Настоящие мемуары гейши

Хотелось бы мне рассказать суть книги, расписать о гейшах, различиях, культуре. Только мне нечего сказать, об этом я и так знаю, что это такое. Посему мои общие впечатления:

"Синдром отличницы" просто кричит с первых страниц данного автофикшена.
Полностью уничтоженное детство, нездоровые отношения с более взрослыми родственниками, нездоровые отношения в окия, полное отсутствие понимания жизни и отсутствие внешней социализации сыграли на руку всем психиатрическим болячкам, которые героиня считает нормальными. Но от которых у здорового человека волосы на голове шевелятся. Да ещё и пошевелятся там, где волос быть не может, просто в ужасе от происходящего.
Принцип: ударили по левой щеке, подставь правую и всё тело - сомнительное удовольствие. Приоритет собственного здоровья на последнем месте, настолько, что "плевать на почку, у меня нет времени на больницу, давайте быстрее"

И нет, речь не только об ужасе обычных традиций, самоотдаче и искусстве поведения в обществе.
Тут просто всё плохо, но на момент "я стала жить одна" - ты, как читатель, понимаешь: всё, занавес. И тут же спасение в виде постоянной работы, которая продолжает кормить, одевать, а любовник за тебя занимается хозяйством, лишь бы сбежать от дома и детей. Ну а потом и тебя бросит, ибо как это так в индустрии кино все узнают, что он развёлся с женой, значит и актёр он так себе.

Очень сильно напомнило мне книги о войне, где ПТСР настолько застревает в голове, что разумом человек не понимает кто он на самом деле и почему он совершает данные поступки.


Тем не менее, ощущение себя "самой особенной" навевает мысли о современной <прозе> для инфоцыган и экстрасенсов. Не удивительно, что даже в рамках мемуаров видно несостоятельность человека, который понятия не имеет как устроено общество: ты либо танцуешь/исполняешь, либо замужем.
Ну а если не то, не другое, тут же вопли: "я даже не знала как жить". Не удивительно, моя хорошая, из тебя воспитывали раба, а не человека, но куда деваться от индустрии развлечений, развлекай публику и не ной.

Даже Япония поняла какое это рабство для детей, как это всё ломает психику.

"После окончания средней школы, у вас будет корка о среднем образовании, но не о знаниях в жизни общества". И данная фраза звучит только в конце книги. Очень печально, очень. Такое надо ставить в самом начале для тех, кто радужно несётся в данные мемуары для того, чтобы томно вздыхать, в восхищении приоткрывая рот и удивляться традициям. Увы.

Книга полностью показывает человека, находящегося в депрессии десятилетиями, и не осознающим, что это такое. Из каждой новой проблемы влезая в новую и не оставляя себе выхода для выражения эмоций, чувств и развития себя как человека разумного.

Роман густо приукрашен для западной публики, чтобы никто не думал, что в индустрии развлечений всё плохо, нет, всё хорошо - для рабов, но читая такое - даже со стороны смотреть не хочется.
Естественно многие воспоминания выставлены в красивом для автрисы цвете и свете, чтобы никто плохо не подумал. Самовосхваление и синдром отличницы просто на лицо. Нездоровый эгоизм и утрата ощущения реальности становится понятным, когда героине исполняется 10 лет и её забирают из одной семьи в другую, да без причины. Никто не поймёт, почему так произошло, а дама, написавшая это, приправит соусом: это было сугубо моё решение. Давайте не будем другим врать, в 5 и 10 лет такие решения не принимаются, эпоха Мейдзи ушла.

Правдива составляющая книги в виде жизни индустрии развлечений, жизнь же самой рассказчицы где-то на половину, остальное просто печально. Даже зная об этом быте японского общества, общности и сострадания, удовольствия и наслаждения от чтения мне получить не удалось.


Может быть я бы и не стала снова читать эту книгу, однако со знакомыми мы договорились за лето прочитать "Мемуары гейши" Артура Голдена, которые я читать не планировала. Куда мне деваться?

Ах да.
Плеваться ядом, желчью, но уже после первоисточника. Хотя статьи в интернете радуют на трёх языках "самая дорогая эскортница в мире".
Что ж, верьте, если хотите, гейши - не проститутки.

Однажды американский японист и писатель Артур Голден взял интервью у Минеко Ивасаки, одной из самых легендарных гейш Японии, и впоследствии мир увидел его художественный роман "Мемуары гейши", после выхода которого разразился огромный скандал. Минеко судилась с ним не раз, и вполне возможно со словами: "Ах ты собака такая, да как ты посмел показать меня в таком свете! Разве такое я тебе рассказывала?! Да ты смешал искусство красоты с развратностью! Ну погоди у меня, вот пролью на свет свою истинную историю, и мир узнает, кто такая настоящая Гейша" она написала книгу. Весьма посредственно. Я ни в коем случае не оцениваю ее писательский талант, нет; то ли манера подачи истории, то ли инфантильность автора, возможно нотки тщеславия не дали восхититься работой. А вот Голдена я читала давно, естественно, благополучно забыла содержание книги, но помню, что роман безумно мне понравился, ну, на то и художественная литература, чтобы привлечь читателя яркими красками и событиями. Итак, гейши начинают свою карьеру в раннем возрасте, их обучают танцам, пению, каллиграфии, чайной церемонии, в общем всему тому, что связано с искусством. Помимо этого они осваивают школьную программу; также они должны быть в курсе всех событий в мире, будь то политика, мода, наука, кинематография, для того, чтобы на высшем уровне вести светскую беседу с официальными лицами. В день они посещают несколько мероприятий, выступают с танцами, то их приглашают на вечеринки, в общем, ритм бешеный, что на сон у них остается всего то несколько часов. Что меня удивило, так это имея несколько наставниц, мамушек, тетушек, гейши абсолютно не подготовлены к самостоятельной жизни. Ивасаки, жившая с 5 лет в окии (доме гейш), решает в 21 год жить отдельно; она снимает большую квартиру, и вроде бы обученная всему, она ничего не умеет, даже считать деньги. Она не знает, что для того, чтобы вскипятить чайник, надо сналача зажечь газ; не имеет понятия как работает пылесос, а нужно было всего лишь воткнуть вилку в розетку. И самый треш: так это, заказав в магазине рис, она идет к буфету, и достав оттуда пустой контейнер для риса, в недоумении и возмущенная она звонит в магазин: "Как это вы смеете издеваться надо мной, почему контейнер пуст, где мой рис?!!!", "Мадам, мы вам доставили ваш заказ, вам только надо выглянуть за дверь".

Закрытие Инстаграма оказало положительное влияние на мой образ жизни. Появился действительно больше свободного времени!

Была дочитана наконец многострадальная книга Минеко Ивасаки "Мемуары Гейши". Но, не могу сказать, что я была в восторге. Фильм, пусть и не соответствует литературному первоисточнику, вызвал у меня больше эмоций. Книга имеет обилие японских терминов, обозначающих части одежды гейши, понятий, связанных с традициями и обрядами. Тяжело воспринимать японскую культуру гейш, в которой самое главное - это повиновение и смирение, чтобы было приятно и удобно собеседнику. Но практически отсутствовали сюжетные межличностные линии, которые так интересны при чтении. Не стала в этот раз выписывать интересные цитаты (таковых практически и не было). Но вывод все же сделаю - нужно заниматься любимым делом, посвящать себя ему полностью.

Всегда интересно читать о жизни замкнутых коммун. А при всей внешней открытости образа жизни гейко попасть в этот мир явно сложно. Минеко неоднократно повторяет, что все отношения и между гейко и майко, между домами гейко и чайными, школами танцев и мастерских строятся годами, поколениями.

Этот мир очень красив внешне, но требует невероятных усилий. Например, оказывается, что у каждой гейко есть особый помощник - одевальщик. Именно он помогает одевать тяжелый наряд, следит за тем, как согласуются все аксессуары, как сочетаются ткани. И эта должность передается по наследству, нет школьного курса по "Одеванию майко и гейко". В этом есть и очарование, и уязвимость. Такой одевальщик может жить только в мире искусств окия. За его пределами он, вполне вероятно, ничего не добьется. Минеко признается, что она сама не получила школьный аттестат, а её образ жизни с 6 до 29 лет был так строго расписан, что она имела смутное представление о деньгах, не умела зажигать газ и включать бытовые приборы. Дело в том, что гейко - это высшая мера искусств, картина, которую создают сообща многие люди. И картине запрещено получать повреждения, делать хоть что-то, что может нанести урон.

Мир гейш может существовать только в рамках своих жестких традиций, ритуалов и строгому доверию между всеми участниками. И быть гейшей довольно сложно. По сути именно гейко приносят большую часть денег. Тратится на них тоже приходится - кимоно, украшения, веера, оби... И всё уникально, всё высшего качества. От гейш требует всего лишь безупречности- нельзя ошибаться в танце, нельзя расстроить гостя, нельзя вести себя недостойно. Так можно бросить тень не только на своих близких, но вообще на все семьи, связанные сложными узами родства и зависимыми работами. Неудивительно, что Гион Кобу существует так долго. Он очень стабилен.

Так что читать именно в таком ключе о мире гейко довольно занятно. Отношение к самой Минеко неясное, сказывается разность культур. Она совершенно спокойно говорит о себе как о лучшей гейко столетия. Возможно, так и есть. При этом в книге упомянуто довольно много моментов, когда Минеко вела себя явно не лучшим образом, что и признавала. Пожалуй, больше всего "досталось" королевской семье.

Позабавило отношения к статусу любовницы Минеко. Во-первых, там даже был посредник, договорившийся о таких отношениях. Во-вторых, были строгие рамки, за которые нельзя выходить. Если их соблюдать, то все "сохранят лицо".

Про книгу везде написано, что она стала ответом на нашумевшие

. Каюсь, не читала, не смотрела. Но даже беглый поиск по интернету приводит к тому, что гейши всё-таки не оказывали интимных услуг за деньги. Да, спонсоры у них были, но больше как меценаты - помогали развивать искусство. После книги тоже версия с куртизанскими намеками не проходит - очень странно учить девочку с шести лет танцами, музыке, умению вести разговоры, умению правильно открывать двери (это важно!) только ради того, чтобы девушки оказались в постели.

По самому тексту - местами перевод хромает, но читаемо.

Честно, свежо, интересно.

Гейша - это живое произведение искусства. Понятное дело, что без садистких подтекстов эта профессия не выжила бы в японской культуре. И все же не могу не скрыть своего удивления, граничащего с ужасом - с одной, и, восхищением - с другой стороны по поводу нагрузки шестнадцатилетней девочки. Работать без выходных 365 дней в году это, априори, недопустимо для человека любого возраста, не говоря уже о детях. Так же хотелось бы отметить невероятную серьезность ребенка, у которого в 5 лет уже была своя репутация...это о многом говорит.

А если говорить начистоту, книга оказалась в нужное время, в нужном месте. Понравилось все. Однако главный аспект моей симпатии - субьективный. В Минеко я узнала себя. На этом точка. Однако понимаю чувства тех, кому мемуары не понравились. Для всех будущих читателей: осторожно! Книга изобилует множеством терминов, которые неподготовленных заставят чувствовать себя не в своей тарелке. Что до меня, я термины люблю, ведь нахожу в их звучании отдельную симфонию.

Ну и напоследок. Книга  - честная, местами - страстная, временами - холодная и теплая, словом - бутон. Он раскрывается по мере вашего чтения. Именнно это меня и покорило. Однако предостерегу, что с завышенными ожиданиями будет сложно. В конце концов, это мемуары реального человека и хоть перепетии жизни  Минеко-сан иногда кажутся строчками романа, это - настоящая  жизнь. И иногда она бывет совсем не мелодичной. Благодарю.  Советую.

Минеко Ивасаки - самая популярная гейша Японии. Именно её воспоминания и интервью сАртуром Голденом послужили основой для бестселлера "Мемуары гейши". Вот только Минеко была настолько возмущена опубликованным текстом, что падала в суд на Голдена за искажение фактов и публикацию личной информации, а затем решила сама "написать" свою реальную историю.

Безусловно, это увлекательное чтение, но, как и любые мемуары, оно оставляет ощущение недосказанности, преломления событий сугубо из-за личного восприятия автора. И действительно ощущение того, что нам рассказали далеко не всё, с последней прочитанной страницей превращается в уверенность.

То, что гейши – это не проститутки (юдзё), скорее всего знает каждый кто хотя бы мало-мальски знаком с японской культурой. Именно поэтому госпожа Ивасаки была так оскорблена работой Голдена, в которой, грань между представительницами этих профессией была максимально размыта, если не отсутствовала вовсе.

Гейша или гейко (как называли гейш в отдельных районах Японии) – это в первую очередь деятельница искусства. Она танцовщица, музыкант, актриса, которая помимо отточенных до идеала навыков в выбранной стезе должна обладать достаточной интеллектуальной подкованностью, обаянием, умением очаровывать и вести беседу.

При этом сама Минеко не отрицает, что у гейши были постоянные поклонники, которые дарили им дорогие подарки и щедрые «чаевые». По договоренности и с разрешения Окия (Дом гейш) встречи с поклонниками, в том числе и женатыми, могли быть личными со всеми вытекающими.

При этом определенные сомнения по поводу правдивости такого целомудренного характера профессии вызывает и тот факт, что родители Минеко и других девочек далеко не стремились отдавать их в эту профессию, а делали это скорее по большой нужде и стечению обстоятельств. К тому же в книге около ¾ занимают воспоминания о периоде с 5 лет, когда Минеко попадает в Окия и начинает своё обучение, до того момента, как состоится её дебют.  Дальше история гораздо менее подробная и последовательная.

Теперь уже сложно определить, где правда, но не остается сомнений только в одном: культура гейш в Японии – это мир настолько же прекрасный и яркий, насколько жестокий и коварный.

Все-таки Голден знатно привирал в своих «Мемуарах гейши», но сказать, что Минеко Ивасаки была абсолютно честна и искренна в своих тоже не могу.

Это огромный пласт японской культуры, который нам сложно понять. Столетиями «мир цветов и ив» был под завесой тайн и слухов, что теперь сложно определить, где правда, а где ложь.

Но всё равно спасибо этой автобиографии хотя бы за то, что позволила нам заглянуть в этот прекрасный и ужасный одновременно мир женской красоты и коварства.

И всё-таки, на мой взгляд, гейша не равно проститутка. В своей книге самая знаменитая гейша вполне доходчиво объяснила откуда взялась эта путаница понятий.