Рецензия на книгу

• 

  Аноним12 июля 2017 г.

  Появись такая книга на свет сегодня, и её можно было бы обвинить в жуткой банальщине - ну право слово, кого после всех этих ваших "Сумерек" удивишь вампирами?.. Но в случае с "Девицей Кристиной" дело даже не в году написания (1936) - вон Полидори, Стокер или Реймонт страху нагоняли куда как раньше. Дело даже не в месте. Хотя румыны возвели упырей и прочих вурдалаков в звание национального бренда и, кажется, получают от всего этого удовольствие не меньшее, чем туристы, шныряющие по замкам Дракулы. (Как-то вечером на выходе из отеля в Валахии (кстати, там, к северу от Дуная, и разворачиваются события повести) молодой человек на ресепшен флегматично посоветовал нам прихватить с собой шарфики. И, когда кто-то рядом недоуменно спросил о погоде, раздвинул губы в загадочной улыбке, добавив "Берегите шеи".) Дело, прежде всего, в авторе. Мирча Элиаде, отдавший жизнь изучению мифологии, ритуалов, магии, даже в 30 лет не мог написать просто бессмысленную, хотя и симпатичную готическую страшилку.

  Справедливости ради, отмечу, что в смыслах начинаешь копаться уже по итогу чтения, возвращаясь к отдельным фрагментам, перечитывая и сопоставляя абзацы. Потому что сюжет, сам по себе, будем откровенны, не слишком оригинальный, захватывает с первых строк. Научная работа не прошла даром - начитавшись всевозможных историй, Элиаде точно знал, где разбавить обыденность напряжёнными паузами и нервными монологами, где погасить свечу, где нацепить на лицо пугающую ухмылку. Напряжение нарастает постепенно, в идеальном темпе, чтобы отметить все странности, чтобы ничего не пропустить и быть готовым ко встрече с неизвестным. Сначала липкий ужас, потом видение - и снова ужас, но только уже на ином уровне. А не наоборот, как в вульгарных ужастиках - визг после лицезрения крови. И вот результат - "Девица Кристина" пробрала меня до мурашек, меня, человека, к готике давным-давно равнодушного и в некотором роде скептично настроенного.

  Сюжет повести довольно прост. Каждое приличное дворянское семейство хранит свой скелет в шкафу (и порой не только в переносном смысле), который обычно начинает дрыгать ножками ровно в тот момент, когда в имение съезжаются гости. "Скелету" семейства Моску нет и 30-ти лет - в 1909 году во время крестьянского бунта при странных обстоятельствах гибнет красавица Кристина, сестра нынешней госпожи - и, тем не менее, призрак Кристины успел пустить корни: в деревне о ней страсть что говорят, а хозяйка и младшая дочь, кажется, просто помешаны на умершей. Образ Кристины в противовес сюжету (раз есть тайна - она выплывет наружу, раз упомянут призрак - он обязательно явится) - сложнейший, потрясающий по силе, стоящий на голову выше всех прочих персонажей (может, только кроме не по годам взрослой деточки Симины, но она-то как раз и связана с Кристиной одной нитью, маленький паж при рыцаре). Кристина - это не злой/добрый вампир (или правильнее было бы стригой? мы же в Румынии), это беспокойная душа, это накал страстей, это пугающее складывающих мифы мужчин женское начало, это такое простое и понятное желание любить, пусть и после смерти. "Смертельна страсть во тьме ночей..." - как же мастерски обыграны эти строки румынского классика! Кто она?.. Ангел, на которого ничего не понимающие тёмные крестьяне навесили роль демона? Демон, которому опротивела его темница между тем миром и этим? Она существует, как умеет, за счёт чужой крови, чужих жизней, но ей хочется любви - земной, человеческой, чувственной. Повесть в этом смысле очень насыщена, наэлектризована. Ради этой любви что-то (что?..) приносится в жертву, а объекту любви гарантируется безопасность (Кристина прекрасно осознаёт свою пугающую потустороннюю природу). Но два мира - этот, реальный, простой, понятный и тот, иной, запредельный, пугающий - соединить невозможно. Столкновение миров ведёт к уничтожению - Кристина уничтожает по капле крови живое, Егор пытается уничтожить Кристину, а заодно и весь проклятый дом, врата в чужой мир. Выигравших нет.

  34

  1,1K