Условно пригодные

Вторая прочитанная мною книга Хёга. Первой была Смилла. На этот раз действие переносится в престижную частную школу в Копенгагене 60-70-х годов. Администрация проводит странный эксперимент по перевоспитанию трудных подростков. Милые ужасы воспитательных методов школы и министерства образования в целом. Каждый раз, читая подобные книги, понимаешь, как недалеко современная либеральная Европа ушла от средневекового варварства. Особенно, всё это касается тех у кого есть какие-то отклонения от нормы. Хотя даже детям в самой благополучной школе живётся несладко. Один журнал с отметками об избиениях детей чего стоит. Описание же спец заведений больше похоже на описание кругов ада.

Но роман не об этом. Главное здесь - время. Именно его изучению посвящает себя главный герой. Повествование о детских трудностях периодически прерываются вполне себе взрослыми рассуждениями о природе времени. И вот тут скрыто главное противоречие Условно пригодных. Странно, когда школьник-сирота, которому официальная государственная машина приписывает задержку умственного развития так легко забирается в такие абстракции. Непонятно.

Этот роман напоминает задачу про козу, волка и капусту: "Крестьянину нужно перевезти через реку волка, козу и капусту.  Но лодка такова, что в ней может поместиться только крестьянин, а с ним или один волк, или одна коза, или одна капуста. Но если оставить волка с козой, то волк съест козу, а если оставить козу с капустой, то коза съест капусту."

Питер рассказывает об учебе в интернате при классической гимназии, т.е., школе с изучением таких предметов, как латынь или античная литература. И школа с учителями выглядит неприглядно. Куча ограничивающих правил, заставляют ходить строем по одной половице при включённом секундомере, наказывают за разговорчики в строю, отправляют в изолятор, приставляют личных надзирателей.

Видимо, это история о том, как плохие люди издеваются над бедными сиротами. А Питер именно сирота, и до этой школы прошёл череду детских домов. И там с детьми обращались ещё хуже, хватало не только старших отморозков, но и педагогов-извращенцев. Питер буднично рассказывает о несчастьях, страданиях и боли, которые в принципе не должны происходить ни с одним ребёнком. После такого не всякий взрослый оправится от физических и психических травм, не взирая на помощь врачей с психоаналитиками.

Так что не удивительно, что Питер отстает в развитии, и ему светит интернат для слабоумных. В Августе регулярно "просыпается другой", и тогда он ломает пальцы даже друзьям. Да и девочка Катарина, видевшая, как её отец повесился на двери после смерти матери, не натягивает на понятие "нормальный ребенок", что в него ни вкладывай.

И вот над бедными сиротами издеваются, и вообще выясняется, что они - участники засекреченного эксперимента. Колодцы гуманизма бурлят в душе читателя: детей обижают и вообще на опыты пустили! И тут Питер так же буднично сообщает, что экспериментом является попытка включения в обычный гимназический социум неблагополучных детей с особенностями физического и ментального развития.

Ситуация тут же предстаёт в несколько другом свете. Стоит представить себя на месте учителя латыни. Вот стоит он у доски, допустим, со спряжением глаголов, а в классе - мажоры, слабоумный сирота с отставанием в развитии и юный маньяк, склонный при малейшем стрессе увечить ближайшего соседа. И хорошо, если дело обойдется переломом пальцев, это, считай, легко отделались. И эту недружную компанию надо латыни научить, которая им, в общем, не то что не нужна, но даже и не интересна. Вопросы о личном надзирателе немедленно отпадают. Рядом с Августом, определенно, лучше посадить персонального санитара. Просто, чтоб не множить число покалеченных детей. Пусть он ему помогает включаться в среду и социализироваться.

В современной педагогике создание единого образовательного пространства для всех детей,  вне зависимости от их психических и физических особенностей, имеющихся отклонений и нарушений, называется инклюзивным образованием. И вроде бы, на практике с ним все совсем не так плохо, как у Хега. У Хега же эксперимент выглядит полной безнадегой. Как если в задаче про волка, козу и капусту запретили перевозить козу обратно. По условию никто никого не ест только в присутствии крестьянина. Надо перевезти на другой берег козу. Вернуться, перевезти волка или капусту, вернуть обратно козу. А если обратно никого не перевезти? Что, если не все дети способны включиться в "обычный социум", даже если хотят, а им - хотят помочь?

Загнав читателя в этот логический, моральный и эмоциональный тупик, Питер Хег погружается в философию времени. Но рассуждения его оставляют странное послевкусие. Что-то вроде "все перемелется, мука будет". Вопрос, куда ставить ударение: мукА, или мУка? Герои романа живут, как получается. Но, сколько не стараются, вместо муки выходит мука.

Тягостный роман. Сталкивает лоб в лоб с вопросами, не разрешимыми в заданной системе координат. А другой системы взять негде. После него тянет перечитать Макаренко, "Флаги на башне" или "Педагогическую поэму", в которых инклюзивное образование не выглядит безнадежным педагогическим тупиком, как в романе Хега. Хотя Макаренко раньше мне казался скорее лирическим пиитом педагогики, нежели практиком.

Книга морально тяжелая, очень холодная и , если честно, я не определила ее жанр.
Подростковый ( по возрасту главных героев) роман? Нет, потому что дети рассуждают на недетские темы, много философии, рассуждений о природе вещей итд.
Я бы подросткам не рекомендовала
Философия? Но звчем тогда этот весь сюжет?
Хёг стал моим самым большим разочарованием и непониманием в этом году.
Дети у него ведут себя как старики, взрослые зачастую как винтики в системе, а ощущение от прочтения как будто на грудь положили камень...
В целом сама по себе завязка сюжета: " о , а в нашем колледже над нами ставят опыты" достаточно холроша, но она теряется.
и как и в смотрителях слонов ткт есть место безумию и хаосу.
Если это автобиография, то в общем -то поятно почему автор такой и да, он много пережил

Мне было ужасно скучно (эти несчастные 230 страниц читала больше недели). И в то же время книга не вызывает ни раздражения, ни других негативных эмоций. Во время чтения возникает чувство невесомости, словно ты в аквариуме, или жуткого холода, но такого, что ты не чувствуешь своего тела. Отстраненность, взгляд извне. И это здорово. Но все же ужасно скучно.

Чего-то мне не хватало. Возможно, дело в слишком большом объеме неприкрытой философии. Которая не выходит за рамки уже обдуманного мною и относительно переработанного (или которую я настолько не поняла, что не разглядела ее глубины). А возможно, я просто в последнее время читала много динамичных, развлекательных историй и сложно теперь переходить к более интеллектуальной и не щадящей читателя литературе. Также книгу я начала читать в максимально неудачное для нее время. Сейчас мое мировоззрение претерпевает некоторые изменения в аспекте «человек и общество». Проблема противостояния личности обществу померкла для меня в свете проблемы становления и развития личности для интеграции ее в общество, для создания лучшего общества.
Понравилась идея, что мир (или общество) стал уже гораздо больше, чем человек. Питера обвиняли и наказывали в большей степени даже не люди, а сама школа. Школа (общество) уже сама навязывает нормы и представления о правильном, вне зависимости от их гуманности и справедливости. А мы верим в эти нормы. В книге дети являются некими мерилами разумности и доброты, неподверженные влиянию установок.
Единственное, я не поняла, какое место в этом мире занимают учителя. Они здесь как своего рода обобщенный образ, очеловеченная масса, исполнители ее воли, ее морали (живые отростки школы)? И в то же время они власть, имеющая право, являющаяся законом. А дети - страдающие под гнетом личности? По крайней мере ни в одном из учителей не показали человека. И в конце один из героев убивает себя, чтобы не убить Биля. Мысль автора в том, что личность и общество не уживутся? Или это вообще о другом? Август сказал, что нет столько света. Однако он не ответил Билю насилием на насилие. Те свет в нем все же победил? Он просто ушел единственным доступным ему способом. (опять возвращаемся к вопросу - личность умерла?)

Теперь о времени??? О его относительности сказал еще Эйнштейн. Время, как критерий, способ оценки, - более дискуссионная мысль (хоть и не новая, но еще не отработанная). Жесткий распорядок дня в школе (можно ли сравнить с нормированым рабочим днем?, стандартами жизни?)
В остальном в том контексте, в каком Хёг рассматривает его, время является практически полным эквивалентом жизни. Мне не пришло в голову особо хороших идей спустя все эти рассуждения. Если у вас есть мысли, поделитесь ими)

Итог: Сквозь страницы я продиралась со страданиями (но без злых эмоций). Как история - это не захватывает. Но создавать атмосферу автор действительно умеет и делает это действительно хорошо. Проблемы, которые поднимает Хёг, мне не совсем интересны, в этом конкретном месяце у меня немного другие верования, но, возможно и они вскоре поменяются.
Спасибо ModernSpMonkey за совет) У Хёга я собиралась читать "Смиллу" (и все еще собираюсь). Про "Условно пригодных" даже не слышала.
Поделитесь своим мнением. Может у вас есть ответы на непонятные мне вопросы. Или я в чем-то не так понимаю идеи автора. В общем, велком в обсуждения)

"Хотели, как лучше, получилось, как всегда..."
Первое знакомство с Хёгом я не могу назвать удачным или приятным. До самого конца я задавалась вопросом, что это. Это документальная книга, художественный вымысел? Откуда эти вставки "нон-фикшн" о чувстве времени с серьезными историческими экскурсами. Почему вставки про ребенка и женщину, про лабораторию и эксперимент?
Почему так все ужасно не сочетается? Что это за поток сознания? Неужели автор делится с нами такими личными подробностями?
Для меня стало почти сюрпризом узнать, что датские интернаты (во всяком случае в 1960-70 годы прошлого века) ни чуть не лучше наших. Там тоже истязают, насилуют, издеваются, топят, уродуют детей. И даже дети в частных школах-пансионах не избежали сей печальной участи. Может быть поэтому они так рьяно взялись сейчас за усыновление, чтобы подобных мест стало меньше? А может они и сейчас просто скрывают все неприглядное?
Не знаю. А еще не понимаю, зачем я все это прочитала. Хёг настолько глубоко погружается в субъективные переживания времени, что даже мне становится не по себе. Нет, конечно, я всегда знала, что ощущение продолжительности разных событий у нас очень разное, что для маленького ребенка 15 минут - очень долго, а для взрослого - чепуха. Но меня всю книгу не оставляло ощущение, что автор нездоров. И сам немного на это намекает, описывая восприятие времени сумасшедшими или людьми с нарушениями интеллекта.
Неприятная книга, но 100%-скандинавская.

Эта книга стояла на моей книжной полке в течение нескольких лет и ждала своего часа. Дождалась. Тогда я осилила не больше половины книги, читалось тяжело, и я решила, что лучше будет её отложить. Теперь же руки сами потянулись к Условно пригодным, во второй раз я открыла первую страницу с вопросом:"Что такое время?"... и не смогла оторваться.

Теперь меня уже не пугал вид повествования, в котором время сплетается воедино. В один момент ты как бы находишься сразу в трех временных измерениях: прошлом, настоящем и будущем. И в каждом из измерений есть человек, который спасает главного героя, "условно пригодного" ребенка, от потери во времени. Такого состояния, когда каждый новый день сливается с сотней предыдущих таких же дней, когда в конечном счете вся жизнь превращается в миг. Миг боли, страха и темноты, из которой не выбраться.

Эта книга о детях, которые остались один на один с этой жизнью. О детях, которых не понимали и которые не были частью общества. Это книга о поиске и попытке понять окружающий мир. Книга о времени. Книга-исповедь.

Сражаться можно по разному, но выживает в этом мире только сильнейший, слабый же обречен. Но система может все изменить, люди, всегда стремятся что то изменить, противостоять силам природы, это будто сражение, борьба с ветряными мельницами. Снова и снова система будет подсовывать нам костыли и смотреть, сможем ли мы на них устоять, проводить свой опыт, эксперимент... они назвали это прогресс, хотели создать всем равные условия.

Применима ли теория Дарвина к детям? Что вообще происходит в детских учреждениях, где сталкиваются различные по физическим, умственным, психологическим данным дети, в этом, непостижимом микрокосме. А что, если поместить различные по данным особи в одни, строгие, заранее установленные рамки, возможно ли, что это шанс, для тех, кто не такой как все. Жестокость, с которой человек пытается достичь ранее не изведанного опыта может пересекать любые границы, возможности для этого необозримы.
Взрослым всегда кажется что они все понимают, и конечно же, хотят как лучше. Это важнейшее достижение каждого взрослого человека, осознание собственной неоспоримой правоты, и системы, что поддерживает все их стремления и начинания. Что же остается тем, кто попал под пресс этих иллюзий?

Время. Фундамент и основа всего. Связывающий, указующий, парадоксальный символ превосходства системы. Однако, стоит сбить его с пути, как все что так тщательно строилось, начинает рушиться. Правила, законы, сама система, превращается в лоскуты пылающей неопределенности, стоит ему, лишь на мгновенье, изменить своим хозяевам. Время свело их вместе, система пыталась их разделить, любовь и дружба давала им силы сражаться, но реальность никогда не знала снисхождения.
Теперь, он может смотреть на женщину и ребенка, он может описать все что происходило в школе Биля, он выжил, но для всего этого пришлось потерять, это не обмен, это было бы оскорблением. Это реальность, от которой нельзя убежать.

В который раз убеждаюсь, что если тебя начинает интересовать какая-то тема, ты будешь все время натыкаться на нее, интуитивно выбирать то, что с ней связано.
Меня заинтересовало время.
Эта книга - скорее философский трактат о времени. Не о сложных формулах, о временных парадоксах и зависимости времени от гравитации. Эта книга о времени и его месте в человеческой жизни.
Это абсолютно другой взгляд на время. Странный, субъективный. И в нем есть что-то правильное. Что-то истинное для самого автора, что-то - для читателя.
Я боюсь времени. Оно для меня настолько непостижимо, настолько не поддается пониманию, что я боюсь его. И именно поэтому оно так притягивает.

Что касается истории главных героев - она прошла мимо меня, их жизнь. Они не оставили в моей душе никакого следа.

Флешмоб 2012 8/10+3

Читала в рамках флешмоба по наводке tricksterinside

Странная книга, словно оказался в чужой голове... и это ты, не то что условно, а безусловно непригодный для такого существования. Тебя сжали, скомкали и впихнули в рамки времени, подчинили времени, но вот времени при этом считай не осталось... Но оказывается весь этот отлаженный механизм преклонения перед временем можно легко расстроить, если просто перевести часы в директорской канцелярии... ведь не всё же время, времени усправлять тобой... Это людям важно время, а времени люди не важны...