Брант. Корабль дураков. Эразм. Похвала глупости. Разговоры запросто. "Письма темных людей". Гуттен

Сколько юности, сколько жизни и радости в письме Томасу Мору, для которого написана, которому посвящена (и подарена) "Похвала глупости"! И сколько жизнерадостной едкости в самом тексте "Похвалы" — если бы за шутливыми строками не пряталось столько ума (да ладно, пряталось - выпирает оно оттуда), то и не подумалось бы, что человеку скоро сорок стукнет.
И вот шутка, написанная от нечего делать, стала, пожалуй, более известной, чем научные труды Эразма.
Впрочем, смешно только первую треть, потом наступает уныние от всеобщей глупости. Да и само понятие "глупость" у Роттердамского слишком широко — он относит сюда не только отсутствие ума, но безумие, лень, чревоугодие, себялюбие и пр., что позволяет проехаться практически по всем (...даром, и пусть никто не уйдет!..)
Не скажу, что этот труд было так уж интересно читать, но о потраченном времени не жалею.

Поэма была издана в 1494 году, но она до сих пор актуальна. Себастьян Брант обличает людские пороки, глупость и фантазирует на тему того, что вот посадить бы людей, обладающих ими на один корабль (порой он упоминает целый флот) и отправить подальше. Но все таки его цель не посмеяться над людьми с высоты (люди, которые так делают напоминают мне слова Л.Н. Толстого: "Мне очень не нравятся высокомерные люди, которые ставят себя выше других. Так и хочется дать им рубль и сказать, узнаешь себе цену - вернешь сдачу"). Он хотел в увлекательной форме обратить внимание на проблемы, чтобы люди задумались, изменились. И у него явно получилось, потому что поэма была популярна. В поэме он много недостатков упоминает, о некоторых расскажу.

Он против тех кто скупает книги и не читает их. Как мне кажется в данных людях ему не нравится еще и то, что факт обладания книгами заставляет их чувствовать себя умнее других и ведут они себя соответствующе. Так же он осуждает скопидомство, скупка книг частный случай данного недостатка я думаю.

"О воспитании детей" прямо в яблочко. Я сама не раз сталкивалась с родителями, которые считают, что мир крутится вокруг их чада. Сразу вспоминаются фразы: "Я же мать", "Это же ребенок" и т.д. Да уж, медвежью услугу такие родители ребенку оказывают.

"О дурных манерах". Тоже понравилось. С грубыми людьми и так все ясно, но те кто строят из себя аристократов тоже глупо смотрятся.

"Завтра, завтра - не сегодня". Что тут скажешь, всем нам знакомы такие отмазки.

"Глупец останется глупцом". Вот в этой части про новинки рассмешило. Я вот обожаю книги-новинки, видимо я чуточку дура.

"О злых женах". Да, бедные те мужчины кому так не повезло. Но с другой стороны зачем таких грымз терпеть, но наверное тогда с разводами худо дело было.

Мне тоже осталось не понятным чем автору не угодили танцоры, почему он их причисляет к дуракам, но мне кажется суть кроется в том времени. Может быть тогда танцоры вели разгульный образ жизни или ими становились те кто ничего больше не умеет и поэтому их работа вызывала осуждение.

Поэма небольшая, легко читается, есть что почерпнуть для себя. Советую прочитать.

А еще кстати есть экранизация «Корабль дураков» (англ. Ship of Fools) (получила 2 оскара). Это последний фильм Вивьен Ли (она играла в фильме"Унесенные ветром"). «Корабль дураков» — фильм 1965 года, экранизация одноимённого романа Кэтрин Энн Портер., а она в свою очередь вдохновилась этой поэмой на написание книги.

"Герои — пассажиры корабля — люди разных национальностей, представители разных слоёв общества, отправляются в далёкое путешествие через океан на гигантском лайнере «Вера», прозванном одним из пассажиров, философствующим карликом Глоккеном (Майкл Данн), «Кораблём дураков».

Они стараются убежать от прежней жизни, прячась за сумрачными надеждами, что по завершении путешествия все проблемы решатся сами собой. В столкновениях и переживаниях героев просматривается аллегорическое изображение человеческого общества, в котором далеко не каждый в конце своего пути сможет получить то, зачем отправлялся в плавание."

«Корабль дураков» — выдающееся произведение сатирической литературы эпохи Ренессанса, которое оставило неизгладимый след в истории литературы и культуры. В поэме значатся острота ума и мастерство автора, который сумел создать произведение, актуальное даже спустя несколько веков (и как точно, что порой думается, человек недалеко ушел в своих повадках с тех времен).

Опубликованная в конце XV века, эта книга представляет собой яркую сатиру на общество того времени. Брант, используя аллегорию корабля, на котором плывут различные персонажи, воплощающие человеческие пороки и слабости, создает глубоко философское произведение. В каждой главе он описывает новый вид греха, присущий людям, от жадности до тщеславия, и высмеивает их с остроумием и язвительной иронией.

Одной из главных сильных сторон «Корабля» является его универсальность. Несмотря на то, что книга была написана более пяти веков назад, её темы и образы остаются актуальными в наше время. Человеческие слабости неизменны, и каждый читатель может узнать в персонажах себя или своих современников. Это делает книгу крайне современной по своей сути.

Стиль написания Бранта также заслуживает особого внимания. Его язык богатый и выразительный, наполненный метафорами и аллегориями. Автор умело сочетает юмор и серьезность, создавая произведение, которое заставляет смеяться и в то же время задумываться о жизненных истинах.

Тем не менее, несмотря на все свои достоинства, поэма может показаться трудной для восприятия из-за исторического контекста. Некоторые главы кажутся излишне сложными для понимания, но конечно здесь нам подает руку помощи Лев Пеньковский, переводчик на русский язык. Именно он дал насладиться впервые наиболее полным переводом сатиры Бранта (до этого публиковались только отдельные отрывки в хрестоматиях). Но даже в этом переводе, как утверждает Википедия, «не было строк, например о богохульниках».

Одной из центральных идей книги является критика человеческой невежественности: глупость — это не заблуждение, а грех, удаление от Бога и его заповедей. Брант настойчиво призывает читателей к стремлению к мудрости, удостаивая и себя «колпаком» в конце поэмы.

Символизм «Корабля дураков»  — корабля, плывущего к «Стране глупцов», становится метафорой человеческой жизни и её бесцельного скитания без истинных целей и ценностей. Брант использует этот образ для того, чтобы показать, как легко люди могут заблудиться в своих пороках и слабостях, если не будут стремиться к самопознанию.

Это произведение заставляет задуматься о вечных вопросах морали, общественных устоев. Оно обращает внимание на недостатки, которые присущи каждому из нас. Оно остается актуальным и по сей день, напоминая нам о важности критического взгляда на себя и окружающий мир.

Nika Neelova - Untitled

Честно, предисловие об авторе было интереснее самой книги. Я реально ждала что будет разгром религиозных проводников в пух и прах, но всё было довольно чинно и благородно. Хотя если посмотреть на то, в какое время была написана книга, то следует отменить немалые смелость и мужество автора.
Я реально больше выискивала и ждала, когда же будут нападки на священников и их неправедность. Они были, но не такие острые что ли, как я того ожидала исходя из предисловия. Ещё были нападки на монахов и с ними я более чем согласна, вообще не особо понимаю суть создания монастырей и обустройства быта обителей.
Вообще, Роттердамский очень трезво смотрел на того, что творят религиозные проводники того времени, он анализировал, сопоставлял и видел что учение Христа и апостолов расходятся с тем, в каком состоянии находилась церковь того времени.

Вообще я люблю витиеватый слог, аллюзии и хороший юмор, но вот "Похвала глупости" мне не зашла от слова совсем.
Видимо, потому что автор все же "растекается мыслью по древу", а я такое не воспринимаю. Ну или просто бессюжетные рассуждения, которые порядком затянулись просто не мое.
Собственно, все произведение глупость рассуждает о том что, мол, она правит миром, людьми и иже с ними. Иногда это весьма актуально и правдиво, иногда доходит до полного бреда и ты сидишь и думаешь: а зачем я это читаю?!
Для меня оказалось довольно бессмысленное по эмоциональному и интеллектуальному наполнению произведение. Очень высокую оценку поставила исключительно за слог и отличный юмор, который зачастую спасал ситуацию

Восполняю пробелы в своем знакомстве с классикой... ))
(смиренно) Я не поняла вообще эту книгу. )) В смысле, если по отдельным частям, то я вроде что-то понимаю... а вот чтобы это составилось, как единое целое - у меня не получается! Не могу почувствовать автора - то есть, что он вообще имеет в виду, даже элементарно - где он шутит, где он всерьез... Что ли с того времени образ мыслей настолько изменился? Правда, с Рабле или там не помню какими авторами итальянских любовных новелл у меня таких проблем не было...
Правда, мне можно, раз я отношусь к женскому полу, а женщина, по автору, по своей природе является существом глупым и едва-едва опережающим в своем развитии домашний скот - причем шансов на прогресс у нее нет никаких, так уж природой положено.))) Но не подумайте, что я из-за этого имею к автору какие-то претензии - да ни в жизнь, я же понимаю - веяния времени... )))
Нет, я просто не могу это все сложить. Вот часть, где идет критика духовенства - это я понимаю. Это я могу вроде ухватить мысль автора, что глупость - заниматься такой ерундой и глупость - почитать подобных за умников. Ладно. Но вот часть, где идут рассуждения, что глупость скрашивает жизнь вообще - не уверена, что имел в виду сам автор, но можно предположить, что простые житейские радости и столь любимый в нашем времени позитивный подход. Не могу понять, как та глупость (из части про духовенство) соотносится с этой... )))
Ну, вот в таком роде.
Кстати говоря - читая рассуждения автора сначала о богословах, которые выводят из священного писания любые бредни, какие им заблагорассудится, потом уже рассуждения автора, который по примеру указанных богословов, вывел из того же священного писания, что оно все обращено к глупцам, и только глупец является истинным христианином, становится совершенно ясно, что священное писание - это полная мура, да и христианство вообще имеет мало смысла (и уж точно не для разумного человека). Но мне-то что, у меня и так атеистическое советское воспитание. )))

Продолжаю переслушивать заново книги, прочитанные в юности. Особенно те, которые или не очень понравились (а вроде должны были бы) или те, которые не очень поняла. Впервые я прочитала Похвалу в 18 лет по программе по зарубежке Средних веков и Возрождения. Не могу сказать, что она мне прямо так вот и не понравилась, но, честно, говоря, не впечатлила. Я подумала тогда , что Эразм взял вот такую форму - говорить от имени Глупости - для достижения сатирических целей и бичевания далеких от меня церковников и богословов. Ага, как будто каждый писатель говорит себе: "Та-ак, а не достигнуть ли мне сегодня еще и вот такую-то цель?" А вот сегодня, закончив слушать книгу Эразма в исполнении Ирины Ерисановой, я, кажется, впервые действительно получила удовольствие от этой доброй, умной и тонкой книжки. Конечно, сатирически элемент в книге главенствует, и язык автора - ой, какой острый. Но нет цели поранить - терпимость сочится из каждой фразы и шутки книги, потому что человек, сам называющий себя дураком, вовсе не думает поучать других. Но... не может и не видеть того, что творится вокруг. Золотая середина, умеренность - эти эпикурейские идеалы, являются и идеалами Эразма. В каждой бочке мудрости должнна присутствовать ложка глупости, и наоборот. Потому что именно так в жизни. Глупости - вот чему действительно стоит поучиться у Эразма.

"Корабль дураков" был куплен сегодня с той целью, чтобы прочитать его завтра - скоро мы будем разбирать его в вузе, зарубежную литературу я очень люблю, а там и издание какое красивое. Издание-то красивое, но книжка с ладошку, поэтому не было смысла "терпеть" до завтра - прочитала я Бранта сегодня. Когда мне привезли книгу, я долго смеялась над ее размером - читая "Корабль дураков", я тоже смеялась, но уже скорее над языком и темами.

Почему я люблю классику? Потому, что образы и действия, созданные и описанные много веков назад - не теряют своей актуальности и по сей день; ведь именно из классики выросли все штампы современной литературы, только современка забывается и умирает, ибо не имеет в себе внутреннего стержня, а классика - имеет. То же самое и с Брантом - читаю, и даже не думается, что это написано в 15 веке... 6 веков назад? Да ну? Все черты характера, все "минусы" человека, что есть в природе, описанные здесь - все осталось и у нас с вами. Зависть, Злость, Прелюбодеяние, Воспитание детей - сейчас это, наверное, даже актуальнее, чем в те времена. Едкая с одной стороны и милая, наивная с другой - сатира точная и меткая. Правда, в отношении танцев я с автором не согласна - зато другие темы попали точно в цель.

Очень легкое, веселое, но умное (!) произведение о дураках. О том, как дурак Себастиан Брант перечислил и высмеял все пороки человека в стихотворной форме, сделав это по-задорному и очень искренне. Малюсенькая книжка, вызвавшая бурю смеха.

Т.

Тем и отличен от дурня мудрец, что руководствуется разумом, а не чувствами.

Читала книгу по программе в университете. Оставила хорошие воспоминания) Даже задумалась о, том, чтобы приобрести домой.
Читать советую всем. Вы не найдете в ней интриги или напряженного сюжета. Зато сколько удовольствия получите от текста! Неординарное произведение гениального автора.
Оно просто изобилует всякими вычурными фразами и афоризмами.
Великолепно замаскированная критика общества заставит вас улыбаться на протяжении всей книги)

В рамках игры "Несказанные речи..."

1509 г.
Остpоумное саркaстическое сочинение, написанное от лица самой Глупости, высмеивающее современное ему общeство: лицeмерных богоcловов и свящeнников, которые и есть истинные врaги цеpкви; мудрeцов, заплутавших в лабиринтах своих мудрcтвований и уже давно идущих не туда; всевозможных бeздарей, считающих себя гeниями; aлчных кyпцов и вeльмож, и тд, даже монaхов, большинство которых «далеко от всякого блaгочестия».

Удивительно, но этот человек эпоxи Возpождения, живший пятьcот лeт назад, сумел меня заинтересовать, и рассмешить своим рассказом)) Сочинение совсем небольшое, воспринимается сравнительно неcложно, хотя и наполнено именами и рeалиями сpедневековья и античноcти. Больше всего цeнно то, что оно актуaльно и сегодня, ведь всегда есть лицeмеры, тиpаны, жaдины, обмaнщики, и тд - да, весь букет гpехов никуда не делся, цветет и пахнет во все вpемена. И люди все так же гонятcя за знaниями и нaучными свeршениями, забывая о дyховном и о том, что мудpость не есть мyдрствование, а иcтинное знaние в пpостоте и любви. 

«.. одной граммaтики за глаза хватит, чтобы обратить в сплошное мyченье всю жизнь человека.»

«.. что останется в жизни, кроме печaли, скyки, томлeния, нeсносных докyк и тягoт, если не пpимешать к ней малую толикy наcлаждения, иначе говоря, если не cдобрить ее глyпостью?»