На игле

Невже люди хоч трохи усвідомленні в літературі можуть не знати чого очікувати від письма Бероуза, Буковскі, Паланіка чи Велша? Я, звичайно, не претендую, але саме по собі слово "контркультура" при мінімальному логічному аналізі може наштовхнути на певні висновки. Не дочитав книжку через надмір мату і чорнухи? Ісусе...

Розводитись за сюжет, героїв, декорації не буду. Завдяки Бойлу всі й так все знають. Лиш відзначу що атмосфера на висоті.

Виникали деякі питання до перекладу, наприклад, у нас справді говорять "шупиш"? Для англійськомовного сленгу є характерне заміняти деякі букви знаком апострофа, для більшої милозвучності та економії часу вимовляння. Але чи робиться так в українській мові? Пану Красюку видніше.

Просто перестань питати (читати/бачити) ЩО роблять герої і почни питати (читати/бачити) ЧОМУ вони це роблять.

Заради чого ми відкриваємо книжку? Заради повчання? Заради історії? Я це роблю перш за все заради емоцій. Чи дарує емоції "Трейнспоттінґ"? В повній мірі. Після розділу "Погана кров" я бл*дь плакав.

Браво, містере Велш. Найкраща контркультура що я читав. І кажуть що далі у Вас буде ще краще. З нетерпінням чекаю на жахи лелеки.

Ну вот и я побывала на самой первой ступени пирамиды Маслоу. Даже не на первой, а на нулевой, базовой: если удовлеторена наркотическая потребность, то все последующие ступени, считай, уже покорены.
Об этом не пишут в туристических брошюрах, не говорят по телевидению. Это другая сторона секса-наркотиков-и рокнрола. Никакого романтизма. И даже мечты, чтобы сыграть по ней реквием. Это та жизнь, о которой цивилизованное общество предпочитает не думать и не знать. Это то, что выпадает из системы, находится за пределами стандартного жизненного набора "школа-институт-дом-работа-семья". Альтернативная реальность, в которую попадают лишь смелые глупцы.

Но вот что интересно. То, что находится вне системы, тоже является системой. Что хуже: финансируемые государством наркотики или нелегальная дрянь? Наркозависимость, ломки, ВИЧ или погоня за славой, деньгами и удовлетворением собственных амбиций? Итог-то все равно один. Будь то медленное увядание или быстрое осознанное самосожжение.

О фильме: понятно, что убрали несколько неприятных эпизодов, чтобы сделать из Рентона главного и более или менее положительного героя. Последняя сцена с долей Картошки - тому подтверждение.
О книге: ни у кого нет положительных черт (разве что у Картошки - немножко). Наверное, оно и к лучшему, чтобы не привязываться к героям. Кстати, странно, что многим нравится Бегби - это садистско-расистско-гомофобо-сексистское существо! Мне очень понравилось построение сюжета - бессвязное и отрывистое, как и само существование героев. Но даже в этом хаосе четко прослеживается линия жизни наркоманов - вниз по наклонной. Героин сначала дает, потом отнимает, при чем с лихвой. От себя не убежишь, не так ли Рентон? Чует мое сердце, Амстердам и 16 тысяч тебя не спасут!

P.S. Это ж такой трэш - читать "На игле" после "Ночь нежна" Фицджеральда! Как запить элегантное пирожное самой дешевой водкой. Странно и стремно. Просто дух захватывает от такого разящего контраста!

Прочтение этой книги вызвало двоякое впечатление, с одной стороны – наркоманский треш, наркотики, секс, алкоголь, и полное "дно", а с другой – некую философию человеческого выбора. Ведь у них были шансы соскочить с черного и начать человеческую жизнь, но им так нравилось, нравилось гробить себя, заражаться СПИДом, лишаться в конечном итоге конечностей а то и жизни. Это поколение выбрало иллюзии, вместо реальности и как ни странно мне их бесконечно жаль. Уэлш прошел этот путь от начала и до конца, но он смог избавиться от этой зависимости, за что его бесспорно можно уважать и описал нам всю ту жизнь "на грани" где СПИД, инфекции, смерть и прочая дрянь поджидает тебя на каждом углу.

P.S. Особо восприимчивым к матным словечкам не стоит читать, здесь матом пропитано "от и до" наши переводчики особо постарались, но когда опускаешь весь этот мат – начинаешь видеть то, что пытался донести до нас автор.

Вообще, почти со всем творчеством Уэлша я ознакомилась сугубо в связи с написанием диплома. За очень краткие сроки надо было стать специалистом в сфере современной шотландской прозы, а в связи с дедлайнами ознакомилась я с ним очень поверхностно, читала ключевые произведения "по диагонали". Но диплом уже сдан, а интерес остался. Время вчитываться уже должным образом, ради своего удовольствия, появилось только сейчас.

"На игле" уже во многом считается этаким мейнстримом: все слышали, многие читали, фильм-то уж точно смотрели, да-да. В целом мнения насчет сего романа делятся на два типа: "грубо, с матом, но правдиво!" и "фу, мерзость, проститутки, наркоманы, пропаганда!"
...

Мое мнение, скорее, тяготит к первому варианту. Кроме грязи, проституток и наркоманов у Уэлша можно найти очень много интересного как в этом романе, так и во многих других.

Очень грубым стилем повествования Уэлш попытался встряхнуть общественность, в первую очередь, именно своей страны, очень по-умному вплетая и конфликты в Ирландии, и вечное противостояние английского и шотландского, и патриотизм шотландцев, который выливается в неприязнь к тождеству "шотландец = британец". Однако жестокая правда Уэлша в том, что весь этот патриотизм блекнет на фоне описанного им реального положения вещей: процветает отнюдь не великая шотландская культура, а наркомания, алкоголизм и насилие. Уэлш описывает не милые шотландские фестивали, известные средневековые замки или галереи, а shooting galleries, где shooting - это вовсе не стрельба.

Герои романа, которых вполне достаточно для такого количества страничек, предстают в разной степени морально разложившимися людьми. Для кого-то не проблема ограбить или изнасиловать, а кто-то мухи не обидит, но зато колется за двоих. И вроде сразу напрашивается "ведь у всех есть выбор, нельзя оправдывать такое поведение". Однако в этом случае работает этакое клише: "общество сделало нас такими".

Марк Рентон, например, - человек отнюдь не глупый (читающий, да и с образованием) вообще не может найти хоть какое-либо стоящее занятие среди окружающей его унылости. Все общество или сидит, тупо вперившись в экран, или с пеной у рта защищает любимую футбольную команду. И...всё. Семейные отношения с родителями и близкими родственниками у героя вообще, мягко говоря, нездоровые: то похороны, то потасовки пьяных с виски дядюшек, то вовсе безразличие и презрение вместо элементарного предложения помощи. Конечно, в таком случае слоган "Выбирай жизнь, выбирай семью" привлекательно не звучит. Оглядываясь на жизнь старшего поколения, да и на общество в целом, ничего жизнеутверждающего в трясине кредитов и оплакиваний очередного погибшего good lad Рентон не видит. Лучше уж на героине посидеть.

Уэлш не пропагандирует таким образом наркоманию, он не выступает за такой вот способ поиска смысла жизни. Наоборот, он видит в этом главную проблему. В том, что даже героиновая зависимость кажется для молодежи злом меньшим, нежели предложенный им обществом вариант светлого будущего. Рентон вообще затрудняется ответить, что действительно хуже: умереть молодым от передоза или СПИДа, умереть молодым на очередной бессмысленной войне, когда даже понятия не имеешь, за что воюешь, или коротать свои унылые дни, давясь фаст-фудом (но зато ты "здоров"). Должен быть четвертый вариант развития событий, безусловно. Но в своей стране на этапе написания романа Уэлш его просто не увидел, а поэтому выбора своим героям он и не дает.

В общем, говорит он, прежде чем орать "вперед, Шотландия" или "выбирай светлое будущее, сынок", надо убедиться, что будущее, которое страна и общество могут предложить, действительно светлое. Светлее, чем очередной трип, по крайней мере.

P.S. Ох уж этот Scottish English, я вот прямо не могу. Лет пять назад, к своему стыду, представить не могла, что это целый вариант английского. Очень интересно с профессиональной точки зрения читать Уэлша и слушать попутно рассказчиков, прямо слух филологический ласкает.

P.P.S. Спасибо моему научруку. Женщина прямо-таки воплощает собой нынешний стереотип сильной и независимой женщины, дома у которой под сорок кошек и никогда не будет мужа, потому что она, цитирую, "выше этого". Нервы за эти пять лет мы друг другу потрепали, но интереснее тему мне "подогнать" никто бы не сумел. Да и встретить тетенек в возрасте (не забываем про кошек), благоприятно относящихся к подобному роду литературе - вообще редкость. Спасибо, Татьян Николаенна, за современную Шотландию! Почитывая Уэлша, только о Вас и буду вспоминать.

«Америка принимает наркотики для психической обороны» а что принимаете/предпринимаете для этого вы?
Ирвин Уэлш в очередной раз вылил на нас ведро отборных наркоманских помоев, после которых ходишь такой тихий и задумчивый. Сразу после прочтения книги я не могла ничего о ней сказать, а спустя пару дней уже пишу рецензию. Что поделать, Уэлш вводит тебе под кожу реальность, а приход и осознание ты ловишь спустя время.

«Нет будущего» - этот девиз можно передавать из поколения в поколение, как некое бремя. Как наследство, от которого не отказаться. А мы и не собираемся! Мы с радостью подхватываем эстафету, отказываясь думать о том дерьме, которое нас окружает. Каждый из нас в своей системе и думает только о том, где бы «достать» (не воспринимайте буквально, господа, развивайте абстрактное мышление).
Не могу сказать, что мне приятно было это читать, что мне не хотелось бросить, что мне не осточертели эти перескоки с персонажа на персонаж и гадкие разговоры не менее гадких мужчин. Но ведь не бросила, а значит, Уэлш прекрасно справился со своей задачей, за что ему почет и хвала.

Ірвін Велш для мене особливий письменник. Із назви його книги "Ecstasy: Three Tales of Chemical Romance" вибрали собі назву хлопці з мого улюбленого музичного бенду. В "екстазі" ще більше шокуючих моментів, ніж у цій книзі, і після неї "Створи щось" Поланіка – просто цяцька для діток.
Але повернімося до наркоманів.
Якщо ви не бачили фільм, то попереджаю: тут дуже багато матюків, чорного гумору, расизму, сексизму, жорстокості та іншої гидоти. І через це історія ще реальніша. Вона прямо затягує тебе в брудні провулки та паби маленького шотландського міста, яке аж кишить мерзотниками. І мерзотники – не завжди наркомани, часто звичайні підлітки або безневинні та інтелігентні на перший погляд люди.
Переклад видання ксд, як на мене, непоганий, хоча місцями трохи дивний.
Коротше, читайте, зрозумієте. Дітям і вагітним не раджу.

Человеческое общество пытается сравнять всех и каждого под одну черту "нормальности". Типа выбирай семью, работу, машину, телевизор, отупляющую передачу на этом телевизоре, но ни в коем случае не отказывайся от приёма в пищу мяса животных, ибо это — ненормально! И наркотики, те которые люди колют в свои вены, делают человека "больной" ячейкой общества. Наркомания — плохой выбор жизненного пути. Наркотики разрушают и физический, и моральный облик. Но можно ли назвать человека, подсевшего "на иглу" прямо-таки ненормальной ячейкой общества? Не сплошь ли рядом бытовые наркоманы по типу "РАБОТА-СЕМЬЯ-БЫТОВУХА". Такая жизнь не всех привлекает. И надежды на светлое будущего нет, да и жить одной надеждой не сможет ни один человеческий индивид.

Оригинальное название книги "Trainspotting", что можно понять как "Глазея на поезда". И такое название более точно отображает суть книги. Под конец становится понятно, что означает это выражение — отсутствие будущего и крах всего прошлого. Когда твой, так называемый, бухущий в хлам отец подходит к тебе и говорит: "Что, парни, глазете на поезда?", а вокруг заброшенный вокзал, где поездов уже не было многие годы — именно данная глава и открывает истинный смысл, который автор вложил в название.

Уэлш срывает розовые очки с глаз читателя. И дело не в обильных матерных выражениях, не в "чернухе", а в том, о чём он пишет, как говорится, между строк. Наше общество — больно. Будущего действительно нет, а в прошлом утешения искать не стоит. Рутина затягивает нас с головой в свой беспросветный водоворот и мы перестаём видеть, что наши жизни, выражаясь в стиле автора, просто сущий, бессмысленный, неоригинальный кусок говна. Чем же "нормальная жизнь" не наркотик в ином интерпретировании? Кто-то находит наркотик в деньгах, алкоголе, любви, власти. Без этого общество не может существовать. Или наше типа здоровое общество считается лучше наркоманского общества, где сидят на спидах и "чёрном". Те ячейки здорового общества, что приходят в рестораны и начинают с издёвкой и с высокомерием обращаться к официантам, показывая свой высокий статус. А такое случается уже сплошь и рядом.

После этого произведения я взглянул на мир совсем по-иному. Окружающая действительность уже не кажется для меня единственно нормальной вехой жизненного пути. Нет, я не собираюсь "садиться на иглу". Ирвин Уэлш изобразил к чему приводит этот путь — это медленный суицид, самоуничтожение всего хорошего, что в тебе было до этого наркоманского упадка. Наркоманы не только уничтожают себя, но и своих родных, а на это я никогда не пойду. Я думаю, что Ирвин хотел сказать, что нормальность в мире искать не стоит. У тебя хорошая работа и стабильный заработок? Или у тебя современный телевизор? Ты можешь пожрать дорогую пищу и выпить дорогой алкоголь? Это всё бытовуха. А она меня мало интересует.

"На игле" можно либо любить, либо ненавидеть. Обилие матов может оттолкнуть неискушенного читателя, немало и неприятных ситуаций (смерть ребёнка из-за безразличия торчков, отходняки Марка, грязный секс, мысли отъявленных наркоманов и синяков), однако меня это нисколько не напрягало. Такое приходится слышать изо дня в день. Я не живу в аристократической среде и стиль изложения не оттолкнул меня. Среди всех этих грязных ситуаций самая трагичная глава "Дурная кровь". В этом рассказе внутри романа писательское мастерство этого шотландского ублюдка открывается в полной красоте. Одного прочтения этой главы хватило мне, чтобы потом целый день испытывать отходняки. Да, я — книжный наркоман. Без чтения книг не смогу нормально прожить и дня. Так чем я отличаюсь от героинового наркомана или "синяка", хоть их яд, которым они наполняют своё тело, и разрушает облик человеческий под корень? Только мёртвые соскочили с иглы жизни.
Уэлш никого не идеализирует, игловые наркоманы после первого прихода теряют свой человеческий облик и отделяются от, кхм, нормального общества. Вопрос в ином: стоит ли вообще сближаться с этим лицемерным, лживым, бытовым обществом, у которого идея одна — бабосик и семья? На этот вопрос у каждого свой ответ, а Уэлш просто показал общество без прикрас, но и с обилием чернухи. Хвала тебя, шотландский член общества.