Ülima õnnelikkuse kogudus

Очень глубоко, очень красиво, очень экзотично... и бесконечно печально. После прочтения этой книги, у меня возникло множество разных ассоциаций с разными любимыми книгами, но это вовсе не значит, что писательница занималась плагиатом, скорее книга мне понравилась на столько, что я начала ее сравнивать с самым-самым для меня.

История написана от имени детей или от имени "Внутренних детей". Детское мышление и детский слог, детское восприятие мира - на ум приходит великолепная история, так же рассказанная от имени ребенка "Убить пересмешника". В обсуждаемой книге именно детский взгляд на историю делает ее одновременно столь живой, волшебной и столь трогательной.

Эпичность роднит эту книгу с произведением Габриэля Маркеса "100 лет одиночества" - история большой семьи, упадок которой сплетен из множества мелочей и как-бы случайностей.

Мифологичность и метафоричность ассоциируется у меня с книгами: Мирча Элиаде "Майтрейя", Салман Рушди "Дети полуночи" - очень густой слог, такое ощущение что за каждой метафорой стоит богатейшая тысячелетняя история Индии. И я не согласна с теми рецензентами, которые пишут об универсальности содержимого, о том - что "география здесь не при чем". Думаю, книга не была бы столь притягательной, волшебной, если бы не богатый этнический материал, которым автор преправляет свою историю. Из-за этого "обилия специй" - книга в начале читалась тяжело, приходилось преодолевать речевые обороты и густые метафоры, но когда я привыкла и вчиталась - именно это "обилие специй" сделало происходящее очень объемным.

Так о чем же сюжет? Есть в книге одна фраза, и она отражает суть и трагедию истории:

"

Так-что это еще книга про любовь...
Очень рекомендую к прочтению!

История о разлученных близнецах: Рахели и Эсте. О трагедии прошлого, которую не смог пережить и отпустить ни один из участников. О том, как смерть одного человека прерывает еще десяток жизней.

Наверное, мне впервые нечего сказать о прочитанной книге. Мучила я ее больше двух недель, кое-как заставила себя дочитать. Для меня это было мучение. Пространственные описания непонятно чего, какие-то отвлеченные мысли, несвязанные с сюжетом и еще много-много других неприятных моментов. Множество совершенно не эстетичных эпизодов, ну да и Бог с ними, эта книга просто совершенно бессмысленная. Повествование перескакивает с прошлого на настоящее и обратно каждую третью строчку, я к середине книги просто прекратила пытаться понять, что, черт возьми, происходит то. История эта могла быть раз эдак в пятнадцать короче, а смысл бы ничуть не изменился, "Бог мелочей" от этого бы только выиграл. Хотя, может и не он, но я точно.

Мне нравится Индия, ее контрасты. Мне нравится узнавать все ее грани. Выбирая индийский фильм к просмотру, я стараюсь не останавливаться только на романтических мелодрамах, но и смотрю социальные драмы, которые оголяют нам вторую сторону медали. Поэтому для меня не был шоком роман в плане таких печальных деталей, где есть бедность, грязь и несправедливость.
Роман откровенный, не в излишке, но есть неприятные подробности. Иногда возникало чувство, что Арундати Рой специально запихнула очередное физиологическое описание для встряски читателя, а на деле и без него можно было обойтись. Заметно, что целью писательницы было создать что-то шокирующее и мрачное. Нагнетать у нее получалось. Если в начале мне нравилось читать зарисовки жизни героев, пусть иногда и печальные, то потом читать становилось тяжелее. Особенно грузила тема коммунистов, но, наверное, без нее здесь было не обойтись. Как еще объяснить такую расправу над Велютой. "Люди боятся то, чего не понимают".
Язык специфический, куча незнакомых слов. Читать было нелегко, но приятно. Однако к концу опять же метафоры уже стали казаться вымученными и бессмысленными. Не знаю, почему к финалу у меня немного изменилось мнение, может, я перегрузилась. Не поняла также, зачем был нужен инцест. Показать, насколько сломлена психика у героев? Но не лучше ли было добавить света в роман, и дать бедным детям шанс на нормальную жизнь. Они спустя столько лет встретились, и теперь могли бы поддерживать друг друга.

P.S.: Вы видели старую обложку романа? Что это вообще такое?) Будто порно-кассета.

Итак, "Бог Мелочей".
Если меня когда-нибудь спросят, что я думаю об этой книге, я скажу: "Это одна из самых ужасных книг, которые я когда-либо читала". А еще я скажу: "Это одна из самых прекрасных книг, которые я когда-либо читала". И в обоих случаях я скажу правду. Потому что нет у меня однозначного мнения на этот счет, а нечто среднее в данном случае невозможно.
Еще в процессе чтения мысли мои разбились на два противоборствующих лагеря. Половиной руководил мой внутренний Филолог, который танцевал от восторга. Восторга от неимоверной красоты текста, от выразительных средств речи, от стиля изложения. И с этой точки зрения книга прекрасна.
Вместе с тем мой внутренний Человек просто онемел от ужаса и отвращения, наблюдая за событиями и героями, а в конце тихо прошептал: "И как же мне теперь раз-читать это обратно?!"
Я понимаю, почему это произведение так выделяется, что именно заставляет писать отзывы и комментарии, пусть и гневные, почему оно создает такой резонанс. Отличительная черта "Бога Мелочей" - это чувственность. И я сейчас не про секс и, конечно (ни в коем случае), не про любовь. А о том, что те самые выразительные средства языка, которые пришлись так по душе мне-филологу, вызывают отклик у всех основных органов чувств. Поэтому читая, можно увидеть то, что описывает автор, услышать это, обонять это, осязать это и даже почувствовать это на вкус. И так читатель, влекомый всеми своими ощущениями, вляпывается в мерзость. В мерзость сюжета, событий, героев и всего мира произведения в целом (филолог неустанно помнит, что к миру реальному это особого отношения не имеет). Все это волей-неволей приходится прочувствовать. А это уже насилие над читателем. Насилие грубое, навязчивое и совершенно неожиданное. Потому что ожидал-то читатель время с книжкой приятно провести. А тут Такое. Причем пока читатель поймет, что происходит, он уже окажется в этом Таком по самые уши. И выхода останется два: просто сразу закрыть книжку и постараться забыть, что начинал ее читать, или, сжав зубы, мужественно пробираться дальше по сюжету, надеясь на лучшее. Только вот тут маленький спойлер - лучше не будет. Это не тот случай, когда через тернии к звездам. В этой книге "все плохо", а для разнообразия иногда "очень плохо".
Так что я не рекомендую никому читать эту книгу. Кроме Филологов и Психологов. Ибо являюсь и тем, и другим, и вынуждена признать ее полезность.
Филологам - для тщательного разбора выразительных средств языка, стилистических особенностей, построения текста и прочее. Для развития навыка отделения Текста от содержания. Для того, чтобы рыдать над собственными опусами. Ну, или ликовать - тут уж в меру таланта и самооценки.
Психологам (особенно студентам, у которых в глазах написано "Я помогу!") - для того, чтобы сказать: "Смотри. И не говори потом, что тебя не предупреждали. Смотри, какие бывают люди и что бывает с людьми. Ну как, поможешь?" Для того, чтобы думать и страдать, страдать и думать. Для того, чтобы хватило мужества принять, что такое может быть в мире. Чтобы хватило сил понять, что может быть и по-другому. И чтобы хватило мудрости примирить принятие с пониманием. Для того, чтобы вынести для себя новый опыт, сравнительно безопасным путем.

Приступая к прочтению этой книги, я почему-то настроилась на какой-то социальный роман, где будут глубокие рассуждения на тему кастовости общества и в частности самой низшей касты - неприкасаемых. Этот роман слишком глубокий, чтобы зацикливаться на какой-то одной проблеме, нет, тут на страницах целая жизнь!

А что такое жизнь в сущности? Это маленькие шажки, чаще всего совсем не значительные, но которые, по своей сути, могут привести тебя куда-угодно. Каждый герой совершал какие-то мелкие шажки, которые вылились в совсем не маленькое горе, которое в конечном итоге раздавило всех.

Что отличает хорошую литературу от плохой? Лично мой персональный показатель - объемность героев, просто ненавижу персонажей, чьи поступки, как один, помечены значком "+" или "-". Персонажи они же как люди, а значит не бывает плохих или хороших, и пусть их поступки порой жестоки, опрометчивы и безрассудны, но это не делает их плохими людьми, скорее реальными. Они все в чем-то несчастны, их всех в чем-то потрепала жизнь. Я ни на моменте не злилась ни на кого из них, всех их можно было по-человечески понять и простить.

Талант автора романа настолько велик, что после закрытия книги, история не кажется мне художественной, а вполне себе реалистичной. Почему тогда оценка "4"? Просто манера рассказа этой истории меня утомляла, перескакивание во времени, в персонажах, доводилось пробираться. Но в целом, я снимаю шляпу перед Арундати Рой и "Богом мелочей", и вношу книгу в список обязательно к прочтению для развития души.

Бог Мелочей - прекрасная книга, нет, что я говорю, это ужасная книга.
Нет, опять не то.
Это очень сильная книга; Книга которая Не Отпускает.
Это история о том, как незначительные, на первый взгляд, события кардинально меняют нашу жизнь, ставят все вверх ногами.

Далее возможны спойлеры…

…все началось, когда были установлены Законы Любви. Законы, определяющие, кого следует любить и как.
И насколько сильно.

В их семье дяди становились отцами, матери - любовницами, а двоюродные сестры умирали и лежали в гробу.

Эста и Рахель:

Амму:

Велютта:

Софи-моль:

Инспектор задал свой вопрос. Губы Эсты ответили Да.
Детство на цыпочках вышло вон.

Цена бытия взлетела до невозможной высоты; хотя потом Крошка-кочамма сказала, что это Недорогая Плата.
Недорогая?
Две жизни. Два близнецовых детства.
И урок истории в назидание потенциальным нарушителям.

История, рассказанная А. Рой – долгий путь на эшафот, где необратимость повествования из конца в начало не оставляет ни героям, ни читателю даже призрачной надежды на спасение.

Закрыв последнюю страницу ощущение, словно окатили ушатом холодной воды. И только один вопрос: