Киномания

- Кино дома. Удивительно. Что же будет с кинотеатрами?

• Они умирают.
• А когда смотрят кино дома, свет выключают?
• Нет, оставляют. Люди ужинают, занимаются домашними делами, спорят, продолжают жить.
• Но это же все меняет! (c)

  Детективная история об американском киноведе в поисках идеального кинофильма, закончившаяся, несомненно, хэппи-эндом. И в эту увлекательную обертку конспирологического арт-детектива со ставшими уже обязательными для жанра тамплиерами, катарами и монахами-альбиносами, автором упакованы серьезные темы.

  Во-первых, археология кино. Известные образцы жанра - детективы Брауна или Пирса - обращались к произведениям дней давно минувших, ведь именно там скрыты, по мнению несуществующего среднего обывателя, "страшные" тайны. В кинематографе, которому, по мнению того же обывателя , "без году - неделя", ничего такого непонятно-мистически-интригующего быть не может. И Рошаку удаются, в этом плане, две вещи. Он протягивает генеалогию кино от древних египтян и заставляет читателя задуматься о долюмьеровской истории кинематографа. В течение столетий кино было рядом с человеком в виде ярмарочных игрушек, пресловутого зоетропа и прочих устройств, создающих иллюзию движения картинок. И люмьеровский "Выход рабочих с фабрики" стал лишь началом "крестового похода" кинематографа в массы, но не был даже его первым фильмом.

  Во-вторых, Рошак передает хрупкость этого искусства. Сегодня, когда мы фильм 1910-го года можем скопировать бесчетное число раз, сложно представить, сколько лент человечество утратило. Пленка оказывается хрупче и уязвимее стекла . Пленки горят, запиливаются при просмотре... и уничтожаются. В романе рассказывается, как в сорок седьмом году "Юниверсал", чтобы сэкономить на хранении, уничтожила все немые фильмы в своем архиве. А официальная фильмотека в Штатах появилась лишь в 70-х годах (!). Поэтому сюжетообразующий условный режиссер Макс Касл, большая часть фильмов которого утрачена, вполне мог и существовать, и пройти незамеченным для просвещенного человечества.

  К тому же, хрупкости материала способствует и человеческая избирательность. Мода на ретро-кино старых режиссеров категории B вернула к жизни имя (!) Уильяма Кастла. Этот американец снимал занимательные ужастики, опередившие время. Он дебютировал в кино практически в детском возрасте, просил называть его Орсоном, почти что снял "Ребенка Розмари", оставшись в титрах продюсером картины. Будущих зрителей его первого хоррора он попросил застраховать на случай смерти от страха, а на премьеры являлся на катафалке. Он обращался с экрана к публике и просил ее кричать, чтобы спасти героя, или проголосовать за ту или иную концовку, еще спроектировал первое 5 D. И, да, все эти забытые "воскрешенные" режиссеры снимали плохое кино, но, смысл истории именно в том, что оно оказывается лучше современного жанрового мейнстрима

  И следующий вопрос, который ставит и решает Рошак - природа кино. В его изложении, в каком-то смысле, дьявольская и бесконечно манящая, как любое зло. "Великий гипноз", который по уничтожающей силе автор ставит в один ряд с атомной бомбой и биологическим оружием. Главный герой, изучая явление, заставляет усомниться читателя, а так ли безобидны все эти просмотры "бомжей с дробовиком" и "списков убийств" под ужин на диване. Финал картины, вторящий роману "Луна и грош", действительно, счастливый. Главный герой становится режиссером режисеров, участвуя в изобретательной съемке идеального киноманского фильма, в котором"Кинг Конг путешествует на броненосце "Потемкин", Мэй Уэст занимается любовью с Вуди Алленом под ливнем олимпийских чемпионов" и который никто никогда не увидит

Flicker – оригинальное название книги (которую очень тянет тазвать «полотном» или даже «кинолетой» , куда больше подходящее работе Рошака, чем блеклая «Киномания», не отражающая ни сюжета, ни основной идеи, а только лишь описывающая первые 100+ страниц.
Но первые сто страниц – это в самом деле «киномания», которой страдает прибившийся к маленькому артхаусному кинотеатру в Лос-Анджелесе Джонатан Гейтс. Поначалу нашедший в европейском кино разве что большую сексуальность, чем мог себе позволить кинематограф эпохи кодекса Хейса, понемногу студент-юрист открывает для себя кино не только как источник эротических переживаний, но и как действительно искусство. Он меняет специализацию в университете и отправляется на кафедру киноведения – однако до цугундера его доводит не это (хотя, казалось бы), а выбор темы исследования для диссертации.
Его темой на всю жизнь становится творчество Макса Касла, полузабытого немецкого режиссера, в тридцатых в Голливуде снимавшего фильмы категории B, причем чаще под псевдонимом. Обнаружение отрывков его работ, знакомство со знавшими его людьми, изучение эффектов его съемок и монтажа – все это приводит Гейтса не только к профессорской должности в университете, но и то ли к безумию, то ли к просветлению. Что бы это ни было – там будут замешаны катары, тамплиеры, Орсон Уэллс, оригинальные сексуальные практики, и, конечно, кинематограф. Кино, кино, еще раз кино.

Структурно книга повторяет те самые эффекты Касла, которые исследует Гейтс: в первую очередь это, конечно, наслоение.
Наслоение – когда ты снимаешь одно, а рассказываешь совершенно другое, и история у тебя совершенно другая. Формально поначалу история Гейтса кажется воспитанием чувств: юный розовощекий студент открывает для себя радости плоти сначала с экраном (и тут описание Сильваны Маньяни), потом в этаком ménage à trois, а затем и с умной женщиной, и последнее производит наиболее выгодный для него эффект Причем новоявленный Шери (будь он Жоржем Дюруа, он бы не попал в остальные приключения) не стесняется пользоваться женщинами, будь то собственно владелица кинотеатра и синефил Клер, будь то стареющая бывшая кинозвезда (привет «Бульвару Сансет»). Казалось бы, следующий этап – знакомство написавшего диссертацию Гейтса с обеспеченной дамой, у которой он мог бы стать комнатным интеллектуалом, но…..наслоение.
И вот уже идет второй пласт – искусствоведческий детектив, в котором для изучения творчества Касла находится место и письму Джона Хьюстона, и встрече с громоподобным Уэллсом в ночнушке, и пересказу фильмов Касла вместе с исследованием его эффектов. Но…. наслоение.
Третий пласт – расследование жизни Касла приводит неугомонного Гейтса к некоей религиозной общине, которые содержат несколько приютов для сирот; в таком приюте когда-то вырос и Касл. То ли по вине переводчика (альбигойский крестовый поход зачем-то перенесен на век вперед), то ли как намеренное желание показать, что в истории Гейтс не разбирается – а мы, как никак, все пересказы разговоров слышим его ушами, - конспирологический слой удается как можно более неправдоподобно, будто оставляя нам загадку: возможно, Гейтс просто безумен, и это его воображение дорисовала картину глобального заговора.

Рошака куда больше интересует не сюжетное развитие, а то, что скрыто под ним; как и в работах придуманного им Касла сюжет – дело второстепенное, важнее всего – образ.
И тут у нас есть четыре любопытнейших образа:

• Касл – образ кино прошлого, которому не хватало технических возможностей, но которое тем не менее прыгало выше головы.
• Данкл – кино будущего, у которого все хорошо с техникой, но кроме разрушения его ничего не волнует (забавно, что описанный фильм «Недо-недо» - это второй и третий фильмы гибсоновского рана серии «Безумный Макс»; при этом найти гуманиста больше Миллера – надо еще постараться).
• Клер Свон – критик прошлого (слегка срифмованный с Паулиной Кейл), которой в новом мире уже не так интересно; мир после грехопадения не так заслуживает описания, а мир с Данклом – вообще кошмар с точки зрения ее моральных ценностей, ведь именно ценности – важнейшее, что в кино есть.
• Джонатан Гейтс – находящийся на перепутье герой, который пропускает себя точки зрения всех остальных (главным образом – этих трех), но способный быть разве что проводником, а не самостоятельным голосом.

Приемы, используемые автором, можно было бы назвать дешевыми – кабы они все лежали на поверхности так же, как и перечисленные ниже.
Рошак не стесняется впроброс давать очень простые аналогии: Гейтс («врата») исследует творчество Касла («замок»), первоначальный эротический посыл кино сменяется на разрушительный (традиционное противопоставление эроса и танатоса в таком очевидном виде давать – надо обладать достаточной наглостью), лучшая подруга Гейтса носит имя «Кларисса / Клер» (светлая – если вспомнить латынь), а фильмы Касла все дружно характеризуют как «нечистые» (и работы Касла Клер, конечно, не переносит).
Образы усилены, как то предлагает Касл в фильмах, для большего отвращения: Данкл, который не в состоянии и слова сказать, борется с заиканием шоколадками, что приводит к коричневой слюне и гниющим зубам (а именно рот – пожирающий рот - был символом зла у Касла).
Etc, etc.

Из этой какофонии в итоге получается вполне стройный рассказ, где находится возможность для соло каждого инструмента, а каждое пятно Рошака (простите, но как удержаться) каждый сможет интерпретировать по-своему. Автор отлично разбирается в кино (настолько, что встроить в голливудскую историю целый ряд придуманных персонажей); автор хороший рассказчик; автор придумывает интересные образы и отлично прячет их, выставляя совсем напоказ (Дэн Браун постыдился бы).

Только не очень понятно – зачем; изящная игрушка с образами не приводит ни к каким выводам, кроме самых печальных, а для таких печальных выводов стоило ли 700+ страниц читать? Можно ли требовать от читателя усилий, если твоя основная идея в том, что усилия не нужны?

«… мир, в котором ты обитаешь, стал царством тьмы, и самая плоть, в которую ты облечен, есть твоя погибель»
пророк Сиф

Колыбельная
Усни, дитя моё! Над миром
царит покой и благодать.
Лишь призрак, созданный Шекспиром,
повелевает нам страдать.

Не плачь, мой мальчик! Успокойся!
Любовью Божий мир объят.
И лишь в воображенье Джойса
возник нечаянный разлад.

Ну что ты?.. Зеленеет травка.
Не плачь же! Солнышко блестит.
А что выдумывает Кафка —
пустое! Бог ему простит!
В. Меламед (1995)

У романа возможны два принципиально разных прочтения.
Первый - как конспирологический триллер. И тут он не выдерживает никакой критики. Сюжет вялый, конспирология откровенно котоламповая. Даже описание постельных похождений главного героя увлекательнее чем здешние заговоры.
Второй - как песнь любви киноискусству. И тут к роману не придраться, он может читаться как глубокое и подробное исследование (лишь бы отличать реальные факты от выдуманных). Думаю, фанаты кино 30-х и 40-х годов будут в восторге.
А не фанаты не будут, да. И я, увы, не фанат.

Интро
Мрачная и веселая Америка 60-70-х. Будущий журналист Джонатан Гейтс подвергается секс-обучению кинокритике (без подробностей, читайте первую четверть книги, вдруг метод авторский) и одновременно западает на трэш-режиссера Макса Касла (он же фон Кастелл). Далее этот персонаж становится его навязчивой идеей. Ситуация подогревается тем, что многие фильмы Касла утеряныхорошо спрятаны, а некоторые факты его биографии кажется сомнительными. Постепенно Гейтс распутывает этот клубок, на что уходит большая часть его карьеры. Он занят возрождением забытого автора и его уникальных техник воздействия на зрителя с помощью спрятанных изображений на кинопленке.

ОК
Тема кино - это почти всегда здорово и интересно. В книге упомянуто множество фильмов, режиссеров и актеров, уже ставших классикой, положивших начало разным жанрам. Рошак, специалист по альтернативной культуре, щедро сыплет и образчиками треша, даже если их ценность обусловлена только давностью изготовления. Искусно переплетено настоящее (существовавшие в реальности фильмы) и выдуманное (Касл, хитрые приемы, заговоры) - ловкий ход, надо отдать должное автору за это.

Не ОК
Как воздействует на людей кино? И как сделать фильм, который будет закладывать нужные паттерны поведения - не встречаясь с критическим умом зрителя? Пока мы переживаем эру вирусного маркетинга, кто-то когда-то уже думал об этом применительно к кино. Подергал за тайные ниточки - и мир повернет в нужную сторону... Рошак самозабвенно паразитирует на этих темах, увязывая секретные устройства и теории заговоров. Может быть, мы знаем не все-все об истории изобретения кино, и тема "как было на самом деле" всегда будет цеплять людей. Но в описанные сюжетные повороты поверить сложно. 
И концовка... не такая уж он и неожиданная.

Зачем читать: составить списочек трэш-маствотча и классики, которая действительно классика.

"Некогда мы, Единственные Истинные Хранители Мира, хотели даровать вам Откровение...
Когда древнее священное искусство кинематографа погрязло в порочной жажде наживы... Когда золотой телец смачно нагадил на непорочное белое полотно... Когда творцы стали менеджерами, а талант подменила реклама... ради спасения всего человечества мы, Единственные и Истинные, взрастили в своих рядах Бабу Ягу(зачёркнуто) Тарковского(зачёркнуто) Михалкова(вымарано) Макса Касла, собираясь его руками направить человечество на путь духовного спасения. Нам пришлось приложить немало усилий, чтобы вырастить и воспитать Достойнейшего, но Пророка из него не получилось. Мы не отчаиваемся, подрастает новое поколение, несущее в себе Искру, из которой разгорится пламя освободительной войны с Орденом(зачёркнуто) Диснеем. И вы тоже можете спасти этот мир. *Франшиза абсолютно бесплатна, никаких авторских отчислений не требуется.

Для спасения мира вам понадобятся:
– звучное название;
– приюты по всему миру;
– несколько сотен сироток, чтобы выращивать из них вегетарианцев, монахов, режиссёров, монтажёров, механиков, шутеров, шпионов, доносчиков, похитителей, усыпителей, руководителей и просто учёных — и одного Пророка;
– древняя кровавая история, изучение которой окажет непоправимое влияние на нежную психику воспитанников;
– великолепное владение всеми возможными техниками гипноза;
– тонны дешёвой целлулоидной плёнки и плохенькие кинокамеры (со смартфонами старых моделей можно добиться схожего качества, обратите внимание - никаких штативов и строго вертикальная съемка);
– самое лучшее оборудование для монтажа;
– много-много денег (которые можно раздобыть шантажом действующей церкви или сцеживая деньги с выпущенных в мир сироток);

Как показывает статистика, примерно раз в тридцать лет появляется Достойнейший. Не выпускайте его из-под своего крыла, иначе есть риск, что он начнёт мыслить самостоятельно. Хорошие мысли — мёртвые мысли. В идеале было бы хорошо напугать его до потери голоса или хотя бы заикания, чтобы он мог видеть мир, но не мог с ним говорить. Хороший Пророк — молчаливый и таинственный Пророк. Впрочем, так вы узнаете настоящего Пророка — он физически не сможет выходить в мир, будет обладать дефектами речи и, возможно, развития, и проявит потрясающую зоркость сердца во всём, что касается кинематографа.
Как только у вас появится собственный Пророк, вам нужно сделать всего три вещи — позволить Пророку снимать фильмы, набить ему первую тысячу лайков на ютубе и любыми методами убедить известных кинокритиков написать хвалебные отзывы о фильмах вашего Пророка. Подчёркиваем, любыми методами.

Разумеется, ваш Пророк может снимать какие угодно фильмы, которые смогут уберечь человечество от падения в бездну греха, а кинематограф — в пучину бессмысленности. Но мы хотим высказать несколько мыслей, которые вам стоит принять к сведению. Во-первых, самое сильное впечатление производит обнажение греха — выворачивание лицемерного добра наизнанку! мясом наружу! до хруста костей! Во-вторых, бОльшая часть населения этой планетки подчиняется только Силе, и, соответственно, понимают только Насилие. Поэтому чтобы поработить мир, фильмы нужно снимать доступно. Как говорится, для детейсолдатиматросов. В-третьих, как мы уже убедились на собственном опыте, радикально очистить святой лик кинематографа можно только одним способом — уничтожив человечество. Не падайте в обморок, вы же не кисейные барышни! Вручите каждому в руки оружие, и пусть они поубивают друг друга, делов-то. Ваш Пророк это одобрит, ведь таким образом люди заодно спасут и свои души. А? Каков план, да? Двух зайцев одним махом.

Но если всё-таки ваш план провалился, и мировое господство по-прежнему принадлежит жидомасонским рептилоидам, а не вам, то, во имя Святого Духа Кино, напишите книгу о своём рухнувшем бизнес-плане, чтобы наше богоугодное дело осталось жить в веках и нашло себе новых последователей. (Внимание! Не забудьте преподнести свой провал как художественный вымысел!) Как минимум, книга развлечёт скучающих читателей и (кто знает?) отнимет парочку зрителей у очередного «Человека в трусах, спасающего мир» (чтоб он провалился в прокате). Возможно, эта приблудная парочка запишется на сеанс СЕРЬЁЗНОГО ретроспективного кино, где-нибудь в небольшом театрике в Париже на Левом берегу, у входа их встретит серьёзная сексапильная француженка и поможет проникнуть в тайные глубины кино. И тогда однажды они непременно наткнутся на эту ленту, увидят в темноте между кадрами наше послание и станут вами — новыми нами, готовыми спасти мир, людей и кино."

По экрану поползли титры, и JoGa18 откинулся на спинку допотопного кресла. Он сидел в полутёмном подвале какого-то занюханного парижского кинотеатра древнейшего образца (на дворе 2038, а они всё ещё крутят плёнку!) и не мог поверить своим глазам. Вообще-то он обожал комиксы и чуть ли не снёс двери этого заведения, когда узнал, что здесь будут крутить "Мстителей" 20-летней давности (этот шлак уже нигде было не найти, кроме таких занюханных полуподвальчиков). Но то, что JoGa18 увидел, было чем угодно, но только не "Мстителями"... Увидел — или скорее воспринял всем существом, потому что огненные буквы ясно отпечатались в мозгу, но ни разу не появились на экране. Что за чертовщина? Впрочем, люди, что оставили послание, кое в чём до сих пор были правы: древнее священное искусство кинематографа погрязло в порочной жажде наживы... золотой телец смачно нагадил на непорочное белое полотно... творцы стали менеджерами, а талант подменила реклама... и ради спасения всего человечества было бы неплохо хоть что-нибудь предпринять...

JoGa18 ещё долго сидел как завороженный перед вихрящейся и засасывающей бездной чёрного экрана.

Следил ли ты за кино, начиная с немых фильмов и заканчивая семидесятыми годами (время окончания действия книги)? Видел ли ты хиты тех лет своими глазами? В случае отрицательного ответа первые главы поведают тебе всю ретроспективу (в основном, американской) фильмографии.

Правда, за незнанием фильмов большая часть будет пустым звуком, но твой wish-лист для просмотра определенно пополнится. Не киноманы (к коим отношу себя и, предположительно, большую часть читателей) в первых главах (в последующих частях книги тем более) все же найдут чем поживиться: а именно сюжетной линией такого же «некиномана», влюбляющегося в кино. Как оно влияет на ваши жизни? В чем предназначение кинокритика? Чтобы помочь Вам прочувствовать, Рошак гиперболизирует ответы до масштабов спасения мира. Предполагаю, такое преувеличение изобретено автором, чтобы поспособствовать маленькой книге максимально заинтересовать читателя старым кино.

Автор рассматривает различные течения в кино, вызванные, в том числе, сменой целевой аудитории. Трудно представить, что во времена своего зарождения кинотеатры были местом для маргиналов. Как мир пришёл к тому, что в кинозалы стоят очереди школоты, восторгающейся безыдейными картинами с кучей ярких спецэффектов и с подавляющих эмпатию убийствами? Герои книги оказываются свидетелями возникновения этого тренда.

Идеи «нового кино» сконцентрированы и тщательно завернуты в предположительно ;) сфабрикованную религию фанатиков. Учение катаров существует дольше христианства, чем в который раз подчеркивается значение кино (возможно, оно старше, чем Вы предполагали).

ВНИМАНИЕ! КНИГА МОЖЕТ БЫТЬ ОПАСНА ДЛЯ ВАШЕЙ ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ. Кто будет исповедовать религию, преподнесенную как религию фанатиков и проповедников вымирания человечества? Не все так просто, зло (зло ли? ;)) катаров привлекательно: прислушайтесь к своей мотивации и поступкам и найдёте подтверждения губительных теорий.

Все упомянутые подтемы вплетены в ткань интеллектуального расследования юного кинокритика и соседствуют с перепетиями его личной жизни. Такое «оформление» выгодно добавляет популизма идеям, которые могли оказаться чересчур чопорными при более скудном декорировании повествования. Гг также выставляется частным примером влияния на человека этих идей.

Прямой перевод оригинального названия книги — фликер. Что определяется как эффект, лежащий в основе воздействия кино, и что является вторым его именем. В итоге, книга запоминается не перечислением режиссеров и их творений, а взглядом на историю и сущность фликера.

Любите ли вы кино так,как люблю его я? Если да, то вам просто необходимо прочитать эту книгу! Если вы читали «Ночное кино» Маришы Пессл – знайте, идею она «позаимствовала» именно у Рошака. Оригинальное название книги – Flicker, а что это,вы сможете узнать только прочитав книгу.)
«Киномания» захватит вас целиком с первых страниц. Не пугайтесь большого объема,т.к. время за чтением пролетит незаметно, а дочитав,вам будет хотеться еще.
Это удивительное, захватывающее, дико атмосферное и просто потрясающее произведение! Действие книги начинается в середине 50-ых годов в Лос-Анжелесе. Вместе с главными героями Джонатаном и Клер мы окунаемся в изучение феномена кино, истории создания кинематографа и становления понятия киноискусства в целом.

Эта книга о таинственном режиссёре – темном гении, подчиняющем себе сознание зрителей своими гипнотическими картинами. Повествование фантасмагорично, глубоко, многопланово и многослойно, как и жуткие мистические пленочные фильмы Макса Касла. Изображение накладывается на изображение, которое в свою очередь наложено еще на одно. Автор постоянно держит нас в напряжении и манипулироует нами так же,как и Касл сознанием своих зрителей. Древнее тайное общество, глобальный всемирный заговор по уничтожению человечества, тантрический секс, тайные знания и как вишенка на торте - феноменальный неожиданный финал. Читайте и наслаждайтесь, но помните, что в этой книге ни в чем нельзя быть уверенным до конца.
Одна из моих любимых книг! Это, действительно, интеллектуальное чтиво! Пожалуй,один из лучших детективов ХХ века! 10/5!

Ты вошёл не в ту дверь, перепутав цвета,

И теперь, и теперь все как будто не так,

Здесь немое кино, здесь замедляют шаг,

Здесь немое кино, здесь забывают дышать.

(с) Пикник - Немое кино

Киномания - роман, в котором на вопрос "о чем он" невероятно тяжело ответить. Это как попытаться ответить какого цвета лоскутное одеяло, сшитое из кусочков разного цвета.

Перед вами рассказ, который ведет главной герой - Джонатан Гейтс. Ведет с самого момента, как кино вошло в его жизнь, и до абсурдного немыслимого конца, в который его привели научные киноведческие изыскания по фильмам одного загадочного режиссера.

Если очень сильно упростить, то эта книга о скрытых образах в кино и о том, как эти образы могут на нас влиять.

Эта история местами очень трепетная и интимная, местами тупая и кринжовая, местами загадочная и мистическая, местами пошлая и банальная. Она способна рассмешить, удивить, заставить задуматься, посмотреть кино. И все эти кусочки на самом деле сшиты, смонтированы так, что технически, композиционно все в конце концов работает.

Если вам конечно хватит терпения дочитать до конца и узнать о фильме из кусочков других фильмов.

Градус конспирологического кринжа (в хорошем юмористическо-фарсовом смысле) в романе постепенно повышается, и в какой-то момент я ловила себя на мысли "что за чушь я читаю, да что вообще происходит", но бабина все крутится и крутится и кино мутится продолжается. Я точно уверена, что финал Киномании ни за что невозможно предугадать.

Но кроме кино, эта книжка ещё и про тайные общества, религию и заговор. И как во множестве подобных историй о культах и маргинальных религиозных фанатиках, вы можете попробовать поверить во все всерьез, но я уверена - здесь можно считать и пародию на жанр.

Но если настроение повествования меняется, то сама фигура главного персонажа - нет. Поначалу он был доверчивым и наивным олухом, который в будущем вроде как станет авторитетом в киноведческой сфере, но по факту останется таким же доверчивым и наивным олухом. Он несамостоятельная фигура на протяжении всей истории.

Финал на самом деле странно заканчивает эту странную историю. По сути нам кучу кучу всего накидали, но разбираться в этом никто не собирается, ведь в итоге героя закинули на какой-то остров, тем самым просто сделав грубую монтажную склейку, не завершив при этом ничего. Конец весьма абсурден, но я говорю это не в какой-либо негативной коннотации, потому что я просто хз как это оценить)

Секта Сироток бури, на хвост которой Джонатан и наступил, носит эту атмосферу мученичества, крови, насилия, расчеловечивания. Таковы их фильмы, и таковы их наказания. Именно так они наказали и главного героя, ведь оказавшись на острове - он ходил практически нагим - в литературе акт обнажения часто входит в состав наказаний и оскорблений, как и изоляция, неволя, и пытка бессилием что-либо изменить.

В конце концов это неплохая, необычная и весьма любопытная книга, которую наполнили очень многими вещами. Здесь вы найдете и кучу разных имен кинематографа и названий фильмов, разные истории и теории о влиянии кино на зрителя, и часть о развитии контркультуры, о насилии как о опыте трансгрессии и о многом другом.