Избранное

Очередная печальная история от турецкого классика. Если есть на свете самый невезучий человек,то это точно Юсуф. С раннего детства  жизнь его проверяет на прочность. Первый шокирующий момент для героя и читателя- убийство родителей и хладнокровие мальчика( спишем на стресс). И тут мы знакомимся с приемным отцом Юсуфа- Саляхаттином. Это очень честный и строгий человек,возможно последний оплот честности и справедливости в те раскольные времена. Он принял чужого ребёнка,принял выбор дочери,но так и не понял,на ком женился. Юсуф растёт,идёт в школу,на сцене появляются новые герои. Тогда мальчик узнает,что не все дети добрые,не каждого можно назвать другом,а с кем-то лучше даже не знакомится. Мы видим его первую драку,первую любовь, первый подростковый бунт. Мирное течение жизни меняется,когда Юсуф решает дать отпор местной шайке, во главе которой стоит сын заводчика  Хильми- бея( очень уважаемая и богатая семья). С этого момента начинается кровавая война,в которой подлый противник использует все средства.
Не обошлось и без трагичной истории любви на грани Ромео и Джульетты.
В этом романе автор показывает всю продажность,  произвол и безнаказанность " сильных мира сего " и войну одинокого маленького человека против системы. Живописно показана работа поденщика на сборе оливок и их бесправность.
Роман оставляет горькое послевкусие

Странная история любви Маджиде и Омера, начавшаяся так романтично и закончившаяся весьма банально. Слишком много романтической чуши в голове у Омера. Слишком он не приспособлен к жизни. Поэтому в конце показалось даже правильным, что Маджиде оказалась с Бедри.

История не ограничивается любовной линией. Здесь есть настоящие трагедии. Есть подлость. Есть национальные идеи. Есть и политика. Главный герой присутствует во всех линиях и так или иначе принимает участие во всем. Но впечатление такое, что он ничего не воспринимает настолько серьёзно, чтобы начать просчитывать последствия. Как мотылёк летит к огню, так и он кидается в чувства. Так и он погружается в речи и идеи своих друзей, поначалу посмеиваясь, а после проникшись.

Дьявол ли внутренний виноват в слабостях человека? Али хорошо нарисовал общество. Практически все представители имеются на страницах. И у каждого свои "грехи". Излишняя простота и доверчивость, повышенная восторженность и внушаемость, не умение владеть собой и разбираться в своих чувствах - тоже пороки, мешающие человеку видеть и анализировать, а значит правильно действовать. Такое простительно юным. Ну а такая "классика жанра" как склонность к злословию, подлость, обман всегда рядом. Однако эти привычные людские пороки выглядят в этой истории не хуже, чем попытки оправдать свою никчемность и нежелание приложить максимальные усилия для изменения своих дел к лучшему внутренним дьяволом, тем злом, которое якобы побеждает добро. Ну так помоги своему внутреннему "ангелу"! Но нет, ныть проще.

Несмотря на то, что в аннотации говориться:

в книге я этого не увидела. Как уже говорилось выше, политическая линия. Есть два взгляда - сторонники существующего режима и реформаторы. Но книга совсем о другом:

Вот оно. Вот зерно.

Ух, крутая эта турецкая проза. Нет, не как американские горки, не как рахат-лукум, а стамбульская проза, та, которая не хочет уходить в восточные корни, к курдским или турецким предкам, а тянется за Босфор на Запад.
Перед глазами читателя история любви, начавшаяся с картины на одной Берлинской выставке. С картины Мадонны в меховой пальто. И хоть была она простой земной женщиной, немкой с еврейскими корнями, для одного юного турецкого юноши она была всем. История о том, что нельзя отказываться от того, что есть, а то, что потерял надо вернуть, чтобы этого ни стоило. Но разве можно вернуть покой, вернуть душу, которая осталась там, с ней? Разве можно просить себе разлуку?
Нет. Остается одно - просто существовать подобно амебе, просыпаться, идти на работу, молча сносить крики начальника, терпеть и не обращать внимания на семейный хаос дома. Просто выживать среди серых будней, мечтать, возвращаться в прошлое и там жить, по-настоящему жить.
Это и называется "пожиранием изнутри себя". А Сабахаттин Али описал словами то, что чувствует сердце, но мозг не может выразить. Это любовь. Которую проносишь сквозь километры, время, жизнь.

Большая часть книги представляет собой дневник главного героя. После его смерти дневник достается его коллеге по работе и вот он, посредством дневника, и пытается понять коллегу, который был для всех загадкой. Хотя это не правильно. Он был для всех пустым местом, человеком-невидимкой, о нем никто ничего не знал, да и не старался узнать. И этот дневник - единственная возможность узнать человека, с которым он вместе работал.

А сам дневник - история не сложившейся жизни. История любви, которая ни чем не завершилась. История человека, который расставшись с любимой девушкой потерял и себя и смысл жизни. Жизнь, потраченная впустую, несбывшиеся надежды и пустое существование. Читать было грустно. Грустно, что герой так и не смог расстаться с прошлым, так и не научился смотреть в будущее. Что в его жизни практически не было ничего хорошего и радостного. Он ни к чему не стремился, а просто функционировал, выполняя определенную социальную роль.

Жизнь прошедшая зря. Да, это выбор героя, но как же это  не правильно

Непростая эпоха, духовные метания и растерянность – всё это очень хорошо сумел передать турецкий автор Сабахаттин Али. Есть в его повести нечто роднящее с любовными метаниями героя «Бремени страстей человеческих» Сомерсета Моэма, в конце концов приходящего к неутешительному для себя выводу; столь же фатальное, противопоставляющее себя духовно-развращённым нравам современности в «Дубровском» Александра Пушкина, а может быть каждый для себя найдёт и ещё более что-то близкое.

В жизненных позициях Раифа-эфенди вообще можно заметить очень большую близость с мировоззрением самого автора. А частое переплетение судьбы главного героя с биографией его создателя многих вовсе наводило на мысль об некой автобиографичности «Мадонны в меховом манто». Те же робость, духовное одиночество, презрение к власти, славе и богатству, пребывание в Берлине и Потсдаме в годы юности…

Как и многие герои его романов Раиф-эфенди и его молодой коллега (от лица которого и начинается повествование) – столь же оторванные от общества люди. Они умны и интеллигенты. Только если Раиф уже более умудрённый опытом – сломленный жизнью и неприятием окружающих, кажется, давно уже смирился со своей судьбой, то его молодой коллега – ещё питает некие иллюзии, его удерживает на плаву юношеский максимализм, который, ещё не разбившись о суровую реальность, питает силы, заставляет видеть впереди светлое для себя будущее. Раиф уже немолодой, с неудавшейся судьбой, разуверившийся в собственных силах, и если не окончательно сломленный, то смирившийся с окружающим миром.

Сперва испытываешь непонимание и даже некое презрение к таковым людям. Подобно молодому автору недоумеваешь: почему же он молча сносит удары окружающих, не заявляет о себе, не выставляет протеста, но с молчаливой каменной улыбкой раболепствует перед своими обидчиками? Почему даже не пытается что-либо изменить? И лишь после, окунаясь вместе со строками дневника многолетней давности в историю этого тогда ещё 24-летнего юноши – его духовное перерождение от замкнутости к миру – к попытке прорваться наружу – а затем снова – глухому самоизолированию – понимаешь, даже не только и не столько он сам виноват в этом, но отношение окружающих.

Как часто бывает, что одна неожиданная встреча может в корне изменить мир, твои представления о жизни, и своё предназначение в ней. Как часто происходит, что нахлынувшее чувство заставляет заново переродиться! Радоваться, чувствовать безмерное счастье и заботу о той, кто составляет суть всей твоей жизни. Но одни готовы пробить стену из собственной отчуждённости, поверить в то, что ты всё же не одинок, и есть ещё на свете родственная душа, встретить свою любовь и отдаться ей. Другие же нет. Так колеблется Мария. Певица в кабаре, в окружении похотливых клиентов и алчного хозяина, в городе, где всё вокруг неестественно и холодно. Вспомните тот же эпизод в саду с деревьями во время её прогулки с Раифом. Ту же болезнь от переохлаждения.

Если подумать, здесь многое символично. Мог ли быть у повести иной конец? Могли ли они обрести счастье и быть вместе? Могли, если бы сумели преодолеть отчуждённость. Если бы поняли, что счастье не в том, что здесь и сейчас – в мимолётном стремлении к обладанию, наслаждении моментом, а в том, что сумеешь от него сохранить. Что перенесёшь с собой на завтра. О чём грезишь и к чему стремишься. И лишь пройдя этот путь вместе, осознавая это – можешь воистину надеяться, что то самое «совместное завтра» действительно произойдёт. Кажется, Мария это поняла – в тот момент, когда Раиф провожал её на вокзал до Праги, когда согласилась приехать куда угодно по первому зову, когда писала бесконечные письма. Но было только слишком поздно… Как часто бывает, что всё решает случай.

Думаю, повесть учит многому. Хотя бы тому, что нужно бороться за своё счастье. Был ли у них двоих иной выход? Нам хорошо рассуждать так, сидя на диване. Но отчего-то мне кажется, что всё всё равно закончилось бы так, как окончилось. Дело ли в несовместимости взглядов и ожиданий от того, что зовётся «любовью», мнения окружающих или самой эпохе? Один лишь случай решает всё.

Литература Турции - это то, что я тщательно избегала и игнорировала. Не потому, что имею какие-то предубеждения, просто не думала, что могу найти там что-то для себя, что-то очень цепляющее и неповторимое.
Это была моя огромная ошибка, теперь я это знаю! Какая книга оказалась в моих руках! Это бриллиант! Это так трогательно, так безысходно и так волнующе!

Безоговорочно высшая оценка. За душу книги, за идею и воплощение, за мысли автора и его виденье проблем этого мира и всех людей. И главная такая проблема - это равнодушие к другим. Безразличие и не желание понять другого человека, его боль и его трагедию. Мы видим других людей, но не понимаем, что это лишь их маска, которую они надели, чтобы спрятаться от мира и от нас. А под этой маской настоящая жизнь, полная и насыщенная. Под ней буря ощущений, театр чувств, переполненные сердца, повороты судьбы, страсти и горестные моменты.

Автор показывает нам главного героя Раифа с двух сторон: сначала глазами сослуживца и товарища, а потом его собственными и как различны эти стороны! И как горько от этого.

«Я до сих пор не могу уяснить себе, почему в реальной жизни мы не встречаем чудес, которых грезим в детстве.»

⠀

Сабахаттин Али «Мадонна в меховом манто»

⠀

Оценка: 3/5

⠀

«Мадонна в меховом манто»... Звучит красиво и многообещающе, но для меня это оказалось скорее созерцанием картины, чем погружением в нее. 

Технически все выполнено безупречно: язык, атмосфера, исторический контекст – все на месте. Но, увы, она не смогла меня зацепить. Это как красивый пейзаж, нарисованный талантливым художником, но не вызывающий никаких эмоций. Я не почувствовала связи с героями, не смогла понять их поступки. В некоторых моментах их поведение казалось странным, нелогичным. 

Любовь, конечно, есть, но она какая-то… искусственная, словно они действовали по заранее написанному сценарию, а не по велению сердца. Возможно, я просто ожидала большего.

Итог: Неплохая история, но, к сожалению, не тронувшая мою душу. Возможно, она просто не попала в нужное время в нужное настроение.

⠀

А вы знакомы с этой книгой? Может с другими книгами автора знакомы? Делитесь впечатлениями

И все-же есть повесть о бОльшем горе, чем повесть о Джульетте и Ромео. "Мадонна в меховом пальто" - роман о драматичной встрече двух абсолютно разных людей иных культур и религий, различных статусов и воспитания.

История состоит из двух частей и представляет собой рассказ молодого коллеги Раифа-эфенди и собственно дневник Раифа-эфенди, в котором тот пишет о художнице Марии Пудер, своей единственной любви.

Раиф, инфантильный отпрыск достаточно богатой семьи отправлен в Берлин к партнерам учиться вести доходный бизнес. Бизнес подождет, а вот выставку художественных произведений обязательно нужно посетить! Так встретились турецкий мажор и немецкая феминистка еврейских кровей. Шло первое десятилетие после окончания Первой мировой войны.

Кто-то видит в романе маленького человека Гоголя, кому-то читаются мотивы Ремарка. Я же вижу честное повествование об упущенных возможностях в силу слабости и бездеятельности нерешительного характера.

Роман "Мадонна в меховом пальто" популярного в наши дни автора, запрещенного на родине в Турции во времена Второй мировой войны, частично является автобиографичным. Сабахаттин Али, так-же, как и его герой, Раиф-эфенди, в молодости, с 1928 по 1930, учился в Берлинском университете. Холодно встреченный критикой при его первом издании в 1943 году, роман позже стал бестселлером в своей стране и до сих им является. Известны планы турецких кинодеятелей по экранизации романа.

Роман прекрасно переведен на русский язык.

Возможны спойлеры!
Уже само название книги сразу обозначает главного героя. Юсуф, лишившись родителей в один миг, попал на воспитание в семью к меру небольшого турецкого городка. Его искренне полюбил мер, как родного сына. Юсуф рос ответственным и преданным сыном, но был, словно морская раковина, закрытым. Он никогда не давал слабину, не выражал лишних эмоций, он соорудил дамбу между своим прошлым и настоящим. Он не давал горю, пережитом в детстве, захлебнуть себя, он нацепил броню. И тут он полюбил, да не просто девушку, а свою сводную сестру. Юсуф думал, что все несчастья выпали ему в детстве, что он свое уже отмучил, но нет. Это счастья может на всех не хватить, а горя всегда в достатке.
Роман написан в классическом для реализма стиле. Жизнь главного героя описывается с самого рождения, все компоненты композиции на своем месте, все очень жизненно и реально. Классика жанра…

Открывая для себя новых авторов, Миша, что ты должен делать? Правильно! Прислушиваться к себе - а вдруг это плохо? Но в этот раз моя «чуйка» молчала,  и я с легким сердцем начал читать роман нового для меня турецкого автора Сабахаттина Али «Мадонна в меховом манто». Аннотация нам обещает нечто таинственное, влюбленность в портрет, что-то ремарковское… На деле, впрочем, все пошло, как говаривают в боевиках «не по плану». Сюжет распадается на две части . Первая расскажет намм о непростой жизни скромного турецкого переводчика, Раифа –эфенди. Он пожилой человек, обремененный большой семьей, взаимоотношения с которой далеки от понятия «нормальные и счастливые». Для меня данная часть стала лучшей в романе, ибо автор умело прописывая взаимоотношения героя с домочадцами заставляет читателя ему сопереживать да так, что местами сердце ноет от тоски и несправедливости. Впрочем, к моему ужасу сострадание к герру Раифу продолжалось ровно до того момента, покуда в руки читателя не попадет тетрадь героя с описанием его первой и единственной настоящей любви. И вот не зная, какой трэш ждет меня дальше, я прям-таки воспрял духом, ибо тайна! Но на деле все там плохо, в этой юности, очень плохо. Герой приезжает в Берлин и влюбляется…в портрет! Предположим, и не такое случается, но нужно учесть, что наш великолепный Раифка паренек не от мира сего. Ему уже 24, а он все еще никак не отрастит киндерсюрпризы и только и умеет, что мямлить и краснеть от стыда. Поэтому он придумал себе идеальную любовь, а когда встретился с дамой на портрете-мигом перенес все придуманное на живого человека. На этом месте следует долгий продолжительный фейспалм… на что ты надеялся, дурачина, алё? Почему живой человек обязан быть таким, каким ты его нафантазировал? Впрочем, Машка Пудер, живое портретное воплощение Мадонны без манту по степени одарённости догоняет нашего героя на раз.  Вот некоторые ее гениальные мысли. Я не люблю мужиков, они все время хотят только прикладной биологии, но отдамся тому самому, которому…Короче, ждем принца на белом коне- классика жанра. Головка у Маши болит и очень сильно ибо сия особа шарахается по Берлину зимой в одном платьице…это она в Воркуте не жила- навек бы забыла, как ходить без 12 курток.. А ее пассажи про елку и человеческое счастье это  вообще бред пьяного тутового шелкопряда. Иди ты нахер, курица безмозглая, отстань от людей уже! Впрочем, можно было бы героям сопереживать, если бы они менялись, вырастая нравственно, анализируя собственные поступки, но нееет! Наши идиотики какими были в начале отношений, такими и предстают в конце. Я понимаю, почему эта книга может понравится людям- в ней много рассуждений о судьбе, любви, верности и счастье и все это выражено прекрасным литературным языком. Так и хочется разобрать на цитаты. Беда в том, что для меня, как читателя важен не только язык и красивые изречения, но и внятно прописанные развивающиеся герои, чего в романе и в помине нет. Не одобряю я и тот выбор, что делает Раиф , собственными руками уродуя себе жизнь. Бороться надо, собака ты сутулая! Уф, все. К черту этого Али, лучше почитаю Ремарка. Моя оценка 4 из 10, не рекомендую.