Дитте — дитя человеческое

Это только мне так везет или вся скандинавская литература на один манер - с неизменными женами, которые за преступление попадают в тюрьму, жителях, которые кое-как перебиваются рыбкой да поют оды тому, как хорошо иметь в своем распоряжении кусочек земельки для выращивания еды? Нет, может у них кроме этого, ничего толком и не происходило, но такие сюжеты уже откровенно приелись. (Это был крик души, на который не стоит обращать внимание)

Дитте - это гамсуновский Август в юбке: тоже не может усидеть на месте и порывается сменить декорации (пусть даже масштаб далеко не Августа - с деревни в город, да смена мест работы, но шило в пятой точке присутствует), а также похвальное, но безумное желание помогать людям, даже если они об этом не просят, что и заканчивается плохо для этих самых благотворителей. О Дитте можно говорить очень долго, так как эмоций за время чтения накапливается куча, но проблема в том, что они в большинстве негативные.

Дальше возможны легкие спойлеры

По идее это должна быть душещипательная история про судьбу незаконнорожденной девочки, которой приходится тяжело бороться за место в обществе, где ее видеть и признавать не хотят. С самого детства от нее пытаются избавиться, спихнуть куда-нибудь и лишают этого самого детства, заставляя работать с малых лет. И, не зная другой жизни, Дитте весь смысл своего существования видит в том, чтобы заботится об окружающих, даже если и слова благодарности за это не услышит. И ее даже жалеешь, но ровно до того момента, когда она, работая на Хуторе на Холмах, по доброте душевной окажется с ребенком, так как понимаешь, что девочка-то с куриными мозгами (я не ругаюсь, ее сам автор с курицей сравнивал). А дальше начинается нелогичное и странное поведение вроде размышлений "я не хочу за него замуж, но почему, он зараза, меня силой не заставит, я бы не против быть его женой" или она, с такой любовью относящаяся к детям вообще, вдруг так неожиданно и необоснованно поступает со своим первенцем. Чрезмерное самопожертвование и забота о посторонних людях тоже отдельный разговор. Ведь если бы она отвечала только за себя, то пусть уж поддавалась своим благородным порывам и заботилась о всех подряд, работая дни и ночи напролет. А так на ней же висит забота как о своих детях, так и о подобранных. Это куда как более важно, чем, к примеру, ухаживание за пьянчугой с единственной целью в жизни - упиться вусмерть, который не платит за квартиру, да еще и при каждом удобном случае оскорбляет эту самую Дитте. У этого-то типа голова на плечах есть, а дети сами о себе не позаботятся. Золотое сердце золотым сердцем, но каплю здравого смысла не мешало бы заиметь. И примеров-то таких в книге много.

Даже главная цель романа - иллюстрация социальной несправедливости и необходимости перемен - кажется не настолько убедительной, как того хотелось бы автору из-за героини-курицы. Да, у Дитте было тяжелое детство, но с тех пор как она попала работать к семейке Карла, у нее ведь было столько возможностей поправить свое положение, а не поддаваться своему желанию ломануться с привычного места и отправится на поиски приключенек. И именно из-за такого поведения жалости и сострадания все происходящее практически не вызывает - сама виновата , да я бесчувственный чурбан. А если добавить ко всему этому борца за эту справедливость Карла (помимо того, что он тряпочка и с первой же встречи как персонаж настроил против себя), то он начинает казаться таким собрание-маньяком, которому все равно что болтать, лишь бы был повод: ходил на религиозные - перерос, подался к социалистам и радуется, что есть возможность поспорить с окружающими и говорить ''умные вещи''. Под финальную трагедию, хоть эти самые друзья Карла по собраниям толкают речи о ценности каждой человеческой жизни, но по факту происходящее их занимает постольку, поскольку эту ситуацию можно использовать для привлечения внимания общества в целом и вышестоящих в частности.

Немного про мой личный пунктик - повторы в книге. Я абсолютно не понимаю зачем писатели такое творят: думают ли, что читатели склерозом страдают, или сами авторы забывают о чем писали, а что пропустили, или это банально для увеличения объема делается? Как оригинальный стиль это ни разу не воспринимается, когда тебе целыми кусками, слово в слово повторяют какая Дитте трудолюбивая, что она рождена была работать на других и все в таком духе. На акцентирование особо важных моментов это тоже мало похоже, да и, честно говоря, я вижу смысл в этом только в каком-нибудь нонфикшине, когда тебе в голову пытаются впихнуть действительно сложный материал, либо в случае, если роман издается частями в периодических изданиях, но даже тогда можно хоть переформулировать это. Тут же единственный момент, когда повторения смотрелись органично, были вводная и заключительная глава со сравнением людей со звездами - они придали завершенность истории.

Ну и вместо заключения. Несмотря на главную героиню-курицу, шаблонное развитие событий, роман читается легко и не утомляет (за что ему и спасибо), но советовать читать никому бы не стала.

Наконец я добралась до этой замечательной книги. В момент, когда я уже было отчаялась её найти её где-либо, я неожиданно, совершенно случайно обнаружила её в далёких закромах библиотеки.
"Роман "Дитте — дитя человеческое" — выдающееся явление литературы XX века", - гласило предисловие. Неужели я всё-таки нашла что-то необыкновенное, захватывающее? То, что так долго искала?
Мои ожидания одновременно и оправдались, и нет. Как это так бывает, спросите вы. Совершенно просто: книга оказалась обыкновенным жизнеописанием, которое захватило меня до мозга костей. Тут нет сверхординарного сюжета, красочных эпитетов и броских персонажей. Но здесь есть искренность. Все перипетии жизни простого народа отображены в этом произведении, все судьбы людей, собранные в несколько образов. Такие эмоции были у меня разве что при чтении "Самостоятельных людей" Халлдора Лакснесса и "Плодов земли" Кнута Гамсуна. Какие разные авторы и как много у них общего! Всё-таки скандинавская культура откладывает своеобразный отпечаток на людях, связывая всех поголовно. Впрочем, то же можно сказать и про русскую, английскую, американскую литературу, но сейчас не об этом.
Сквозь всё произведение продета ниточка надежды, веры в то, что будущее будет куда лучше, чем настоящее. Как же мне хотелось, чтобы у этих людей всё действительно стало замечательно! Но каждое хорошее событие компенсировалось чем-то плохим.
Эта книга давалась мне со сложностями. Я просто не смогла сразу вобрать в себя все те чувства, что зарыты за чёрными полосами текста. Не смогла. Дрожала всякий раз, когда что-то случалось, чуть ли не до слёз следила за тысячами судеб, сплетёнными в эти несколько образов — это и Ларс Петер, и Сэрине, и Дитте. Каждый из персонажей неповторим, уникален, и в то же время всё это — мы.

В этой книге вы вряд ли найдёте отсылку к каким-то глубоким идеям и к скрытому смыслу. Зато вы найдёте правду. Это та самая правда, которую мы зарыли так глубоко, что и не отличим от лжи. Это действительность, наше настоящее. Да, возможно, в наше время нет таких ужасных условий, — да ведь дело в другом! Кошельки полны, да душа пуста.

Прости, Дитте, твои жертвы были напрасны.

Все это чистая правда и, в принципе, этими словами можно было бы и ограничиться, но такая девушка как Кристина Манн заслуживает чего-то большего, чем пара строк в эпиграфе.
Я люблю семейные саги. Мне нравится узнавать историю родов, неторопливо входить в круг знакомых людей, про которых написаны толстенные тома, читать про привычки, традиции и семейные тайны героев. Пусть кто-то считает, что читая саги я «копаюсь в чужом белье», я отвечу – «Вы просто ничего не понимаете!».
К сожалению, толстые книги не пишут про счастливых людей, все эти талмуды посвящены несчастьям, бедам, горю, нищете и болезням. Вот и история Дитте, маленькой девочкой узнавшей все тяготы каторжного труда, не стала исключением.
Итак, мы знакомимся с ГГ ещё до её рождения. И еще до своего рождения Дитте была нежеланным ребенком, которого травили керосином и зелёным мылом еще в утробе матери, а сразу после рождения Дитте была оплакана своими родными:

Живя без матери, под присмотром старой бабушки, Дитте росла доброй и работящей девочкой. И как прекрасно было читать слова автора:

сколько надежд на лучшее будущее для Дитте вселили они в меня!

А у Дитте в метрическом свидетельстве четко было написано – незаконнорожденная.
Не буду вдаваться в подробности тяжелой жизни Дитте – постоянное недоедание, тяжкий труд и постоянное стремление хоть как-то свести концы с концами. Читая эту книгу, я не переставала удивляться оптимизму ГГ

её работоспособности

и черствости её господ и окружения

А Диттте

Долго так продолжаться не могло и

И кроме труда ничего хорошего в своей короткой жизни Дитте так и не увидела…
Для меня этот роман встал в один ряд с такими грустными историями про нищету и тяжкий труд женщин, как «Дженни Герхардт» Теодора Драйзера, «Замок Броуди» Арчибалда Кронина, «Тэсс из рода д'Эрбервиллей» Томаса Харди и многие другие.
P.S. Дописав это предложение я подумала – «А ведь все эти романы написаны про женщин мужчинами… Интересно, а если что-то подобное, но наоборот?!»

Дитте, незаконнорожденная дочь, произведшая на свет двух детей вне брака, с трудом окончившая приходскую школу, конфирмовавшаяся со второго раза, всю жизнь проработавшая прислугой или занятая тяжким трудом по хозяйству. Беспросветная, унылая жизнь — и ранняя смерть от истощения. (И вовсе здесь никаких спойлеров. Практически то же самое сообщается в предисловии к книге.) Автор рождает персонажа, автор его убивает, обычная история, чего мы здесь не видели. Тянущей из читателя душу унылости, то и дело переходящей в отчаянье, с редкими проблесками радости - может быть, чего-то такого? Если ваша жизнь кажется вам скучной, ординарной или не особенно счастливой — почитайте о Дитте, порадуйтесь за себя.

Исторический контекст
Вся жизнь Дитте - апофигей эксплуататорства. Случайно появившись на свет, не найдя в нем ни одной живой души, которая бы порадовалась ее появлению (даже дедушка и бабушка осознали эту приятность не сразу), Дитте всю жизнь будет страдать от недостатка внимания к своей особе, от неоцененности ее усилий, от собственной бесхарактерности. В такой судьбе девушки автор винит буржазное общество и набирающую силу индустриализацию, да еще слишком холодные зимы. Никакого протеста не выражает сама Дитте. Легкие намеки на революцию, на брожение масс читатель увидит только в конце — бесхребетный, фанатичный Карл, от которого Дитте заимела первого ребенка, вдруг ударится в революционные настроения, и целая глава будет посвящена его беседе с единомышленником. Но и здесь не избежать в каком-то смысле эксплуатации Дитте и ее приемного сын Петера - их горькая судьба будет принята за символ нищеты, которая ведет к страшной безвременной смерти. Похороны Петера становятся едва ли не самым пышным, праздничным событием в судьбе мальчика, да и его-то он не увидит.
Конечно, роман во многом биографичен. Нексё, может быть, и взаправду наблюдал такие судьбы. Подправленная, подкрашенная судьба этих несчастных, сдобренная нотками трагизма и пафоса, наверняка легла в основу книги о едва ли не святой девушке, помогавшей всю жизнь кому угодно, но только не себе. Да в чем же здесь святость, позвольте спросить?

Индивидуалистический анархизм
Нексё написал гимн золотому сердцу простого работящего человека. Родила двух детей вне брака - а возьму-ка я еще двоих сирот просто так. Ну и что, что их нечем кормить, негде жить и не во что одевать. Ну и что, что нет кормильца и работать приходится день и ночь самой, перебиваться черт знает как, а дети сами по себе. (Ох уж неуемная тяга плодиться и размножаться - авось хоть кто-то да выживет.) Самой Дитте просто не существует — это зачаток человека, человек-инкубатор детенышей и всех, кто под руку подвернется. И ведь подворачиваются — бесхарактерный Карл, мямля и маменькин сынок, потом улыбчивый и добродушный Георг, так и не сумевший ради семьи побороть тягу к спиртному и утопший спьяну, слабовольный Ванг - даром что женатый аристократ, такой весь из себя свободолюбивый вольнодумец, соблазнившийся юной деревенской красавицей. Дитте не отказывает никому, она со всеми мила до неприличия, но ни с кем так и не она не станет счастливой. Даже не попытавшаяся это сделать (можно ли брать в расчет всего месяц относительного счастья с Георгом? Думаю, нет. Про Георга с самого начала все было ясно.).

Как бы психологизм
У Нексё совершенно отвратная манера давать оценку происходящему. Да, он очень жалеет свою героиню, а вместе с ней - весь рабочий люд, надо полагать. "Айай, она его снова пожалела, какое же доброе у нее сердце, обожемой". Нельзя ли читателю самому как-нибудь разобраться, кто там добрый и хороший, а кто наоборот? Желая придать фигуре Дитте большего объему, автор описывает сцены, где она все-таки выходит из себя, становится груба и раздражительна. Их мало, но о чем они? Кричит на детей и бьет их (ближе к концу жизни), груба с господами к которым нанимается на работу (после переезда в Копенгаген), лжет им относительно своих умений, чтобы хоть как-то устроиться. Во время жизни на хуторе описаны моменты, где она, уже не маленькая, проказничает и поступает назло, изводит мямлю Карла, мучает его так же, как мучили в детстве ее саму. Золотое сердце, говорите?

Книга оставляет крайне неприятное впечатление. Сама Дитте уныла и бесхарактерна, и скидок на трудную жизнь делать смысла нет. Жизнь свою строит человек сам и решает, как к ней относиться. Выбор есть всегда. Но есть одна занятная мысль: возможно, сама Дитте в своей реальности, созданной пером Нексё, была бы абсолютно счастлива (мне не верится, что она стала бы поступать так, как поступала в книге, отпусти ее автор в свободное плаванье). Персонажу как будто не дали воздуха, возможности действовать самостоятельно — книга сама по себе мрачна чрезвычайно, безысходность переливается через край. Судьба получилась нарочито трагичной, все хорошее как будто специально вырезано. Радости Дитте — новая сумка от Георга (взятая в кредит, как выясняется потом), хорошее отношение к ней в чужой семье (результат — любовный треугольник) — на самом деле никакие не радости. Автор давит на мозг несчастному читателю, создавая контраст между событиями книги (все плохо) и оценкой (она такая хорошая!) поведения Дитте, что поверить в происходящее трудно. Это попросту раздражает.

З.Ы. Домашние животные в книге представлены двумя видами: старый мерин Большой Кляус и кошки (есть еще крысы, но...). Про котиков совсем мало и неинтересно, а вот отношения Ларса Петера (приемного отца Дитте) и коня просто чудесны. Пока тот не умер, правда...

Эта книга почти история про Золушку, какой она могла бы быть без сказочного хэппи-энда. Жила была Дитте - милая, добрая, отзывчивая девочка. Незаконнорожденная, она совсем не была нужна своим родителям, родная мать относилась к ней хуже мачехи, и только бабушка да отчим любили ее, да еще дети, которых она нянчила. Выросла Дитте в бедности, почти в нищете, и с самого детства приходилось ей много трудиться, но сердце у нее было великодушное и очень отзывчивое (даже слишком отзывчивое), часто ради других людей забывала она о себе, о своих собственных интересах, и даже с чужим человеком была готова поделиться последним куском хлеба...

Эта простая, не слишком замысловатая история тяжелой жизни, полной каждодневного труда, страданий, и в то же время, любви и доброты к людям, заботы о детях, не смогла оставить меня равнодушной. Я читала и жутко переживала, одновременно злилась на героиню и сочувствовала ей. Думаю, многих трудных жизненных ситуаций можно было бы избежать, не соверши она некоторых необдуманных, ничем неоправданных, с моей точки зрения, поступков (не буду спойлерить, каких именно, скажу только, что они основательно подпортили ей жизнь), если бы она вообще не руководствовалась в своей жизни исключительно сердцем, а не разумом, если бы больше думала о себе... Да, меня, безусловно, восхищает, что она так самоотверженно заботилась о брошенных детях. Но мне, например, не понять, почему, имея у себя на шее трех малолетних детей и немощную старуху, выбиваясь из последних сил на поденной работе, Дитте еще попутно подкармливала в трудные минуты и своего вполне работоспособного жильца, не вносящего уже который месяц плату за комнату, зато пропивающего весь свой заработок?! Такую непрактичность (в ее-то положении!) мне трудно оправдать... Но особенно обидно за героиню, что все ее труды не только не вознаграждались как должно, но со временем даже забывались самыми близкими ей людьми... Возможно, из-за того, что она была слишком добра по отношению к другим, а себя совсем не ценила, ею часто пренебрегали.

По своей мрачной атмосфере и безысходности книга порой напоминала мне грустные сказки Ганса Христиана Андерсена, над которыми я плакала в детстве - те самые, в которых умирают оборвыши и девочки со спичками, где одна мать выплакивает глаза, чтобы спасти своего ребенка от смерти, а другая угрожает прибить сына горшком с горящими углями, где русалка жертвует собой ради любимого... Да и темы, затронутые в книге, те же самые - нищета, тяжелое детство, материнская любовь, самопожертвование, смерть...

Автор не религиозен, так же как и некоторые его герои (и Дитте в том числе), ибо находясь в ужасно бедственном, практически нищенском положении, ведя ежедневную борьбу за существование, они разуверились в боге. Однако будучи коммунистом и даже критикуя некоторые христианские идеи, автор все-таки устами одного из своих персонажей утверждает справедливость старого евангельского изречения "Блаженны нищие духом" - он верит, что "ум и хитрость должны склониться перед добротой сердца". Сама я тоже не религиозна, и хотя Дитте не является лично для меня примером для подражания, и некоторые ее поступки кажутся мне, мягко говоря, странными (я более эгоистична, и в аналогичных ситуациях, несомненно, поступила бы по-другому), все-таки такие добрые, самоотверженные люди меня восхищают, и хочется верить, что они действительно смогут изменить мир к лучшему (хотя, к сожалению, в наше время они встречаются чрезвычайно редко).

Я не люблю читать длинные предисловия к книгам. Бросаю их сразу же, как кончается биография автора. Не люблю я их из за того, что зачастую в них намеренно пытаются сформировать мнение и отношение к произведению у читателя ещё до того как он вообще начал читать. Для меня это часто выглядит словно оправдание перед несчастным читателем, который сам без подсказки недопрет, о чем же книга. Нас в институте учителя по живописи учили, что если без приписки "яблоко" на картине непонятно, что это яблоко - значит ты хреновый художник. Вот так же и с книгами. Не хочу, чтобы ещё до чтения мне указывали, как я эту книгу должна воспринимать, книга должна говорить сама за себя. Единственное, что может быть полезно знать перед чтением - время и место (исторические реалии) во время написания.
Но раз уж игра, надо читать все полностью. Из предисловия к "Дитте - дитя человеческое" ясно что книга о борьбе пролетариев с буржуазией, о несчастных, угнетенных рабочих, живущих в нищете. И ещё ясно, что книга эпична, гениальна, и нова для своего времени.

Дитте - весьма недалекое, приземленное создание, то и дело поражающее меня глупостью своих поступков. То что её детство прошло в заботах о доме, семье и младших братьях-сестрах понять можно. В общем-то до того момента , когда Дитте начинает работать на хуторе повествование идет более-менее гладко. Скучно, нудно, затянуто, но гладко. Далее Дитте из жалости спит с сыном владелицы хутора, не смотря на все свое к нему презрение и явную неприязнь. У Дитте настолько широкая душа, что она спит с первым попавшимся парнем, чуть обратившим на неё внимание. Если бы рядом с ней ошивались ещё какие-то особи мужского пола, даже страшно представить что бы было. Далее совершенно непонятый мной поступок - семья Дитте отдает её родного ребенка в приемную семью. С учетом того, что отчим Дитте совсем недавно приютил абсолютно левого беспризорного малыша! Зачем брать чужих детей на воспитание, но при этом отдавать свою родню на воспитание незнакомым людям? Для меня это осталось загадкой. Когда Дитте живет одна, она берет на воспитание двух чужих детей, рожает ещё одного своего (слава богу, этого никуда не отдают). Вообще Дитте вызывает постоянное раздражение, как можно быть настолько глупой и безвольной?
Если Нексе хотел показать, как буржуазия угнетает бедных, то я этого не увидела. Я увидела только, как люди ездят на тех, кто позволяет на них ездить.
Если Нексе хотел показать широту души и горячность пролетарского сердца, я этого не увидела. Я увидела только глупость и лень. Людям лень работать, лень думать, им удобно что ими управляли. Не смотря на всю доброту рабочего человека, которой так гордится автор, его герои отвернулись от Дитте. Отвернулись её самые ближайшие люди - отчим и младшие братья и сестры.
И, кстати, единственный рабочий, который хорошо зарабатывает, пропивает весь свой заработок и живет в нищете.
Буржуазии в книге я не увидела вообще. А у бедняков полно недостатков, которые и делают их жизнь такой несчастной. В общем, все как всегда - ты сам живешь той жизнью, которую заслуживаешь.
Возможно именно на это и хотел указать Нексе - показать народу их же недостатки.

Повествование затянуто, скучно и пресно. Мой самый любимый момент в книге - тот, когда я её закрыла.

Я принадлежу к ужастному типу людей. Такие как я - это люди, не терпимые к чужим слабостям. Как верно однажды отметили обо мне: “Ты не злая, ты просто… не добрая”. Я люблю птичек, котиков, собачек, жалею их и подкармливаю, детей тоже люблю, и они отвечают мне взаимностью. У меня есть друзья (немного) и много хороших знакомых. К чему весь этот рассказ? А к тому, что сознательно избегаю людей, которые сами себя губят, людей, не способных бороться за жизнь свою и (что еще более важно) за жизнь и благополучие своих детей. Сюда же относятся люди, настолько душой нараспашку, что мудрость там не задерживается.
Так уж получилось, что книга попала мне в руки. Хотя я бы предпочла не тратить на ее чтение эти часы - жизнь и так слишком коротка для списка “Хочу прочитать”. Довольно-таки не маленький том содержит полное описание жизни Дитте - от рождения (и даже раньше) и до самой смерти. К чести автора - читается легко, и описания, и диалоги. Первая половина книги - это детство маленькой Дитте, несчастное детство, полное работы, холода и обид, жестокая мать, куча детей на попечении такого же ребенка, только немного старше. Не без счастливых минут, все Ларс Петерс - самый светлый образ всей книги.
Во всей этой книге достаточное количество отрицательных и малосимпатичных персонажей, автор не поскупился, раздавая пороки щедрой рукой. Однако самое тяжкое бремя отмеряно главной героине - доброта, совмещенная с глупостью. Возможно, я мыслю мерками 21-го века, возможно, я действительно недобрая - но я не вижу возвышеного в жизни Дитте, виже только бесконечное чередование бед, которые она сама на себя накликала. Словами автора - бедность материальная вела к бедности духовной...

Когда то наш директор школы говорил “Ми такі бідні бо дурні, а такі дурні - бо бідні!” Вот как по мне - в этих словах смысл всей книги.

Говорят, человек – существо социальное. Бред, скажу вам я! Человек – существо одинокое, человек – существо несчастное, и описание жизни Дитте является как ярким тому примером. С самого рождения на девочку ставят клеймо незаконнорожденной и всю жизнь она должна расплачиваться за грехи своей матери. Вот почему в мире существует такая несправедливость? Родители наворотят дел, а детям отдувайся потом по полной программе. Чтение книги проходило в три этапа: жалость, негодование, отрицание. Почему именно так? Сейчас все объясню.

Этап первый «Жалость»

Бедная, бедная маленькая, всеми покинутая, девочка, не нужна ни отцу, ни матери, хорошо, что есть бабушка с дедушкой, которые любят маленькую внучку, ни смотря на, то, что она им доставляет немало хлопот. Сэрине, мать Дитте, хорошо устроилась, в общем-то, гульнула разок, родила, сплавила ребенка родителям и сбежала искать лучшей жизни. Да вот, только, далеко не убежишь в местности, где все друг друга знают, а слухи распространяются со скоростью света. Растет маленькая Дитте, учится быть самостоятельной, помогает бабушке, так как она уже старенькая, ходит в школу. Одинока она очень. Ведь другим детям родители не разрешают играть с незаконнорожденным ребенком, создается такое ощущение, что Дитте дефективная, что у нее хвост есть, или копыта вместо ног, просто, как по мне, это достаточно глупая причина, тем более глупо посвящать детей в такие реалии жизни. Дети – это зеркало родителей, что говорят дома, то они и болтают на улицах, так зачем же еще и усугублять положение, зная, что дети по природе своей достаточно жестоки. Одна-одинешенька Дитте на этом свете, не считая бабушки. После появления отчима и матери в судьбе девочки, кажется, что все вот-вот наладится и все будут счастливы. Но я так еще никогда в жизни не ошибалась. С матерью жизнь Дитте становится похожей на ад, всю работу по дому и уход за детьми сваливают на ее хрупкие детские плечи. Хорошо, хоть с отчимом ладит, она для Ларса Петера, как родная дочь. Насмешки, над нечастным ребенком все продолжаются и по поводу происхождения, и по поводу бедности. Много горя хлебнула она с детства, от этой несправедливости хотелось кричать, рыдать и биться головой об стену. Бедность – приговор в нашем мире, если ты беден, так сиди у себя на дне и собирай остатки от роскоши богачей. Как бы ни пытался бедняк выбраться из этой кабалы, ничего не выходит, бился Ларс Петер, как рыба об лед, в поисках денег и лучшей жизни, но ничего не менялось, и счастья не прибавлялось. Но несмотря на беды, бедность, голод и холод, у них свои ценности: любовь, семья, взаимопомощь.
Дальше хотелось бы сказать о такой черте характера Дитте, как чрезмерная доброта. Именно она ее и сгубила. Нельзя отдавать себя всю без остатка помощи другим, ведь взамен ничего не получишь, и никому ничего не докажешь в этом алчном и циничном мире. Наверное, Дитте – это самый сказочный, самый нереальный персонаж, во всей моей жизни. Ну, не бывает таких добрых и бескорыстных людей. Бывают просто добрые, бывают готовые помочь, но не такие как она, здесь явно автор немного перегнул палку.

Этап второй «Негодование»

Во время работы на Хуторе на Холмах Дитте начинает немного раздражать своей бесхребетностью, ею все готовы пользоваться, пользоваться и выбрасывать, а ей хоть бы что, придет еще раз сама. Это ж нужно додуматься отдаться сыну хозяйке, только из жалости, чтоб ему легче жить стало, еще и родить потом ребенка никому не нужного, как и она сама. Дитте повторила частично судьбу матери, только ей сложнее, она не такая циничная, как мать.

Этап третий «Отрицание»

Нет, нет и еще раз нет… Кричала я. Как может человек абсолютно не думать о своем будущем? Дитте, девочка моя, зачем тебе двое приемных детей? У тебя же нет жилья и работы, ты же никто в этом городе. Мало того, что у тебя мужик, как ребенок, за ним глаз да глаз нужен, иначе спустит все деньги на кабаки и карты, так ты еще и приемных детей берешь, еще и своего рожаешь. Вот тут симпатия к бедной несчастной девочке закончилась. Ее стало совсем не жалко, ведь для таких поступков нужно иметь либо куриные мозги, либо не иметь их вообще. Да, ее было жалко, когда она загибалась на работе, чтоб прокормить эту ораву, да было ей холодно и голодно, но, извините, она сама выбрала эту стезю. Помогать всем, делится последним, когда у самой ничего нет, это не доброта, это – глупоcть, обычная человеческая глупость, скрытая под маской доброты.

Заключение

Простите за цинизм, девчонку жалко, но как говорится, каждый сам кузнец своего несчастья. Нет, я не опечаталась, именно НЕСЧАСТЬЯ, и Дитте – яркий тому пример.

Почему-то проще всего написать рецензию сразу по прочтении. Увы, с этой книгой так не получилось. С другой стороны – через несколько дней в памяти остается самое-самое. То, что задело, зацепило, заинтересовало, потрясло. Что же это? Что я могу сказать о книге, повествующей «о жизни поколения датской семьи»?

Однако, не радостной была эта жизнь. Да и стоило ли ждать другого от книги, предназначением которой является шокирование читателя? Автор явно стремился «пробудить» своих сородичей, заставить обратить внимание на жизнь нищих датчан. Да-да. В основном книга социально ориентирована.
По-другому «Дитте – дитя человеческое» и не охарактеризуешь.

Что сделал автор? Взял сироту, и хорошенько помотал ее по разным частям Дании. Явно с целью познакомить читателя с тем, как живут и крестьяне, и рыбаки, и прислуга в большом городе.

При этом, «по законам жанра», с каждым новым местом улучшений в жизни Дитте нет . Наоборот. Становится только хуже. С точки зрения «пробуждения» ход абсолютно верный – сначала успокоить, что книга вполне себе ничего, довольно-таки легкая, а с развертыванием сюжета постепенно нагружать доверчивого читателя все более тяжелыми подробностями.

И ладно бы Дитте была лентяйкой – не так жалко было бы. Но нет – чтоб заинтересовать еще больше, добиться гарантированного сопереживания и погружения в книгу, автор награждает главную героиню полным набором основных положительных качеств – трудолюбие, ответственность, чистоплотность, любовь к детям. Чтоб читатель точно не сорвался с крючка и практически на собственной шкуре прочувствовал все прелести жизни бедноты.

Казалось бы – зачем так играть с интересом? Да с той целью, чтоб читатель с наибольшей вероятностью точно дошел до развязки. Примерно с середины книги автор в повествование вплетает собственные взгляды. И они отливают красным. Нексё явно был социалистом. Сначала понемногу, затем все больше узнает читатель о том, что и как хотел бы улучшить автор в Дании образца начала 20 века. Особенно явной политическая подоплека написания книги стала в конце. Весьма неожиданно поступил автор – сразу после наиболее напряженного момента – развязки книги, практически целую главу посвятил изложению своей позиции. Словно вылил на читателя ледяной душ. Даже не душ – ванну. Воспринималось, по крайней мере, именно так.

Жаль только, что «душ» этот был не отрезвляющим. То ли Нексё перестарался в расчете на то, что читать книгу будут люди жестокосердые, то ли так и задумывал, но я над развязкой плакала. Давно со мной такого не случалось. Ясно, конечно, что на то она и развязка, чтобы вызвать наибольшие эмоции, чтоб пробрала читателя по полной, достучалась до каждого, но мне от этого не легче.
Можно возмутиться, мол, зачем так манипулировать? "Я и так вполне чувствительный человек и представляю, каково это - быть бедным" - могут сказать некторые читатели. Смею заверить – не представляете.

То, что сейчас нам кажется нормальным – 8-часовой рабочий день, пятидневная рабочая неделя, ежегодный отпуск, гарантированный минимальный размер заработной платы, отпускные, детские сады для детей от 3, а то и от 2 лет – все это всего лишь век назад казалось фантастикой. Именно об этом мечтала под конец Дитте. А равенство людей в обращении друг с другом после работы? Кажется, что так и было всегда – но нет.

Конечно, и сейчас не все и не всегда реализуется в соответствии с написанным в законах. Бывает, что и сверхурочная работа без дополнительной оплаты – норма. Есть и такие работодатели, у которых в отпуск не отпросишься. Но, все же это скорее исключение, чем норма. Найти работодателя без постоянных сверхурочных можно без особого труда. В то же время нормой было прямо противоположное.

И вот эта часть – описание условий жизни того времени, мне как раз понравилась.
Тех, кто любит саги, можно сравнить с любителями подглядывать: «А как живут другие?» Правда, саги дают возможность сделать это, не нарушая ничьих прав и никаких запретов. Писатели сами предлагают понаблюдать, удовлетворить любопытство.

«Дитте – дитя человеческое» в полной мере соответствует определению «сага». В ней очень подробно описана жизнь маленького семейства. Жизнь в разных условиях и разном окружении.
Можно долго и подробно рассуждать и обсуждать каждого персонажа. Но не стану. Переполнила меня эта книга. Открыла мне такую жизнь, что я себя богачкой почувствовала. А под конец наотмашь вдарила по эмоциям. Какие уж тут рассуждения – кто картонный, а кто живой? Какая разница, если автор добился своей цели – заставил оглянуться, переоценить свою жизнь и присмотреться к тем, кто рядом?

Книга хороша, я поставила 4,5 звезды – все-таки она морально устарела. Не во всем. Любители саг и описаний быта других времен и народов должны оценить. А вот социальная часть, призывы, мне кажется, устарели. То, к чему автор призывает, о чем просит – уже есть. По большей части.

Единственное предупреждение – не стоит читать эту книгу тому, кто не выносит страданий детей.

Нет, решительно не удается мне поладить с Мартином Андерсеном-Нексе. И фамилия знаменитая, и написал немало, и вроде бы писал о боли и страданиях простых людей, но вот не получается читать его и все! В приоритете у меня в последнее время датские и норвежские писатели, вот последовательно и читаю книги этих авторов. В романе "Дитте -- дитя человеческое", как ни где в другом сочинении этого датчанина ощутим талант, есть места, которые действительно трогательны; также текст пронизан какой-то своего рода поэзией, лиричностью. Но вот что-то внутри как будто протестует при виде его строк. Может пролетарий, хотя здесь нет какого-то пропагандистского рвения; может быть отрицание или протест против Бога или что-то там еще, но вот честно получилось прочесть чуть больше 100 страниц и после этого ощутил какую-то пустоту что ли. Что трачу время зря. Одним словом не мой автор. После его книг ощущаю какое-то охлаждение к литературе. Просмотрел его же роман "Мортен Красный", там послевкусие думаю было бы еще хуже. Да уж, время этого автора скорее всего прошло безвозвратно. Но потенциал именно в этом романе сразу бросается в глаза. Да и рецензий на него просто масса. Ну а большего и не скажу...