Ülima õnnelikkuse kogudus

Ещё в 2017 году во ФШ на Livelib мне посоветовали эту книгу со словами: либо полюбишь ее, либо возненавидишь. Оказалось, что первое.
Обычно саги мне не очень заходят, но эта стала исключением. В основе повести - история нескольких поколений зажиточной, по меркам Индии, семьи.
С членами этой семьи происходит некое событие, которые навсегда переворачивает их жизни. Особенность "Бога мелочей" состоит в том, что номинально мы узнаем о всех деталях этого события только в конце, после изложения последствий и предыстории. То есть с точки зрения сюжета и кульминация и развязка произведения приходятся на последние 10% текста. Но это не вызывает раздражения, а даже наоборот.
Представьте, что автор направляет повествование по спирали к центру и во время движения рассказывает тебе о причинах, повлекших именно такой исход. Он рассказывает тебе о действующих лицах их характерах и одиночестве. О том, что трудно заметить со стороны, о чем молчат даже с самыми близкими. О детях и взрослых, всеобщей наивности и жестокости. О касаниях неприкасаемых. Обо всем, короче.
По атмосфере история немного напомнила "Сто лет одиночества", только немного реальнее и ещё печальнее.

Спасибо alejandra-sparrow

Впервые за время своих литературных похождений... примерно к середине книги... у меня возник вопрос "а зачем я это читаю?"... Ах да, флэшмоб!... Я никогда не смотрю индийские фильмы. В смысле, я смотрела несколько раз когда-то давно и для меня это слишком наиграно и сладенько. Но тут... индийская чернуха. Роман в лучших традициях современной литературы. Постоянные скачки во времени, описание событий, происходящих с героями в разные периоды жизни. Масса нелицеприятных интимных подробностей, описание физиологических процессов, физических недостатков. Одним словом все классические приемы современных авторов. Наш мир катится к чертям собачьим, разлагаясь по пути на грязь, боль и испражнения. Даже не хочется рассуждать о сюжете романа и его героях. Несчастные люди в своей убогой жизни, делающие еще более несчастной жизнь тех, кто от них зависит. Ноющее чувство безысходности внутри. Еще раз убеждаюсь, как я не люблю современную литературу.

Это книга словно куст шиповника, в который я свалилась и не знала как бы скорее выбраться. Кругом колючки цепляются за одежду, перезревшие ягоды мажут липким сладким соком, в общем, не особо приятно.
Я понимаю, почему она может понравиться.
Слог у автора красивый, витиеватый, с вензелями и узорами.
Но в моём случае, эти самые узоры не выполнили своего назначения.
Мне не понравилось ровным счётом ничего.
Очень много странных аллегорий. Текст аляпистый и излишне плотный. В нем трудно уловить канву сюжета. Повествование складывается кусочками пазла в очень мрачную картину. История несчастья индийской семьи. История о детских травмах, которые ломают жизнь. История о людях не умеющих быть счастливыми, и это неумение распространяется воздушно-капельным путём на всё их окружение.
У книги неприятное послевкусие, как будто съел подпорченный экзотический фрукт и не знаешь, будет у тебя несварение или Бог милует.
Маловероятно, что буду читать что-то ещё у этого автора. И в целом с индийской литературой на некоторое время расстаюсь.
Всем добра.

Эта книга вывернула меня наизнанку.
Не хочется много о ней писать. После такой книги писать и говорить не хочется почти совсем.
Сама история не новая, не особо закрученная, не поражает сюжетными поворотами.
В самом начале мы узнаем, что случилось что-то страшное. Нечто настолько страшное и непоправимое, что жизни стольких людей, что сложно сосчитать, были сломаны, надежды и мечты убиты.
Но что именно произошло, во всей полноте и всем ужасе мы узнаем только в самом конце.
На протяжении романа мы узнаем историю одной индийской семьи, нескольких ее поколений. Двуяйцевые близнецы Эста и Рахель живут, наблюдая всю красоту и весь ужас этого мира, впитывая всю его несправедливость и боль, чтобы в итоге сломаться под натиском всего того, что вне их тесного союза. Настолько тесного, что они не разделяют друг друга на "он" и "она" и на "ты" и "я".
Пока я читала книгу, я не могла отделаться от ощущения, что стиль у нее очень похож на латиноамериканский. Я, к сожалению, не так много прочитала, но теперь, безусловно, обращу более пристальное внимание на индийскую и латиноамериканскую прозу, так как стиль этот "мой" целиком и полностью.
Весь этот символизм, аллегоричность повествования баюкали меня в неге наслаждения. Я упивалась каждой строчкой, впитывая ее, пробуя на вкус.
Перевод великолепный! Иногда я напрочь забывала, что книга переводная.

Я прочла роман в электронном виде, и уже закинула бумажный вариант в "корзину". Я хочу иметь эту книгу у себя, хочу давать ее прочесть своим друзьям, хочу, чтобы как можно больше людей ее прочитали. Хочу перечитывать ее сама.
Эта книга настолько страшная, и настолько прекрасная в своем безобразии, что захватывает дух.
10/10 и вечное место в сердце.

Эту книгу мне посоветовали в рамках новогоднего флэшмоба. Автор для меня новый, но описание сразу заинтриговало. И когда я начала ее читать, то быстро поняла, что она идеально соответствует моему запросу.
За исключением местного колорита (изрядного количества индийских слов и понятий, обращений и титулований, которые не сразу усвоишь и запомнишь), в ней есть все, что я люблю и о чем я просила. Это семейная сага, в которой постепенно раскрывается довольно запутанная и довольно неприглядная история, произошедшая с главными героями в детстве, последствия которой аукаются до сих пор. И из-за вот этой постепенности раскрытия подробностей ты очень долго пытаешься понять, ЧТО ЖЕ именно произошло и как, ты видишь, как постепенно обнаруживаются "скелеты в шкафу", и гадаешь, что же и где же еще всплывет по ходу дела - и это любопытство заставляет тебя листать страницу за страницей, пока не дочитаешь до конца...

Ох как я превозмогала сие произведение! Тяжёлые воды повествования неспешно текут, то проваливаясь в глубокий омут, то закручиваясь в стремнину.
Мне кажется, проблема в обилии описаний. Иногда излишне подробных, иногда с неприятным осадком. Самого действия тут очень мало - основные события, составляющие костяк сюжета, поместились бы с лихвой и на ста страницах. Так вот, я никогда в Индии не была. Местная флора и фауна мне незнакомы. Поэтому описанные пейзажи не находили во мне нужного отклика, так как была попытка воздействия на все органы чувств. Но я не представляю, например, как пахнет мокрый мангуст, увы. Поэтому были проблемы с концентрацией, так как внимание постоянно рассеивалось.
Из положительных моментов хочется отметить интересный, богатый язык и живых персонажей.
К сожалению, в истории Индии я разбираюсь плохо, но благодаря чутким подсказкам автора смогла понять, что происходит.
В этом произведении очень интересная манера повествования - автор играет с читателем в кошки-мышки. Так как мы практически до последних страниц точно не знаем, что же там произошло. Автор нам изо всех сил намекает, но прямо не говорит. Особенно это выматывало на первых страницах, уже там начинаются намёки на определённые события, но информации очень мало, поэтому представление читателя о произошедшем претерпевает постоянную трансформацию.
Если вам интересна Индия, литература Индии, семейные тайны и интеллектуальные игры - обратите внимание на эту книгу.

Читать нельзя остановиться. Редкий случай, когда на полпути книга ставит перед таким выбором. Не потому что она плоха и жаль времени на дочитывание, а потому что прекрасна. Но прекрасна в оживлении, овеществлении боли, несправедливости, кастовых предрассудков. В повествовании, разматывающемся от конца к началу, у читателя нет надежды на благополучный исход, не будет и deus ex machina. Можно только наблюдать, как из маленьких нелинейных временны́х пазликов сложатся жернова, которые перемелют мальчика с элвисовским зачёсом, девочку с фонтанчиком волос на макушке, их мать с семью серебристыми растяжками на животе и Бога Мелочей с коричневым листом на спине. А выпуклый образный язык, подобно трясине, втягивает всё глубже и глубже в текст, берёт в осаду, как «грязь взяла Айеменемский Дом» и тащит к Историческому Дому, похожему на «утонувшее сокровище, поднятое с океанского дна. Обросшее ракушками, поцелованное китом. Спеленатое молчанием. Выдыхающее пузыри в разбитые окна».

Книга на все времена в гениальном переводе Леонида Мотылёва.

Образность. Дотошность. Психологизм.
А еще - национальный колорит. И обвинение.

Хотя национальный колорит в последнюю очередь. Но я не ощущала чего-то чисто национального, хотя перед нами трагедия мамы и двух ее детей, индийцев. Да, место происходящего, кушанья, одежда, обычаи, верования. Но это отдельно, а история рассказывается будто не индианкой. Но мне понравилось.

История о том, какак в очередной раз случайности за случайностями потянули за собой весь хоровод событий, а дети-близнецы оказались разлучены больше чем на 20 лет. Как жесток порой бывает этот Бог мелочей! И обвинение в первую голову падает на него, а уж затем - на истинных виновников - нет, не самой трагедии, но того, что случилось со всеми ними.

Очень сочный, образный язык, сюжетом послужила драма, но и там все непросто. Но - выткалось, заполнило всю картину вплоть до уголков, вплоть до рамы, обрамляющей полотно. Я была покорена стилем, текстом, заполненным рассуждениями и отступлениями. Вплоть до начавших происходить нехороших вещей с детьми, что уже никуда не годилось.

Но пока нам рассказывается о детях, об их матери, их дяде, бабушке и двоюродной бабушке ... пожалуй, хватит родственников, потому что вынесенные любовно детали на наш суд впитываются нашими глазами, сердцами. Впитываются и уносятся в далекие дали, хотя порой голос рассказчицы становится глуше, но опять взмывает сравнениями, красочными и образными.

И даже проскальзывающая образность физиологичности не портит этого впечатления, именно она говорит, напоминает, из-под чьих рук вышло это произведение - рук дочери того народа, воспитанного на "Махабхарате" и "Рамаяне".

Сначала ты теряешь Место Под Солнцем, и тебя засасывает тошеый водоворот, который ведет в Ужас?

Или Ужас, избрав тебя своей целью, отнимает Место Под Солцем, чтобы было легче вцепится когтями? Не железными. Просто цепкими. Пахнущими морской тиной. Пахнущими смертью. Немотой и Опустошением.

Что было первым? Цепь решений или цепь событий?

Возможно, каждую жизнь, каждую семью можно размотать, как клубок. Просто в некоторых культурах легче сохранить свои секреты. В некоторых семьях тоже.

Например, если в вашей семье есть Крошка-Кочамма, нужно Быть Готовым.
Что тебе выпотрошат душу.
Что её вывернут наизнаку.
Выставят на обозрение.
На осмеяние.
Что ни один твой шаг не останется не-осуждённым. Ни один выбор не достойным не-унижением.

Как много их таких, крушащих судьбы, для своего собственного удовольствия, для собственного наслаждения, для извращённой радости от чужой боли.

Чтобы никто никогда не заметил, что Они уже давно лишились своего Места Под Солнцем. Чтобы никто никогда никому не сказал.

И когда семи-летний Эста думал Две Думы, он был прав, прав, как никогдаб потому, что:
а) с Кем-Угодно может случится, что угодно, и поэтому, нужно
б) Быть Готовым

Чтобы твою жизнь не выдрали с корнями, чтобы твою душу не осквернили падальщики, чтобы твои мечты не сожгли за живо, чтобы твой дом не сравняли с землей, чтобы никто и никогда не покушался на то, чтобы отнять твое Место Под Солнцем.

Через 20 прочитанных страниц я хотела бросить читать эту книгу - скучно и непонятно. Но, пересилив себя, я не прогадала. Книга, сотканная из цинизма, трагизма и огромной несправедливости. Рваное повествование делает свое дело, глотая страницы десятками, ты хочешь быстрее узнать кто, где, когда, почему. Но, автор - мастер играть в игры, одни сплошные намеки и недосказанности. Концовка, конечно, дает ответы на вопросы, но не приносит чувства удовлетворения, одно сплошное расстройство. В общем, это лучшая книга, прочитанная мной в этом году и, безусловно, самая грустная.