Яма

Александр Куприн для меня всегда был и будет автором одной повести — «Гранатовый браслет». Я прекрасно осознаю, что этим замечательным и, безусловно, невероятно талантливым писателем было написано огромное количество выдающихся произведений, но в моём сердце всецело царит только эта история всепоглощающей и искренней любви.

Но пришла очередь познакомиться с ещё одним из самых известных и, возможно, одним из самых значимых романов в творчестве автора. Надо отметить, что мой путь к этому произведению был чрезвычайно долог. Я давно обратила на него внимание, да и трудно пропустить нечто со столь скандальной репутацией, но встреча постоянно откладывалась под разными, порой несущественными, предлогами. Но вот этот день настал — случилось...

И первый же вопрос, который у меня возник: почему такое название — Яма? И автор на первых же страницах даёт подробное объяснение этому факту. Для меня это было удивительно, по своей неосведомлённости я даже не предполагала, что это может быть связано с географией местонахождения. Мне в моих мысленных думах наедине с собой виделось в этом названии что-то более метафорическое и ассоциировалось скорее с понятием «нравственного падения», следствием которого и является как раз вариант оказаться на самом дне, то есть в яме... А тут писатель сразу расширил мои горизонты, что придало только дополнительный интерес к чтению.

Куприн работал над этой повестью шесть лет и первым из русских писателей решился столь подробно и без прикрас показать изнанку жизни обитательниц домов терпимости, шокируя многих откровенной правдивостью обо всём, что происходит за дверями этих заведений. По сути, это даже не роман в полном понимании смысла этого слова, это своеобразная хроника жизни работниц этих домов, дополненная картина из социальной жизни.

Писатель пишет свою повесть словно рисует удручающий бытовой пейзаж, нисколько не приукрашенный художником и потому поражающий своей неприглядной действительностью. Не создавая образ одного главного героя, автор дает слово каждому из них. При этом цели у персонажей такие же разные, как и галерея их образов и характеров. Чего стоят только персонажи девушек, которых автор прописывает ярко и реалистично, подсвечивая все внутреннее и не отрицая внешнее.

Каждая из них — и Женя, и Тамара, и Люба, и Маня — самодостаточна, колоритна и обладает при этом своей индивидуальной историей. И даже Анна Марковна — словно двуликий Янус — чутко защищая свою дочь Берту от любых жизненных неурядиц, ко всем остальным она не столь добра и не ведает жалости и понимания.

Повесть богата смыслами, она поднимает многие острые вопросы: нравственности, постыдных пороков, социальной несправедливости и равнодушия общества. Даже находится место для неоднозначных экспериментов, когда Лихонин решает спасти одну из девушек. Получение «жёлтого билета» у хозяйки Любы и последующий обмен на паспорт стоили студенту целого состояния. Стоило ли всё это затраченных усилий, если героя уже начинает тяготить девушка, и он думает о том, как найти подходящий предлог, чтобы избавиться от непосильной ноши?

Описывать все повороты сюжета нет смысла, есть такие книги, которые нужно обязательно читать самому. И при всей возможной спорности эта книга именно такая. Написанная живым и простым языком, она шокирует своей откровенностью и без прикрас показывает всю уродливость жизни на дне той самой ямы. Хотя и складывается впечатление, что автор сочувствует своим персонажам, закат их жизни закономерен и драматичен. Столько поломанных судеб, столько трагически оконченных жизней...

Когда Куприн писал «Яму» (1909–1915), он сам стоял на грани — физически, морально, творчески. Семь лет мучений вылились в книгу, которую называли "грязной", "непристойной", "позорной".

"Яма" — не просто место. Это метафора падения, не только женского, но и общественного. Так Куприн называет публичный дом в Ямской слободе — символ того, как далеко может зайти общество, где человек превращён в товар.

Писатель показывает не «грех», а механизм, в котором всё покупается - тело, честь, иллюзия любви. И при этом ни один персонаж не изображён ужасным. Каждый просто делает, что может, в мире, где другие правила не работают.

Главная тема "Ямы" — нравственное разложение общества. Куприн будто вскрывает нарыв — показывает, что проституция не «грех отдельных женщин», а симптом болезни всего строя, в котором удобно осуждать, но страшно сострадать. Он просто говорит: мир рухнул - и все в нём падают. Но разница лишь в том, кто падает с признанием, а кто - с ложью на губах.

Эта фраза красной нитью проходит через весь роман. Куприн не оправдывает грех — он показывает лицемерие морали, которая прощает ложь, но не прощает правду.

Героини "Ямы" не символы, а живые люди: грубые, усталые, уязвимые. Они не строят из себя святых, но и не играют роль грешниц. В их прямоте и есть то, чего лишён весь «порядочный» мир - честность. Они не притворяются, не оправдываются, не скрывают боль под красивыми словами, просто живут.

Когда роман вышел, общество не простило ему честности. Одни называли автора «грязным физиологом», другие - «русским Золя». Но именно "Яма" стала началом нового гуманистического реализма: литературы, где человек важнее категории добра и "зла". Куприн написал текст, в котором не было спасения, но было понимание.

«Яма» - это роман не о грехе, а о честности как последнем проявлении света. О достоинстве, которое не зависит от положения, профессии или тела. Куприн спускается в «яму» не ради шока, а ради истины, той, которую приличные люди называют «позором», потому что сами боятся в неё заглянуть.

И отдельно хочется отметить язык Куприна, при столь сложной и тяжелой теме - он остается верен себе, пишет необычайно ярко, живо и сочно.

Сегодня прочитала весьма занимательное мнение

А между тем я сама "Яму" впервые прочитала как раз лет в 16, благо родители особо не настаивали "тебе рано еще". И запомнились эти истории из жизни на всю жизнь - в первую очередь тем что виноваты в них отнюдь не сами "падшие женщины". Падать им с удовольствием помогали мужчины. Да, эти персонажи тоже по-своему обаятельны, почти никто из них не приходит в "веселый дом" для того чтобы мучать и издеваться. Но женщины для них всего лишь куклы, которые должны выглядеть определенным образом, хорошо играть свою роль и никогда не возражать. Редкие "спасатели" на деле оказываются столь же к ним равнодушны, а на самом деле попросту подлы.
Поэтому я бы хотела, чтобы "Яму" все же читали в школе не по желанию. Потому что спектр вариантов женской судьбы применительно к мужчине в дореволюционной России не ограничивался диапазоном "законная супруга - содержанка - монахиня". Были еще и такие ямы, откуда выбраться ничуть не проще.

Несколько лет назад мы были в Наровчате, городе, где родился Куприн. Там прекрасный, очень домашний музей и ужасный своими непропорциональными городу размерами памятник. Куприн там родился, но прожил меньше года, затем умер его отец и они с матерью переехали в Санкт-Петербург. Не знаю зачем рассказал, просто вспомнился чудесный музей.

Мои личные впечатления от Куприна до начала чтения романа Яма – их почти не было. Все читано еще в школе. Ощущений – почти никаких, просто прошло мимо по большому счету. «Гранатовый браслет», «Поединок», «Белый пудель», само собой. Еще какие-то рассказы. Все мимо. В моей юношеской голове Куприн погребен под Достоевским и Толстым, это две глыбы, конечно, а Куприн ... Ну один из ... Ладно.

Первая часть романа «Яма» была опубликована в 1909 году. Роман был встречен плохо. Всеми сразу, и публикой, и критикой. Книгу сочли грязной, безнравственной, подрывающей сами основы общества. Лев Николаевич, относившийся к Куприну с большой симпатией, также книгу осудил, сказал, что, мол, Куприн наслаждается этой грязью, нехорошо, мол. В общем, не зашло. В итоге вторую и третью часть Куприн выдал лишь в 1915 году, через шесть лет. Все было в итоге тихо, время было непростое, не до книг. Сам Куприн считал книгу важной, хотя и не лучшей у себя.

О чем роман? Действие происходит в крупном южном городе Российской Империи, Куприн его не называет. Время действия – точно не известно, предположительно начало 20 века. Перед нами средней руки публичное заведение, такое, знаете, уже премиум сегмент, но еще не прайват. Трехрублевое в общем. По сути, в течение всего романа мы наблюдаем за обитателями и посетителями публичного дома.

Обычно я начинаю с того, что особенно понравилось. Но тут хочется начать с того, что показалось странным. Книга будто бы недоделана. Она, безусловно, окончена, финал там отличный. А вот именно недоделана. Один из важных героев романа, Платонов, неудачно вписался в сюжет, по большому счету он там лишний, чисто сюжетно. Он вообще самый странный персонаж, не очень понятный, но нужный Куприну не для сюжета, а для важной идеи. История многоликого торговца живым товаром, мы встречаем его под именем Горизонт, тоже ни к селу ни к городу. История, опять-таки, важная, для понимания происходящего, но неудачно ложащаяся в роман. Мое личное мнение – Куприну нужно было до нас донести определенные нарративы, но он не смог их гармонично встроить в историю. Из-за этого роману не хватает цельности.

На этом то, что не понравилось, исчерпывается. Начну с главного – исходя только из этого произведения мне хочется сказать, что Куприн недооценен. Он велик абсолютно и обязан встать в ряд перечислений великих русских литераторов наравне с Чеховым, Толстым, Достоевским и Буниным. То, как он пишет, как он влияет словом на читателя, это невообразимо. Он великий, он гениальный манипулятор сознанием. В этом романе ты поверишь во все, что он скажет и будешь думать о каждом герое именно то, чего Куприн от тебя хочет. Он такой яркий, такой запоминающийся, такой точный в своих оценках, своих метафорах, своих идеях. Это одно из самых сильных по воздействию на читателя произведений что я читал. Ужас, возмущение, злость, ярость, я испытал всю гамму негативных эмоций пока читал. А еще жалось, бессилие, печаль, не негативно, но тоже хорошего мало. И ни минуты счастья, только беспросветный мрак.

Такие шикарные характеры, сочные, запоминающиеся. В том числе и какие-то совсем второстепенные. На примере Ваньки-Встаньки. Вот, казалось бы, появляется дважды, какой-то нелепый, ненужный в целом для книги, для ее смыслов. Ну то есть нужный, но и без него вполне бы обошлось. А все равно запомнился, неизбитый, мощный типаж. Или Соня-Руль и ее аптекарь. Вообще слегка и походя, а какой тип. Или грузинский князь ... И такого там россыпь. Что уж говорить о главных – Тамара, Любка, Кербеш. А самый шикарный и отвратный – Лихонин, в его лице Куприн прям разделался со всеми этими псевдотоварищами с их маевками и нерушимым студенческим братством. Напыщенный, насквозь пустой и фальшивый, зато говорит как! Шикарный тип, прям стоит перед глазами.

О чем роман-то? О нас обо всех. Грязные шлюхи, да? На себя посмотри. Куда ни плюнь – двуличие, ложь, душевная грязь. На словах все праведно, а на деле? Там что ни история, то ужас и кошмар. В итоге самые честные люди как раз и есть несчастные девицы – все обманутые, забитые, униженные. И там, на дне этой ямы, жизнь. А, если читать внимательно, то только там и жизнь. Чем лучше торговать – телом или душой? Задумайтесь.

Примерно также Куприн разделывается и с религией. Все самые злобные и отвратительные создания из романа – все Бога все время вспоминают, все глубоко верующие. Там прям такие явные есть моменты, например Симеон.

И думается мне, что не зря первая часть романа не понравилась никому, уж больно картинка отвратная получилась. И особенно досталось от Куприна «чистой» публике. Они-то надеялись почитать про грязь, пожалеть, может, падших, возможно, руку помощи протянуть. А Куприн им в ответ – это вы виноваты. Те, кто ходит по борделям. Те, кто растлевает горничных и официанток. Те, кто попустительствует этому растлению. Вы виноваты. Неприятно такое читать, конечно.

Это очень мощная, тоскливая и тяжелая книга. Я в полном восторге от Куприна-писателя. Чего и вам желаю.

Школьная скамья мне не смогла привить любовь к классике! Думаю скорее наоборот она воспитала во мне стойкое чувство, что русская классика это скучное и ненужное чтение. Как же хорошо, что со возрастом я поняла насколько сильно ошибалась!!!Александр Куприн вообще круто писал книги!) Я поражена, насколько хорошо ему удалось создать такое произведение, как "Гранатовый браслет" - тонкое, изысканное, романтичное, будто сплетенное из тонких дорогих кружев ручной работы, и одновременно написать "Яма" - о жизни проституток! Публичные дома стояли и будут стоять, никуда от этого не деться - такова жизнь! Куприн просто показал чем живут эти люди, чем дышат, как проходят их будни. Он пытается оправдать своих падших героев в глазах читателя, показать, что не всегда во всем виноват сам человек, а иногда так складываются обстоятельства, безвыходность. Повесть «Яма» эмоционально тяжёлое, не дающее надежды, мрачное произведение, которое показывает нам трагичную реальность тех, кто вынужден подчиняться, кто не имеет выбора и кто смирился с тем, что нельзя уже изменить. В нём отражается жизнь публичного дома, и как бы в миниатюре представлена жизнь и состояние всего нашего мира, который катиться в бездну. Это просто сташно!
Глубоко, ярко, с тонким знанием психологии людей описан порочный круг Ямской (улицы Красных фонарей в России). Автор проникает в дом Анны Марковны, и начинает показывать всю изнанку жизни таких заведений. В книге, очень подробно описаны несколько ярких образов молодых женщин, а так же их клиентов. Большое внимание уделяется внешности и внутреннему состоянию каждой из девиц. Некоторые из них все еще надеются выбраться "из ямы", некоторые смиряются со своей участью, а кое-кто просто сходит с ума, не выдержав такой жизни. Тут плотно переплетаются истории разных девушек с разной жизнью и судьбой. Кто-то совсем молодой и попал сюда по собственному желанию. Кто-то мечтает о сказочном принце, кто-то просто живет... Все девушек объединяет лишь одно. Все они презирают и ненавидят мужчин, готовых платить за любовь, ненавидят их скупость, их глупость их мерзость. Хочется плакать над каждой судьбой... Не сказала бы, что проституткам намного хуже других. Ведь встречи с клиентами кратковременны, а кому-то с такими "мужами" приходится жить бок о бок под одной крышей всю жизнь!!! И это мягко говоря настораживает, ведь если столько жриц любви, тогда сколько же их поклонников? От этих мыслей становиться еще гаже на душе(... Особое внимание в книге уделено молодой женщине Жене. Александр Куприн начинает выделять ее среди остальных практически с самого начала произведения, и показывает ее тяжелую судьбу до самого конца. Мне очень понравилась эта героиня - она единственная из обитательниц дома Анны Марковны любила читать(!) и читала запоем. Родственная душа... но глубоко несчастная. Мне не хочется осуждать Женю за то, чем ей пришлось зарабатывать себе на жизнь. Иногда обстоятельства оказываются сильнее людей... Ее страшная судьба трогает меня до глубины души.
Мне был в новинку один факт из жизни проституток того времени. Любая женщина могла заниматься проституцией (даже был издан государственный закон), но будь добра сдать паспорт в полицейский участок. А они обязуются выдать ей документ (в народе называемый "желтым билетом), в котором в графе профессия значится надпись "проститутка". То есть, признать себя падшей женщиной во всеуслышание, и уже с этим билетом невозможно было жить в обычном обществе, и приходилось существовать в публичном доме. Героини, за малым исключением, необразованны, ничему не обучены, без профессий и навыков. У них и мысли нет что-то менять. Да и страшно менять, кто может гарантировать им безопасность за этими стенами, защиту от приставаний нового хозяина или его сыночка. Обрюхатит, да и на улицу. А в публичном доме хотя бы иллюзия защищенности!
Мерзко то, что это было и это есть. Люди продают свои тела, а с ними хочешь или нет - частичку своей души. Но более мерзким и страшным есть то - что такой "товар" пользуется спросом. Продавать - давать добро, подсознательно это легче воспринимается как другое какое-то насилие, но не смотря ни на что, в моральном плане это совсем не сладко. А вот интересно, как "покупатели" себя ощущают после подобного времяпровождения, чувствуют ли на себе они эту грязь и эту "душевную боль", ведь идут они на все это осознанно? Яма... Социальное дно... Но можно ли назвать этих девочек падшими? Куприн не осуждает героинь своей повести. Он - посторонних наблюдатель, и осуждает скорее тех, кто по сюжетной линии меняет жизнь девушек в худшую сторону. Я задумалась, а можно ли провести аналогию с современным миром? Ориентиры давно поменялись, ценность женского тела уже не столь важна, некоторые идут в проститутки осознано. Конечно, сексуальное рабство, по-прежнему существует и это страшно! Но сколько же добровольцев в этой профессии сейчас! И эпитет "элитная" не делает чести. Проституция всегда была и всегда будет, но мне думается, что эти девушки, часто глупые, часто вульгарные, и очень часто обманутые или просто преступно втянутые в эту профессию - куда как честнее и правдивее тех кто их покупает. они дают свое тело, но не душу - и они не обманывают - плати и получай, им не надо возвращаться домой и обманывать своих "любимых"... Я никогда не оправдывала проституток, какой бы жизненный путь у них не сложился. Я считаю, что всегда и везде можно найти другой способ заработать себе деньги на проживание. Зачем впадать в крайности?!

Все гениальное требует определенного времени, чтобы предстать во всей своей совершенности. Можно привести кучу примеров, где показан долгий и,нередко, трудный процесс рождения истинного Шедевра. Вот один их них - "Яма". Эта повесть задумалась в 1906-ом году, писалась с 1908 по 1914 год. Повесть! И такая полнокровная, цельная, как полотно с единым рисунком, без излишеств и нагромождений. Тема, затронутая Куприным, являлась чуть ли не самой запрещенной в те времена. Запрещенной и похабной, не допускающей снисходительности. Куприн не побоялся возможной критики, наверняка беспощадной, самой резкой. Он поднял таки тему узаконенная проституция и показал свое к ней отношение.
И град истеричных анонимных ( в своем большинстве) писем не заставил себя ждать. Сразу после издания первой части Куприн стал их получать. Вот что он говорил по этому поводу:

Повесть состоит из трех частей. Первая и вторая (относительно третьей) мне показались наиболее богатыми художественностью: персонажи, проблематика, отношение к позиции Лихонина с его убежденностью сделать из проститутки Любки нравственную женщину, то есть предстать в роли Спасителя, и вообще, вся картина происходящего в Яме ( бывшая Ямская слобода) очень яркая во всех отношениях. Третья же часть - это своего рода эпилог, где подводятся итоги - плачевная и горькая участь женщин, продающих себя в "двухрублевом заведении", погибающих под тяжестью как моральной, так и физической нечистоплотности, скажем так.
Несмотря на отсутствие единой сюжетной линии, не создается впечатления отрывистости. Текст не целостный, да, но он цельный. Это и Проблема, как таковая, и герои со своим личным отношением к ней (это прекрасно отражают диалоги Платонова и Лихонина о том, в чем же причина распространения такой страшной химеры под названием проституция), и описания повседневной жизни обитательниц заведения, каждая из которых - это отдельный мир, яркий и колоритный. Читаешь об этих женщинах, и мозг моментально воссоздает Образ. Совершенно не зря Куприн сравнивает их с животными, тем самым показывая насколько деградировал разум, уступая место инстинкту. Особенно жизненны и впечатляющи Женька (кстати, она очень любила читать) и Любка. Пробирает от сознания того, в какой безысходности существуют эти несчастные женщины, каждая со своей болью, потерянностью и равнодушием к жизни. Они брошены на дно глубокой, мрачной ямы со скользкими стенами без единого намека на уступы. Они обречены прозябать вот так, умирая каждый день понемногу, медленно и с болью. Падшая женщина, по тем или иным причинам вынужденная обслуживать целую толпу похотливых мужиков тем единственным, что у нее есть - своим телом. Вот настоящее уродство и духовная нищета общества, докатившегося до состояния почти полной потери нравственности.
Куприн от всей души сочувствует женщинам из "заведения". Он жалеет их, пытается оправдать и спасти от обвинения. Ведь их породило слишком далекое от идеала, Общество. От хорошей жизни никто не закатится на дно ямы (Ямы), превращаясь из Человека в отброс.
Хочу привести слова самого Куприна, которые потрясли меня до глубины души:

Ничего не хочется говорить после этого. Прочтите эту повесть. Я восприняла ее, как откровение. Бесподобно!

ПС.Кстати, совершенно случайно услышала вчера, что с июня (если не ошибаюсь!) по Первому начнут показывать многосерийный фильм по повести. Жду с нетерпением!

Дальше...

Мы — падшие, но мы не лжём, не притворяемся, а вы всё падаете и при этом лжёте. Подумайте теперь сами — в чью пользу эта разница?

Трудно рассказать о публичном доме так, что бы это не звучало пошло и низко. Куприн рассказывает об этом беспристрастно, без лишних эмоций, без лишних переживаний и пережевывания соплей. Он не клеймит, не осуждает, не оправдывает. Просто показывает картину тогдашней жизни, максимально широко, насколько это вообще возможно изобразить на бумаге. Ты открываешь книгу, пробегаешь глазами знакомые строчки и видишь лица. Молодых девушек, зрелых потрепанных женщин, седеющих матрон, неопытных галдящих студентов, сальных представителей власти, высохших блюстителей нравственности, слюнявых старцев, пропитых алкашей и ворюг. За всеми этими лицами - судьбы. Не самые счастливые, неудавшиеся, иногда изувеченные, уродливые, искореженные. Виноват ли кто-нибудь из этих героев, что так получилось, виноваты ли те девушки, которые попали к Анне Марковне, в том, что с ним случилось? нет. Так вышло. Это не самый худший вариант, ведь есть еще тюрьма, улица, психушка, могила, в конце-концов - вон сколько вариантов для потерявшихся в жизни женщин.
Днем горячие правозащитники поют песни про равенство и свободу, а поздно вечером идут снимать девочку, не задумываясь о том, что нравственной лестнице скатились гораздо ниже путан. Днем они натянут маску нравственности и сострадания, и снова понесут ее сияющий свет в массы, освещая дорогу варварам больших городов, а этих проституток все рано рано или поздно смоет сливная волна их разрушительного образа жизни. А потом появятся новые, и все опять сначала. И так будет всегда, и не факт, что это плохо. И способствуют "разгулу разрата" обычно не самые плохие люди. Куприн, кстати, тоже говорит читателю об этом - в повести нет ни одного ярко выраженного отрицательного героя или хотя бы второстепенного персонажа.
Забавно читать, что на автора за "Яму" обрушилась волна обвинений в безнравственности. Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива.

Куприн бесподобен, "Яма" - замечательное произведение, которое по понятным причинам отсутствовало в большинстве советских изданий.
Сегодня вроде бы никого не удивишь ни откровенными темами, ни пикантными сюжетами. Но "Яма"- это не просто про бордель, это характеры и проблемы отношений актуальные и по сей день.
Язык автора одновременно и прост и выразителен, все образы описаны настолько ярко, что только к концу
книги вспомнил о том, что по этому произведению (и ряду других) снят сериал "Куприн"и я ведь его смотрел.
Характеры и особенно внешность героев романа в моем (на удивление) незамыленном восприятии выглядели совершенно по другому, более живыми и настоящими.
Поэтому именно книга оставила след в моей душе, в отличии от сценарных реплик, хоть и с красивым видеорядом.

Потрясающе… потрясающе, как можно было в начале прошлого века так детально и откровенно поднять проблему женской проституции. И не просто состряпать душещипательный сюжетец с мелодраматическим уклоном, а скрупулезно и тщательно препарировать всю подноготную этого явления. Препарировать глубоко, спокойно и неторопливо, без излишнего драматизма и патетики…
Тут вроде бы и сюжета никакого нет. Так… фрагментарные зарисовки из будней падших женщин, представленные читателям с минимумом эмоций, просто как информация стороннего равнодушного наблюдателя. Но какие же общественные изломы скрываются под этим мнимым спокойствием, какие человеческие трагедии, какая тоска и безысходность. Как безмолвный крик…
А какие характеры рисует нам автор, какие судьбы показывает… часто вскользь, мельком, а как будто целая вселенная раскрывается, вселенная чудовищная, страшная, обреченная. И смотреть на эти вселенные душевно больно, но и не смотреть невозможно.
Куприн, конечно, великолепен. Раскрыть такую сложную, многогранную, революционную для своего времени тему так, чтобы читалось на одном дыхании – это дорогого стоит. Причем раскрыть без всякой пошлости, слащавости и без, казалось бы, уместного эротизма, а так, чтобы пробрало до самого нутра, чтоб проникся читатель, прочувствовал всю тяжесть и глубину проблемы – такое доступно только настоящему мастеру.
Одним словом, шедевр. И читать такое нужно обязательно, тем более что за сто с лишним лет, прошедших с момента написания повести, изменились разве что детали обустройства этого продажного промысла, но суть осталась прежней, а в чем-то стала даже более жесткой и страшной.
Браво, Александр Иванович!