Лезвие бритвы

Для меня это первая книга Ивана Ефремова. Я ждала знакомства с этим автором с некоторым трепетом, так как советскую фантастику я уважаю, в первую очередь в лице Стругацких. И мне сразу казалось, что эта книга мне понравится. Так и вышло. Не до восторга, но определенно понравилась.

Перед тем, как приступить к роману, я познакомилась с основными фактами биографии Ефремова. Я не знала об этом человеке ничего, и сказать, что я была поражена и покорена его личностью - это не сказать ничего. Родившийся в довольно обеспеченной семье, во время революции Ефремов становится беспризорником, прибившимся в итоге к красноармейцам, "сыном полка". Иван Антонович - это пример небывалого желания учиться и стать образованным, которое крайне редко можно встретить среди прошлых и нынешних школьников, мирно учащихся за партами в школах. В 15 лет Ефремов уже сдал экзамен на мореходного штурмана и уплыл на Дальний Восток. А его основное призвание - палеонтология - сопровождало его с 14 лет. И хотя вскоре Ефремов поступил в Ленинградский университет на факультет биологии, свой основной опыт и знания он добывал самообразованием и участием в многочисленных научно-исследовательских экспедициях. Он прошел путь от беспризорника до доктора наук и создателя новой отрасли знаний - тафономии. Это просто поразительно! И вдобавок Ефремов - автор известнейших произведений отечественной фантастики.

Возможно, "Лезвие бритвы" - не самая удачная книга для знакомства с автором. Но она прекрасно раскрывает тот спектр мыслей, философских и научных проблем, которые волновали самого автора. Сюжет книги и фантастическая история неизвестных науке серых камней - это просто фон для диалога автора с читателем. Мне показалось, что главный замысел этого романа Ефремов озвучил словами одного из главных героев - ученого Ивана Гирина:

Над какими же вопросами размышляет автор вместе с нами? Прежде всего, красота - ее восприятие человеком, ее критерии и сама природа чувства прекрасного. И, конечно, женщина, как символ и воплощение мировой красоты. Восхищение женщиной проходит через весь роман, от начала, до конца.

Роман был написан в 1963 году (а события разворачиваются в 1961) и неизбежно отразил те научные стремления и достижения, которых достиг Советский Союз в те времена начала покорения космоса и стремительного развития науки. Вопросы философии переплетаются у автора с законами психофизиологии, учения эволюции и индуистскими практиками. Набор сложный, для меня часто тяжелый для восприятия (особенно индуистская часть), но определенно интересный.

В книге переплетены несколько сюжетных линий. Первая разворачивается в советской России и знакомит нас с кругом ученых-геологов и исследователей. Один из них - Иван Гирин - невероятно ученый человек, талантливый врач, философ, эрудит, гипнотизер и вообще ходячая энциклопедия. Его образ - пример идеального человека, у которого в гармонии всё: душевное, физическое и психическое здоровье. К тому же, он настоящий коммунист - просто вишенка на торте. Я не насмехаюсь, но книга действительно несет в себе светлый образ коммунистического будущего, единственно правильного по мнению Гирина и, похоже, самого автора. Но главное вот что: вся произошедшая история ставит перед нами вопрос: сможет ли человечество этого будущего достичь и какие условия для этого должны быть?

Вторая сюжетная линия разворачивается в Италии. Итальянцы у Ефремова вышли на славу - эмоциональные, горячие, живые и раскованные. При этом они также со всех сторон идеально развитые люди - как физически, так и умственно. Идеал человека Ефремова более чем понятен. История итальянцев понравилась мне своей авантюрностью. Молодая компания отправилась на поиски алмазов! Неужели и правда были времена, когда алмазы можно было заполучить пусть и не очень легко, но вполне возможно?! В ходе этого приключения мы узнаём о магической силе таинственных серых камней и древней легенде, с ними связанной. лично мне становилось все интересней!

Третья линия переносит нас в далёкую Индию. И тут начались мои беды. Я сама йогу очень люблю, но индийской философией и религией никогда не увлекалась. Мне кажется, что индуизм - это самая сложная религия для понимания. И Ефремов доказывает это, не скупясь на специфические термины и понятия, которые мне через слово приходилось "гуглить", чтоб хоть немного уловить смысл диалогов. В центре - история любви художника Даярама Рамамурти и танцовщицы Тиллоттамы - прекрасной пленницы американского продюсера. То, что Америка в этой книге - самое отъявленное зло меня, конечно, не удивило. Тиллотамма в романе - это пример той самой красоты, о которой всю книгу говорит Гирин. И судьба этой девушки ярко демонстрирует хрупкость истинной красоты и человеческой жизни вообще.

Именно в Индии встречаются все наши герои, объединенные желанием спасти Тиллоттаму и поиском серых камней. Спасение танцовщицы превращается в настоящий боевик. А финал - в манифестацию Гириным своих научных коммунистических воззрений. Вообще, роман во многом очень наивен. В первую очередь, из-за персонажей. Как в детской сказке, их всего два типа: либо идеальные, умные, добрые и хорошие, либо являющие собой абсолютное зло.

А что же серые камни?

Мне кажется, серые камни - это образ силы, власти, если хотите, за которой всегда будут вести охоту таинственные "они". Власти над умами, если быть точнее. Если эта власть окажется в злых руках, то общество можно будет легко превратить в управляемое стадо, без памяти, без ценностей. Все это можно будет сформировать и навязать по желанию. И разве эти "они" уже не делают свое дело?..

Ну а "лезвие бритвы"? Этот образ проходит через весь роман. И мне он очень понравился. Гирин применяет его ко всей человеческой жизни и прежде всего к понятию красоты.

Образ "лезвия бритвы" применим ко всей человеческой жизни. К нашему организму, в котором органы, клетки, химические процессы работают с удивительной точностью. И малейший сбой в этой работе чреват серьезными болезнями или даже гибелью. Это наше бытие во Вселенной, вообще возможность зарождения жизни. Ведь ученые (астрономы, биологи и т.д.) говорят, что будь мы чуточку ближе к Солнцу или чуточку дальше от него, - жизнь была бы не возможна. Ежедневно каждому из нас и человечеству в целом грозит куча опасностей. Они исходят из нашего организма, из внешней среды, из космоса, от нас самих вместе с нашей деятельностью.

С мнениями и теориями Ефремова можно не соглашаться, спорить, используя уже современные научные достижения человечества. Можно посмеиваться над его верой в коммунизм, над его совершенными героями, идеальными, как в советских фильмах. Но меня покорило именно восхищение человеческим организмом, его умом и мышлением и их развитием на протяжении сотен тысяч лет.

Книга начинается с того, что нам рассказывают про некий минерал, обладающим интересными свойствами. Книга состоит их четырёх логических частей, которые также разделены на главы.

Гирин обладает знаниями в психофизике, он помогает людям при лечении болезней, которые вызваны внутренними психическими или психологическими проблемами. Часть удаётся, а часть не вполне удаётся, вероятно у него есть и проблемы. Тут чувствуется время раннего СССР.

Вторая часть о поисках сокровищ в морях Италии и Африки, тайна которых попала в руки героев части книги. Эта часть полна приключений и новых рассуждений. Здесь будет найдена таинственная черная корона.

Третья история о парне и девушке, их знакомстве и жизни. Тут тоже есть черный камень минерал. Эта история связана с прошлыми частями героями и событиями. Тут будет рассказано о Тибете и Индии в целом, монахах, поисках красоты.

Четвёртая часть про приключения в Африке. Она тоже связана с первыми частями и так же полна философии.

Во всех частях книги Ефремов даёт много интересных философских мыслей о красоте, здоровье, религии, женщинах, мужчинах, о людях в целом. Тут очень много философии, интересных рассуждений на разные темы. Это очень интересно. Складывается ощущение, что сюжет тут (хоть он и интересен) не является главным в книге. А главное тут — донести людям правильные мысли о поведении людей, красоте, принципах общества и другие философские мысли.

Я не прочитал вдумчиво описание книги и просто был уверен, что эта книга является чистой фантастикой, а оказалось:

Я слушал книгу в аудиоформате в озвучке Сергея Кирсанова. Его голос отлично подходит книге, жаль только, что Кирсанов не читает по ролям. Поначалу я очень сомневался в правильности выбора формата книги, ведь книги, которые я прочитал у Ивана Ефремова, являлись фантастикой (по крайней мере их часть) и требуют вдумчивого чтения. Но эта не похожа на фантастику в привычном понимании. Она имеет элементы фантастики, помещённые в наш обычный мир и поэтому воспринимаются довольно легко. А вот настоящую фантастику я на слух вообще не воспринимаю. Например, "Ложная слепота", "Страна качества".

После этой цитаты, которая встречается в первой части книги (из четырёх), продолжать чтение лично мне было очень трудно. Я христианин. Уже больше 20 лет. И Новый завет, 2/3 которого написано именно апостолом Павлом, за это время перечитал не один раз. Сказать, что я не согласен с автором в данном вопросе, всё равно, что ничего не сказать. Современные моральные и этические нормы, в основном, имеют библейское основание. И по ним живёт не только Европа, как бы ни утверждал это автор.
Один из главных героев, Иван Гирин, чьими устами автор произносит эти спорные утверждения, вроде положительный, но для меня это один из самых неоднозначных персонажей в этом романе. Он сильная личность и, безусловно, хороший, в общепринятом понимании, человек. Но когда Гирин начинает говорить - это нескончаемый поток слов, который для меня, во-первых, весьма субъективен, хотя он, несомненно, претендует на объективность, а, во-вторых, в этом потоке он допускает некоторые логические ошибки, которые ему, как человеку науки и материалисту, простить очень трудно. Первая такая ошибка, и самая главная для меня - он мешает в одну кучу религию, церковь(как человеческий институт, разделённый на разные конфессии), Бога и людей, которые облечены властью и выступают от Его имени. Христиане ему вообще глубоко несимпатичны и делятся у него примерно на две категории - палачи и жертвы. К восточным учениям, как и к тем, кто их практикует, он гораздо снисходительнее. Хотя пытается отделить духовные практики от теоретической базы, что, в свою очередь, не нравится представителям этих восточных учений, с которыми у него появляется возможность подискутировать.
Сегодня, оглядываясь назад, можно смело утверждать, что даже самая хорошая идея, попав в руки к не самым добросовестным исполнителям, может быть поругана и стать трагедией для огромной страны.
Сам роман, если убрать в сторону эмоции и разность взглядов, в общем и целом мне понравился. Он состоит из четырёх частей, каждая из которых воспринималась мной по-разному. Восточные учения, йога, храмы и т.п. мне не интересны, поэтому мне приходилось прорываться через многостраничные описания и монологи, посвящённые тому, чтобы погрузить меня в контекст. Но сама идея, приключенческо-фантастическая сторона произведения, читается очень хорошо. Иван Ефремов - геолог, биолог и палеонтолог, а это значит, что он разбирается в том, о чём пишет, и от этого его произведения только выигрывают.

Рад, что уже читал цикл «Великое кольцо» И. Ефремова, а потому хотелось ощущений, будто бы возвращаюсь к творчеству знакомого автора, где мне будут понятны темы и приятен писательский навык классика отечественной фантастики, однако удивиться мне представилось возможным тоже.

Мою симпатию к творчеству автора разделял и Р. Боланьо, о чем он написал в своем романе «2666». Хотя, казалось бы, речь идет о нишевой литературе, однако писатели высокого порядка обращались к таким книгам и региональной литературе жанра фантастика для понимания актуальных проблем общества и попыток заглянуть вперед.

А симпатия, к работам И. Ефремова, у меня вызвана тем, что он был передовых взглядов в отношении роли женщины в обществе и науке, кроме того, значимости самой науки, деятельности ученых. В его книгах ощущается страсть к исследованию, уважение к деятельному умственному труду, которые он демонстрирует с помощью контрастов.

Не смотря на то, что произведения его авторства содержат узнаваемые элементы архитектоники, творчество И. Ефремова способно по-прежнему удивлять своей востребованностью, так как оно не устарело, хотя данный роман издан в 1963 году. Мы все так же пытаемся разобраться в работе мозга, соотносим логическое и творческое, ищем пути развития.

В то время как мировая фантастическая литература предлагает искать разум на других планетах и в других мирах, И. Ефремов предлагает поискать разум на Земле, поскольку это далеко не каждому принадлежащая часть личности по праву рождения человеком. По его мнению, если нам удастся найти «человека-разумного», то мы приблизимся к пониманию и определению сознания.

До сих пор мы смотрим на один предмет, но видим вовсе не одно и то же, например: если предложить проанализировать врачу, спортсмену и художнику - анатомию, то это станет очевидным. Можно предложить взглянуть на морской предел моряку, спасателю и маринисту, вновь мы получим разные ответы, смыслы, ракурсы обзора.

В данном романе, на основе художественного синтеза истории науки, психологии, философии, искусствоведения и даже геологии автор максимально расширяет поле обзора, где пытливый ум читателя может попытаться найти собственные опорные точки понимания высоких материй мыслительного процесса, наблюдения, рефлексии, диалога и общего анализа.

На страницах этой книги будто бы ведут полемику О. Куваев (геолог), М. Булгаков (врач), А. Алексеев (художник-анатом) и Э. Фромм (психолог, философ) где предметом дискуссии выступает наука о работе мозга, его образах, диалоге с личностным (частным) и внешним (общем или глобальным).

Вторая повествовательная линия в романе играет роль оттеняющего, основной сюжет, сегмента, поначалу… Однако потом она раскрывается восточной мыслью Индуизма с отсылками к работам Е. Блаватской, которые, среди прочего, направлены на расширение функциональной умственной деятельности.

Кроме того, можно предположить, что данный роман мог быть вдохновением для творчества В. Пелевина, который изначально позиционировал себя как фантаста, а впоследствии стал проявлять тяготение к восточной мистике в своих текстах.

Но главное в том, что эта книга о «глобальном космосе», который всегда с собой, и, несмотря на то, что он ограничен черепной коробкой, возможности его безграничны, если мозг не заполнен пошлостью генерирующей пустоту мысли, разума, сознания, а потому лишающей человека личности.

Роман совершенно изумительный, но к фантастике имеет отношение очень отдаленное, да в общем-то и к художественной литературе, если разобраться, тоже. Это - роман-размышление, философский трактат, где персонажи, нанизанные на условную нить сюжета (которая, кстати начинается нигде и обрывается практически там же), служащую только для того, чтобы представить героев в наиболее выгодных ситуациях для раскрытия философской мысли.
Мыслей, безусловно, много, Ефремов - человек интересной биографии, интересной судьбы, выдающийся специалист в своей области. В романе много размышлений о красоте (как женской, так и искусства в целом), о реинкарнации, о "памяти предков", индийских практиках, тенденциях современного для того времени мира, недостатках и достоинствах его устройства. Книгу практически можно разобрать на цитаты, есть о чем поразмыслить, что-то совпадает с твоими собственными мыслями и размышлениями, что-то является новым.
Книга стоящая, но как философское произведение, а не как приключенческий, а уж тем более фантастический роман.

Мое второе знакомство с творчеством Ивана Ефремова. И тоже достаточно приятное, надо сказать. Правда, когда я бралась за чтение, я почему-то была уверена, что книга написана в жанре фантастики. А оказалось, что это, в основном, приключенческо-философский роман, в котором прослеживается идея создания светлого коммунистического будущего.

Книга очень любопытна.

Во-первых, она написана очень приятным, достаточно простым для восприятия языком.

Во-вторых, тут очень интересные и разнообразные сюжетные линии. Местами любовная, местами морские путешествия с дайвингом, а местами даже детективная.

В-третьих, книга написана в очень интересном стиле. Тут переплетаются истории из разных временных пластов. Правда, иногда это несколько меня путало. Не могла вовремя переключиться.

В-четвертых, мне понравились некоторые идеи. Например, грубо говоря, что «красота спасет мир». Тут, кстати, очень интересные рассуждения по поводу человеческой красоты и красоты человеческого тела. С точки зрения автора (а я думаю, так оно и есть), красота человека в первую очередь залог здоровья. Т.е. то, что нам нравится в противоположном поле – это в первую очередь тяга к здоровому, перспективному индивидууму на подсознательном уровне. Например, широкие женские бедра – залог того, что у этой женщины есть все шансы удачно выносить здоровое потомство.

Рекомендую! И буду дальше знакомиться с автором.

Ефремов раскусил суть любой утопии, Ефремов знает, почему люди раз за разом планируют райские уголки, а получают адское пекло. И я полностью согласна с его выводами: нельзя построить качественно новый мир - под "миром" понимаем социум - без качественно новых людей. Во всяком случае, до той поры, пока планирование новых миров начинается с предположения, что их обитатели дружно откажутся от какой-либо части своей натуры, чтобы получше вписаться в план. Люди скорее начнут переделывать план под свои потребности и всё вернётся на круги своя, не успеешь выговорить слово "коммунизм". Дальше мы с Ефремовым разделяемся на пессимиста и оптимиста. Я как пессимист говорю: "И потому любая утопия превратится в антиутопию", а Ефремов голосом оптимиста отвечает: "У меня как раз есть масса идей, как нам в корне изменить человечество". Идеи у него увлекательные, выстроены логично, то и дело поражают остротой мысли и свежестью взгляда, и при этом у тебя находится столько аргументов и за, и против, что ты даже не понимаешь, согласен ли с писателем или нет, и если согласен, то с какой частью высказанного.

В любом случае, "Лезвие бритвы" - трактат о новых людях, завёрнутый в фантик из остросюжетного романа, с погонями, шпионами, мафией и порноиндустрией - это нечто. Я читала, не отрываясь. Предыдущая утопия - "Туманность Андромеды" - и в подмётки не годится этой шикарной толстенной книжище, напичканной бесконечными размышлениями об искусстве, любви, красоте, смысле жизни (и всё это с точки зрения науки, материализма, психологии, то есть с несколько неожиданного ракурса). Как всегда, герои Ефремова - это суперлюди, красивые, как юные боги, сильные, как Геркулесы, и морально устойчивые, как табурет с четырьмя ножками. И к этому даже не придраться, потому что такой подбор персонажей вписывается в общую концепцию: писатель ищет путь к тому миру, где такими будут все люди, а потому не может писать о каких-то "недоделках", которым всё равно не будет места в светлом будущем. О, сколько вопросов вызывает этот пункт! Зацикленность Ефремова на физическом совершенстве тела заставляет задуматься, каково в его светлом будущем больным и инвалидам (даже в идеальном мире можно заболеть или потерять ногу, разве нет?). Требование морального совершенства тоже смущает, особенно когда писатель невзначай роняет что-то вроде: "Уже сейчас надо бы отделять в школах нормальных детей от детей со всякими девиациями...". Заинтригованный читатель ждёт продолжения - что с дефективными делать будем? А Ефремов заканчивает: "...но тема эта - большая и сложная, не будем в неё углубляться". Эй, что значит "не будем", давай слайды!

Согласны ли вы с тем, что книга тем лучше, чем больше бурных споров способна поднять? Имею в виду не споры на тему, шедевр перед нами или кусок фекалий, или там "а не запретить ли сие творение за пропаганду пропаганды?", а горячее обсуждение основных идей, высказанных автором, при условии, что сам писатель сказал в этом споре какое-то новое слово, а не просто проехался по горяченькому. Лично мне показалось, что Ефремов в этом плане великолепен. У меня он вызывает порывы обсуждать, дискутировать, спорить с пеной у рта, саркастически насмехаться и умилённо поддакивать - в общем, вызывает желание выработать свою собственную позицию. В ближайшее время в планах - перечитать "Лезвие бритвы" уже вместе с мужем, чтобы каждую страничку разобрать по буковкам, тем более что об отношениях М и Ж там тоже немало чего написано. Интересно же! Кстати, любопытно у него сочетается преклонение перед женщиной (в противовес большинству религий и философских систем Ефремов считает, что активное и созидательное начало - женское, а пассивное - мужское, ну и вообще, "посмотришь на голую женщину - богиня, эльфийка, неземное существо, а на голого мужика - эльф с х**м, очень некрасиво", как кто-то когда-то писал на баше), так вот, любопытно сочетается преклонение перед женщиной с таким типично патриархальным настроем на то, что первое и главное её предназначение - услаждать взор и вдохновлять на подвиги. То есть, по Ефремову, женщины и умнее, и сильнее, и тоньше чувствуют, и лучше устроены, и крепче связаны с мощными силами природы, и отнюдь не созданы для подчинения - но творить великие произведения искусства и совершать открытия всё равно будут персонажи-мужчины. Люди, из противоречий этого писателя рождается увлекательность, не знающая пределов. Это кладезь, это надо давать в ДП, будет вам ворох остроумных рецензий и пятьдесят оттенков сарказма. Я-то не умею, мне просто нравится эта книга, действительно догнавшая в моём личном топе книг этого писателя "Таис Афинскую". (впрочем, как я понимаю, все читали Ефремова в юности, кроме меня)

В общем, я глубоко понимаю поклонников Ефремова, трудно не поддаться горячей вере этого человека, который иногда кажется мне романтиком до мозга костей, хоть и относит сам себя к суровым материалистам-логикам. Наверное, он огорчился бы, узнав, каким путём пошла история - а может быть, и не ждал от истории прямых путей. Как бы то ни было, хорошо, что я не бросила его после первых трёх томов и добралась до "Лезвия бритвы".

Видимо, не случайно ноябрь для меня проходит под знаком детских книг и сказок. Ведь это же отличнейшая возможность перед днем рождения опять почувствовать себя ребенком. И тем приятнее мне, что среди этих добрых, но незатейливых книг мне попалось грандиозное "Лезвие бритвы".

"Лезвие бритвы" вспороло мою душу, не задумываясь и с каким-то почти садистским удовольствием. "Лезвие бритвы" покромсало мой мозг своими глубочайшими идеями и символами. "Лезвие бритвы" оставило следы переплетенных слов на моих руках.

Глубоко сожалею, что не читала Ефремова раньше. Я не знаю, изучают ли его в рамках школьной программы, но это тот самый мастхэв, который может взбудоражить школьника и привить ему любовь к чтению. Я только хочу напомнить, что книга была написана в 1963 году и привести парочку цитат.

Для терпеливых

О прошлом:

О женщинах и мужчинах:

Абсолютно гениально и до сих пор бьет прямо в точку, согласитесь. А еще Ефремов все в том же 1963 году уже пишет о противозачаточной таблетке (которую только в 62-ом изобрели в США), о практиках йогов, об опытах с ЛСД и о многом другом. Поражает не только его эрудиция, но и факт, что писательвладел информацией, доступ к которой в союзе было практически невозможно получить. А еще Ефремов - фактически советский Жюль Верн, ведь он предугадал множество событий и предвидел изобретение не одного устройства, которыми мы сегодня пользуемся. Почитать об этом можно тут

Персонажи Ефремова представляются нам сегодня несколько смешными, такими мэрисьюшными, наивно верящими в светлое коммунистическое будущее, ведущими за обедом разговоры о достижениях науки и до самого брака говорящими друг другу "Вы". Но это живые люди, такие, какими они были в те далекие времена, на заре эры космонавтики, полные надежд и веры, что они живут в необыкновенное время. Читая о них, невозможно сдержать улыбку и немножечко поностальгировать, но не о былых временах, а о людях, которые умеют оставаться по-детски наивными, даже в не самые лучшие периоды.

Книга, кстати, не очень-то и фантастическая, и, возможно, любители приключений в масштабах галактики не найдут для себя то, что искали. Но если вы соскучились по умным книгам, то вперед - это именно то, что нужно.

Наконец-то я закончила это перечитывать. Книга ввергла меня в самый мощный нечитун за последние несколько лет. Понимаю, почему она мне понравилась в подростковом возрасте, но сейчас при осознании всех её достоинств удовольствие было лишь частичным.
Начинается роман с рассказа о докторе Гирине, этаком прообразе доктора Хауса. Он мастер на все врачебные руки — физиолог, психолог, хирург, гипнотизер и по остальным специальностям дока. Столкнется с безнадежным случаем и аж руки чешутся исцелить от любой болезни. Делает свое дело филигранно, интересно, но сопровождая лекциями в довольно казенном стиле. Умные вещи говорит, но таким языком, что хоть волком вой. Тем более раньше я со всеми идеями, высказанными автором сталкивалась впервые, а сейчас уже понимаю, что взгляд на многие аспекты пересмотрен, а что-то со времен 60-х годов устарело.
Одновременно читает лекции о красоте, постоянно высказывается о восприятии женщин в мире, часто переходит на философию в разрезе мироустройства в разных формах сообщества. Он иногда упоминает, что в прошлом совершал не лучшие поступки, но без подробностей, а в настоящем аж зубы сводит от его идеальности.
И чувствуется дух благословенных 60-х. Ох, эта оттепель! В институте, где работал Гирин проводились опыты на добровольцах с применением ЛСД, мощного психоделика. И никакого контроля) Можно было сказать ассистентке — у нас препарат закончился, сбегай-ка в аптеку за новой порцией! Больше ЛСД миру науки)
Кстати, писатель Кен Кизи был участником подобного рода экспериментов и несколько лет отправлялся в глючные видения в Стэнфордском университете.
Конечно, сейчас читать, как с помощью данного препарата открывалась дорожка к памяти предков и предыдущих поколений весьма занятно, но одобрить подобное невозможно. У меня одноклассник шагнул с 9 этажа из-за увлечения этой пакостью.
Но вернемся к сюжету. Помимо работы и рассуждений обо всем на свете наш доктор не на шутку увлекся спортсменкой Симой. Видимо в те времена было модно заниматься всем и сразу, разбрасываться по всем фронтам. Сима, аналогично Гирину в медицине, участвовала в соревнованиях по художественной гимнастике, спортивной гимнастике, фигурному катанию, плаванию, прыжкам в воду и удивлялась, что везде она середнячок, никаких особых достижений. И правда, почему?)
Затем, понимая необходимость разбавить идеальные будни идеальных людей, автор отправляет читателей в Италию и знакомит с новыми героями. Мы плывем на яхте на поиски сокровищ и путешествуем по странам, морям и океанам, сталкиваясь с новыми загадками. Следующий этап — Индия. Красотка в беде, благородный, но глуповатый рыцарь и йоги высшего разряда со своими практиками.
Несколько витков истории закручиваются и в итоге сходятся вместе с героями в одном месте.
Все ходят по лезвию бритвы в поисках Красоты Ненаглядной, в прямом и переносном смысле.
Как раз истории итальянцев и индийцев читались скучнее всего, банальные приключения с вкраплением бандитских разборок.
Книга неплохая, я понимаю каким прорывом она была в свое время. Рассуждения о женской красоте, сексуальности, самовыражении, психических практиках. Но все же вряд ли я продолжу знакомство с автором.
Плюс — море прекрасных цитат в мою копилку.
Кстати, элемент фантастики в книге все же имеется — советский геолог одним росчерком пера выписывает новому другу чек на 2 тысячи долларов, мол, мне платят за командировку в Индию бешеные деньги и я вот так запросто ими могу распоряжаться по своему усмотрению)