Пунцовая смерть

А не хотите постапокалипсиса после трагедии 2013 года от Джека Лондона? Да-да, того самого, который «Мартин Иден» и «Белый клык». А тема какая актуальная: пандемия алая чума. Ничего не напоминает? Мурашки еще не забегали по кожному покрову?

Нехилый такой постапокалипсис получился, кстати. Конечно, есть в нем забавные нестыковки, типа собрать в городе всех лошадей, чтоб уехать. Да еще в каком городе: в Нью-Йорке. Замучились бы искать. Но это такая мелочь по сравнению с просто убийственными совпадениями типа всеобщей паники насчет всяких эпидемий или даже элементарной гиперпопулярности этой темы сегодня. Вот они, смелые фантазии. Просто-напросто наше настоящее и наше будущее.

А знаете, этим чертовым пророкам надо запретить писать. Чего они? Ведь давно известно, что их невинные фантазии на пятьдесят-сто лет вперед имеют свойство сбываться. Пока частично, но мне как-то все равно неуютно. Мало ли кто чего еще нафантазирует, а нашим детям-внукам-правнукам еще там жить, между прочим.

Ох, мне очень понравилось! Что неожиданно, даже удивлена. Удивительно легко читается эта одна из первых повестей постапа. Одну из ключевых сюжетных ролей тут выполняет рассказчик – восьмидесятилетний старичок Джеймс Говард Смит, бывший преподаватель литературы в университете Америки, из Сан-Франциско. Когда случилось бедствие, в 2013 году, ему было 27 и он был приличным цивилизованным человеком (в высокоразвитом мире), а сейчас вот, по прошествии многих лет он просто хилый старик в рваных шкурах в окружении маленьких дикарей-внуков – Эдвин, Хоу-Хоу, Заячья губа… И вот он им рассказывает историю падения цивилизации, свидетелем которой он был, в числе совсем немногих выживших людей. Дети понимают старичка с огромным трудом, они одичавшие и не понимают, чем, собственно отличается красный от алого, что такое мыло, считать могут только до 10 и убеждены, что раз бактерий не видно, то значит их и нету. Старичку обидно от этого, он даже плачет временами, и жалко его становится….

Писателем интересно описано начало эпидемии, любопытно.

«Микробы, попавшие в организм человека, убивали его с поразительной быстротой. Не было ни одного случая выздоровления. Это как азиатская холера: сегодня вы ужинаете с совершенно здоровым человеком, а завтра утром, если встанете пораньше, видите, как его везут на кладбище мимо вашего дома. Только эта неизвестная чума поражала еще быстрее, гораздо быстрее. Через час после появления первых признаков заболевания человек умирал. Иные протянули несколько часов, но многие умирали и через десять – пятнадцать минут. Сначала учащалось сердцебиение, поднимался жар, затем на лице и по всему телу мгновенно выступала алая сыпь. Мало кто замечал жар и сердцебиение: настораживала лишь сыпь. В это время обычно начинались судороги, но они длились недолго и были не очень сильными. После того как человек перенёс судороги, он больше не мучился и единственно – чувствовал потом, как быстро, начиная с ног, немеет тело. Сначала ступни, затем колени, затем поясница, а когда онемение доходило до сердца, человек умирал. Он не бредил, не спал. Он до конца, пока не останавливалось сердце, находился в полном сознании. И ещё странная вещь – до чего быстро разлагался труп! Как только человек умирал, тело его начинало распадаться на куски и словно таять прямо на глазах. Вот одна из причин, почему чума распространялась так быстро: миллиарды микробов, находившиеся в трупе, немедленно попадали в воздух».

А несколько позднее внимание привлекло также и описание поведения людей в окружающем их хаосе.

«Одни, не переставая пили, кричали, горланили непристойные песни. Вокруг них рушился мир, стеной стоял чёрный дым, а эти уроды предавались животному разгулу, ругались, дрались, убивали. А впрочем какая разница! Все гибли так или иначе: добродетельные и безнравственные, сильные и слабые, те, кто жаждал жизни, и те, кто устал от неё, – словом, все. Люди умирали. Умирал мир».

Также примечательный моментик – одичалый мир настоящего поделился на племена, и одно из них называлось племенем шофёров. Это даже поначалу позабавило. Но когда старичок пояснил, что из себя являл его основатель – шофёр Билл и как он обходился Вестой Ван Уорден – женщиной из (когда-то) высшего общества, которую он насильно сделал своей женой… ну, стало не забавно. И вот это тоже и верно подмечено, и печально:

«Он был злой и бесчестный человек. Понять не могу, почему чума пощадила его. Несмотря на все наши метафизические представления об абсолютной справедливости, в мире, казалось, нет никакой справедливости. Почему выжил именно он, моральный урод, грязное пятно на лике природы, подлый мошенник, способный разговаривать только об автомобилях, моторах, бензине, гаражах, с особым удовольствием рассказывающий, как он водил за нос и обирал людей, у которых служил перед чумой. И вот, несмотря на всё, ему суждено было уцелеть, тогда как погибли сотни миллионов, да нет, миллиарды людей, которые были лучше его!».

Также ближе к завершению эти строчки привлекли внимание:

«Не исчезнут только космическая сила и материя – они вечно движутся, взаимодействуют т создают три непреходящих типа: священника, солдата и правителя. Устами младенцев глаголит истина веков. Одни будут сражаться, другие — молиться, третьи — править, а остальные — большинство — трудиться в поте лица и страдать, и на их кровоточащих трупах снова и снова будут воздвигать то необыкновенное, чудесной красоты здание, которое называется цивилизованным государством».

Вообще читая вот фразу: «Миры проходят словно дым», высказанную бывшим преподавателем, ныне старичком да и смотря вообще на взаимодействие его с маленькими дикарями, задумалась… не о смерти даже, а наверно о том, что возможно пройдёт ещё не одна сотня лет, и если человечество к тому времени ещё сохранится, для кого-то возможно всё то, что есть сейчас, что нам понятно/близко/знакомо, для кого-то когда-то это всё будет чем-то странным/непонятным. Нелепо-фантастическим… Вроде бы и какая разница, ни меня, ни всех живущих в настоящее время уж не будет. Но тем не менее вот чувство странно-грустное какое-то посетило просто.

А ещё прям захотелось в будущем ещё что-то почитать у писателя, нужно будет порыться в описаниях сюжетов и скачать некоторые истории, вдруг и до них дойду.

Ещё со школьной скамьи Лондон ассоциировался исключительно с приключенческими произведениями в духе авантюризма. Для меня автор - это всегда много снега, золотая лихорадка, красота Аляски, покорение морской стихии и прочее, прочее, где есть место выносливости, свободолюбию, жажде жизни. Поэтому прочитав «Алую чуму» в жанре постапокалиптики была удивлена. Очень интересно и необычно. А главное много жизненной философии в таком небольшом по объему произведении.

Само повествование – воспоминания старика, который пережил пандемию алой чумы. Шестьдесят лет назад это инфекционное заболевание выкосило практически всё население, в живых остались единицы. Случился крах цивилизации и сейчас этот старик один из немногих, кто ещё помнит прежнюю жизнь с её населением, культурой, развитием. О том бытии пожилой мужчина и рассказывает своим внукам.

Меня история захватила, вот даже вспомнила подобное описание мора у Яны Вагнер в «Живых людях» , когда вероятно зараженных уже не пускали в помещение, не могли рисковать. Одного не поняла: почему старик, который в прошлом был преподавателем университета и далеко неглупым человеком, не смог впихнуть что-то в головы своим мальчишкам с их примитивным мышлением, языком.... Понятно, что каждая новая цивилизация начинается со всего первобытного, что и показано, но, всё же…

Не отмечусь оригинальностью, если скажу, что не подумала бы, что известный и любимый мною Д. Лондон написал произведение в жанре постапокалипсиса. Это открытие достойно открытия)

Стандартный для жанра откат человечества произошёл, по мнению писателя, в 2013 году - практически всех людей с планеты Земля "смыло" биологическим оружием - эпидемией чумы, которая получила название "алой" из-за характерных внешних признаков в виде сыпи и тп. Шестьдесят лет спустя герой книги рассказывает своим внукам о том, что было и чего практически никто не помнит - о цивилизации, технологиях, прогрессе. Ему не верят и над ним смеются, а он плачет из-за утерянного будущего и прошлого, но больше всего - что смешно даже - сожалеет о том, что в настоящем мире нет того разнообразия в еде, которое было в его молодости)

Помимо поднимаемых вопросов о справедливости - почему нехороший человек не заболел и выжил, а другие - более достойные - люди не пережили эпидемию, в книге касаются темы "озверения" людей и превращения их даже не в животных (жалко сравнивать в пользу последних), но... как модно нынче говорить, биомассы. Звероподобной биомассы. И это довольно страшно, потому как, конечно же, я хотела бы выжить, чтобы посмотреть и увидеть всё своими глазами... Но.
Но, как показывает автор в книге, место и статус женщины в подобном обществе стремительно близится к нулю. А что говорить, если и сейчас слабый пол подвергается насилию и не защищен (не только в нашей стране), а уж в антиутопии у него вообще не будет шансов. Ну это в том случае, конечно, если на десять девчонок, вне статистики, сотни ребят(

Зато - что мне очень нравится в подобных книгах - матушка природа всегда возьмёт своё: животные, растения, исчезнувшие виды возродятся. Снова всё по кругу, "и повторится всё как встарь..."

Необычное для творчества Джека Лондона произведение. Это небольшая повесть в жанре антиутопии. Интересно увидеть наше время глазами Джека Лондона. Читать ее было очень любопытно, хоть она и не лишена наивности. Но так как это одно из первых произведений, придуманных в этом жанре, то можно простить ему некоторые недостатки.
Рассказчик этой истории – старик по имени Джеймс Говард Смит, бывший профессор, а сейчас, в новом мире, где ценятся только физическая сила и умение добывать еду – никто. Он рассказывает своим внукам, выросшим уже в новом мире, про болезнь, уничтожившую всю человеческую цивилизацию – Алую чуму. И по репликам внуков, некоторым их поступкам, вопросам, которые они задают, можно понять, насколько изменились люди за такое короткое время, как быстро потеряли все достижения нашей цивилизации, весь налет культуры и образованности.
Эту историю можно назвать слабой с технической точки зрения, да и человеческое общество в новом мире описано мало и без подробностей. Но и к тому, что есть, возникают вопросы. Во-первых, трудно поверить в болезнь, которая выкашивает такой огромный процент популяции, чтобы это составило настолько огромную угрозу для выживания человечества в целом. Да и нет болезней, к которым хоть у небольшого процента людей не выработался бы иммунитет. К тому же, трудно объяснить, почему и каким образом жалким остаткам человечества стало не хватать еды, ресурсов, жилья. И при желании можно найти в повести еще много такого, к чему можно придраться. Но с точки зрения раскрытия человеческой натуры и того, как поступают люди в экстремальных ситуациях, это было сильно.
Я рада, что прочитала эту повесть. Она раскрыла мне творчество Джека Лондона с новой стороны.

Я не ожидала от такой крошечной книжечки такой масштабности. Я погрузилась туда по полной! Я сидела рядом с Хоу-Хоу, с Эдвином, с Заячьей Губой и слушала рассказ, а точнее воспоминания, старика… Что была, оказывается, совсем другая жизнь. И вот детки сидят, слушают бред старика, и поверить не могут в такие россказни… Как дед объяснял им цифры, что такое учебные заведения, что еду не добывали тогда, что такое микроб. Много сказок ))) Когда мир поменялся кардинально после алой чумы.
Вся книга – это рассказ на привале. Дед говорит много странных, для ребят слов: «майонез», про деликатес из краба (какой деликатес – вон наловил и ешь же!), про алую смерть. Ребятам надоела эта белиберда со стороны деда – просто куча непонятных слов! Алая…. Не алая, а красная! Что ещё за слово такое – алая. Вот дед и решил рассказать. Как же всё было 60 лет назад…..
Было так не привычно читать «Было это в 2013 году» и там - беспроволочный телеграф )))) Пришлось тормозить себя и говорить, что книга писалась 100 летами ранее! Автор так видел себе будущее ) Это было невероятно мило!
Осталась под большим впечатлением от такой маленькой книжечки!

Эта книга, написанная в 1912 году, является, наверное, одной из первой в жанре апокалипсис. Джек Лондон перенесся на целых 100 лет вперед, в далекий для него 2013 год и предсказал полную гибель нашей цивилизации от неизвестной смертельной болезни. Уже тогда, в самом начале 20 века, многие даже далекие от медицины люди хорошо понимали, какой потенциальной угрозе подвергается человечество. Из-за все возрастающей скученности населения, любой болезнетворный микроорганизм, против которого у людей нет иммунитета, очень быстро распространиться по всему миру и эпидемию будет уже не остановить.

Мог ли автор предположить, что примерно в указанное время его предсказание в какой-то мере сбудется. Да, наша цивилизация не так уж сильно пострадала, но это связано не с готовностью людей, а с относительной безопасностью поразившего нас вируса. В книге Джека Лондона смертность от новоявленной бациллы была близка к 100%. Ее инкубационный период длился несколько дней, а между появлением первых симптомов и смертью проходило всего несколько часов. Вымирание человечества оказалось делом нескольких дней.

Как и в случае практически с любой болезнью, всегда найдутся люди, чей организм окажется к ней невосприимчив. Так произошли и на этот раз. Выжившие были, и то, что их оказалось ничтожное количество, сыграло им на руку. У людей на первых порах не было конкуренции за пищевые ресурсы, которых пока еще оставалось очень много. Но ведь цивилизация, это в первую очередь знания и опыт, накопленные за много веков. И вот ту все оказалось очень печально. Чтобы сохранить и передать потомкам свои знания и опыт нужны их носители, люди, которые считают это важным. А таких людей практически не осталось.

Прошло 60 лет и старик Грэнсер рассказывает внукам о произошедшей катастрофе. Казалось бы, 60 лет – не такой уж большой срок. Эти мальчики всего лишь второе поколение, родившееся в новом мире. Но создается впечатление, что прошли века. Эти дети не только не умеют читать, они даже разговаривают на весьма примитивном языке и плохо понимают правильную английскую речь Грэнсера, бывшего профессора английской литературы. Зато они с легкостью могут пристрелить зайца и не боятся противостоять медведю гризли. С точки зрения выживания их навыки гораздо полезнее, чем какая-то там грамота. Даже, если они смогут прочитать все сохранившиеся на земле книги, что это изменит.

Грэнсир убежден, что история повторяется вновь и вновь. Что человеческая цивилизация развивается по одним и тем же законам.

– "Порох появится. Ничто не останавливается – старая история повторится снова и снова. Люди будут размножаться и будут убивать друг друга. Порох поможет убивать миллионы людей, и только таким путем – через огонь и кровь – когда-нибудь разовьется новая цивилизация."

"Так же как и старая, пройдет и новая цивилизация. Быть может, она будет развиваться пятьдесят тысяч лет, но она пройдет. Все проходит. Остается лишь непрерывно движущаяся космическая сила и материя, неизменно повторяющая вечные образы – жреца, воина и короля. Устами младенца глаголет истина. Кто будет воевать, кто – править, кто – молиться. А остальные будут работать и терпеливо страдать, и на их кровавых останках будет воздвигаться цивилизация со всеми ее чудесами. Мои книги можно уничтожить; останутся они или нет – все равно снова вскроется вся их старая истина и старая ложь. "

Мне нравится малый формат именно за то,что успеваешь прожить целую историю буквально на нескольких страницах. Скорость огромная для того чтобы ввести в курс дела читателя, влюбить в стиль повествования и героя, ну и, конечно, поразить событиями.

В этом случае "Алая зима" со своим постапокалиптиченым сюжетом справляется хорошо
Тема очень захватывает: год 2013,болезнь, быстрое распространение... Знакомые мотивы

Процесс чтения был увлекателен и быстрым, хороший баланс повествования, без нагрузки на лишнее описание. Сейчас такие истории пишут с большим размахом. Куча правил, множество тонкостей, и "особенные" главные герои... Но в этой истории простота, наивность и доступность, автор описывает одичавших животных, отсутствие майонеза и т.д.
Единственное, что меня задело сильно это, как быстро знания, которые накопило человечество растеряно, люди снова становятся дикарями. Дети считают только до 10? т.е. по мнению автора люди были бы не способны передавать знания, прививать культуру, стремится сохранить наследие? Только жить ради добычи пищи...

Фантастический рассказ Джека Лондона мне показался удачным, пророческим во многом. Постапокалипсис глазами американского классика не выглядит новым, хотя, по всей видимости, он один из первопроходцев этого жанра в литературе. Сюжет тоже можно отнести к классическому варианту, а вот мысли автора, вложенные в уста главного рассказчика случившегося, интересны, несмотря на их пессимистичность и схожесть с размышлениями других писателей.

Рассказ небольшой и достоин внимания.

Удивительное впечатление оставило это произведение Джека Лондона после прочтения. Потому что не ожидала, что это будет настолько правильный постапокалипсис, написанный в рамках традиций стиля, но при этом достаточно самобытный. Потому что не думала, что книга будет читаться так легко. Потому что не было впечатления застарелости и некой словесной тяжеловесности, которая встречается в произведениях авторов начала прошлого века. Да и тема вечна.

Как бы то ни было, а авторы, описывающие именно так то, что произойдёт с людьми после крушения цивилизации, даже неважно по какой причине это крушение состоится, очень правы на мой взгляд. Когда становится вопрос о выживании, о том ты или он, то этика и сострадание пасуют перед силой. Больше шансов выжить у тех, кто находится внизу социальной лестницы, кто привык приспосабливаться и лишён излишних морально-этических принципов. Очень остро, очень страшно, нервно описывает процесс озверения общества Сарамаго в своей "Слепоте". Лондон же устами старика рассказывает более спокойно, но в этом спокойствии безумная тоска по утерянной цивилизации, по тому, что она давала, а также смирение с тем положением, в котором вновь оказалось человечество. Но есть и надежда - старик верит, что человечество снова возродиться, снова начнёт шагать вверх, до нового пика и нового падения. Интересна мысль о том, что всевозможные бедствия случаются с людьми, когда их становится много, когда тесно. Как будто природа от нас защищается, насылая стихийные бедствия или болезни. Когда тараканов становится много, их начинают травить. Излишки всегда вредны.

Несмотря на жанр, несмотря на невеселое содержание, не появляется чувство безысходности и опустошение, как после вышеупомянутой "Слепоты". Наверно потому, что Лондон верит в человечество, не перестаёт надеяться в лучшее, даёт понять, что люди стремятся совершенствоваться, двигаться вперёд. А с движением вперёд, при улучшении условий существования, возвращаются и те человеческие ценности, присущие цивилизованным людям. Вера - весьма сильное чувство.