
Ваша оценкаРецензии
Аноним30 июня 2015 г.Читать далееС удовольствием взялась я было за давно рекомендованного Юнгера.
По первым строкам я было влюбилась в эту книгу ведь действие происходит неподалеку от тех мест где я была несколько лет назад (Марокко) которые не смотря на отталкивающую сущность прекрасны были океаном и туманной погодой и потрясающей плиткой вокруг.
Но уже спустя пару странниц стало ясно книга по сути журнал как бортовой или же описание похожее на юридический документ.
Текст прекрасных мыслей но лишенный чувств.Множество филосовстваваний и анализа,порой текст похож на выдержки википедии а порой на текст исторической книги а порой на блог человека который педантично все анализирует и пытается посмотреть на все с разных точек зрения мня себя объективным.Мы много читаем об его духовных соратниках и учителях и хотя главный герой и восхищается ими но все же есть ощущение что он ставит себя выше.
Мы много читаем о его разногласиях с семьей.
И конечно же мы много читаем о его работе.
И тут я соглашусь с главным героем он живет в довольно удивительное время и очень удобно устроился так что может наблюдать а не только чувствовать события современности. И как историк он постоянно отвлекается на события в прошлом которые перекликаются или могли бы обьяснить события сейчас или в будущем.В общем с точки зрения художественной литературы это произведение посредственно и скучно.
С точки зрения философской литературы слишком много отвлечений и отсебятины. В итоге получается ни рыба ни мясо.
Хотя безусловно читать книгу из за исторической подоплеки и довольно обширного философского опыта(или знаний ) у автора,было интересно.
Но и тяжело,не беритесь читать ее за месяц,это книга настольная,лучше всего читать ее понемногу смакуя новые знания и возможно подтягивая пробелы.По сути тут внутри есть перечень книг или событий которые стоило бы знать до того как читать это произведение,эдакая книга в книге.766
Аноним30 июня 2015 г.Читать далееФилософия всегда была мне чужда, я даже до кухонного теоретика дотягиваю очень и очень слабо. Не скажу, что это вводит меня в депрессию, скорее даже наоборот: без всей этой подростковой чуши, которую я раньше, по своей неопытности и наивности, смела относить к философским размышлениям, сейчас мне живется много спокойнее и гармоничнее внутри себя.
Человеку, который философию в универе видел только издали, а на 3 курсе с нашим преподавателем иначе не получилось, увы, книга будет очень сложной. Нет, правда. Прям ОООчень. Слишком много непонятного, неизвестно откуда взятого, неизвестно зачем сюда притянутого. Хотелось бы мне лучше разобраться в этом всем, но я как представлю, сколько же сил придется вложить во все эти изучения... Нет, наверное, оно того не стоит. Не для меня, не в данное время, не с этим автором.
Хотя Эрнст Юнгер так обстоятельно описывает все мысли, все идеи и рассуждения главного героя, что этому нельзя не покориться. Другое дело, что переваривать придется очень долго :) Слишком много зацепок за прошлое, настоящее, неминуемое будущее. И если бы можно было вот так просто, одними своими, такими простыми и такими гениальными, мыслями и знаниями все исправить - о, это было бы чудо. Но чудеса от философии, как вы знаете, немного не в том полярном круге.
Не хотелось бы мне думать, что я деградирую, падаю в пучину повседневных бабских забот и интересов, любовных романов и шоколадных конфет. Хотя такие книги хоть и очень тонко, но вполне ясно дают понять именно подобный расклад дел. Ну и пусть, решила я. Я ведь ничего и не ждала от этой книги, а уж особого просветления - ни в коем случае и подавно. Придется развиваться в другом направлении.
И как поставить "Эвмесвилю" оценку - я не представляю...
7109
Аноним27 июня 2015 г.Читать далееЕсли вы убили человека и ищите убежища, если вы набрали долгов и не знаете где скрыться, если вас укусила муха безумия и психиатры ищут вас, если вы продали Родину и вороненный автомобиль стоит возле вашего подъезда, если вы ограбили банк и ищейки следователи идут за вами по пятам, если вы потопили корабль и ваша фамилия Скотина, то единственное место в мире где вы можете причислить себя к людскому роду это Эвмесвиль.
Эвмесвиль – прародина Хаоса и Порядка, прародина всех магических стихий и механизированного прогресса. Он Аркаим современного мира и Арканум библиотек. Это место куда уходят цыгане Пушкина, эльфы Толкиена и вороны Эдгара Аллана По. В этом городе собрались все добродетели и пороки, даже сам Мефистофель мог бы быть здесь обычным гражданином, в этой клоаке бесполезности. Быть может и не могло быть иного в местах где бродили Гасдрубал, Ганнибал и Сципион, и город отбивался от римского права много лет.
Видимо поэтому в этом месте очень трепетное отношение к истории. Вся эта земля пропитана историей, и она как болезнь передалась людям. Замкнутый круг колеса, замкнутый круг года – все это повторяется, как повторяется диктатура и демократия, революции и бунты. И историки в этом проклятом городе должны все собирать, записывать, анализировать и систематизировать. Самое отвратительное в этой ужасной смеси это вражда историков, упивающихся своими знаниями, превративших в Абсолют и пытающихся перекричать друг друга. Все они понимают, что-бы они не делали, все превратиться в историю или в пыль.
Одна из очень занимательных тем книги — это описание диктатуры. В Эвмесвиле смоделирована модель диктатуры современного государства в миниатюрном масштабе. Расписаны шаги возникновения, превращения такого государства и представлена в полном объеме глубина строя. Весь мир как борьба, начиная с самим собой, заканчивая Государством. А свобода. Что это такое. Свободы как таковой нет. Чем больше свободы, тем ее меньше. Диктат Эвмесвиля напоминает фильм «Убить дракона» с Олегом Янковским, а в каких-то местах провел бы аналогию с нашим устройством. Эвмесвиль страна бурь с одной стороны, где жители ждут ошибок от правителя, и царство покоя, где худой мир лучше доброй ссоры.
Вся эта круговерть политики рождает течения и идеи. Большинство из них заимствовано из Европы, Азии и Америки. Здесь есть и анархисты, социалисты, либералы, исламисты, нонконформисты, нудисты, в общем все зверье кроме религиозных течений (религии в книги не так много, Слава Богу). Так вот эта гора рожает анарха. Анарх – что-то вроде консьюмериста, но без товаров, перфекциониста, но без рук и глаз. Он может все, но и при этом ничего не может. Он и нигилист, и коммунист в одном лице. Мы все в какой-то степени анархи, только не осознаем этого. А главный герой осознал.
Главный герой осознал многое в жизни. Он понял, что кругом идет игра, игра без правил за свои цели. Он научился выбирать свой путь и идти по нему уверенно. Но он подросток. И мысли его собственно подростковые. И это книга дает нам понять одно – Мир измельчал и люди стали меньше.
790
Аноним30 июня 2015 г.Читать далееУ всех на жизненном пути встречаются странные объекты. Такие, как будто ты был на выставке работ Микеланджело, а потом вдруг посреди зала стоит какая-то абстрактная штуковина. И не знаешь, то ли ее по ошибке поставили, то ли по какой-то причине так и должно быть. Вот и "Эвмесвиль" был для меня такой же абстракцией. Но я для себя решила, что он точно не случаен, и постаралась принять его таким, какой он есть.
Первое, на что обращает внимание любой потенциальный читатель, это название. Вот тут, положа руку на сердце, признаюсь, мне нравятся такие, красивые, непонятные названия, зовущие скорей открыть книгу и узнать, что за ними стоит. И, наверное, не только мне, а еще и многим людям присуще это чувство. Далее заинтересованный читатель смотрит на аннотацию. А она, внушительная и непонятная, вроде бы немножко проясняет дело, но не покидает ощущение, что занавес приоткрыли буквально на щелочку.
И если наш немного абстрактный читатель все же откроет книгу и погрузится в нее с головой, то он рискует встретиться лицом к лицу с абстракцией на порядки выше. Аннотация, конечно, заботливо предупреждает, что "Эвмесвиль" это не просто так, а роман-эссе, но все же, завидев заветное слово роман, обычно ожидают чего-то привычного по форме, с завязкой, кульминацией и развязкой. Но не тут-то было. На, друг сердечный, получай кучу развязочек и связывай их вместе, только смотри, макраме не начинай плести.
В общем, много сюрпризов ждет начавшего читать эту книгу. Среди них понимание, что "Эвмесвиль" фактически является отражением жизненной позиции автора, долгие годы вырабатываемой и частично изложенной в других произведениях. 80 лет жизни и выводы, сделанные за все это время, художественно втиснутые в каких-то 600 страниц. Мое восхищение будет более понятно, если сказать, что еще одним сюрпризом, поджидающим на пути, будет осознание катастрофического недостатка образования. Огромное количество отсылок к другим произведениям (в том числе и самого Юнгера), на каждом шагу философия, история, зачастую и психология. Все это требует немалых знаний и одними примечаниями не обойтись, хотя они и проясняют дело.
Юнгер был незаурядным человеком. "Эвмесвиль" подтверждает это всеми возможными способами. Да, он сбивает с толку, потрясает глубиной и размахом, но здесь как в море - если поймать ритм, отдаться на волю стихии, то вскоре можно обнаружить, что давно так хорошо не было, давно не ощущалась такая безграничная свобода. Я бы хотела вернуться. Мне понравилось ощущение, когда музыка книги завораживает и уносит, когда есть возможность самостоятельно, пусть и с небольшим толчком, прийти к чему-то важному. По-моему, это лучшее, что могут дать книги.
678
Аноним30 июня 2015 г.Нечеткое, неопределенное, а также вымысел — не значит неверное. Пусть это будет неправильным, главное, чтобы не было неправдивым. Какое-нибудь утверждение — нечеткое, но не неверное — может проясняться фраза за фразой, пока высказывание наконец не сфокусируется на главном. Если же высказывание начинается со лжи, оно вынуждено поддерживать себя все новой и новой ложью, пока в конце концов постройка не рухнет.Читать далееДля чего же я начала свою рецензию с этой цитаты? Все просто. Она примерно олицетворяет то, что я ощутила и почувствовала при чтении этого, всё же, на мой взгляд, не романа, как позиционируется данное произведение, а все-таки некого эссе, философских заметок, некого вымышленного дневника.
Нечеткое, неопределенное, а также вымысел - на мой взгляд, это описание самого Эвмесвиля. К своему стыду, долго не могла разобраться, что есть Эвмесвиль? Город, цитадель, университетский кампус или все вместе? Все-таки, все вместе. Пусть и не совсем в буквальном смысле. Но, на мой вкус, понятие "университетского кампуса" этому объекту подходит более всего. Ведь что происходит в нем? Мужчины познают мир, размышляют, обмениваются знаниями, находят себя, бунтуют. И эмоциям в этом абстрактном "помещении" места нет. Разум полностью закрыт от вмешательств извне. Чем-то напоминает университетскую общагу, где царит тишина и покой.. Идет подготовка к экзаменам..))
Конечно Эвмесвиль - это вымысел. Один вымысел наращивает другой и так далее. Честно признаться, читать было сложно. Обезличен, по большому счёту, был не только город, но и главный герой. С эмоциональной точки зрения. Мы знаем, что Мартин умен, рассудителен, имеет свои взгляды на понятия "анархия" и "анарх", что лично меня не может не радовать, подобные размышления я с удовольствием перечитывала, мне они показались весьма интересными, я на подобные вещи взглянула совершенно другими глазами. Но вернемся к нашему "Принадлежащему Марсу" герою. В его жизни нет места эмоциям, любви, он погружен лишь в процесс получения знаний, общение с наставниками, видит он в них всё же не друзей, а источник знаний. Фактически друзей у него нет. Давайте задумаемся на минутку. Есть ли смысл в знаниях ради знаний? Зачем знать массу вещей, которые, по сути, кроме как в таком месте, как Эвмесвиль, тебе не пригодятся? Я люблю умных людей. Умных и с точки зрения применения своих знаний. Вот именно с этой стороны мне и не понравился главный герой. Он просто умный. Просто начитанный. Но фактически обезличенный своими знаниями о жизни (жизни!) других людей.Что еще можно сказать о книге. Я однозначно к ней еще вернусь. Книги, помимо учебников истории или философии, которые содержали бы такое количество новых знаний, мне еще не встречались. Наверное, к моему же опять стыду. Все-таки я любитель художественной литературы. В силу своей профессии каждый день приходится читать массу холодных и таких же, как главный герой книги, безликих НПА. Когда приходишь с работы, дома (или в моем случае еще и не дома, т.к.чтение этой книги у меня навсегда будет ассоциироваться с Камчаткой) хочется взять книгу и утонуть в происходящем. Не скажу, что помимо практической значимости книга позволила получить мне удовольствие в части сюжета, интриг, эмоций. И я не говорю, что лучше читать Донцову или Маринину, где подобного навалом. Но лично мне всё же было скучновато.
686
Аноним30 июня 2015 г.Читать далееБерясь за книгу, я предполагала долгое и приятное путешествие по ее страницам.. Но я и предположить не могла, что путешествие будет действительно долгим и очень очень занудным и непонятным. Книга абсолютно не понравилась. Я даже не буду себя заставлять искать в ней что-то положительное или писать, что все таки это я слабого умишка, а книга - произведение искусства.
Смыслом любой игры должно быть получение удовольствия от процесса, на то это и игра, но, видимо, от этой книги удовольствие получают лишь некоторые люди.:)
5152
Аноним30 июня 2015 г.Читать далееЭвмесвиль.
Вот и прибыли мы сюда, в небольшой город-государство, страну чужих мыслей, место, в котором много лет единолично правит тиран Кондор. Много лет назад Кондор пришел к власти в результате переворота, обстреляв город из пушек.
Наша ладья подплывает к крепости Кондора, касбе, где служит ночным стюардом Мануэль Венатор, который и станет нашим проводником в этом «потоке сознания», родившемся в голове Эрнста Юнгера.
Время сойти на берег. Наш путь лежит вверх, по ручью повествования, неспешно текущему куда-то вдаль. Идти придётся долго, но это будет приятная прогулка.
Наш проводник, Мануэль – потомственный историк. Несмотря на политическую неблагонадёжность родных, он в касбе на хорошем счету: в его распоряжении есть луминар, эдакий интерактивный архив, позволяющее реконструировать любое историческое событие и любого персонажа.
Обязанности историка трагичны; в конечном счете ему приходится иметь дело со смертью и вечностью.
В распоряжении Мануэля вечность, он любознателен, хорошо образован, настойчив в научных изысканиях. В институте у него превосходные учителя. Ему кажется, что «уже сотворение мира началось с вкравшегося подлога». Он осознает несовершенство мира не только как историк, но и как анарх. Настоящий приверженец чистой анархии. Не анархист, нет, ведь настоящий анархист зависим от той власти, свергнуть которую он мечтает. Анарх же полностью свободен, ибо хочет обладать только самим собой.
Позитивное соответствие анархисту — анарх. Он не партнер монарха, а дальше всего удаленный от него человек — недосягаемый для него, хотя тоже опасный. Он не противник монарха, а необходимое дополнение к нему.Тихо и мирно бежит вперёд ручей рассуждений, и мы следуем за ним. Мануэль обещал нам, что это не морально-теологический трактат, и не обманул. Это скорее философский трактат, написанный от первого лица и проиллюстрированный самой жизнью вкупе с исторической перспективой.
«Эвмесвиль» называют романом-эссе; повествование складывается из небольших отрывков на самые разнообразные темы. Боги, герои, анархисты, либералы, мудрецы, деспоты, партизаны, апостолы – для каждого найдётся своя пара строк, а то и целый абзац. Многие темы раскрываются всё больше и больше по мере продвижения.
Либерализм соотносится со свободой так же, как анархизм — с анархией.
Свобода вообще – одна из центральных тем романа. Настоящая свобода многогранна, она «имеет широкую шкалу». Историку хорошо видна эта шкала, кому же, как не ему, о ней рассуждать?
свобода начинается там, где кончается свобода печати
«Всегда найдутся люди, говорящие лучше других». Мануэль говорит гладко, понятно и разборчиво, в отличие от, например, Заратустры. Очень хорошая пища для ума; даже если вы не согласны с каким-либо утверждением Юнгера, вы его хотя бы обдумаете, может, даже ощутите его вкус. Мануэль хороший стюард, он всегда безукоризненно выполняет заказы. Практически каждый отрывок можно разобрать на цитаты.
Уже здесь мы сворачиваем на неверный путь, поскольку свобода не представляет собой проблемы. Она неделима и потому не находится нигде, где можно что-то просчитать, измерить и проанализировать, — то есть не находится во времени и в пространстве. Во времени она лишь постигается — например, в последовательности политических систем; в пространстве же ее ощущают все — начиная от птицы, которая бьется о прутья клетки, и кончая народом, сражающимся за свои границы.
За тридцать лет роман ничуть не потерял своей актуальности. Думаю, что и через столетие он будет в чести – описанные в нём проблемы тянутся из глубины веков, а исследование былых годов помогает анализировать момент настоящий. История движется по спирали.
Чтоб те, в ком нет стыда, тебя не обокрали,
Прячь золото, мысли и веру подале
Мануэль прячет свои мысли, ведя записи украдкой; никто не догадывается о его внутреннем мире, об отношении к власти, к населению Эвмесвиля, к заговорщикам, что бывают при любом режиме. Своих родных он презирает.
Причина, по которой мне трудно понять, что творится в мозгах у подобных людей, заключается прежде всего в расплывчатости их представлений. Они чувствуют там, где им следовало бы думать, и наоборот.
Однако мы должны быть благодарны за бесценную возможность совершить путешествие по течению его сознания. Золото там можно мыть, не особо напрягаясь, причём самородки попадаются не реже, чем во времена Золотой Лихорадки, но доступны они каждому, а не только первому нашедшему. И тем они ценней, чем более нарастает политическая напряженность в мире, а в будущем она вряд ли пойдёт на спад.
Политическое течение всегда следует рассматривать отчасти как спектакль, отчасти — с позиций собственной безопасности. Либерал недоволен любым режимом; анарх же проходит через их череду как по анфиладе залов — стараясь по возможности не удариться. Это рецепт для каждого, кому сущность мира важнее, нежели его внешняя видимость, — для философа, художника, верующего.Мудрый совет. И здесь, в Эвмесвиле, таких большинство. Эрнст Юнгер поместил сюда огромное количество своих взглядов и взглядов тех, с кем он взаимодействовал в своей жизни. Кроме этого, в этом удивительном городе нашлось место целому сомну философов прошлого – от Плутарха до Бакунина.
Всё вместе и породило Эвмесвиль – город-сказку, город-мысль, город-роман – лучший роман Юнгера. Вавилонскую башню, которая, хоть и не достала до неба, но зато осталась стоять.
560
Аноним30 июня 2015 г.Читать далее«Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе, науке это неизвестно. Наука пока еще не в курсе…» - так говорил Лектор в широко известной карнавальной ночи.
Роман написан в 1977 году в необычной для обычного читателя форме эссе.
Роман является сугубо философским и читать неподготовленному человеку его очень тяжело. На каждой странице на тебя выплескивается такое количество информации, что если ты даже на секунду поднимешь голову, то можешь потерять нить повествования.
Роман повествует о некотором отрезке жизни ночного стюарда Мануэля Венатора. Он является приближенным к тирану Кондору, что правит Эвмесвилем.
Каждое событие, каждое действие и каждую мысль он рассматривает с трех точек – как ночной стюард, как анарх и как историк.Эвмесвиль представляет собой город-фантазию, но максимально приближенную к реальности.
Долгое вступление об учителях формирует в нас примерное осознание того, что нам предстоит узнать и дает понятие из чего рождаются те или иные мысли у Мануэло.Как в любом государстве, в Эвмесвиле назревает революция и ночному стюарду надо решить как он будет себя вести.
Он не разделяет понятие «свободное время» и «время рабочее». Они действуют в его понятии воедино и ему это нравится.
Когда ему нет необходимости быть при Кондоре – он проводит время с луминаром – это огромная база знаний всех времен и народов и ты можешь «вызвать» любого правителя и «пообщаться» с ним.Книгу нельзя читать поверхностно. Почти каждую строчку хочется разобрать на цитаты.
«Современный человек обладает как лишь фактопорождающей силой. Он числится как избирательный голос, как налогоплательщик и получатель заработной платы, как особый вид, влачащий жалкое существование в реестрах всевозможных канцелярий и министерств. Память о нем сходит в могилу вместе с его внуками».Произведение чудесно для неспешного чтения, в преклонном возрасте на веранде своей загородной виллы. Тогда мысли будут падать на удобренную почву и найдут свои подтверждения. Не стоит читать революционнонастроенным людям.
Я думаю, я обязательно прочту ее в более сознательном состоянии.571
Аноним26 июня 2015 г.Читать далееНачну с того, что книга далась мне очень и очень тяжело. Эвмесвиль- это город знаний и загадок. На протяжении всей книги я чувствовала себя не много ммм.. недоразвитой.Очень тяжелый текст для моих скудных 17 лет. Автор очень умный и талантливый человек, но его книгу, увы, понять не каждый сможет, нужно приложить просто титанические усилия.
"Эвмесвиль"-это произведение, которое не возможно прочитать запоем, его нужно понять( и запастись огромным терпением). Так же могу отметить некую двойственность, неспроста же это "роман-эссе".
Так же могу отметить, что мне очень понравились разговоры об образование, так точно и ловко он описывает нашу жизнь:
Обязательное школьное образование - это, по сути, способ, позволяющий обкорнать природные способности
человека и сделать его пригодным для эксплуатации. То же самое относится к всеобщей воинской повинностиВедь это правда!Все мы какие- то рабы общества ,стремящиеся просто выжить и каждый раз, любой талант человека могут закопать в землю если он не будет достаточно сильным, чтобы справиться с тем, что легло ему на плече.
Эрнст Юнгер- стремиться рассказать нам обо всем: история, философия , политика . Он, как будто отправляет нас прогуляться по всему миру , имя которого "Знания". Этот роман напоминает мне дремучей лес, куда , иногда даже сунуться страшно, так и эта книга, открывает нам, что- то неизведанное и затягивающее.
Я не могу сказать, что эта книга мне понравилась.В другой раз я бы бросила её . Здесь находится огромное обилие цитат, эта книга , как сама огромная цитата.Думаю, когда-нибудь я её буду перечитывать , но не в ближайшие лет 5 точно.Хочу ли я её посоветовать другим? Возможно . Сложная ли она для них будет? Скорее всего да ,если у них нет достаточно знаний и опыта, чтобы понять и прочувствовать эту книгу.
559
Аноним20 июня 2015 г.Читать далееКогда приступаешь к чтению какой-либо книги, всегда есть определенные ожидания. Или ты знаком уже с автором и ждешь чего-то подобного, или ты любишь этот жанр и представляешь, что он собой представляет, или тебе книгу кто-то порекомендовал, и ты опираешься на данную информацию. О романе "Эвмесвиль" мне было неизвестно ничего, кроме его названия. Поэтому в качестве справочника выступила аннотация, в которой было сказано, что это роман-эссе. И я представила себе нудные рассуждения
о "смысле жизни во Вселенной", что-то в духе Музиля, только без диалогов. Однако, мне захотелось познакомиться еще и с автором. Из всей биографии, запомнилось, что автор - немец, прожил более 100 лет, прошел Первую и Вторую Мировые войны, что безусловно достойно уважения. Вот, в такой смешанной призме убеждений и началось знакомство с "Эвмесвилем".Как оказалось, это действительно сборник мыслей-заметок историка и анарха. Свою причастность к этим двум группам рассказчик особенно подчеркивает, напоминая об этом в каждой главе и убеждая, чем историк и анарх особенный в том или иной вопросе.
А знакомство с нашим рассказчиком начинается с его имени. Что звать его не только Мануэль, что есть любимые учителя, благодаря которым сформированы определенные взгляды на жизнь, что есть семья, но он не такой, как все, что он ночной стюард на касбе Эвмесвиля... И об этом он скажет больше всего. Возможно тот, кто не знаком с романом, обратил внимание на незнакомые слова (стюард, на касбе). Но что они значит - неважно. Как и неважно, а что за город Эвмесвиль. Намного важнее те мысли, взгляды, взаимоотношения, о которых пишет рассказчик.
Эрнст Юнгер неспеша, шаг за шагом приоткрывает разные стороны жизни Мануэля. Тем, как он говорит, он очень напоминает моего преподавателя философии. Также много лирических отступлений, предисловий, неспешный ритм, иногда очень заумные рассуждения, иногда увлекательные истории.
Припоминаю один семинар, на котором он рассматривал время и пространство с мифологической точки зрения. Согласно Бруно, отец всегда олицетворяет время, а мать - пространство. В космическом плане отец - это небо, а мать - звезды; в теллурический плане он воплощает воду, а она - землю; он создает и уничтожает, она принимает в себя и сохраняет. Времени присуще неутолимое беспокойство: каждое мгновение изглаживать предыдущее. Древние представляли себе время в образе Кроноса, пожирающего собственных детей.Эрнст Юнгер затрагивает стороны жизни любого человека. Например, семья и построение внутрисемейный отношений.
Существуют истины, о которых нам следует умалчивать, коли мы хотим жить вместе; люди играют друг с другом лучше или хуже, но шахматную доску не опрокидываютИногда даже острым замечанием вызывает улыбку.
Я любопытен по натуре - для историка это необходимо. Ты - либо историк по крови, либо вечно скучающий пень.Он пишет о политике, о том, как это происходит внутри элитной верхушки, естественно с позиции историка и анарха. Рассуждает о языке и словообразованиях. Раскрывает свои познания в самых разных и неожиданных областях. Приводит неоднозначные философские рассуждения на разные темы. И я бы с радостью тут процитировала все это, но тогда не хватит и часа, чтобы все это прочитать.
Роман "Эвмесвиль" был написан в возрасте 80 с небольшим, как будто любимый дедушка вечером у камина неспеша рассказывает историю за историей, складывая кусочки пазла в единую картину. Именно с таким ощущением я читала в итоге эту книгу. Почему же такая оценка? Оценка просто нейтральна. Конечно, были моменты когда что-то было непонятно, или были очень долгие повествования о насовсем интересной мне теме, но ведь так было лишь со мной. Кто знает, чем тебя удивит Эрнст Юнгер?!)
570