Do Not Say We Have Nothing

Очень тяжелая, минорная и сложная книга, она затягивает как болото. История, у которой на первый взгляд нет ни начала ни конца, история ужасная и осознание того, что это все могло происходить в реальности только добавляет ей горечи. Перед нами Китай второй половины XX века — земельная реформа, культурная революция, лагеря перевоспитания, самокритика и предательство ближнего своего ради спасения себя самого — этот ужасный калейдоскоп бесконечен, а годы то идут и чьи-то жизни безвозвратно загублены. Главная мысль произведения на мой взгляд заключается в том, что ты не можешь быть счастлив если то, что ты показываешь людям не совпадает с тем, что у тебя внутри, невозможно постоянно лгать о себе, когда-то наступит момент и придется сказать правду.
Книгу читать сложно и не только из-за минорного и депрессивного повествования, она сложна еще и композиционно — действие прыгает из 50-х в 90-е, а иногда нам пересказывают сюжет книги, которую переписывают главные герои романа. Поначалу разобраться очень и очень сложно, но потом вчитываешься и начинаешь понимать о чем сейчас рассказывает автор. Однако замысел с этой постоянно меняющейся книгой, я скажу честно, поняла не до конца, мне кажется что-то ускользнуло от меня, что-то я не смогла разглядеть.
Не буду рекомендовать книгу, потому что после нее такая тоска от всей этой предопределенности и невозможности хоть что-то изменить, даже в своей судьбе.

Сначала даже поставила этой книге оценку на полбалла выше, а потом вспомнила, как всю дорогу плевалась от нелогичной манеры переводить имена героев с китайского, причем - не все имена и не всегда, что особенно раздражало. Честное слово, не понимаю я, откуда взялась в головах издателей и переводчиков эта дурная манера, и почему им кажется, что если я буду знать, что одного брата назвали Воробышком, а двух других - Большая Гора (которого большую часть книги будут почему-то называть Да Шань) и Летучий Медведь, это хоть как-то поможет мне разобраться в причинах того, почему у первого был музыкальный дар и уверенность в том, что от этого дара можно отказаться, а у двух других никаких особых талантов так и не обнаружилось. Ерунда полная. Это похоже на то, как если бы один знаменитый русский роман переводили на другие языки, рассказывая о том, как три родных брата - Милость Божья, Защитник и Посвященный Деметре вступают в острый конфликт со своим отцом Данным Богом, и какую роль в этой истории играют красавица Рожденная Вперед Ногами и некий их незаконнорожденный брат Малый. :(( Поверю в то, что это придает какой-то колорит написанному, но только тогда надо быть последовательными, и переводить все имена, и использовать эти переводы хоть как-то однообразно, а то у меня от фраз о том, что Старая Кошка ушла с Лин, а Воробышек - с Сунь Ли вскрывался мозг.
Еще из недостатков - разбросанность событий (они постоянно скачут через десятилетия, что к достоинствам точно не отнесешь, путаница в голове творится невообразимая) и некоторое количество нелепых ляпов, среди которых особенно коробит убегание Ай Мин из Китая через Киргизию (напомню, что в 90-м такой страны не существовало еще, да и не уверена, что оттуда иностранцу вообще можно было добраться до Стамбула - самолеты все летали через Москву, а время было еще вполне советское) и фраза про границы Туркменистана.
Но в целом, история хорошая. Книга охватывает историю двух семей со времен оккупации Китая японцами в конце 30-х годов ХХ века почти по наши дни, и в рассказе довольно внятно прописаны три временных пласта.
Первый пласт - разгар Культурной революции в Китае 60-70-х годов. Юность музыкантов Кая, и сестры Воробышка - скрипачки Чжу Ли, невозможная любовь всех троих к музыке и запретная любовь между композитором Воробышком и его учеником, талантливым пианистом Каем, со всем ужасом обыденности тех лет. Я уже много раз читала про Культурную революцию, и почти перестала удивляться тому, как разнузданно вели себя хунвейбины, и во что превратилась в те времена культура вместе с образованием. Но меня зацепила одна мысль, которую автор высказала почти вскользь, даже не знаю - осознала ли: Чжу Ли приходит на политинформацию, и хотя там тут же принимается каяться в своих грехах одухотворенно и старательно, она не вкладывает в это мероприятие нисколько от своей подлинной души и музыкального дара, она предельно концентрируется на том, чтобы правильно провести сеанс самокритики, а затем, освободившись, приступить к репетиции сложного произведения - "Цыганки" Равеля. Все её мысли заняты только музыкой, всё остальное для неё - обязательный, необходимый ритуал, не более того. И вот это, очень точно показанное, умение разделять действительно важное для неё творчество и сопутствующую суету с политическими играми - настолько норма для Чжун Ли, что она даже не задумывается об этом. И ведь у наших авторов, писавших о жизни в советские времена, часто встречается похожая вещь: пришел на собрание, там что-то с трибуны потрындели, вовремя руки поднял, а мысли заняты тем, что тебе интересно и важно. Закончилась обязаловка - и назад, в ту самую жизнь, которую принято называть личной... Только так и получалось сохранять себя. Прав Шноль, именно конформисты позволяли науке двигаться вперед, пока герои гибли, а злодеи шли по их головам к власти.
Правда, в Китае не просто толкали патриотические речи на собраниях и заставляли писать самокритики, там били, издевались, унижали. Две сцены в этом смысле очень наглядны - когда на глазах Чжу Ли мучают профессора У Бэня, и когда потом избивают и обливают чернилами её, а она в это время сосредоточенно старается не потерять талоны на еду.
Здесь особенно режет моё читательское сердце предательство Кая, к которому все относятся очень спокойно - ни Воробышек, не Чжун Ли не осуждают его выбор. Они понимают, что решение стать хунвейбином, активная его деятельность в этом качестве, а потом и бегство за границу - просто способ выжить
Второй пласт - Канада, 1990 год, когда дочь Воробышка Ай Мин приехала к вдове и дочери Кая, сбежав из Китая после студенческих волнений 1989-го на площади Тяньаньмэнь. Не помню, чтобы эти события встречались мне в художественной литературе, так что было интересно прикоснуться к их описанию, попутно вспоминая как они освещались в тогдашних советских СМИ. По сути автор ничего и не говорит о причинах этих студенческих выступлений - сведения об этом довольно противоречивы. Она с ужасом свидетельствует, как из юношеского максимализма и непримиримого "как вы могли молчать и терпеть" вырастает трагедия, навсегда разделившая людей на тех, кто отстаивал право студентов высказаться, и тех, кто призывал власти к укреплению своего авторитета силовыми методами.
И третий пласт - 2016-й, когда выросшая и похоронившая мать, дочь Кая Мари (Лилин) Цзян пытается разобраться в событиях китайской истории ХХ века через призму историй двух семей, тесно переплетенных благодаря музыке и любви. На самом деле, здесь временных отрезков намного больше - и 1996 год, когда Ай Мин внезапно возвращается в Китай, и 1999-й, когда умирающая мать берет с Ма Ли обещание разыскать Ай Мин, и 2006-й, когда героиня впервые посещает Гонконг, и 2010-й, когда она добирается до Шанхая. Все заканчивается символично - исполнением найденного произведения Воробышка, посвященного Каю, и встречей с уцелевшими в Китае людьми, помнившими этих двоих...
Канады в этом романе немного. Но она нужна, поскольку после подобного погружения в жаркую историю Китая голове необходимо остыть.
Я не знаю, кому стоит читать эту книгу. В ей слишком много аллюзий на известные музыкальные и не всегда известные литературные произведения (особенно на китайскую классику - кто из нас читал все эти бесконечные древние китайские кирпичи?), так что бэкграунд у читателя должен быть немалым. В ней очень много такого, чему не хочется верить - потому что страшно осознавать, как быстро люди превращаются в толпу. Поскольку история рассказана нелинейно, многие моменты поначалу кажутся совершенно непонятными (мне пришлось после прослушивания пересмотреть книгу в электронке, чтобы отдельные моменты улеглись по местам), что тоже мешает нормальному восприятию. В общем, тех, кто не нашел в этом романе достоинств, я понять могу. Но не хочу. Поиск правды о своих корнях - штука важная, и если в ходе поисков человеку открывается нелицеприятная информация, это далеко не всегда заказуха. Просто другой взгляд. На который у человека должно быть право. Право не промолчать.

Какое путешествие ждало впереди... Сколько тайн разгадать, сколько испытаний выдержать, сколько бессонных ночей пережить. И всё это -мимо. Всё - не про нас.

Грубо обтёсанная история, в которой на первом плане герои, жизненный путь которых так или иначе был омрачен культурной революцией в Китае, выглядит не то чтобы нелепо, а как-то стыдно и неумело. События, как танк, стремительно развиваются и "прут" вперёд, и чем дальше, тем они мрачнее, но героям не сопереживаешь, истории не веришь, а от "очередных" ужасов начинают слипаться глаза. Музыка, казалось бы, должна была стать отдушиной, свежим воздухом, спасительной ниточкой, но она стоит как в стороне, никак не влияя на сюжет. Автор стремилась охватить многое, но не смогла сделать практически ничего - герои остались лишь набросками, события сгустились настолько, что превратились в сплошной камень, музыка (невероятная музыка!) больше оказалась похожей на фоновую из какого-нибудь современного супермаркета, а многочисленные прыжки что во времени, что с темы на тему просто сбивали с толку.

Тем не менее, погружение в историю безусловно стоит прочтения, хоть она большую часть повествования и носит очень сильный субъективный оттенок. В данном случае, воспринимать её нужно не как исторически верную, а просто как взгляд со стороны одного человека (который, к слову, в событиях сам участия не принимал и даже рядом не стоял). От книги впечатления остаются такие же - постоял, посмотрел, послушал, покачал головой, пошел домой ужинать. Вот и снова день прошёл...

Я надеюсь, что книги Мадлен Тьен ещё будут переведены на наш язык. Безусловно, у неё есть потенциал, и не хочется верить, что все её книги такие же сухие и непроработанные.

Передо мной очередной образчик западного представления о других странах и культурах. Эта книга просто набор шаблонов, определенных штампов, которые вот уже десятилетия , как впечатались в сознание западного обывателя, для которого демократия самое ценное на планете явление, так и живут с ним эти люди. Не смотря на азиатскую фамилию видно, что автор был в Китае , ну разве что, как турист. На протяжении всей книги создавалось впечатление, что книга напичкана информацией из западных СМИ, но помимо устоявшийся информации "кто против демократии - тот самая большая кака", ничего интересного я не увидела.

В центре сюжета семья китайских эмигрантов, а само повествование ведется от лица девочки Мари Цзян. Она живет с мамой, ее отец, в прошлом известный пианист погиб. Погиб он довольно странно, после эмиграции он работал в лавке, а когда начались протесты В Поднебесной, то он не в состоянии смотреть на это стоя в стороне, вернулся на родину и вскоре был убит. После родственница из Китая, в письме просит мать Мари Цзан помочь перебраться, в Ванкувер, где они живут, ее дочери. Мать Мари помогает, высылает деньги на билет и Ай Мин , с подложным паспортом, приезжает к ним. Меня правда удивила причина переезда Ай Мин, которая уверяет, что "она не участвовала в забастовке, но просто не может жить во лжи, в своей стране". Чувствуете? Уже тянет пафосом, долбанным киношном штампов, за свободу демократии. Девушка сожалеет, что ее мать осталась там и ей придется очень плохо, так как практически все деньги ушли на поддельный паспорт, но кошки-матрешки "она не может жить там во лжи"!

Я не понимаю, когда революционные и романтические натуры пытаюсь выйти в зону комфорта за счет близких людей. По мне так просто это каприз и эгоизм.

Ай Мин находит дневники покойного отца Мари, они на китайском и последняя его плохо знает, поэтому прочесть не может. Вместе с Ай они читают воспоминания главы семейства, а он там описывают всю жизнь их родни.

Чтение дневников было более интересно, чем действия в наши дни, но даже в дневниках персонажи были какими-то странными - готовые не смотря на отсутствие денег и еды все отдавать за искусство. Мне что-то не верится, когда живот сводит от голода, то тебе уже не до слушанья грустной песни, либо пиратского перевода Гете.

О минусах строя Мао автор пишет много, в сочных красках, но о плюсах вскользь, в лучшем случае. А о опиумных войнах, которые привели к революции тоже все в минималке.

Короче, это несколько извращенные исторические факты, дочери эмигрантов, которая видела страну предков в передачах BBC, а все о строе вычитала из написанных на западный манер учебников.
Драма семьи повернута на политике, если разобраться, то вся драма от того, что члены семейства не хотели жить, как все. Симпатии я к ним не испытала, их действия казались несколько туповатыми и наигранными.

Если Голливуд решит снять слезливый фильм, чтоб в очередной раз плюнуть в полит строй Китая, то можно спокойно брать эту книгу, особо переделывать сценарий не придется!

Мучительно затяжное чтение романа Мадлен Тьен отплатило сторицей лишь в ёмкой заключительной части с долгожданными развязками сюжетных линий героев, не привязаться к которым за столь длительный путь никак нельзя. Одна из тех книг, которую и хотелось бы сократить, но даже не знаешь, что из неё можно было бы убрать: при всей велеречивости и изощрённости языка автора каждое слово здесь, кажется, на своём месте.

Фабула строится от 1991 года, когда на порог маленькой квартирки в Ванкувере, где живут главная героиня Мари с матерью, приходит беженка-китаянка, сбежавшая сюда после протестов на площади Тяньаньмэнь. Далее Тьен запускает во все стороны замысловатую корневую систему сюжетных линий, одни из которых устремляются в будущее и вовлекают в развитие взаимоотношений Мари (любезно именуемой также Девочкой) и загадочной гостьи из былых лет её отца, а другие погружаются на полвека в прошлое, хитро исследуют исторический фон и оборачивают историю в форму семейной саги. Разобраться в книге непросто и из-за обилия персонажей с труднопроизносимыми именами, часто подменяемыми прозвищами, но вскоре в этом музыкальном эпосе вырисовывается три уровня, живо изображающие ад, через который прошёл Китай от прихода к власти Мао Цзэдуна в 40-е и до собственно протестов 1989 года, завершившихся страшной расправой. 

Две семьи, которых объединяет любовь к музыке и невероятная жертвенность в эпоху кровавых репрессий, не только разлетаются во все стороны силой разорвавшейся в их только что нормальной жизни бомбы, но и навсегда остаются израненными чувством глубокой вины и презрения к самим себе. Остановить эту цепную реакцию и восстановить историческую справедливость попытается главная героиня, но попутно ей откроются такие эпизоды немыслимых страданий, через которые прошли её предки, а вместе с ними и огромная страна, что в конце от безысходности хочется плакать. Трудовые лагеря, преследования, запреты, зверские расправы и травля наложили отпечаток на всю нацию, ожесточив и озлобив невиновных людей и породив целый пласт литературы о Китайской культурной революции: «Не говори, что у нас ничего нет» (к слову, строчка из китайской версии «Интернационала») достойно представляет его, но своей неповоротливостью и медлительностью пугает читателя, а не очаровывает. Нравственный след романа, на мой скромный взгляд, напрочь стирает его невыразительная художественность, напоминая не четырёхсерийный толковый сериал от Netflix, а бесконечную дораму, выматывающую зрителей и героев.

Даже не вспомню почему я положила глаз на эту книгу. Я просто знала, что надо обязательно прочитать, а лучше прослушать, растянув удовольствие на несколько дней, - так текст усвоится лучше, а еще будет время, чтобы подумать о прочитанном.

О китайской культурной революции я знаю преступно мало, как и о самом Китае. Но это не помешало мне с удовольствием книгу прочитать и буквально прочувствовать. Мне хочется назвать эту книгу семейной сагой, ведь люди, живущие на страницах книги практически одна семья. Я была с семьями Мари и Ай Мин. Я была частью семьи и проживала с каждым из членов моменты радости и печали. Я писала музыку вместе с Воробушком, переписывала книги вместе с Вэнем-мечтателем, играла на скрипке вместе с Джули, была с Каем в моменты его метаний, в трудовом лагере на перевоспитании с Завитком. И это можно продолжать и продолжать. Герои в книге замечательные. У каждого свой голос, своя судьба, свой выбор.

Книга наполнена множеством вещей, но очень важную, я бы даже сказала солирующую партию, имеет тут музыка. Ей тут пропитано буквально все. Очень много упомянуто музыкантов и их произведений, а часть героев играет на инструментах и пишет музыку. Не вся музыка тут равноправна - приличную ее часть попросту запрещают, потому что она не соответствует коммунистической идеологии Китая. Где-то еще в самом начале книги, Воробушек задается одним очень важным вопросом, который невероятно актуален и на сегодняшний день: Ну как можно запретить музыку? Хороший ведь вопрос, который так или иначе заставит подумать над тем, какое влияние музыка имеет на людей.

А еще тут издевательства над людьми, саморазоблачения, трудовые лагеря и перевоспитание. От этого никто не был застрахован. Как говорит Старая Кошка: "Жребий брошен". Совершенно не важно то, какую музыку ты слушаешь или какие книги читаешь. Если тебя захотят осудить и отправить на перевоспитание, то осудят и отправят - найдут предлог.

Мучают людей в книге знатно. Объявляют врагом народа, на глазах у всех избивают и обливают чернилами и словесной грязью - возраст жертвы никак не влияет на мучителей. Им все равно старик перед ним или ребенок. Сцена с травлей над Джули ужасает. Ее истязают, а она даже осознать это не может - все ее мысли заняты одним вопросом - не потеряла ли она талоны на еду. Людей ломают и физически и морально. Сыновья и дочери пишут доносы и обвинительные письма на своих родных. Почти все друг друга очерняют и обвиняют. Это страшно.

Книга вообще не простая и она не для того, чтобы прочитать ее с наскока. Она заставляет думать и размышлять о поступках героев и даже ставить себя на их место. Она хороша и определенно стоит того, чтобы быть прочитанной, а лучше прослушанной, потому что так лучше запомнятся герои, как мне кажется.

Этот роман должны прочитать все любители музыки, любители истории, любители Китая, любители современной прозы и просто любители хороших, качественных, умных романов, наполненных чувством и смыслом. "Do Not Say We Have Nothing" - это история о том, как две семьи оказались связанными историей Китая. Семья Мари (Ли-Линь, Ма-Ли) в Канаде и семья 19-летней Аи-Минь, которая сбежала сначала в Канаду, а потом и в Штаты от всего того, что происходило на момент повествования в Китае. Здесь не просто поднята проблема иммиграции, я бы даже сказала, что тут она далеко не самая главная, хотя и лежит на поверхности, а проблема истории, ее поворотов, проблема того, как история в своих жерновах перетирает людей и целые семьи, их судьбы, меняет их пути. Это повествование, охватывающее историю Китая с середины 19 в. и до наших дней, удивительно тонкое, душевное, красивейшее повествование с вкраплениями тонкостей китайского языка на фоне самоиздатовской рукописи романа, которую собирали герои по кусочкам, которая пришла из какого-то неведомого небытия. А на фоне всего этого звучат великолепный Прокофьев, сладко-тоскливый Дебюсси, напористый Шостакович, могучий Бах, гармоничный Чайковский и многие другие. Обязательно, читая эту книгу, включите этих композиторов и вы поймете, как их шедевры дополняют этот невероятно красивый текст.

Что удивительно в этом романе, так это гармония чисто европейского, западного и азиатского типов рассказывания. Текст в своей тонкости нежный, словно шелк. Камерный эпос.

Задумалась, а так ли надо было переводить с китайского имена? Я привыкла к особой экзотике этих коротких слогов. Кроме того, если бы уж их перевели во всех местах, в этом была бы логика. Но иногда оставляли классическое китайское звучание. И тогда я не понимала, о каких героях сейчас идет речь, потому что не усппела запомнить его настоящее имя. Впрочем, откровенно говоря, я могу путать имена и в их исходном звучании, ведь они часто очень схожи. А тут автор попыталась передать саму суть имени, и то, как оно подходило своему владельцу. И в таких случаях мне всегда вспоминается детская книжка “Повесть о Манко-смелом”. Племя не давало имен маленьким детям, они получали лишь прозвища. И лишь вступая в зрелую пору, переходя от детства во взрослую жизнь, становясь полноценными охотниками, юноши получали имя по решению вождя, и имя это было осмысленным, отражавшим особенности, достоинства юноши. Мы же, когда называем своих детей, либо вообще не задумываемся о первоначальном значении имени, либо же мечтаем, чтобы оно перенесло свое смысловое значение на формирующийся характер ребенка (т.е. меняем местами следствие и причину). Эх, ладно, книга не об этом.
Вообще же эта книга о непростых китайских временах. Революция, Гражданская война, становление партии, культурная революция с хунвейбинами, студенческие протесты. Страна, схожая судьбою с нашей, только еще и с азиатским колоритом. Увы, надо неплохо представлять себе историю Китая, чтобы лучше понимать происходящие события. Слава богу, эта книга у меня не первая, но и мне приходилось пробираться ощупью в сумбуре мыслей главной героини. Долго не могла я понять связь двух семей, и начинать пришлось от основания мира предыдущих поколений, прежде чем мы дошли до настоящего. Сначала я думала, что речь пойдет о поэте или писателе, но не сложилось. Потом нас окунуло с головой в мир музыки, подразнив композитором (и, кстати, часто вспоминая Шостаковича), но и тут не судьба. А на горизонте все время маячила Канада. Почему именно она, а не США и насколько было легче переехать в нее, и вообще насколько легко и невозбранно было переехать в другую страну - это осталось за кадром, это надо было уже осознавать вне сюжета этой книги.
А вообще на этих страницах переплелись судьбы людей, семьи и друзей. Политическая ситуация швыряла эти щепки в разные стороны, пытаясь приспособить их под свой корабль и ни капли не соизмеряла с их желаниями, стремлениями, талантами. Могла перемолоть в труху, могла вознести на мачту. И никто не давал никаких гарантий, что через несколько лет курс резко не изменится, и вот уже каяться придется совсем другим. И, я бы сказала, что жертвами здесь проходила именно молодежь, хотя и про старых профессоров тоже писали. И молодежь, которая попала в угар ниспровержения тоже оказалась жертвой, с загубленной жизнью. И с ней довольно быстро партия рассчиталась, как только такая мощная сила стала не нужна и, даже, опасна. И новое поколение, которое сказало, зачем же вы молчали? Которое хотело мира мирными средствами, и оно попало под угрозу, под риск гибели. Его защитили родители, рабочие и другие случайные люди, они вызвали кровавые беспорядки, хотя совершенно не хотели этого и даже представить себе не могли, чем все это обернется. И вот еще одно поколение несет в себе трагедию, через которую не всем суждено переступить. Увы, иногда совершенно чистые и искренние побуждения приводят совсем не к тому результату, который чаяли получить в начале.

Около пары недель назад я закончила читать книгу "Не говори, что у нас ничего нет". Не стала писать отзыв сразу, думала - уляжется, успокоится. Не улеглось. Стоит вспомнить эту историю и начинает щемить внутри, будто щепки от романа остались в душе.

Эта одна из тех книг, дочитав которые, можно открывать и сразу же перечитывать заново. Для того, что зная как закончатся судьбы героев, ещё раз пройти с ними жизненный путь.

Роман разворачивается в двух временных промежутках: 1960-70-е года и наши дни. В прошлом автор знакомит нас с тремя молодыми людьми: Воробушек, Чжу Ли и Кай. Они разного возраста, социального положения, но их пленит музыка и искусство ее слышать и слушать. Перед ними целая жизнь, мечты и планы талантливых и чувственных ребят. Но их надежды оказываются растоптаны дружно шагающей китайской революцией.

В настоящем их потомки Ай Мин и Мари Цзян тоже переживают сложные годы. Все ещё слышатся отголоски прошлого и будто бы в жестокой пародии в стране снова вспыхивают протесты. Девочкам предстоит не только найти своё место в жизни, но и узнать какие события происходили в их семье поколением ранее.

Книга написано невероятно талантливо. Некоторые словесные обороты просто завораживают. Кроме того она просто пронизана искусством. Автор знакомит нас с китайской каллиграфией, литературой и конечно же с музыкой. Вырезки нотных тетрадей, иероглифы и отрывки текста — все это создаёт атмосферу полного погружения.

Но при всей своей красоте книга мучительно тяжелая. Тьен без прикрас описывает травлю народа. Не обращая внимания на возраст и пол «герои» революции вершат своё «правое» дело. Сын идёт против отца, жена против мужа. Их глаза застланы верой в правду.

Тем и чувств для одной книги слишком много. Она поёт и кровоточит, сворачивается ласковой уютной кошкой и жалит ядовитой змеей. Если решитесь читать, советую хотя бы поверхностно познакомится с событиями Великой пролетарской культурной революции Китая (1966-1976гг.) и бойни на площади Тяньаньмэнь. Это исторические справки станут на хорошим подспорьем в прочтении.

Монументальный роман, который рассказывает о жизни двух китайских семей на протяжении трёх поколений. И автор затягивает нас в мрачную историю Китая 20 века - земельная реформа, культурная революция и бесчинство хунвейбинов, лагеря перевоспитания и бесчисленные самокритики, студенческие протесты на площади Тяньаньмэнь и их подавление властями.

Тема книги интересная, но я её осилила только со второго раза и то с трудом. И неспроста. Во-первых, автор постоянно перескакивает с одного временного периода на другой. Обычно для меня это не проблема, но в книге многое связано с событиями в Китае, и разобраться, что к чему, было непросто. Во-вторых, в книге много отсылок к музыкальным произведениям и композиторам. Предполагается, что это поможет читателям лучше понять героев. В моём случае это добавило путаницы. И, в-третьих, в книге очень странная передача на английский и русский языки китайских имён. Вернее, почему-то выбраны разные способы перевода. С одной стороны есть Ай Мин, Лин и Чжу Ли. С другой - Воробышек, Старая Кошка и Большая Матушка Нож . Самое интересное имя - Крошка Кукурузы.

В итоге, впечатления от книги противоречивые. Масштабность описываемых событий теряет свою значимость из-за неудачной подачи. Но я бы с интересом почитала какие-нибудь романы о Китае 20 века.