Сопка голубого сна

Всё. Точка. На этой цитате из послесловия автора можно было бы закончить мою рецензию к Сопке голубого сна.
Рваное, разрозненное, неравномерное повествование обо всем сразу. Складывается ощущение, что автор хочет впихнуть невпихуемое и никак не может себя остановить; поэтому на 400 страниц текста размазали:

• энциклопедию сибирской жизни;
• рецепт рыбной солянки;
• краткую справку о ценах на пушнину за 10-е гг. XX века;
• три покушения разной степени успешности;
• пяток романов разной степени сопливости;
• обязательное ночное нападение волков;
• двух убиенных медведей и одного живого;
• десяток страниц размышлений о судьбах польской родины;
• всеобщее братание и прочий интернационал.

  Я ничего не знала о Неверли до задания, я была абсолютно непредвзята по отношению к книге. Но закрывая последнюю страницу, у меня не возникло желания прочесть что-то ещё от этого автора.

  При этом написано хорошо, переведено отлично. Язык складный да гладкий. Как масло по блинцу сибирскому катится повествование. Но все не то. Кругом на таежной елке развешаны фальшивые елочные игрушки. Не радуют-с. Совсем-с.

  Когда вместо романа получаешь недоваренную солянку из майнрида-джекалондона-тургенева-чернышевского-пришвина-бианки-бажова, возникает вопрос: "Может, лучше их по отдельности прочесть?"

Осторожно, возможны спойлеры!
Как обидно, когда прочитав половину книги ты думаешь ставить 5 баллов, а ближе к концу понимаешь, что из-за второй половины книга еле-еле тянет на зеленую оценку. А как все хорошо начиналось!
Лично для меня книга разделилась на такие условные "до" и "после". Их границей стала смерть Николая. До этого события было безумно интересно - Сибирь, природа, охота, звери, адаптация того же Бронислава в этой среде и так далее. А вторая часть книги (очень условно) превратилась в какой-то третьесортный любовный романчик с переизбытком пафоса и громких фраз, с полнейшим сливом финала в виде непонятных дневниковых записей типа "Посадили морковку, лук и чеснок". А совсем последняя глава, где автор просто рассказал о том, кто чем кончил? Банально, товарищи, очень банально. Все очень предсказуемо. Единственная радость второй половины книги - это, как ни странно, выдра. Вы ведь тоже не знали, что у выдр глаза расположены на одном уровне? И, наверное, никогда об этом не задумывались? Вот и я не задумывалась, но эти пара абзацев заставили меня пойти и порассматривать выдр. Автор не соврал! Но на этом позитив заканчивается.
Главный герой - Бронислав. И как же меня раздражало это уменьшительной Бронек! Понимаю, что не авторская выдумка, но аж коробило от этого сокращения. Итак, герой, прошедший каторгу, и переехавший в Старые Чумы на поселение.
-А мог ли существовать Бронислав с таким характером в реальности?
-Нет, сынок, это фантастика!
Ну такой он весь якобы идеальный: благородный, бегущий всем на помощь, меткий стрелок, герой-любовник, знаток моды, генератор гениальных идей, бесстрашный (в одиночку-то на медведя только с ножом - это вам не хухры-мухры), раздающий деньги страждущим, спасающий человеческие жизни... Наверное я еще забыла пару-тройку пунктов, но и этого достаточно, на мой взгляд. По факту - высокомерный, ставящий себя на порядок выше остальных, в общем, фу, по моему субъективному мнению.
Вера - это вообще что-то с чем-то! Ее появление испортило просто всю книгу! Такой стандартный шаблонище - мученица, искупающая свою вину добрыми делами и трудом, раздающая земли и деньги направо и налево, впахивающая на огороде и так далее, и так далее. А как она говорила о своей "болезни"! Я бы наверное пустила скупую слезу, если бы поверила этому персонажу хоть на минуту. Но нет, увы. Не верю.
А далее идет вереница персонажей, которым Бронислав, а потом и Вера, помогают. Сейчас, спустя несколько дней после прочтения, я понимаю, что не запомнился ни один. Ну если только Евка. И Николай. Остальные, какие-то обездоленные или наоборот супер-бизнесмены, или псевдо-ксендзы (зачем, зачем тут эта история?), или буряты... Все на одно лицо. Хотя вот буряты в общем и целом получились довольно характерными, если не переходить на личности. Этакий темный наивный народец, пришедший в Сопку голубого сна (да, странное название все-таки раскрывается, хоть и довольно скучно), боготворящий Бронислава и только благодаря ему начавший нормально жить. Да, снова героический Бронислав на коне!
Все разбойники в этой книге очень схематичны. Автор вообще как-то очень четко делит людей на хороших и плохих. Вот Бронислав с первых страниц хороший - со сцены с Брыськой, которого он не бросил. Евка с первого появления такая боевая и тоже хорошая, даже не смотря на драку. Вера - тоже хорошая, не смотря на прошлое. Скучно, товарищи, очень скучно читать про таких персонажей. А где-же противоречия, где же сложные характеры?
А как Николаю чисто случайно подвернулся убийца его сына? Что вы скажете на это? Вот просто нереальное везение - искать его, искать, а тут вот он, красавчик, на пороге Николаева дома! Фантастическая удача.
За что ставлю зеленую оценку? Дак это за быт и жизнь сибирского народа. Еще со времен "Белого шамана" я неровно дышу к вопросам быта этих удаленных народов. За Брыську - отважного пса, который верно служит своему хозяину. За Маланью и выдру. За яркие описания охоты. Хоть иногда эти описания были довольно жестоки. За все, что касается обычной жизни обычного народа.
Политическая сторона книги до безумия уныла и недоработана. Автор очень странно поступает с этим вопросом - сначала идет довольно большой акцент на политику, а по том про нее как-будто забывают. Да, автор говорит о том, что писал одну главу, не зная, что будет дальше, но, на мой взгляд, и политическую линию можно было красиво довести до конца. Увы, Неверли решил, что любовные линии гораздо интереснее политики, поэтому плюнул на это дело.
Опечалило меня наличие реальных исторических персонажей в, насколько я поняла, нереальной обстановке и с нереальной биографией. Я далеко не знаток истории, то есть, совсем не знаток, но мне бы хотелось увидеть на страницах книги больше реальной истории, чем выдумки, но я могу врать на этот счет.
Язык книги довольно прост, я бы назвала его бытовым, если можно так выразиться. Повествование всей книги - это как огромный монолог за бутылкой водки. Однако, меня периодически выбрасывало из времени, в котором проходило действие, так как складывалось ощущение, что действие происходило совсем недавно. Чувствуется, что автор довольно современный.
Книга скорее хороша, чем нет, но для меня она одноразовая. Уже сейчас я не помню многих сюжетных моментов, да и не хочу их вспоминать.

Совсем не этого я ожидала от книги. Почему-то чудился мне мрак, адский труд и боль лишений, одиночество и стужа. Я ждала увидеть человека в отчаяние, оказавшегося на чужбине в ссылке, прозябающего, доживающего свои годы в нищете.
А читала же про сильного духом, неунывающего Бронислава. Человека, который не пеняя на судьбу не столько выживал в Сибири, сколько полноценно строил свою жизнь. Строил дом. Зарабатывал деньги охотой. Безвозмездно помогал тем, кто приходил к нему за помощью, даже если об этом не просили напрямую. Сумел найти женщину, которую полюбил и с которой создал семью.
Удивительный человек, про которого с каждой страницей все более уверенно можно было сказать, что он как столп. Столько в нем было силы духа, порядочности и доброты. Жаль, что преступник, заблудившийся по молодости в политических лабиринтах.
Потрясающе живое описание Сибири и деревенского быта. Оголенное, но без преувеличений, простое и обыденное - ежедневный труд в каждом движении. Ни одна минута не утекает сквозь пальцы.
С этой книгой действительно проживаешь целую жизнь, настолько она наполненная до краев историями множества людей, действиями и событиями.

Закрываешь книгу и понимаешь - неимоверно жаль расставаться с героями, которых успела полюбить, к которым буквально "прикипела" душой и сердцем. Перелистываешь последнюю страницу и понимаешь - не хватит пальцев пересчитать, сколько жизней пронеслось перед глазами и как ценны они, в страданиях и терпении своем, в любви и дружбе, работе и борьбе. Неспешное повествование автора заставляет "с головой уйти", забывая про время, дела, в конце концов про то, что это - роман и бОльшая часть героев - выдумка, фантазия. Но ведь переживаешь-то за них как за живых.

«Долго я звонкие цепи носил, долго скитался в горах Акатуя...» (песня "Думы беглеца на Байкале")

Всё начинается с него. Несмотря на то, что герой наш - Бронислав Найдаровский - впервые встречается читателям в Нерчинске, последнем городе на пути к вечному поселению, Акатуй - самый страшный перевалочный пункт, стоп-кадр, оставивший себе и его улыбки, и мечты о счастье и свободе вкупе с возможностью смыть с себя клеймо предателя. Герой опустошен, обесчещен, полон тоски и твердой уверенности - ничего хорошего в будущем его не ждет. Он будет жить - конечно же! - закупаясь провизией и вещами первой необходимости, но эта забота исключительно о теле, а душа его темна и печальна. О чем в последующем он говорит вере Извольской и утверждая, что встреча с нею - это та самая новая искра жизни,единственная, которая заново вдохнула в него жизнь - любовь к ней, всепоглощающая и на всю оставшуюся жизнь.

Для справки (инфо взята с сайта города Читы)
Не серебро-свинцовым рудником, открытым в 1815 году, а страшной каторжной тюрьмой при нем прославился Акатуй. Тюрьма была построена при руднике в 1832 году, состояла из двух каменных флигелей и одного деревянного здания. В них были камеры для «самых тяжких преступников», где в каменных мешках сидели прикованные «цепные и секретные» каторжане. Заключенных приковывали к тачкам, надевали на руки «лису» — железную полосу в полтора пуда весом. Люди с "лисой" медленно умирали.
Угнетающе безжизненной, однообразной была и окружающая тюрьму местность. «Акатуй расположен в глубокой, мрачной долине, — писал посетивший тюрьму в 1861 году писатель С. В. Максимов. — Селение — две длинные улицы с почернелыми и погнившими избенками»... Первыми политическими заключенными Акатуя были участники польского восстания 1830 года...В разные годы в Акатуе содержалось много видных революционеров. Особенно «густо населена» была тюрьма в десятилетие, последовавшее после первой русской революции 1905—1907 годов.

Выжить там - уже подвиг. Бронислав выжил. И показал нам, читателям, какой силой духа может обладать человек, вообще - как много может делать человек для жизни, ради любви и дружбы, во имя чести. Удивительно мне, что эта книга так мало известна... Удивительно и печально. А ведь она стОит того, чтобы вынести её в первые ряды книжных полок. В ней есть и история государств, и и прекраснейшие описания природы Сибири, быта поселенцев и коренных народов, пылкость человеческих чувств - от любви и преданности до ненависти и предательства.

Сколько интереснейших событий на каждой странице, сколько образов - мелькаю одно за одним и ты то поражаешь, то удивляешься, радуешься, горюешь. Контраст на контрасте: покушение на убийство министра/усыновление ребенка, пропарывание живота медведю/забота о маленькой выдре. И природа, природа - снега, озера, сосны, белки на ветвях, свежий запах сруба, прирученная медведица Маланья.

В книге удивительно мало морали и нет каких-то новых истин, все "старые" - живи по совести, люди близких, уважай старшего, заботься о слабых - и, может быть, поэтому читать её, как по спокойной речке плыть в лодке: размеренно, плавно, убаюкивающе. каждый в книге увидит своё, близкое. Для меня она - не о царях, "политических" или кружках. Я вижу в ней кипение жизни и истории, чуть-чуть раздумий, много уюта и гармонии в руках людей, нашедших свой уголок на планете: не по своей воле многие, да, но в итоге получившие от Вселенной не один подарок за терпение и надежду: уставший от жизни мужчина - взаимную любовь, бездетная по воле мужа женщина - ребенка, чуть не издохший в чащобе каторжник - уютный дом и семью, умиравшие от голода буряты - новый уровень жизни.

Что сравнится по ценности с человеческой жизнью? Другая человеческая жизнь.
Что нужно человеку? Любовь, семья, гармония.

Долгая прогулка _ Бонус.

К чтению этого романа я приступала с некоторой опаской, благодаря словосочетанию "польский революционер" в аннотации. Мне казалось, что это нечто трудно читаемое, с множеством политических и исторических подробностей. И, к счастью, оказалась далеко не права. Политика, так же, как и история, в данном произведении является лишь фоном, на первый же план выходит социально-психологическая составляющая. А авторский слог вообще потрясающий. Читать очень легко, одно удовольствие. Главное, что не пришлось продираться сквозь колючую проволоку предложений о боли и трудностях жизни в Сибири.

Главный герой романа Бронислав Найдаровский, политический заключенный, сосланный в Сибирь на пожизненное заключение. До этой ссылки он провел 4 года в Акатуе за покушение на убийство русского царя Николая. Бронислав предстает перед читателями этаким суперменом. Интеллигентный, добродушный, дружелюбный и обаятельный молодой человек. Всё, что он делает, выходит лучше некуда, всего добивается сам, лишь своими силами. Конечно, и у него иногда случаются промахи, но эти маленькие поражения не могут затмить бесчисленных успехов. Убить медведя ножом? Пойти на стаю волков? Забить лисицу? Бронислав мастер охоты на диких зверей, он может убить любое животное, какое только душа пожелает. Но ради любимого волко-лайки, найденного случайно, он готов на всё. Действительно, любому охотнику нужна хорошая собака. И пёс Брыська отвечает взаимностью своему хозяину. Нельзя без умиления читать об этой замечательной охотничьей собаке.

Кроме Брыськи, в глухой Сибири, в Старых Чумах, Найдаровскому удалось найти и друзей. Николай, Шулим, Митраша, Васильевы, Павел, семейство бурятов- всех не перечесть. Жителей как магнитом тянет к Брониславу. Это и не удивительно. Каждого он готов приютить, каждому готов помочь и морально, и материально. Для хороших людей ему ничего не жалко. От этого веет наивностью и тяжело поверить в такую доброту души. Наверное, это плохо, стоит верить в доброту и искренность людей, даже если они всего лишь литературные персонажи.

Также минусом для меня является неестественная правильность построения предложений жителей Старых Чумов. Какие-то слишком интеллигентные жители вышли. В романе встречается большое количество персонажей и все их характеры открыты, как на ладони. Автор чётко делит их на хороших и плохих. Средних, или тех, в ком можно ошибиться и принять хорошего за плохого нет. Даже ксендз и тот в душе замечательный человек, хотя и выдавал себя за другого.

В романе не обошлось и без любовной составляющей. Евка и Вера Львона. Если честно, счастливый конец с Евкой мне видится более правдоподобным, отношения между нею и Брониславом были искреннее. Очень жаль, что всё вышло не так, как я себе представляла. Но хозяин-барин, автору Игорю Неверли виднее. Веру Львовну-капризную кокетку, тяжело представить в Сибири. Ну не вписывается она в простую сельскую жизнь. Говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит женщина, направляющая его. Возможно, для Бронислава ею оказалась Извольская.

Огромнейшим плюсом произведения является описание Сибири, природы, быта. При чтении возникало ощущение присутствия при происходящих в книге событиях. Всё, начиная едой, постройки и обустройства дома, заканчивая охотой, вырисовывается очень подробно и становится легко себе это представить, хотя я ни разу не была в той части России.

Задушевно-то как! Ух, как задушевно!
Хорошая книга. Вот всё в ней так, как и должно быть. кроме, разве что, главного героя, который, при всех своих несомненных достоинствах, так и не смог побороть в своей душе матриархальное, привитое поколениями баборабов мышление. Не перешёл на новую ступень, не перерос. Ну да и чёрт бы с ним, мудмедь его задери.
Пусть дальше льёт ручьи слёз и пресмыкается перед бабами — это его выбор.
Зато всё остальное-то какое в этой книге замечательное! Бескрайние просторы тайги, опасности со всех сторон, горячая банька, радость от удачной охоты, женские ласки, охотничьи сто грамм...
Суровая жизнь. Простая жизнь. Мужская жизнь.
Слабаки и плаксы здесь не сдюжат (протагонист — исключение. Ну да он хоть и нытик, но всё же настоящий мужик!). Тайга — только для крепких телом и духом. Для нас, мужиков!
И если ты не прицеливался вместе с Брониславом в соболя, не сглатывал слюну и не рыскал по холодильнику хотя бы в поисках позавчерашнего бутерброда, когда тебя укутывал аромат рыбной солянки, не тёр запястья, когда вспоминал вместе вместе с брониславом о каторге, не укутывался поплотнее хотя бы в халат, когда шёл с ним через метель, не напрягал мышцы, когда бросался вместе Бронеком на медведя, не... эээ... сублимировал, когда Ева оправдала своё имя, появившись в бане именно так, как и должна была явиться Ева, — если ты всего этого не делал и не испытывал, то грош тебе цена. Это значит, что ты просто не мужик. Иди обратно в свой тесный офис, а по вечерам пресмыкайся перед нелюбимой женой.
Жить надо по-настоящему! Жить надо широко и правильно.
Иначе зачем тогда вообще жить?
И где ещё познать жизнь, как не в глухой таёжной деревушке, затерянной где-то в дремучей тайге в Сибири.
В Сибири. В России.

Странная это книга. Берешь в руки, ну, думаешь, почитаю. А под обложкой не одна книга скрывается, а как будто две. Такое ощущение возникает, будто автор при написании весьма интересного жизнеописания ссыльного поляка в глухой Сибири, частями добавил в него куски из книги по истории революции. И перемешать эти части забыл.

И вот читаешь о том, как ссыльный поляк в Сибири обустраивается, где-то сопереживаешь, наблюдаешь с интересом за его жизнью, узнаешь для себя новое о жизни в тайге – а тут как обухом по голове. Резко перекидывает тебя из гостеприимной тайги в озлобленную, голодную Польшу. И вместо деталей быта в лесной глуши автор рассказывает о жизни городских революционеров.

И так несколько раз.

Любителям истории и восстаний, такой переход, возможно, неудобства не составит. А вот тем, кто любит читать про быт, обыденную жизнь, это как ушат холодной воды за шиворот. Вроде, неприятный момент прошел быстро, а что-то не то. Справедливости ради стоит отметить, что таких резких переходов по пальцам одной руки можно пересчитать. Превалирует в книге все же описание жизни в Сибири.

И это убеждает, что основная цель автора была не в том, чтобы пропагандировать идеи революции или отстоять преимущества кооперации, а только познакомить читателя с жизнью ссыльных. В частности, Бронислава Найдаровского.

Жизнь эта была весьма интересной. Нет смысла пересказывать ее, автор сделал это замечательно, но отдельные моменты хотелось бы отметить.

Историческая достоверность книги. Некоторые авторы пишут как бог на душу положит, не выясняя мелкие исторические детали. Казалось бы, ну какая читателю разница, в каком году было налажено производство «Парадоксов» или сколько стоила шкурка черно-бурой лисицы в годы жизни Найдаровского в Сибири? Однако Неверли не пожалел времени, выясняя такие мелочи, чем заслуживает уважение как писатель.

Легкость повествования. Конечно, существуют хорошие книги, написанные тяжело. Читаешь такую книгу и тратишь много времени, осознавая для себя, что же хотел сказать автор. Есть также хорошие книги, которые читаются легко и быстро. «Сопка голубого сна» относится ко вторым. И это ей тоже в плюс. Порой возникает желание почитать что-нибудь эдакое, качественное, но не перегруженное языком. И если так – эту книгу можно брать смело. Спотыкаешься, конечно, в местах описания Польши времен революций, но только лишь из-за резкой смены декораций. Вместо привольной жизни в тайге – улочки и заговоры Польши.

Внимание к деталям. Тоже огромный плюс. Пусть не к деталям быта (я, например, так и не узнала, как и с чем он стирал свою одежду в тайге), но к деталям жизни охотника. Очень интересно. Какое снаряжение должно быть у охотника для зимней охоты, как обустраиваться в тайге. Пусть это мало кому пригодится, но любопытно же.

Описание переживаний героя. Порой, некоторые авторы ограничиваются в своих книгах только тем, что происходит, забывая поведать читателю, о чем герой думает. Неверли не таков. Он довольно подробно рассказывает не только о внешней, но и о внутренней жизни. Что думал герой в начале, что Бронислава беспокоило в первый год, что чувствовал к женщине, из-за чего принял такое-то решение – обо всем расскажет автор. И благодаря этому герой словно оживает, становится «выпуклым», наполненным чувствами, эмоциями, желаниями. Единственный момент, о котором забыл рассказать автор – зачем Найдаровский вернулся в Польшу, если ему так хорошо жилось в Сибири? Тоска по родине или какие-то проблемы? Для меня это так и осталось за семью печатями.

Кому-то книга может показаться трагической – на ее страницах есть смерть нескольких героев. Однако рассказано о них спокойно, как о вещах, естественных для жизни. И то правда – тяжелая жизнь в глухом уголке Сибири для кого-то всегда закончится трагически. Умалчивать об этом, значит, потерять логику повествования. Да и достоверность. Неверли довольно деликатно описывает эти моменты, без ненужного нагнетения атмосферы, без патетики. Да, было, да, случилось. Жизнь идет дальше.

В общем книга оставляет довольно приятно впечатление. И если б повествование о жизни в Сибири не рвалось кусками о жизни в Польше – оценка моя была бы выше. Понятно, конечно, что революционные идеи много значили для героя и умолчать о них было бы нельзя. Но можно было сделать это по-другому? Мне почему-то кажется, что да, хотя автор посчитал иначе. Разумеется, это его право. Как и мое – поставить книге оценку на основании моего личного впечатления.

Светлая голова Михайло Ломоносов предсказывал, что «российское могущество прирастать будет Сибирью». В 1863 году дождавшись и подавив восстание в Польше, царскому правительству удалось приступить к воплощению этого плана, отправляя в Сибирь поляков–неудачников. А всего за год до упомянутых событий где-то там, на задворках, в Дрездене, появляется на свет Пётр Аркадьевич Столыпин. Нет, он не главный герой этого романа, поэтому пока оставим его, но он нам еще пригодится. В начале XX столетия за первой волной ссылок накатила вторая. Мало того, что в это время в самой России было убийственно неспокойно, так еще паны и пани у себя тоже приступили к борьбе. Понятно, что польские террористы радели не за право мужиков и прочей голытьбы на мир, май и труд, а за свою государственность. Привольно в России, и исправительных мест на всех хватит. Вот вам на выбор: и каторга, и север, и сибирская тайга. К слову говоря, последний вариант – самый щадящий. Там и зверье, и лес, и помидоры можно насажать. Бронислава Найдаровского взяли тепленького, лишили яблоневого цвета, а с ним и Родины, надели на белы рученьки кандалы, и отправили сначала на 4 года на каторгу, а затем навечно в Старые Чумы, в полную ж глушь. И о том, как приласкала поляка-революционера Сибирь, чему научила и чего лишила, этот роман. Или не об этом?

Дальше...

Эта книга о понимании и принятии, о разрушении стереотипов, о несбыточном и сбывшемся, о потерях и обретении, о просторе и бескрайности, об оковах и свободе, о родине и Родине, о дружбе без оговорок, о волшебстве, которое возможно разглядеть только на расстоянии, о природе, часть которой человек.
Из этой книги можно узнать подробности о быте сибиряков, премудростях охоты, про бурят и про золотые прииски, про католическое рождество и про жизнь поляков, про кооперативы и артели. Подозреваю, что не найдется такого читателя, которому этот роман не открыл бы что-то новое. К слову о новизне. Можно ли приручить выдру? Медведи в романе на каждом шагу приручаются, но, позвольте, и выдра туда же! А пусть это будет метафора: Сибирь не только сурова, она еще и приучает всех и вся. Главный герой не знал, о такой ее особенности, и боясь упустить в тайге жизнь, Бронеслав не заметил, как глушь окрутила его своими путами, пропитала собою.
К этой книге не хочется придираться, но зачем почти каждой твари в этом таежном царстве автор находит по паре, плодя мезальянсы и обращая в другую веру? Зачем эти излишки благополучия в личной жизни. Приключения и романтика абсолютно мне не чужды, но зачем эти совпадения, этот промелькнувший лик в окне, как чеховское ружье. В середины книги, получив ушат восторженности, которая совпала по времени с облагодетельствованием главным героем бурят, я вздохнула, пожала руку внутреннему цинику и поставила книге твердую 4.
Эту книгу написал человек, получивший премию «Праведник мира» и бывший узником концентрационных лагерей. Уже то, что он просто жил и выжил неоценимо. Если говорить о мастерстве, то «Сопка голубого сна» Игоря Неверли не поразит вас своими стилистическими завитушками, однако её сила в другом: она неожиданно увлекательна и добросердечна. Ужасно не хочется превращаться в Карабаса-Барабаса и развешивать героев книги на крючки с этикетками, а также искать в характерах выпукло-вогнутость. Этого там и нет, да и по закону приключенческого жанра не должно быть. Но на квадратный сантиметр книжного листа приходится несколько людей, которым можно было бы доверять. Явный перевес хороших, очень хороших, очень хороших и благодарных нереален, но импонирует. А еще автору удалось настолько досконально описать детали жизни сибиряков того времени, что невольно веришь, что он был очевидцем этих событий, и что книга написана не в 1986 году, а по горячим следам.
Этой книгой вряд ли будешь восхищаться, но она располагает. Есть в ней искренность, потому что среди увлекательности и лихости сюжета, присутствует то главное, за что хотелось бы похвалить автора. Писать о русских доброжелательно, будучи поляком – для этого нужна смелость и трезвость суждений. Читая роман Неверли, меня не покидало чувство родства с ней, поэтому советовать ее могу исключительно себе и другим отморозкам.
Об этой книге я потихоньку забываю. Тени других произведений, отголоски реальной жизни постепенно вытравляют детали. «Сопка голубого сна» оседает в памяти заснеженными мохнатыми лапами елей, замороженной клюквой, летягами и сибирской банькой. Тем настоящим уютом, естественностью и надежностью, которые можно по–настоящему оценить только на севере.
Помните обещанного Столыпина? В произведении много реальных исторических фактов. Время действия романа 1910 год, период - когда только ленивый не покушался на Столыпина. Неверли посредством этой книги объединяет в моем сознании Столыпина и Распутина. А это будет почище выдры!

С чего начинается Родина? Она начинается с потери, тогда, когда она оказывается далеко. С чего начинается родина? С того – когда ты нездешний, настороженный, полный предубеждений, находишь кого-то родного в чужом краю. Как бы не стремился и мечтал о возвращении в Польшу Бронислав, тем самым голубым сном для него навсегда останется волшебная Сибирь. Роман при всей своей увлекательности, наивности и идеалистичности, вызывает грусть. 1917 год принёс долгожданную независимость польскому народу. Но государство при помощи Гулага разыграло новую партию ноликов и крестиков в 30-х и 40-х годах. Однако, несмотря ни на что чуждые северному климату и насильственно посаженные в вечную мерзлоту яблони, абрикосы, мандарины и прочии национальности прижились и дали плоды. Есть Книги и книги, а эта – могла бы стать выдуманной историей, если бы в ней было бы вымысла чуточку больше.

Казалось бы, что далеки от меня проблемы таёжные, посудите сами: вместо бескрайнего моря — бескрайняя тайга, вместо акул и спрутов — волки да медведи, вместо суровых морских бурь — суровые сибирские метели... Что? Вам тоже показалось, что не так уж и далеки от меня жестокие сибирские реалии?
Для нас — всех тех смелых и отважных первопроходцев, что выходят в море или покоряют горы, что выживают в бескрайнем крайнем севере или глухой сибирской тайге, — для всех нас светит одна Звезда. Все мы ходим и плаваем под ней, боясь прогневить. Все мы славимся отвагой и бесстрашием, прямотой и искренностью. Может и не ценят эти качесва городские крысы, но для нас оно жизненно необходимо. Иначе — смерть.
Но даже больше, чем смелость или ловкость, мы ценим юмор. Прежде всего — юмор. Ведь только веселье и смех позволяют выжить в экстремальных условиях, подниматься каждый новый день с улыбкой, не унывать и твёрдо смотреть вперёд.
Поэтому я сейчас не буду лить слёзы и размазывать сопли. Я не буду говорить про сложности и испытания, которых у нас, отважных пионеров было уже немало, а будет впереди ещё больше.
И хоть и не понравился мне главный герой своим рефлексиями и нытьём, но поддержу и его весёлой историей. Хороший он всё-таки парень, хоть и хлюпик, зависящий от чужого мнения больше, чем от собственного. Ну да поможем ему исправиться. Правда, друзья?
История моя произошла в последних числах октября месяца давным-давно. Мы с командой попали в невиданный доселе шторм, и прибило нас к непонятным берегам. Изрядно потрёпанные сошли мы на берег. Ночь, темень, но вдалеке горят огоньки какой-то деревушки. Мы смело вошли в неё и обомлели... Со всех сторон на нас пялились оскаленные морды со светящимися глазами! Даже мы, бывалые морские волки, пришли, надо признать, в небольшое замешательство. А если говорить проще и честней — едва (а некоторые и не едва...) не наделали в штаны! Нас так сковало от ужаса, что даже оружие мы достать были не в состоянии. И тут на нас налетело полчище ведьм, упырей, вурдалаков и прочей нечисти! В общем... мы позорно бежали. Хотели сразу же отплыть, но весь такелаж был порван, половина оснастки утеряна, да и вообще было удивительно, что мы на этой полуразвалившейся посудине вообще дотянули до берега. Решили нести вахту и заночевать на корабле.
Ночь прошла тихо.
Когда рассвело мы пошли осторожно на разведку. Запаслись кольями, отлили пули из серебра, отыскали в трюмах бочку святой воды. Пришли в эту деревушку — а там всё тихо, спокойно, люди как ни в чём не бывало ходят по улицам... Короче говоря, живёт себе деревушка своей обычной жизнью. Мы онемели. Подошли к ближайшему человеку, чтобы спросить, что за чертовщина зжесь ворится, но он нас увидал, залился смехом и стал созывать всю деревушку. Сквозь смех и слёзы от смеха нам всё-таки объяснили, что произошло.
Заплыли мы, значит, во фламандские владения в канун Дня Всех Святых. А там перед этим праздником по традиции устраивают маскарад ужасов и нечисти. Все в округе уже давно про то знали, а мы — нет. Вот и подшуили они над нами — незадачливыми путешественниками.
Шутка нам очень понравилась, и мы решили разнести её по всему свету. В каждом порте и каждом городке мы рассказывали эту историю. И через несколько лет весь Старый а потом и Новый Свет сали таким образом отмечать сей замечательнейший праздник.
И ваш покорный барсук к это приложил свою мужественную лапу.

Вот оно - очередное ежемесячное первосортное г-но от мутного производителя. Хотя почему мутного? Это ж шедевр (ширпотреб) от самого Игоря Неверли. (А почему именно Игорь, кстати? Меня даже брали сомнения - а не какой-нибудь ли он Жан на самом деле? Или лучше Поль? Но не суть.) Слыхали о таком? Я - нет, а интернет нам говорит, тем временем, что его романы переведены на множество языков и вообще, знаете ли, он " играл большую роль в жизни литературной среды"(с). Опа! Вы уже дрожите, предвкушая знакомство с его ( ща, я только смахну слезу) "прощальным романом", как сорокалетняя девственница перед первой брачной ночью? А у меня снова назревает вопрос, т.к. когда я вижу "прощальный" или "впервые в России неожиданно найденный" и прочая, мне сразу кажется, что меня хотят поймать на крючок лёгкой рекламы:"Прощальный? Чего-чего? А у него были ещё какие-то? Или они у него каждый раз прощальные - как матчи незабвенного Александра Филимонова?" , особенно озаботилась я этим, заглянув в конец книги, по совету автора статьи, предваряющей сие творение, типа нам сразу откроется истина, а там чёрным по белому, мол, это моя десятая книга и, должно быть, последняя...должно быть? Значит, даже самого Неверли тут берут сомнения...а потом и, мол, закончив "За Опивардой, за седьмой рекой", я не собирался больше писать...Но собрался и написал. Бааа! Меня точно пытаются облапошить. Но нет, интернет опять пришёл на помощь и поведал, что "Сопка голубого сна" (просто мечта поэта, а не название!) - действительно последний роман Неверли. Вероятно, просто потому, что он через год умер, а не от внезапного осознания, что он слишком много уже сделал для литературной среды, ага, и пора остановиться. Ну, ладно, я злая, а ему, батеньке, светлая память. Теперь перейдём непосредственно от личности к результату его деятельности.

Начну...с конца. Что еще меня смутило в той самой статье, что я имела несчастье прочитать в самом начале, так это фраза:" Заканчивается эта книга неожиданно". Мдаа, думаю, дела, хорошего не жди, чаще всего в подобных случаях у меня возникает стойкая уверенность, что автора попросту не хватило на конец, или же хватило, но на весьма посредственный и никуда не годный, и дабы умыть руки и не испортить свою книжку всенепременно, он предоставляет это сделать читателю:на что мозгов у тебя, дружок, хватит, такой конец и воображай, а что я там на самом деле задумал - сие есть тайна великая, а я загадочен, как никто. Но с "Сопкой..." вышло несколько иначе. Неверли взял и просто, не парясь особенно, скомкал концовку, воткнув перечисление мировых событий, жизнь героев в Польше и смерти главного героя и его дамы (да, они умрут! чудовищный спойлер!) в, так называемую, "Биографическую справку о дальнейшей судьбе семьи Найдаровских", не потрудившись даже объяснить, как они вообще оказались в Польше и с чего вдруг, если им так обоим нравилось в Сибири в их самодельной фазенде в тайге. Собственно, он не особо парился и на протяжении всего повествования. Его фантазии, чтобы хоть как-то разнообразить унылый сюжет, похожий в сущности на беспрерывное вещание канала "Охота и рыбалка", что любит посматривать мой папа, хватало лишь на вечно из неоткуда появляющихся (и всегда двух!) - фальшивомонетчиков (предприимчивый еврей не в счёт), воров денег и нижнего белья, воров номер 2, воров-убийц, как будто читателю от этого так радостно, и он в жизни не встречал ничего более увлекательного.
Сам сюжет заключается в том, как несчастный, которому "так много пришлось пережить",а потому все герои романа его всю жизнь жалеют и награждают различными орденами мужества и благородства, будто его, наивного такого пупсяша, чистого душою, принудили участвовать в подлой авантюре цареубийства, обманутый покорившей его женщиной и вовлечённый в провокацию, Бронислав Найдаровский, этот недогерой, мечтавший о независимости Польши, жаждавший убийства царя Николая Второго, приезжает после каторги на вечное поселение в сибирской перди под названием "Старые Чумы". А тут с ним все подружились, вкусно и сытно поели, все прям на него наглядеться не могут, вкусно и сытно поели, ружья ему дарят, вкусно и сытно поели, охотиться берут под свою ответственность, вкусно и сытно поели, мужик-баба сама голая в баню приходит ему отдаться. В общем, нормальная такая житуха. Он вроде и рад, но всё равно одолевает его депрессия, и лелеет он мечту доказать всему миру, что он честный сын Польши и революции, а никак не провокатор, что, разумеется, ему удаётся в конце жизни, он же такой весь молодец и суперстар. Конечно, тут не могло обойтись без доли безнадёжного романтизма: охота на медведя по бурятскому обычаю и подношение шкуры своей возлюбленной, " а за обедом она...", декламация стихов Блока,"во время обеда мы...", разговоры в постели после бурного о вечном, о боге," восле обеда, когда...",минутка трагизма, о,да, как же, - самоубийство во имя тоски по любимому Бронеку, а эта чертовщина с прибывшими бурятами с их легендами на этот кусок тайги? И вообще, видимо, Неверли неравнодушен к случайностям и совпадениям: не могли они нигде поселиться, как именно таааам, на сооопке волшебной, тайга-то - тьфу!мал-мала, а Извольская эта, которую он видел в окно поезда, когда его отправляли на каторгу, конечно должна была убить мужа, быть осуждена и попасть именно в эти Чумы, опять-таки, Сибирь-то - жалкий клочок земли, как этим двум сердцам разминуться, что вы, это невозможно. А глубокие ножевые ранения у автора лечатся горячим бульоном, воскресают люди от него. Не, не слышали? Хрень невиданная - эти неверлевские выдумки. Понятия не имею, на что он рассчитывал, придумывая эту нелепую и примитивную околесицу.

Про "историчность" говорить, я думаю, вообще не стоит. А всякие гимны цареубийствам, террору и прочие подлости "революции" (равно как и она сама), которые герои Неверли распевают на страницах этого романа, вызывают во мне отвращение, как и они сами. Весь этот дешёвый пафос:

Чума болотная, возомнившая себя вершителем судеб. Поэтому если вы - не певец революции, не готовы на всё во имя "социалистической солидарности", не понимаете "весь героизм этих людей" и не являетесь осколоком социализма, то вам вряд ли стоит знакомиться с "Сопкой...".
А еще, с ней настоятельно не рекомендую знакомиться любителям фауны и нелюбителям двойных стандартов, ибо вряд ли вы оцените"одеяло из тридцати заячьих спинок, лыжи, подбитые шкурой с ног молодых оленей", то, как чувака "распирает гордость" от того, что он убил не какую-то там рыжую лису или ничего не подозревающую белку, а чёрно-бурую лису, называя это великолепным трофеем, как этот сраный Ромео приходит к берлоге спящего медведя, выманивает его и убивает, дабы покорить его шкурой сердце "прекрасной дамы", да при этом еще и морщится при виде его вывернутых наружу внутренностей и "поскорее выхватывает наган, чтобы положить конец страданиям невинно убиенного", какой сердобольный! И белок он пострелял, а потом подумал, что это - не его, они такие мимишные, пойду-ка лучше постреляю в лис, горностаев, им же умирать не больно. Это деланное милосердие хуже честного пистолета, оно воняет пошлостью и лицемерием.

В общем, неважная вышла вещица. Зачем она была написана - так и осталось для меня загадкой. Да мне и не интересно, поскорее бы с глаз долой...