала секту, у которой самоцель быть сектой и быть "не как все".

  В книге прям ударение делается на равенстве в "Волне", мол, все равны, нет лучших и худших, все теперь команда. И "равенство - это плохо" - сквозит из каждого абзаца. Вот только какое равенство при нацизме, интересно? Или автор перепутал равенство с солидаризмом ("и рабочий, и магнат, и крестьянин, и олигарх- все мы одна нация, великая нация").

  Также мне бросились в глаза факты о второй мировой, которые преподают американским школьникам. Ярко рассказывают о Холокосте, об истреблении цыган и ЛГБТ, но ни слова о том, что первыми под каток репрессий в Третьем Рейхе попали коммунисты. Но их либеральным демократам конечно же ни капли не жаль. И Мюнхенский договор .... а что это такое?

  В общем, храните демократию - мать вашу. И да прибудет с вами объективный критический взгляд А книга, на мой взгляд, так себе.

  12

  633