Пунцовая смерть

Ни когда бы не подумала что Джек Лондон, известный всему миру ка писатель приключенческих романов. романов о снегах Аляски, морях и людях выживающих в самых сложных жизненных ситуациях, о животных смелых и находчивых написал столь необычное для себя произведение. Что можно было бы ждать от Лондона, приключенческого романа, или произведия о животных, но никак не фантастическую повесть с элементами постапокалипсиса.
Книга изданная в 1912 году повествует о далеком для того времени 2012 году, что же ждет нашу планету по мнению писателя. А ничего хорошего, мир накроет неизвестная болезнь, как сейчас популярно пандемия, алая чума поражает человека моментально в течении нескольких часов, а порой и за считанные минуты человек умирает и преврашаеться в рассадник бактерий, передающийся ко всем окружающим. В мире по подсчетам Лондона на 2012 год 8 млн человек, как скоро они погибнут одному богу известно, но гибель происходит практически моментально, только несколько десятков человек по непонятным причинам, это небольшой минут автору, удалось спастись от алой чумы, и они то пытаються снова заселить нашу планету.
От лица одного из выживших и идет повествование в этой небольшой по обему повести. Спустя 60 лет после первого случая заражением алой чумой, несколько десятков человек пытаються жить и соседствовать с животным миром планеты, пытаються добыть пищу, прокормиться, прокормить свои семьи и увеличить число людей на Земле. И вот один из тех кто пережил то страшное время в 2012, тогда еще молодой преподаватель английской литературы в университете, теперь же дряхлый старик пытаеться рассказать свою историю внукам. Внукам, которые считают слова деда смешными, а самого его нелепым, жалким стариком, который объясняеться для них непонятным языком и терминами, ведь они по сути дикари, не умеющие даже считать. Рассаказы деда они не воспринимаю в серьез, ведь понять что когда то умным быть было достойно уважения для них это небылица, ведь лучше быть сильны и ловким и оймать больше животных, рыбы и найти пропитание, чем их может накормить книга. Вот так мир из цивилизации обратился в дикарство, в общество где сильный всегда будет выше умного.
История по настоящему захватывает, хоть и читаеться буквально за час, но столько эмоций и чувств давно не вызывала книга и в 600 и более страниц.

В этом небольшом рассказе автор представляет свое видение крушения мира и выживания небольшой группы уцелевших людей.
Данный рассказ Дж.Лондона напомнил мне произведение К.Булычева "Посёлок", где так же поднимались вопросы о том, как не потерять накопленные знания и передать их потомкам несмотря на первостепенную задачу выжить в сложных условиях.
Забавно читать, каким автор видел 2013 год: для него это далекое будущее, но оно сильно похоже на ту действительность, которая окружала писателя.
В целом рассказ неплохой и его можно прочесть,чтоб пополнить подборку постапокалиптических историй, хотя чего-то нового для себя в данном произведении я не нашла.

Наверстывая упущенное, снова решила провести вечер в компании Джека Лондона и его постапокалиптической повести "Алая Чума". И следует отдать должное автору: книга потрясающая, жаль только что такая коротенькая. В основе сюжета мир, спустя 60 лет после алой чумы, которая поразила почти все человечество в 2012 году за считанные дни и часы. И те, кто выжил, вынужден жить в мире, схожем с миром первобытного общества. Очень интересная и трагичная история. Эта небольшая повесть в 50 страниц стоит того, чтобы ее прочитали.

Очень люблю книги, в которых действие происходит в будущем для автора, но в прошлом или настоящем для современного читателя. Уж больно интересно читать про то, как раньше представляли себе жизнь в двадцать первом веке. Так что я очень обрадовалась, узнав, что и у Джека Лондона есть такое произведение. Повествование разворачивается в двух временных плоскостях. В 2073 году старик рассказывает своим внукам о том, что произошло в далеком 2013 году, когда он сам был молод, а мир был совсем-совсем другим.

Писатель размышляет, как погибают и снова развиваются цивилизации и из-за чего это происходит. А еще о том, как трагедия может из образованных или хотя бы воспитанных людей сделать агрессивных животных, думающих исключительно о спасении собственной шкуры. От поведения людей с приходом Алой чумы по спине бегут мурашки. Удивительно, каких пессимистичных взглядов придерживался Джек Лондон - на мой взгляд, даже в таких трагических обстоятельствах, человечество все же активнее пыталось бы найти решение проблемы, а не просто хаотично бегало бы по городом и поджигало его. Как поджоги вообще могли бы кого-то спасти? Не менее пессимистично писатель относится и к тому, что произойдет дальше с человеческой расой. Мне было странно читать, что за 60 лет люди деградировали до первобытного образа жизни. Они ходят в шкурах, живут небольшими племенами просто на улице, не умеют ни считать, ни читать... Странно, что выжившие совсем не занимаются образованием друг друга, всех будто устраивает сложившееся положение дел.

Возможно, если бы повесть была побольше размером, мне бы удалось лучше понять причины такого поведения людей. Оно мне показалось несколько нелогичным.

Небольшой, простенький, но насыщенный и достаточно динамичный апокалипсис от американского классика приключенческих романов. Разбушевавшийся в современном мире короновирус добавляет истории особую остроту.
Как я уже сказала, сюжет прост. В 2013 году (несвершившееся будущее) неизвестный вирус в ноль выкашивает человечество. Разгон от первых признаков заражения до летального исхода составляет от пятнадцати минут до нескольких часов. Заразно все, в том числе трупы и выделяемые ими испарения, а разлагаться тела начинают также практически мгновенно. Ничего удивительного, что в таких условиях медицина проигрывает. На миллион человек приходится в лучшем случае один выживший с естественным иммунитетом. Все это много лет спустя рассказывает глубокий старик (бывший во времена эпидемии молодым профессором) своим потомкам, которые в его понимании уже мало похожи на людей.
Не могу сказать, что история меня тронула. Когда она только вышла в печать, наверняка, идея будоражила умы. Но сейчас повесть воспринимается как синопсис к более подробному роману или сериалу. Много вопросов к логике повествования. Например, мне кажется, настолько агрессивный вирус выкосил бы человечество еще быстрее, а у выживших, при озвученных цифрах, не было бы шансов собраться в "стаи". Из-за краткости формы не ощущается драмы, персонажами читатель тоже не успевает проникнуться. А тот факт, что старик гораздо больше жалеет об ужинах в ресторанах (поедая свежевыловленных крабов и устриц), чем о миллиардах жизней, книгах, телекоммуникациях, медицине и прочем, вызывает не сочувствие, а улыбку.
Тем не менее, повесть интересная и стоит прочтения. Как минимум для того, чтобы понять, из каких произведений вырос современный жанр апокалипсиса. К тому же, в тексте прекрасно виден авторский стиль, а уж писать-то Джек Лондон умеет.

Читая строки этого небольшого рассказа, написанного Джеком Лондоном в 1912 году, испытала прямо дежавю…
Первые случаи заболевания – в одной части света, а ты на противоположном конце земного шара думаешь, что это где-то там – до нас далеко…
Закрываются авиасообщения между городами…
Но эта «чума» накрывает один город за другим и вот уже весь мир пытается противостоять ей…
Очень хочется верить, что «сценарий сегодняшней чумы» будет отличаться от того, что предложил нам Джек Лондон.

Не утверждаю, но могу предположить, что это одно из первых произведений в жанре постапокалипсис. И тем удивительней, что принадлежит оно Джеку Лондону, который вовсе не фантаст.

Всегда интересно читать про будущее, которое для тебя уже осталось в прошлом. И хотя мир в 2013 году глазами Лондона, выглядит несколько архаично для современников, та картина гибели цивилизации, которую показал автор – впечатляет!
Наука находится на пике развития, открытия в области микробиологии забегают далеко вперед от той же вирусологии…
Общество – активный потребитель благ цивилизации.

Но, не смотря, на все достижения медицины, человечество не застраховано от появления новых смертельных заболеваний. И в определенных обстоятельствах никакая наука не справится.
Точнее, могла бы, но на это просто не хватило времени – вирус молниеносно уничтожил население всего мира…
Мир охватил хаос. Кто-то почувствовал вседозволенность, кого-то охватили страх и отчаяние, но все одинаково стали превращаться в варваров, готовых грабить, разрушать, убивать…
Там где не убила «алая чума», добил человек…
Цивилизация угасла.

1973 год. Уже никто, из ныне живущих, ведя первобытный образ жизни, не помнит о былом величии человека. Лишь старый профессор, чудом доживший до преклонного возраста, бережно хранит в своей памяти воспоминания о расцвете человеческой цивилизации и тех страшных событиях, приведших к её краху.

Джек Лондон доверил рассказ ему. Присоединяйтесь послушать!

Интересный роман-катастрофа, постапокалиптика. Наша знакомая и родная Земля пережила очередную всеуничтожающую катастрофу в 2013 году и имя ей «Алая чума». Жизнь на Земле сделала новый виток развития и цивилизация, бывшая на грани исчезновения, вновь на этапе примитивного орудия и собирательства, приручения животных.

Есть человек – свидетель развитого общества и всех благ XXIв. Старец рассказывает о своих воспоминаниях и скучных знаниях одичавшим потомкам, удивительно мягко направляя их вновь по спирали развития. Мы видим только зачатки, но зная историю цивилизаций, мне было легко увидеть параллели с историей, которая уже повторяется не раз за то время, что обитаем белый свет. Я увидела в каждом мальчугане даже олицетворение определенных классов. Всё это крупно смахивает на ещё одно видение всемирной истории зарождения. А Старец – яркий портрет или жреца, или божественного явления. Кажись, я глубоко копнула? Может я и ошибаюсь, но для меня это ярко и отчётливо было видно.

В заключении хочется отметить, насколько был прорицателен фантаст, пусть только всего лишь с временем прогадал, но в 1912г 2013г кажется более чем далёким временем. Конечно, в повести нет множества ответов на десятки вопросов, многие аспекты мира и катастрофы опущены, суть не в том, а как хотелось бы больше. Но вот она – постапокалиптика в повести во всей своей красе.

Читал "Алую чуму" довольно давно, и тогда книга произвела на меня очень хорошее впечатление. Спустя годы я пересмотрел отношение и нашел в этой короткой повести немало спорных и противоречивых моментов.
Джек Лондон вообще любил выпить, о чем он подробно поведал читателям в антиалкогольной книге "Джон Ячменное зерно". И хотя там он убеждал читателя, что пить вредно, сам же признавался, что для него в порядке вещей каждое утро выпить по рюмочке, а потом еще, наверно, и днем, и вечером. И, видимо, на него набегала депрессия, от чего он переставал верить в человечество.
Это одна из первых книг в жанре постапокалипсиса, уже этим она интересна.
Вначале мы видим старика и трех одичавших мальчишек. Выясняется, что старик - один из последних, если не последний представитель человеческой цивилизации 19-20 веков. Почти все человечество сгинуло от эпидемии "алой чумы", когда от какого-то вируса люди просто брали и сдыхали за час-другой.
С огромным нескрываемым удивлением я обнаружил, что по воле Джека Лондона немногие выжившие - едва ли 1 человек на миллион погибших - стали жить в дерьме, нечистотах, дикости. Как же это произошло?
Джеймс Говард Смит (этот старик) начинает вспоминать себя молодым, когда он жил себе профессором, уважаемым человеком, работал в университете. И тут разразилась эпидемия.
Что будут делать люди, когда обнаруживают, что большинство умерло, былых общественных отношений больше нет? Нужно искать себе пропитание, кров, одежду. Представьте, что вы оказались один в большом городе. Но этот город полон еды, одежды и жилья. Заходи в любой дом, вскрывай замки и живи там. В магазинах можно брать консервы.
По Джеку Лондону, люди вместо этого внезапно ушли из городов (пустых!) и стали охотиться. Как?! Почему? Мало того, они стали грабить магазины, чужие дома, хотя людей и так стало мало, а следовательно, чужого бесхозного имущества много - какой смысл убивать ближнего своего и отнимать последнее?
Еще они разучились читать, забыли свою историю, скатились до племенного строя. Опять же - с чего вдруг?
Да, безусловно, без государства,без полиции, судов люди будут нарушать законы, но до определенного предела. Никому не хочется беспредела и бесправия. Поэтому цивилизованные люди (а даже последний бомж будет цивилизованнее дикаря из каменного века) будут стремиться воссоздать хотя бы подобие прежнего общества. Выберут себе диктатора, сделают себе аналог полиции...
Джеймс Говард Смит вспоминает эпизод, когда ему приходилось жить вместе с неким Шофером (быдлом) и его женой (из аристократов) по имени Веста, которую Шофер, конечно же, взял себе силой. И на таком примитивном примере автор пытается показать, что сила всегда возьмет верх. Однако сам же автор пишет, что выжило еще много людей из разных рандомных сфер общества, разных сословий. Кругом было много оружия, и совершенно не очевидно, что власть возьмут бандиты и разбойники.
Как Джеймс Смит объясняет себе утрату знаний человека?

Странно, вокруг полно опустевших поселений с кузнечными горнами, уже изготовленными из металлов инструментами, а какому-то тупому шоферу понадобилось мастерить новый горн!

На кой черт нужно делать одежды из шкур, если кругом много более совершенной одежды?!
И даже если она истлела, изошла на говно, можно изготавливать новую, неужели человечество и этому не способно научиться?!

То есть лук со стрелами изобрести с нуля легче, чем одежду? Лук вообще довольно сложное изобретение, как бы кому не казалось обратное. Шитье полегче. И, кстати, из чего люди, не умеющие сшить себе одежду, сделали тетиву? Из волос?

После этой цитаты исчезают последние сомнения, что выжившие предпочли не жить в гораздо более удобных "каменных домах", а мучиться в лесах, мерзнуть от холода, умирать от жары.

Я просто с ума схожу от этого профЭссора! То есть, вместо того, чтобы учить своих собственных детей и внуков чтению с малолетства, этот клоун предпочел спрятать в пещере книги, надеясь, что их когда-нибудь прочтут... люди, которые будут знать другой язык! А раз у них будет другой язык, боюсь, они все же не узнают о существовании профессора, потому что все это будет сраной абракадаброй. Попробуйте, даже зная, как читаются буквы, почитать какие-нибудь древнерусские летописи - предупреждаю, это тяжко для мозга.
В общем, жутко неправдоподобно.
То есть, все это Джек Лондон написал для того, чтобы доказать, что человек существо тупое и примитивное, и его всегда можно втоптать в грязь, даже если к этому нет никаких предпосылок.

Еще одна интерпретация к мировым катастрофам. Хотя нет, не правильно говорю. "Алая чума" Джека Лондона, учитывая, что она была написана в 1912 году, является книгой прародителем таких экранизаций как: "Обитель зла", "Вирус Андромеда" и т.д., т.е. всех тех фильмов, где вирусы и бактерии атакуют Землю, вызывая эпидемии мирового масштаба. Современного человека сейчас мало удивишь наверно такими как "Алая чума" книгами. Но мой низкий поклон отцам основателям современной фантастики, тем, кто был в самом ее зарождении. Без них не было бы моего любимого жанра в литературе.
Книга мне понравилась (4/5), но для меня она только на один раз.

Очень не типичные для Джека Лондона жанр и тема, но повесть вышла совершенно замечательная, причём даже без всяких скидок на год написания.
Сюжет её состоит в том, что старик, ещё заставший нашу цивилизацию, рассказывает внукам-дикарям о том, как она погибла. Но основная особенность этого произведения, его отличие от многих подобных, более современных, состоит в том, что одичавшим людям уже не хочется ничего вернуть, собрать по крупицам знания и возродить культуру. Именно такие сеттинги а-ля возрождение мира сейчас популярны, но у Джека Лондона всё намного правдоподобнее - и страшнее. Его дикари, недалеко ушедшие от животных, смеются над стариком, не верят, что он не сочиняет и не впадает в маразм, не понимают и не хотят понимать незнакомые слова, и оставшиеся в прошлом понятия для них - пустой звук. А все разговоры о непонятном - раздражающий, неуместный трёп. Всего полвека понадобилось, чтобы люди снова скатились в первобытный мрак, чтобы снова предстояли долгие столетия, кровавые и грязные, перед тем, как возродится подобие нашей цивилизации. И почему-то в такой исход я безоговорочно верю, как бы печально и жутко ни звучала эта история.
В данном случае рассказ о страшном вирусе, об апокалипсисе на Земле вторичен. Первична же идея хрупкости всех достижений нашей культуры, мысль о том, что животного в нас всё ещё слишком много, и пробудить его, превратить нас в недалёких, жестоких и эгоистичных существ всё ещё слишком легко.