Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Яма

Александр Куприн

0

(0)

  • Аватар пользователя
    nevajnokto
    28 мая 2014
    Человек рожден для великой радости, для беспристрастного творчества, в котором он – бог, для широкой, свободной, ничем не стесненной любви ко всему: к дереву, к небу, к человеку, к собаке, к милой, кроткой, прекрасной земле, ах, особенно к земле с ее прекрасными ежедневными чудесами. А человек так изолгался, испопрошайничался и унизился!.. Эх, Лихонин, тоска!

    Все гениальное требует определенного времени, чтобы предстать во всей своей совершенности. Можно привести кучу примеров, где показан долгий и,нередко, трудный процесс рождения истинного Шедевра. Вот один их них - "Яма". Эта повесть задумалась в 1906-ом году, писалась с 1908 по 1914 год. Повесть! И такая полнокровная, цельная, как полотно с единым рисунком, без излишеств и нагромождений. Тема, затронутая Куприным, являлась чуть ли не самой запрещенной в те времена. Запрещенной и похабной, не допускающей снисходительности. Куприн не побоялся возможной критики, наверняка беспощадной, самой резкой. Он поднял таки тему узаконенная проституция и показал свое к ней отношение.
    И град истеричных анонимных ( в своем большинстве) писем не заставил себя ждать. Сразу после издания первой части Куприн стал их получать. Вот что он говорил по этому поводу:


    Ругают меня за первую часть “Ямы”, называют порнографом, губителем юношества и, главное, автором грязных пасквилей на мужчин. Пишут, что я изображаю все в неверном виде и с целью сеяния разврата. Это было ничего!.. Но вот критика меня удивляет. Как можно так поспешно делать окончательные выводы о произведении, которое еще не окончено?

    Повесть состоит из трех частей. Первая и вторая (относительно третьей) мне показались наиболее богатыми художественностью: персонажи, проблематика, отношение к позиции Лихонина с его убежденностью сделать из проститутки Любки нравственную женщину, то есть предстать в роли Спасителя, и вообще, вся картина происходящего в Яме ( бывшая Ямская слобода) очень яркая во всех отношениях. Третья же часть - это своего рода эпилог, где подводятся итоги - плачевная и горькая участь женщин, продающих себя в "двухрублевом заведении", погибающих под тяжестью как моральной, так и физической нечистоплотности, скажем так.
    Несмотря на отсутствие единой сюжетной линии, не создается впечатления отрывистости. Текст не целостный, да, но он цельный. Это и Проблема, как таковая, и герои со своим личным отношением к ней (это прекрасно отражают диалоги Платонова и Лихонина о том, в чем же причина распространения такой страшной химеры под названием проституция), и описания повседневной жизни обитательниц заведения, каждая из которых - это отдельный мир, яркий и колоритный. Читаешь об этих женщинах, и мозг моментально воссоздает Образ. Совершенно не зря Куприн сравнивает их с животными, тем самым показывая насколько деградировал разум, уступая место инстинкту. Особенно жизненны и впечатляющи Женька (кстати, она очень любила читать) и Любка. Пробирает от сознания того, в какой безысходности существуют эти несчастные женщины, каждая со своей болью, потерянностью и равнодушием к жизни. Они брошены на дно глубокой, мрачной ямы со скользкими стенами без единого намека на уступы. Они обречены прозябать вот так, умирая каждый день понемногу, медленно и с болью. Падшая женщина, по тем или иным причинам вынужденная обслуживать целую толпу похотливых мужиков тем единственным, что у нее есть - своим телом. Вот настоящее уродство и духовная нищета общества, докатившегося до состояния почти полной потери нравственности.
    Куприн от всей души сочувствует женщинам из "заведения". Он жалеет их, пытается оправдать и спасти от обвинения. Ведь их породило слишком далекое от идеала, Общество. От хорошей жизни никто не закатится на дно ямы (Ямы), превращаясь из Человека в отброс.
    Хочу привести слова самого Куприна, которые потрясли меня до глубины души:


    Проституция – это еще более страшное зло, чем война, мор и так далее. Война пройдет, но проституция живет веками.

    Ничего не хочется говорить после этого. Прочтите эту повесть. Я восприняла ее, как откровение. Бесподобно!

    ПС.Кстати, совершенно случайно услышала вчера, что с июня (если не ошибаюсь!) по Первому начнут показывать многосерийный фильм по повести. Жду с нетерпением!

    Дальше...

    like46 понравилось
    315

Комментарии

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.