Девица Кристина

Какие же великолепные описания в этой книге – мест, эмоций, атмосферы…

Пара предложений, и вот уже чувствуется этот дух особняка-курорта, окружённого лесом из акаций – деревьев бедноты – принадлежащего поистрепавшемуся дворянскому роду, чьи времена остались далеко в прошлом, а ныне им приходится квартировать у себя приезжих. И не абы какого особняка, коих в литературе есть предостаточно, а именно этого, стоящего за 30 километров от Дуная.

Весьма занятный образец готики из восточной Европы.

Как и другой такой, мною прочитанный, «Дикая охота короля Стаха», «Девица Кристина» тоже не так проста, как может показаться. Она не просто копирует фабулу вампирского романчика, не просто гендерно переворачивает её (ибо тут не румынский граф домогается невинной девицы, а девица-барыня домогается почти невинного парня), а добавляет массу подтекстов. Считать которые полностью мне, подозреваю, не позволит посредственное знание румынской истории.

Однако мотив противостояния крестьянства и кровопийц-помещиков более чем очевиден. Хотя и проявляется гораздо тоньше, чем у Короткевича. Здесь нет пространных монологов о гнилой барской крови и несчастном голодном крестьянине – Элиаде не рассказывает поучения, а показывает историю, давая читателю возможность догадаться самому, кто хороший, а кто нет.

Не страдает он и однозначностью, которая меня немного подбешивала в «Дикой охоте короля Стаха» - крестьянство тут отнюдь не несчастные пусечки, которых обижают злые паны и жандармы, а мужики с вилами, которые сами кого хочешь обидят, был бы повод.

В общем, книга мне понравилась значительно больше Короткевича и больше, чем предыдущий, нехудожественный труд Элиаде – «Священное и мирское», где он часто перегибает палку в своих рассуждениях. Пожалуй, стоит посмотреть внимательнее на другие его художественный книги, да и на румынскую мистику тоже.

Кому как не румынскому писателю писать о вампирах?
Сразу оговорюсь, девица Кристина не вызывала на протяжении всей книги ни малейших теплых чувств: ни жалости, ни сожалений, ни какой-либо эмпатии, - ничего хорошего. Прочитала рецензии, т.к. в аннотации упоминалось о том, что в конце книги будут приведены три (!) трактовки произведения. Мои глаза полезли на лоб.
Те, кто писал о любви потустороннего существа к простому смертному... Эхм. Простите. Какая такая любофф? Захотелось тепла, видите ли, ласк, объятий, сильных рук; грустно посмотрела, вздохнула... Похоть - это еще не любовь.
Упоминают противопоставление, извечную борьбу мужского и женского начала. Господи, да в любой книге, где присутствуют персонажи обоих полов, это можно высосать.
И где это Мирча видел мужественных красавцев-художников? Без страха и упрека.
Но мне понравилось)
Понравилось семейство Моску. Эти колоритные фантасмагоричные женщины, вах, вах! Но именно Санде я сочувствовала и даже сопереживала.
Атмосфера ужас как хороша! Морок, липкий страх, аномальные полчища комаров... Очень прописанная, продуманная, не плоская повесть. Персонажи достоверны, любопытны, до конца непонятны. Много намеков и недомолвок в произведении, к сожалению, так до конца они развеяны и не будут.
И если есть выбор - читать мистику Мирчи или современных авторов - однозначно только Мирча Элиаде! Это качественно.

Это особый кайф - прочитать настоящую классическую мистику, завернутую в мрачную готическую обертку. И пусть книга написана не так давно, но стиль выдержан очень хорошо: от языка старых мистических романов в духе Стокера, до построения и постепенного нагнетания обстановки и атмосферы. и всё без новомодных наслаиваний в виде тридцати трех сюжетных линий, без путаницы из триста тридцати трех персонажей. Конечно, есть множество отличных примеров из таких сложных произведений, но частенько авторы перегибают с усложнениями там, где это,в общем-то, не особо-то и нужно. Текста много, а толку мало.

Здесь же чисто по классике. С контрастами яркого дня и безлунной ночи. С моментами тревоги и страха, возникающими там, где, казалось бы пришло время покоя, но нет, покой нам только снится. Хотя здесь даже во снах его нет. Сны - дорога в потусторонний мир, стирающая границу с реальностью и выпускающая жутких сущностей. Мистический ужас проникает повсюду, постепенно распространяя свою власть над персонажами и читателем, создавая атмосферу тревоги, постоянно сужая пространство, как бы плетя паутину для всех, кто становится участником этой истории.

Сюжет построен опять же на классическом сценарии - художник Егор едет к своей возлюбленной в загородное имение, где знакомится с её матерью госпожой Моску и младшей сестрой Симиной. К ним присоединяется профессор Назарие, приехавший на раскопки древностей. В первую же ночь Егор и ученый не могут заснуть, ощущая непонятную тревогу, а за ужином они подмечают странности в поведении домочадцев. И чем дальше, тем больше этих странностей. Далее постояльцев посвящают в семейную историю и рассказывают о тетушке Кристине, демонстрируя её портрет...

Милая пастораль сельской жизни и прекрасной природы Румынии резко контранстирует с какой-то искусственной обстановкой в доме. Госпожа Моску и её дочери будто играют какие-то роли и с каждой из них творится что-то неладное. Особое внимание перетягивает на себя девятилетняя Симина с не по годам острым, тяжелым взглядом, болезненным сарказмом слов, она явно ведёт какую-то свою игру. Балом правит атмосфера недосказанности, гнетущего чувства тревоги, страха, что сеется в души художника, профессора, а потом и приехавшего к Санде доктора. Наяву начинают происходить пугающие вещи. Хочется бежать, но что-то не даёт, не отпускает. Звучат зловещие стихи, случаются необъяснимые преображения, моменты экстаза сменяются оцепенелостью, человеческое ведёт перекличку с потусторонним. Приступы матушки сестер становятся всё более страшными, внезапная болезнь Санды заставляет прислушаться к жутким слухам, ходящим об убитой давным давно Кристине среди крестьян, о том, чем она согласно людской молве является...

Когда в сюжете появляется сама Кристина, то быстро становится понятно, что это явно не просто злобный дух, она цепляется за реальность. Но видим мы не садистку, писанную слухами, а существо, пусть и жуткое, но одинокое, жаждущее не только крови, но и любви. Здесь можно провести много параллелей. Например, с теми же историями про вампиров и "Портретом Дориана Грея". Но Кристина - сложный персонаж, одновременно страшный и притягательный. Здесь есть эротизм, пусть и поданный в страшноватой форме, и непонятная живым жажда войти в реальный мир и получить желаемое - пусть и иллюзорную любовь и власть над ней. Вампиры тут не совсем обычные. Та же связь Кристины и Симины, имена созвучны не просто так, особая изюминка романа.

Но, есть и субъективное. Для меня первая половина романа вышла шикарной. Вторая же несколько подпортила впечатление своей сумбурностью и очень лихим темпом. Здесь всё сливается в один клубок, всё внезапно понеслось вперед к концовке с бешеной скоростью и привело к довольно банальному финалу. Всё больше отсылок, всё меньше оригинальной истории. Но всё равно, книга эта, как представитель своего жанра в его классической вариации, хороша. Здесь есть главное - загадка, атмосфера, тайна, что отлично щекочут нервы читателю этой истории.

Первая книга, которую прочитала у автора (что, в прочем, неудивительно!)
Действие происходит в 1930-х гг. в помещичьей усадьбе в километрах в 30 от Дуная.
В начале ничего странного. В усадьбу из Будапешта приехали погостить художник Егор Пашкевич и археолог г-н Назарие. А вот во время ужина и начались странности - все обитатели дома (это госпожа Моску и её дочери Санда и Симина) только и говорят о тете Кристине. Как оказывается, она была зверски убита лет 20 назад, а теперь частенько возвращается в виде вампира-призрака. Ну что, страшно?
Если нет, то дальше будет веселее. Кристина на самом деле приходит и не раз, и не два, стремиться соблазнить Егора. Но привлекает его своими женскими прелестями, то пугает его через Симину. В итоге, и реальность, и сон перемешиваются, сложно понять, где явь, где реальность. По сути, ни убийства, ни соблазнения не происходит, но автор мастерски накаляет атмосферу, начинает читать все быстрее и быстрее, чтобы понять, чем все это закончиться.
Книга в меру загадочная, в меру кровожадная, и весьма атмосферная

Появись такая книга на свет сегодня, и её можно было бы обвинить в жуткой банальщине - ну право слово, кого после всех этих ваших "Сумерек" удивишь вампирами?.. Но в случае с "Девицей Кристиной" дело даже не в году написания (1936) - вон Полидори, Стокер или Реймонт страху нагоняли куда как раньше. Дело даже не в месте. Хотя румыны возвели упырей и прочих вурдалаков в звание национального бренда и, кажется, получают от всего этого удовольствие не меньшее, чем туристы, шныряющие по замкам Дракулы. (Как-то вечером на выходе из отеля в Валахии (кстати, там, к северу от Дуная, и разворачиваются события повести) молодой человек на ресепшен флегматично посоветовал нам прихватить с собой шарфики. И, когда кто-то рядом недоуменно спросил о погоде, раздвинул губы в загадочной улыбке, добавив "Берегите шеи".) Дело, прежде всего, в авторе. Мирча Элиаде, отдавший жизнь изучению мифологии, ритуалов, магии, даже в 30 лет не мог написать просто бессмысленную, хотя и симпатичную готическую страшилку.

Справедливости ради, отмечу, что в смыслах начинаешь копаться уже по итогу чтения, возвращаясь к отдельным фрагментам, перечитывая и сопоставляя абзацы. Потому что сюжет, сам по себе, будем откровенны, не слишком оригинальный, захватывает с первых строк. Научная работа не прошла даром - начитавшись всевозможных историй, Элиаде точно знал, где разбавить обыденность напряжёнными паузами и нервными монологами, где погасить свечу, где нацепить на лицо пугающую ухмылку. Напряжение нарастает постепенно, в идеальном темпе, чтобы отметить все странности, чтобы ничего не пропустить и быть готовым ко встрече с неизвестным. Сначала липкий ужас, потом видение - и снова ужас, но только уже на ином уровне. А не наоборот, как в вульгарных ужастиках - визг после лицезрения крови. И вот результат - "Девица Кристина" пробрала меня до мурашек, меня, человека, к готике давным-давно равнодушного и в некотором роде скептично настроенного.

Сюжет повести довольно прост. Каждое приличное дворянское семейство хранит свой скелет в шкафу (и порой не только в переносном смысле), который обычно начинает дрыгать ножками ровно в тот момент, когда в имение съезжаются гости. "Скелету" семейства Моску нет и 30-ти лет - в 1909 году во время крестьянского бунта при странных обстоятельствах гибнет красавица Кристина, сестра нынешней госпожи - и, тем не менее, призрак Кристины успел пустить корни: в деревне о ней страсть что говорят, а хозяйка и младшая дочь, кажется, просто помешаны на умершей. Образ Кристины в противовес сюжету (раз есть тайна - она выплывет наружу, раз упомянут призрак - он обязательно явится) - сложнейший, потрясающий по силе, стоящий на голову выше всех прочих персонажей (может, только кроме не по годам взрослой деточки Симины, но она-то как раз и связана с Кристиной одной нитью, маленький паж при рыцаре). Кристина - это не злой/добрый вампир (или правильнее было бы стригой? мы же в Румынии), это беспокойная душа, это накал страстей, это пугающее складывающих мифы мужчин женское начало, это такое простое и понятное желание любить, пусть и после смерти. "Смертельна страсть во тьме ночей..." - как же мастерски обыграны эти строки румынского классика! Кто она?.. Ангел, на которого ничего не понимающие тёмные крестьяне навесили роль демона? Демон, которому опротивела его темница между тем миром и этим? Она существует, как умеет, за счёт чужой крови, чужих жизней, но ей хочется любви - земной, человеческой, чувственной. Повесть в этом смысле очень насыщена, наэлектризована. Ради этой любви что-то (что?..) приносится в жертву, а объекту любви гарантируется безопасность (Кристина прекрасно осознаёт свою пугающую потустороннюю природу). Но два мира - этот, реальный, простой, понятный и тот, иной, запредельный, пугающий - соединить невозможно. Столкновение миров ведёт к уничтожению - Кристина уничтожает по капле крови живое, Егор пытается уничтожить Кристину, а заодно и весь проклятый дом, врата в чужой мир. Выигравших нет.

Минуй нас пуще всех печалей вампирский гнев, вампирская любовь. Давно я не сталкивалась со столь изящным старомодным хоррором, который к тому же преотлично выполняет и свою утилитарную функцию — собственно, пугает. Моя любовь к мистике была потревожена — особенно немного потускневшие чувства к мистике с центральноевропейским колоритом: когда-то вурдалаки Толстого, готишные побасенки старухи Изергиль и чёрные петухи Кальмана Миксата приводили меня в восторг.

Все давно известные приметы на месте: и нехорошая картина, и злая девочка — типичное «дурное семя», и байки в духе графини Батори, — но так красиво это обрамлено и подано, что забываешь о том, как много штампов волочится за нашей нечистью. Иногда посещало неприятное чувство — не рискну назвать его страхом, но всё же — чувство, будто идешь вечером домой по огромному полю, идешь на запад и хочешь успеть до захода солнца, но тьма сгущается позади тебя и все-таки настигает. Лучшие моменты «Девицы Кристины» не являются крупными звеньями сюжета; это небольшие интермедии, в которых нет даже тени чертовщины (по крайней мере, в видимом проявлении). Именно эти моменты, как будто продиктованные упомянутой горьковской старухой, держат в напряжении задолго до того, как саспенс переходит в триллер:

В вечер, когда я решила прочитать эту книгу, у меня как раз сломался ночник, так что я отправилась спать в полной темноте и со старыми добрыми вампирскими историями в голове. В доме ни души, тишина и темнота. Полночь, и вот странноватая тяжесть снова навалилась на мою грудь. Жутковатое урчание раздается прямо у моего лица, а когти все глубже вонзаются в кожу. Я не в силах дальше терпеть эти мучения. Поэтому кошка все-таки отправится спать на соседнюю подушку, а я засну и увижу сон про то, каково быть персонажем новой книги Кинга. Это уже совсем другая история, но все же, неприятные ситуации в темных коридорах приснились мне явно по вине «Девицы Кристины».

Элегантная история не предлагает кровавых рек, матового блеска кишок или чего-то еще менее изысканного. Здесь дьявол в деталях, и это совсем не метафора – мелочи действительно оказываются самыми жуткими. Ну и конечно же, куда же без зловещего ребенка, потусторонней жажды любви и бесконечного одиночества живых и мертвых. Особенно мертвых. И, в лучших традициях жанра, мужчины и женщины – по разные стороны баррикад. То, что в дешевом ужастике топорно выражается через мужской упертый скептицизм и легковерность женщин, сразу способных распознать в доме с привидениями всех привидений, здесь гораздо более тонко. Просто мужские персонажи беспомощно прозаичны, а женские, все как один, жутковатые. И эта вкрадчивая дамская инфернальность, конечно, слопает все надежды на реализм, осторожно стерев из уголков рта крошки кружевной салфеткой. Отлично.

Ну что ж, вполне себе достойное завершение Новогоднего Флешмоба-2017 :)
Добротная мистическо-вампирская история, начиненная различными неожиданностями, интересными поворотами сюжета, легкой эротикой и различными страшилками. Местами реально шевелились волосы на голове (а со мной это редко случается - я прожженный любитель ужастиков и мистики )))
Очень качественный стиль написания, без перегибов, всё очень здорово продумано, не затянуто и при этом не скомкано.
Хотя, почему-то всю книгу меня не отпускало ощущение, что я где-то всё это уже видела или читала. Местами были ассоциации с "Дракулой Брэма Стокера" (фильмом, книгу я так и не читала), но всё равно что-то еще мне напоминает.
Рекомендую для разнообразия и расширения читательского кругозора! :)

Элегантная румынская готика не позволяет себе нападать из-за угла или гоняться за вами с воплями и окровавленными клыками, пусть здесь и присутствуют вампиры. Наоборот. Книга очень аккуратно создает ощущение неизбежности. Постепенно накрывая безумием, как одеялком.

В центре сюжета, разумеется, таинственный особняк, с не менее таинственными жителями – это хозяйка и две дочери. Никто из них не Кристина. От Кристины остался только мрачный портрет на стене. Или не только?

«Странно пахло в этой комнате: не смертью и не погребальными цветами, а как бы остановленной юностью»

То, что в доме что-то не то замечают гости – можно было бы сказать, что это профессор и молодой художник, но на деле это все мужчины, которые так или иначе появляются по ходу сюжета. Ровно как и все женщины, даже если это ребенок 9 лет, представлены как минимум с вызывающими взглядами, а как максимум на грани потери рассудка.

Так и исполняется этот танец до закономерного финала – с одной стороны рациональность и научность, а с другой чрезмерная чувственность и безумие.

«Лес пугает даже вас, юношу просвещенного, без предрассудков. От этого страха никто не свободен. Слишком много растительных жизней, и старые деревья слишком похожи на людей, на тела человеческие»

Больше отзывов в телеграм-канале Ножи на стеллажи

Сразу после прочтения бросилась читать биографию автора. Предположения оказались верными — после публикации Девицы Кристины досталось ему за свои фантазии, был отстранён на время от преподавания в университете Бухареста и обвинён в распространении порнографии.
Расслабьтесь, благочестивые читатели) По современным меркам данный роман даже близко к порнографии не стоит. Как сказано умными людьми — посвящен он роли эротики и смерти в жизни человека.
У нас есть главный герой Егор Пашкевич, он художник. Приехал погостить к случайным знакомым в имение к семейству Моску. Он романтически увлечен старшей дочкой госпожи Моску Сандой, той 20 лет и она весьма мила и разумна на первый взгляд. Есть еще младшая девятилетняя Симина, от нее оторопь берет, жутенькая девочка, умна и нагла не по годам.
Общество, собравшееся в поместье, быстро рассосалось и остались два гостя — сам Егор и профессор-археолог Назарие из Бухареста.
Хозяйки поместья ведут себя очень странно и гостей постоянно сопровождает ощущение страха. Ясно почему остальные гости быстро укатили в закат. Вдова Моску рассказывает оставшимся печальную историю своей старшей сестры Кристины. Примерно 30 лет назад, в 1907 году в Румынии было крупнейшее крестьянское восстание. Народ пошел грабить и убивать помещиков, требовать раздела земли и прочих равных прав. Через какое-то время бунт был подавлен, но господам досталось. В поместье Моску была убита старшая дочь Кристина, а младших отослали к родне и они спаслись. Гостям был показан портрет усопшей, с которого она, как живая, наблюдала за происходящим. А потом начались ужасы.
Мирча Элиаде умел нагнетать атмосферу и писательским мастерством владел отлично. Не скажу, что было жутко, но погружение в момент происходило. Темнота, лунный свет, призрачная фигура.
Девица Кристина девицей при жизни не была. А была садисткой и нимфоманкой. Подробнее рассказывать не буду, все же надо приличия соблюдать. Элиаде уделил внимание не только мистическим и оккультным вопросам, но и эротическую сторону не обошел. Ясно почему его творение к порнографии причислили. Усопшая девица Кристина воспылала чувствами к художнику Егору и соблазняла его на полную катушку. Романтическая натура бы прониклась, но мне это больше напоминало сцену из фильма Бриллиантовая рука, в которой героиня Светланы Светличной крутила хвостом перед Семен Семенычем Горбунковым) Смотрелось это как-то нелепо и неуклюже. Даже песенку напела про то, как сердце гибнет в огнедыщащей лаве любви)) Тут уж на меня муж странно посмотрел, пришлось объяснять)
Что абсолютно не понравилось - сцена с девятилетней Симиной. Не переношу я садо-мазо с педофильскими наклонностями. И хоть герой потом сам плевался от отвращения и уверял, что мерзость такая ему не присуща, а во всем виновата жуткая девчонка, но… Списали все на влияние девицы Кристины, но вопросы остались к автору. Зачем ребенка-то было привлекать к своим эротическим фантазиям, господин румынский классик?
За исключением этого эпизода к остальному претензий нет. Моментами нервишки пощекотала, моментами посмеялась (эротика там дикая и забавная), читалось все влет.
С автором знакомство продолжу. Надо будет у него что-то более серьезное поискать.