Фрэнни и Зуи

Я будто прочитала пьесу в прозе. В двух актах. Или нет - подробнейший киносценарий в прозе. Кто где стоял, как вздохнул, как нахмурил бровь, как шелохнулся, все-все подробнейшим образом изложено. И монологи, ужасные длинные монологи с выделением некоторых слов. Диалоги ненамного лучше. Хотя по реальному времени все действа едва занимают наверно часа три. Ну и книга небольшая, чего уж там. Хотя количество выкуренных, прикуренных, затушенных и погасших сигарет и сигар на квадратный сантиметр текста зашкаливает. Буквально - они все время и постоянно непрерывно курят, все действующие лица. И ладно бы курили, да и черт с ними. Нет, все это описывается со скрупулезностью, достойной лучшего применения. Если выкинуть все, что касается курева, от книги едва ли останется половина. Я может чего-то не понимаю, может все это несет какой-то глубинный и экзистенциальный смысл или посыл читателю, но я реально не понимаю. Что касается околорелигиозной темы, то я тоже не берусь судить за глубину авторских измышлений. И есть ли там вообще глубина. Потому что можно каждое слово (и каждую затяжку!) считать за божественное откровение, а можно не вникать в весь этот бред. Решать вам.

Рассказ заинтересовал с самого начала. Понравилось письмо, отправленное Френни Лэйну. Своей полной свободой от канонов эпистолярного жанра оно похоже на те письма, что нынче пишут в сети. Первое время, покуда Лейн Кутель с подругой еще только рассаживались в студенческой забегаловке, я полагала, что автор просто намерен противопоставить простую, искреннюю Френни её "высоколобому", насквозь искусственному приятелю. Однако автор вдруг начал описывать токсикоз первого триместра беременности. Натурализм, с каким он подробно останавливается на бледности, потливости и прочих симптомах у заглавной героини, довольно сильно меня обескуражил. С этого места я стала ожидать развития какой-то социальной драмы - типа героиню ее парень бросит, т.к. ребенок не от него, и т. п. И вообще, чего она столько курит, дурища?!
Но тут на свет божий появляется загадочная религиозная книжица от русского писателя (главный подозреваемый - Лев Николаевич) в обложке цвета морской болезни. И вот на "Господи Исусе Христе, помилуй меня!" с героиней все стало ясно. Никакого токсикоза, ни даже тяжко протекающего предменструального синдрома, у нее нет. Барышня наша просто банальная истеричка.
Соболезнования ее парню.
Вот эта пара симпатичнее:

Когда я прочитала книгу, мне захотелось похлопать Сэлинджера по плечу и сказать "Хэй, Джером, что это было? Что ты хотел этим сказать, дружище??"
Закидайте меня яйцами и помидорами в знак того, что я не оценила наверное второе по значимости, после "пропасти" творение автора, но блин. Это же просто нуда. Нуда, честное слово. Признаюсь, последние страницы я уже читала по диагонали.
О чем оно, объясните мне? Только не говорите что о любви, пожалуйста. Или уточните о какой любви - кого к кому или к чему и т.п... О переоценке ценностей в "трудный возраст"? Хм.. разве? а где очертания имеющихся ценностей? Или намек на пытающиеся родиться ценности? Конечно же конфликт при познании религиозной сущности, скажете вы, но я опять не смогу понять - так в чем же оказался результат этих тягомотных рассуждений? Пусть я покажусь глупой, но я даже не уловила цельную нить, остов этих бесед и размышлений.. В этом и смысл, скажете вы, это же молодые люди, у них "ломаются" приоритеты и все такое.. они противоречат сами себе, теряются в мыслях и т.п... Эм... Тогда что вообще в конце концов хотел таки сказать автор? Чему научить, что обличить,?на что обратить внимание читателю? Мне показалось, что в этих "копаниях-ковыряниях" нет смысла вообще, уж извините. Просто "бесформенные" разговоры.
Первая часть, "Фрэнни" меня, признаюсь, даже завлекла запахом "американских колледжей", "молодежных свиданий" и прочей эдакой легкостью и ненавязчивостью. Но все происходящее после сцены в кафе просто грузный груз. И занудство. И невнятность.
Да, сцена в ванной - единственное что меня развеселило на общем фоне.
В общем, не срослось у меня с братом и сестрой никак, жаль, возлагала большие надежды( такие как у Диккенса.

«Фрэнни и Зуи» — это…
• ...это развернутая рецензия на книгу «Откровенные рассказы странника…», да такая, что книгой, созданной в сугубо христианской и даже именно православной традиции, заинтересовалась аудитория, совсем далекая от целевой — как мировоззренчески, так и, в основном, географически;
• ...это, как и обещает рассказчик во второй части повести, «домашнее кино в прозе» — очевидное доказательство, что такой жанр существует. Мы слышим диалоги, интонации, паузы; видим движения, жесты героев и обстановку, их окружающую; а кроме того, мы точно знаем, какое впечатление должны произвести и эта обстановка, и герои в ней передвигающиеся;
• ...это своего рода философский диалог, когда какая-либо философская тема раскрывается в форме беседы двух или более любителей мудрости. Здесь учителем становится Зуи (и характерно, что даже в рамках повести он не самый старший и не самый мудрый), а в роли вопрошающего и уточняющего (в данном случае сморкающегося, и именно поэтому сморкание это никак нельзя убрать из текста, как того хочет «ведущая актриса») собеседника выступает по большей части Фрэнни. Тема: внешне — Иисусова молитва; чуть глубже — действительно ли непрестанное произнесение Иисусовой молитвы — то же, что проговаривание мантры или другой традиционной формулы, срабатывающей более-менее автоматически просто за счет повторения; еще глубже — что значит «жить с Богом» или «ходить перед очами Божиими»;
• ...это «не мистическая история, не религиозно дурманящая история вообще. Я говорю, что это составная, иначе – множественная любовная история, чистая и сложная». И это лучшее руководство к действию для каждого из героев повести. Ведь когда любишь, делай, что хочешь. Все будет на пользу.

Для меня каждая книга соответствует своей родной обстановке, что ли, в которой читать ее было бы уместнее всего. Разумеется, в большинстве случаев, мое чтение проходит дома на диване или в вагоне метро, но ведь ничего не мешает хотя бы мысленно воссоздавать себе желаемую атмосферу.
Читая «Фрэнни и Зуи», например, хочется сидеть в каком-то американском кафе (не старбакс, ноу вэй), пить крепчайший черный кофе и затягиваться сигаретой(пусть я и не курю), и при этом безумно вгрызаться в каждое ее последующее предложение. Ну и ну, бывает же такое.
Я люблю Сэлинджера за то, что он умеет писать такие вещи, которые читаешь с жадностью. Когда персонажи буквально стреляют в тебя своими мыслями, фразами и действиями, и ты не можешь спокойно читать, не хватаясь то и дело за карандаш, чтобы сделать пометку на полях, или же просто не «зависая» на пару минут, чтобы обдумать ситуацию и применить к себе состояние героя.
В книге поднимается множество проблем и вопросов, которые, казалось бы, тяжеловато уместить в одном произведении. Тут вам и человеческий эгоизм, и стяжательство, и неспособность радоваться жизни. Ловко упоминаются ничтожные преподавателишки университетов, по вине которых «ежегодно в июне месяце страну наводняют невежественные недоноски с дипломами» и непрестанный «бой с системой», когда стрелять нужно «потому что перед тобой враг», а не «потому что тебе не по нутру его прическа или треклятый галстук».
Как указано в описании, это «одно из крайне немногих произведений западной художественной литературы, посвящённых православной духовности». Получается, основной темой все же является религия. Мое мнение в этой области вряд ли могло бы хоть сколько-нибудь заинтересовать и, в принципе, быть компетентным, потому я не буду особо топтаться. Скажу лишь, что основная идея, как поняла ее я, это показать, что настоящая вера не имеет ничего общего с постоянным бубнением заученных молитв и слепым обожанием Бога. Подчеркивается, что большинство верующих молится Иисусу, полностью не понимая того, какой он, и «переделывая его под себя». На этом, как и обещала, тему сворачиваю.
Теперь пару слов о главных действующих лицах. Мне понравилось, как прописано это большое семейство Глассов, где все дети, как один, умны, слегка заносчивы, интересуются всякими восточными религиозными штуками и до жути склонны к конфликтам с окружающим миром.
Фрэнни Гласс молода и несомненно талантлива. Как у таких заведено, она ищет свое место в жизни путем проб и ошибок. Девушка пытается отыскать истину и бросить вызов мерзкому материальному миру, где все делается для наживы и только. Ей надоели «люди просто приятные», она очень хочет найти «человека, которого можно уважать». Фрэнни презирает и получение «знаний ради знаний».

Короче говоря, идеи ее бесконечно верны и намерения чисты, но, у нее не выходит самостоятельно правильно расставить приоритеты, и она оказывается в глубокой душевной яме.
Зуи Гласс, ее старший брат, уже более опытный и зрелый боец того же фронта. Благодаря этому он, собственно, и вытаскивает свою сестру из западни. От имени Фрэнни, Сэлинджер называет Зуи непоследовательным. Это его самая ярко выраженная черта, на мой взгляд. Зуи говорит большую часть всей истории, говорит практически обо всем. Собственно, его устами здесь и глаголит та самая истина. Мое любимое:

Фраза, которую я готова распечатать и повесить у себя над кроватью.
Я не могла и подумать начать читать что-либо новое, пока не написала отзыв. Браться за это произведение или нет, каждый решит для себя сам. Но, как по мне, если книга оставляет след в душе читателя и заставляет его начать рассуждать, ею уж точно не стоит пренебрегать.

 Ни у одного человека, проявляющего свое "я", нет времени ни на какие чертовы хобби.
Единственный плюс от прочтения этой книги, это то что читала в оригинале, так что хоть получила удовольствие от красивого языка повествования. Может, и книга  "По над пропастью во ржи" в оригинале мне бы больше понравилась.
Небольшое произведение, написанное красивым языком. Но с Селинджером у меня как-то сразу не сложилось, не могу я настроиться на его "волну", да не особо и стремлюсь. Книги о самокопании остались давно позади, тогда и нужно было браться за этого автора.

Две повести о важности вопросов, адресованных себе

Сразу же скажу, что повесть "Фрэнни" мне не понравилась. Совсем другое дело, если что-либо говорить о "Зуи" (правда, стоит прочесть все же обе повести для общего понимания происходящего). Это, конечно, если отбросить всю религиозную муть в сторону и акцентировать свое внимание на других вещах: шикарнейший слог Сэлинджера, прекрасное описание происходящего и совсем не глупые мысли, регулярно проскакивающие у главных героев.

Цитаты:

Никаких существенных перемен в возрасте от десяти до двадцати лет не происходит - и от десяти до восьмидесяти, кстати, тоже.

Ни у одного человека, проявляющего свое Я, нет времени ни на какие чертовы хобби.

Остановлю свое внимание на повести "Зуи". Очень яркое повествование затягивает и не отпускает до самого конца - для этого даже не потребовалась частая смена локаций (их тут вообще мизерное количество). О эти чудесные диалоги! Вот, пожалуй, диалоги и стали украшением повести, так как они действительно прекрасны ("Фрэнни" также может этим похвастаться). Практически любая реплика несет в себе какой-то смысл, отчего читать становится все интереснее с каждой страницей.

Знаете, каждый сам найдет здесь что-то важное и ценное. Как бы я не презирал религию и все, что с ней связано, для меня здесь нашлось несколько полезных советов, которые обязательно стоит применить в своей жизни. Нет, на мое отношение к религии они никак не повлияют, хотя для верующих все будет несколько иначе. Предположу, что впечатление верующего читателя от "Фрэнни" и "Зуи" будет на порядок сильнее даже.

Можно было бы поставить общую оценку и выше, но "Фрэнни", к сожалению, слаба даже для семерки. Не получилось у Сэлинджера написать два произведения одинакового уровня, но это неважно, так как ознакомиться с повестями однозначно стоит.

Оценка: 8/10

У Сэлинджера такие пронзительные романы, которые затрагивают вопросы смысла жизни, духовности, взросления, взаимоотношения взрослых и молодёжи.

Мы взрослеем и забываем, как это - быть юным, как это - задавать вопросы, на которые у взрослых нет ответа. В чём смысл жизни? Почему общество устроено именно так? Почему мы обязаны ходить в детские сады, школы, университеты, на работу, создавать семьи? Где высший смысл жизни? Есть ли он вообще? И задумываются ли люди, или просто живут по накатанным дорожкам?

Герои Сэлинджера задумываются, они ищут ответы на волнующие их вопросы - о смысле жизни, о духовном. Его романы пробирают меня до мурашек!

Я не люблю "Над пропастью..." Очень сильно не люблю. И когда я услышала, что сага о Глассах не похожа на пропасть, я решила дать ей шанс. И не пожалела. Это совершенно другая книга. Здесь другие герои, которые меня совершенно не раздражали. Здесь другие проблемы, которые меня по-настоящему трогали, а не казались надуманными. Проблемы творчества, проблемы кажущейся тупости остального мира, проблема личного пространства, проблема выстраиваний отношений в семье - всё это мне намного ближе, чем подростковый максимализм Холдена. Мне понравилось, как выписаны персонажи: их характеры, взаимоотношения с родственниками. Наверное, моим любимчиком стал Бадди благодаря своему письму. Даже больше - наверное, это письмо - это лучшее в этих двух рассказах. Даже несмотря на то, что оно расположено в "Зуи", который понравился мне меньше.