Настоящие мемуары гейши

Очень спокойный, умиротворяющий, неспешный стиль повествования. Никакого зримого накала страстей - всё эмоциональное задрапировано живописным японским шёлком, так что читатель чаще прибегает к помощи интуитивного предчувствия, нежели логического предположения. И чувствует себя случайным свидетелем и, в то же время, ненасытным наблюдателем некоего диковинного обряда, который поражает своей слаженностью, торжественностью, незыблемостью.

Жизнь гейши - это тот самый обряд. "Настоящие мемуары гейши" - хроника такого обряда. Даже осознавая тот факт, что всё это - блики чуждой тебе Вселенной, читатель не может не испытывать воодушевление, получая возможность стать хоть на короткое время сопричастным. Приоткрыть занавес и заглянуть в закулисье, которое ещё несколько мгновений назад находилось за гранью его знания и понимания - что может быть заманчивее?

Один мой хороший знакомый, совладелец крупной туристической фирмы, объехавший практически весь мир, на мой вопрос «Какая же страна поразила тебя больше других?» ответил, не раздумывая, - «Не страна, другая планета – Япония!». Разговор происходил довольно давно, и с тех пор я все пытаюсь понять – что же эта за страна такая, Япония?

На многие вопросы мне дала ответы книга М. Ивасаки «Настоящие мемуары гейши». Конечно, кто такие гейши, я в принципе знала, но у меня в подсознании было какое – то сомнение, может, они реально проститутки, только элитные, высокооплачиваемые. Но книга дала полную и развёрнутую картину этого явления в японской жизни.

Главная героиня книги – Масако Танако. Она удивительная женщина, практически с рождения Масако любила уединение, девочка была типичным интровертом, не любила конфликты и ссоры, и при проявлении любого внешнего воздействия просто пряталась в шкафу. Она не нуждалась в обществе людей, её собственный мир был ей намного интересен, чем внешний. И при всем при этом Масако стала самой оплачиваемой и самой известной гейшей Японии, которой выпала честь развлекать таких людей как Д. Форд, А. Гуччи, принц Чарльз, королева Елизавета. Вот ведь парадокс судьбы.
Читая книгу, я сделала для себя много открытий. Япония – страна условностей, правил и догм, некоторые из них установлены очень – очень давно, но до сих пор поддерживаются в обществе. Процесс воспитания гейши насквозь пронизан догмами и правилами, которые не могут быть нарушены ни при каких обстоятельствах, а быть гейшей – это просто адский труд, а тяжелее может быть только жизнь наследницы дома гейш. Ведь первой обязанностью наследницы является ежедневное вычищение трёх туалетов этого дома. Оказавшись в доме гейш – окия Ивасаки, Масако потеряла имя, став Минэко, потеряла свою родную семью, став приемной дочерью хозяйки дома и начала трудиться в поте лица, а ведь ей было всего пять лет. Девочке пришлось жить в очень большой семье, встречаться с разными людьми, не все при этом любили и понимали ребёнка, многие завидовали её статусу наследницы дома. У Минэко практически не было свободного времени – постоянные обучения танцам, пению, ведению чайных церемоний, практике ведения бесед, икебана. Становясь старше, Минэко получала и больше обязанностей – ученицы должны посещать банкеты и чайные церемонии и уже «вживую» учиться быть гейшей.

Но не только про становление и жизнь гейш поведала мне книга, я очень многое узнала про историю и менталитет Японии, некоторые факты меня просто поразили. Что может быть проще прийти на урок танцев и открыть дверь в учебную комнату? Да нет же, это целая церемония. Надо сесть напротив двери ягодицами на пятки, поднять правую руку на уровень груди, положить пальцы на краешек двери, не сильно толкнуть её, потом поднять левую руку от бедра, положить напротив правой, двигать дверь всем телом, причем настолько, чтобы можно пройти внутрь, не шире. Потом войти, снова сесть на пол, поклониться учителю и кончиками пальцев закрыть дверь. И как вам такие правила? А брить лицо женщинам раз в месяц, начиная с первого года жизни? А практика одевания гейш только профессиональными одевальщиками – мужчинами? Только в Японии носят носки с отдельным большим пальцем – таби и пятнадцатисантиметровые деревянные сандалии окобо, а кимоно в «полной сборке» весит около восемнадцать килограмм. Очень интересно было прочитать про кимоно, они все шьются под конкретную девушку, никто не может одевать чужое кимоно, а стоимость некоторых костюмов была такова, что равнялась стоимости хорошего дома.

Да, прочитав книгу, я полностью согласилась с мнением моего знакомого – Япония – это другая планета, и очень многое в менталитете страны никогда не понять нам, европейцам. Но мне было очень интересно и увлекательно, я еще больше зауважала Минэко Ивасаки за её упорство, даже упертость, её трудолюбие, бесконфликтность, мудрость и умение никогда не ломать себя даже в очень сложных жизненных ситуациях.

Одно слово, принесшее гейшам столько проблем.

Но сначала давайте о самой книге. Слог простой, читабельный, понятный. Сложности возникали лишь при прочтении японских названий, терминов, имен. Минэко довольно много и долго рассказывает о своем становлении в профессии. Большой пласт текста посвящается ее юности, но о взрослой Минэко мы узнаем лишь на последних страницах книги, что прискорбно, ведь мне бы хотелось, чтобы каждый этап ее биографии занимал равноправное место в тексте. Помимо этого, мне не совсем понятен ход с таким дотошным, даже скрупулёзным описанием кимоно гейши... Это было уместно в первый раз, когда нам поясняли о том, какое место в жизни занимает данное одеяние: что это практически вторая кожа или же визитная карточка личности самой гейши. Однако затем, опуская все интересные факты о кимано, мы опять сталкиваемся с описанием узоров, нитей, тканей и так далее. Лично мне как обывателю, а не почитателю японской культуры или профессору искусствоведу, хватило бы обычных сухих фактов и приложенных к ним фото.

Благодаря этой книги, я узнала много интересных и шокирующих для меня фактов, например, что будущую атотори (наследницу дома окия) обязательно удочеряют и удостаивают имени дома окия, по факту, заставляя ее отказаться от всего, что ее связывало с настоящей семьей вплоть до имени данной родителями и соответственно фамилии (если что, об этом идет речь в самом начале книги, поэтому не сочтите за спойлер). Также в моем издании книги — «Бомбора Story. Лучшее в покете» — в конце представлены вопросы для книжного клуба, на которые было интересно отвечать и тем самым, уложить в своей голове всю информацию о прочитанном, даже без всякого членства в этом же книжном клубе. 

Жизнь Минэко и гейши в целом достаточно спорная для современного человека, не проживающего непосредственно в Японии. Как будто бы после прочитаного и осмысленного, закрадывается впечатление, что быть гейшей - это буквально отдать себя в рабство (?), причем стоит уточнить, что это применимо исключительно к тем, кто становится ататори, а затем уже и владелицей/представителем дома окия. Ведь, как оказалось, есть гейши, работающие по найму, если можно так сказать, заключая договор с работодателем, который никак особо не влияет на частную жизнь девушки за пределами дома. В случае Минэко - это целый блок жизни, почти что сама жизнь, а не работа.

И теперь к самому главному из-за чего гейш часто сравнивают или думают о них как о женщинах легкого поведения —  церемония мидзуагэ. Вот из-за чего весь сыр-бор: дело в том, что когда майко (танцующая девочка) взрослеет и достигает достаточного уровня мастерства и опыта, чтобы перейти на новый уровень, то есть стать полноправной гейшей, проводится церемония мидзуагэ. Она состоит в том, что майко официально меняет свою прическу с варэсинобу на офуку, в том числе и своё одеяние, в частности воротничок (об этом подробнее в книге). Можно сказать, что после этого перехода она теряет свою невинность (читать как наивность, детскость, короче говоря, становится взрослой с профессиональной точки зрения).

Помимо этого, у эскортниц в Японии есть подобная церемония с таким же названием, но оно обозначает буквально то, что и подразумевает — девушка продает свою девственность клиенту — можно сказать тоже теряет невинность, но в физическом, а не духовном плане, в отличие от девушек, занимающихся познанием древнего искусства танца и музыки. Как-то так. На мой взгляд, это одна из самых главных, но не единственных причин, по которым «деятелям искусства»приписывают сравнение с жениными легкого поведения (об остальных сомнительным моментах сможете узнать в книге).

В свое время мужчина из США - Артур Голден - использовал биографию Минэко Ивасаки и превратил ее в удобный для потребления любовный романчик с экзотическим колоритом. Настоящая жизнь гейко Минэко Ивасаки - это рассказ о культуре Японии и история тяжелого труда женщины танца.
В пять лет малышка Масако по собственной воле оставила семью, чтобы стать атотори ("той, что придет после", то есть наследницей) окия (дома гейш) Ивасаки. Так она получила не только новую фамилию, но и новое имя - Минэко и стала частью мира цветов и ив (карюкай).
В книге очень подробно раскрывается структура карюкай, оазиса японской культуры в двадцатом веке, мира, которым правят женщины... и устаревшие традиции. Например, атотори должна начинать свой день с уборки всех туалетов в доме.
Упорная учеба и работа буквально на износ приводят Минэко к вершине славы - она становится самой известной и высокооплачиваемой гейко Японии, ее приглашают на приемы в честь гостей страны (например, королевы Елизаветы II). И даже в том, как Минэко рассказывает о своей первой любви, чувствуется - работа для нее на первом месте.
При этом она во многом оторвана от жизни - не ориентируется в ценах, не знает, как пользоваться пылесосом и сварить рис, не представляет, сколько стоят ее кимоно.
Возможно, настоящая история Минэко покажется скучной тем, кто ждет захватывающего сюжета и водоворота страстей. Не там ищут )) Эта книга ценна совершенно другим.

Нашумевший роман " Мемуары гейши"  я прочитала много лет назад, когда он только вышел, он произвел на меня большое впечатление. И вот спустя много лет, из буктьюба я узнала, что Минеко Ивасаки, которая стала прототипом для вышеупомянутого романа, написала свою книгу т.к. осталась недовольна романом и была с ним в чем-то не согласна.
Произведение Минеко Ивасаки оказалось более возвышенным и тонким, объясняет суть профессии гейши и  все ее тонкости, показывает какой огромный труд должна совершать девочка, девушка, женщина, чтобы стать настоящей музой для высших слоев общества.
Книга станет интересной всем женщинам любых возрастов. Рекомендую!

В 1997 году о Минэко Ивасаки узнал весь мир. Это случилось после того, как американский писатель и японист Артур Голден выпустил свою книгу «Мемуары гейши». В 2005 году, когда вышел одноименный фильм, успех стал оглушительным. Однако сама госпожа Ивасаки была крайне недовольна тем фактом, что в книге допущена масса ошибок и неточностей. Поэтому она подала на писателя в суд за клевету, извращение традиционных японских ценностей и унижение профессионального достоинства. И выиграла процесс. Чтобы правду о профессии гейши узнали как можно больше людей, Минэко Ивасаки написала свою собственную автобиографическую книгу «Жизнь гейши».
Книга Минэко Ивасаки - это очень искренняя и душераздирающая исповедь, которая развенчивает флер романтики вокруг судеб японских женщин и показывает, какую цену им действительно проходится платить за выбор профессии гейши. В этой книги рассказывает о том, как на самом деле живут гейши в Японии.
Знаменитая гейша Минэко Ивасаки - рассказывает как стала гейшой, с какими сложностями ей пришлось столкнуться. Очень понравились "Жизнь гейши", никак не назвала бы ее скучной, очень насыщенная и интересная книга.

"Мемуары гейши" - был одним из моих любимых фильмов до встречи с этой книгой. Я очень хотела почитать книгу Голдена. Но хвала проведению наткнулась в библиотеке на книгу "Настоящие мемуары гейши" и первое чтиво отпало само собой. Разделяю негодование Минеко Ивасаки за такую срань в фильме, не думаю, что книга чем-то отличается от него.
Очень понравились "Настоящие мемуары гейши", никак не назвала бы ее скучной, очень насыщенная и интересная книга. Кто-то пишет, что Минеко лишь прототип к фильму. Но филь - это картинка, не имеющая отношения к истории и жизни этой удивительной женщины. Разочаровалась в фильме и Голдене, но благодаря им я прочла и узнала то, что хотела.