Свет в августе

Первое знакомство с автором. Очень удачное! Как раньше я могла проходить мимо такого великолепия??

Книга прекрасна, написана богатым описательным языком. Много размышлений и погружений во внутренний мир героев.

История тяжелая, очень. Она о том, что к сожалению актуально и по сей день: о нетерпимости, скудоумии, предрассудках, стереотипах, религиозном фанатизме и расизме. Всегда меня до глубины души удивляли такие свойства человеческой натуры. Удивляюсь тому, что не могу понять и прочувствовать. Но по большому счету рассудком конечно понимаю откуда растут ноги у всех этих ограниченных чувств\эмоций. Ты не такой как все? У тебя цвет кожи другой? Другой язык? Другая религия? Значит ты-чужак, выбиваешься из стада. Вывод? Побить камнями и дело с концом. Печально, но факт.

Отличная история, иллюстрирующая всю плохое, что может быть в человеческой натуре. 5 из 5!

Роман композиционно сложен, в нем несколько линий, на первый взгляд не связанных между собой. Основных – две, но все прочие представляют собой цепочку, общность которой определяется к финалу, что дает глубину роману в выражении авторских идей.

Одна из главных линий – история Лины Гроув, появляющейся уже на первой странице. Даже при большой смысловой нагрузке, вложенной в этот образ, ей отведено не так много места. Лина бесхитростна и доброжелательна, она не видит в людях зла, для нее все вокруг чисты, также как и она сама. Состояние беременной женщины, собирающейся родить ребенка вне брака, для нее естественно. В ней нет предрассудков и предубеждений, существующих в обществе. Она не кается, потому как не чувствует себя грешницей. Ей присуще чувство внутренней гармонии. Она не от этого мира. Она символ жизни, потому что бесплодная женщина – несчастная женщина, что следует все из того же романа. Образ Лины – гимн женщине-матери, ее история - гимн великому чуду, новой жизни, рождению нового человека, приходящему на эту землю, неважно в согласии с нормами морали или нет. От нее исходит свет святости.

И в противовес этой истории – еще одна основная, воплощенная фигурой Джо Кристмаса.
История Кристмаса – история расизма, но расизма, поданного Фолкнером очень необычно. Фолкнер преподносит эту проблему сложным, причудливым, запутанным способом. Вот уж где мощь авторского воображения и таланта!
Джо рожден вне брака, также как и ребенок, появившийся у Лины. Но в отличие от нее, живущей в мире и согласии с собственной душой, Джо полон противоречий. Ничего не знающий о своем отце, но уверенный, что должен услышать голос негритянской крови. Должен ли? И есть ли она – эта кровь?
Чудовищное положение его внутреннего состояния. Он не знает кто он. Воспитанный в обществе, полном расовых предрассудков и религиозного фанатизма, впитавший это в себя, даже не желая того, - он жертва расизма, но эту травлю создает себе сам. Джо Кристмас жертва конфликта в самом себе. Его жизнь – бегство от самого себя. Но разве это возможно?! Когда и кому это удавалось?!

Рай или ад в своей душе – как часто это собственноручное творение.

Томительный августовский зной тяжким маревом стелется над дорогой, рыжей лентой прорезающей пространство. Она тянется бесконечно, эта дорога, связывая маленькие городки, которые никогда не были отмечены на карте американского Юга. Неторопливое движение, настолько медленное, что оно почти незаметно, - вот, кажется, ее суть.
Все тихо и все неспешно - и только души, человеческие души рвутся и стонут, раздираемые отчаяньем и болью, тревожимые сомнениями, которые часто не могут облечь в слова, мучимые неразрешимыми противоречиями. С недосягаемой вышины на них смотрят августовские звезды.

Боль фолкнеровских героев, противопоставленная абсолютному спокойствию дороги, оглушает. Хочется помочь им, сделать что-нибудь, чтобы все как-нибудь сразу же встало на свои места, - и вдруг понимаешь, что это невозможно. Нельзя исправить то, что было создано обществом: рассовые предрассудки, жесткую религиозность, переходящую в фанатизм, беспощадную жестокость общества к другим, непохожим. Нельзя исправить то, что является неотъемлемой частью каждого из персонажей: озлобленность, невозможность найти себя в мире, слепую веру в добро. Можно только сочувствовать.

Посочувствовать Кристмасу - белому, которого ненавидели и презирали за примесь негритянской крови даже его родственники, не узнавшего в жизни ни капли любви, обманутого во всех ожиданиях. Улица, темная улица, в которой для него были закрыты все дома, улица длиной в пятнадцать лет стала ему страшным наказанием за совершенное злодеяние.
Посочувствовать мисс Берден - женщине, которая не смогла себе самой простить несколько месяцев греховной любви после долгих десятилетий девственности, тех месяцев, которые были самыми счастливыми в ее никому не нужной жизни.
Посочувствовать священнику Хайтауэру, опоздавшему родиться на тридцать лет и существовавшему лишь ради единственного мгновения темноты, когда он надеялся увидеть деда, убитого на скаку...
Посочувствовать всем им - и поверить, поверить, что в душном и полном тьмы августе есть вечный, незамутненный свет.

Это самая тяжелая книга, которую я читала за последнее время. Начну с того, что моя попытка ее прочесть год назад не имела успеха. Но я упертый человек и в этом году я ее осилила, страшно подумать, за две недели. Нельзя сказать что я жалею, что ее прочитала, но вполне могла бы обойтись без нее. Отсутствие диалогов и сложный слог - это не то что мне не понравилась, серьезная литература и не должна быть легкой. Но герои? Нет ни одного за кого можно было бы переживать, какие сплошь негативные и хмурые персонажи. Тот же Кристмас, я, например, не поняла его внутреннего конфликта, приведшего к преступлению. Я люблю мрачные и не веселые книги, но это просто беспросветное болото.

Чтение книг Фолкнера - сложное чтение.
Классик американской литературы, через его творчество проходит осмысление истории,общественного уклада и истории Юга,рассовые предрассудки,религиозный фанатизм.
В книге герои многогранны,это не просто люди - это символы, множество параллелей с христианскими писаниями.
Все главные герои из низов общества, неудачники.
Джо Кристмас,сирота,выросший в приемной семье подозревающий о том,что он мулат. Чувствует себя изгоем.Кровь белой и черной расы вступают в непримиримые противоречия в душе этого героя,разрушая его жизнь.Толкают на преступления.Приводят к ужасной казни.
Хайтауэр священник,изгнанный своей паствой, с раннего детства потрясенный темой гражданской войны, дед которого был участником тех кровавых событий. В конце книги он лжесвидетельствует,предоставляя алиби Джо Кристмасу( негру!).
Лина Гроув сельская девушка,сирота,будучи беременной,отправляется через всю страну на поиски отца своего ребенка,сбежавшего от нее. Ее наивноть и правдивость пробуждает в людях милосердие и участие.
Роман для " зрелого ума", здесь
сплетены народные верования,консерватизм на грани шизофрении,патриархальность,страшное явление расизм.
"Свет в августе"не стал любимым,но запомнится надолго.

Эпичная безысходность. Вот этот вот южный полуденный зной, когда лень пошевелить рукой, не то что там работать, просто сидишь и таешь. Так а вот когда люди в этом живут, это разжижение становится частью жизни. И поскольку ничего сложного при такой жаре не бывает, всё очень просто и понятно, а потому безысходно.
Не помню, когда мне последний раз снился сон по мотивам прочитанной книги, но тут вот сработало. Не помню, что мне снилось, но я тогда очень хорошо поняла Кристмаса до убийства - когда он просто шёл своей дорогой длиной в тридцать лет. Хорошо хоть что всё это тут же выветрилось - всё-таки это сон из категории ужасных, хотя и страшного в них ничего нет.
Самое жуткое в книге - это то что всем всё заранее известно. Мужу не надо смотреть на жену, чтобы знать, что она сейчас делает. Кристмасу не надо читать оставленной ему записки, чтобы узнать, что ему хотят сказать. Я могу понять, что жизнь с возрастом упрощается, многое становится привычным, мало что удивляет. Но не до такой же степени войти в рельсы, что уже вообще в жизни ничего нового!
В книгах про Юг, да и многих других, меня каждый раз удивляет и потому вызывает стойкое любопытство убеждённость людей. Герои искренне верят, что вещи должны быть такими вот, иначе нельзя. Кто делает не так - подлежит выпроваживанию за пределы "правильного" мира. Негры, - считают они, - люди второго сорта, ни на что не годны, отношения с ними - табу. По Кристмасу никак не скажешь, что он метис, но как только люди узнают, что у него капелька "нечистой" крови - это приговор. Ну и вообще автор это говорит, что негритянская кровь позвала его убивать и бесчинствовать. Ну что за глупость?
Почему-то у меня упорно сложилось впечатление, что "Свет" куда ближе стилю Гроздей гнева , чем другого прочитанного мною романа Фолкнера - Шума и ярости Там всё-таки речь об интеллигентной семье (уж какая есть), а тут - простые люди, как у Стейнбека.

Сам Фолкнер говорил, что его, прежде всего, интересует человек с его проблемами, метаниями, багажом, полученным от среды, в которой он рос и развивался. И роман "Свет в августе" - это не только великолепное произведение о жизни Американского юга после войны между Севером и Югом, это и рассказ о нескольких отдельно взятых персонажах, которые оказались втянуты в драму, развернувшуюся в маленьком городке Джефферсоне.

Фолкнер говорил о том, что главным персонажем в книге является именно Лина Гроув, та простая, наивная молодая девушка на последнем месяце беременности, которая путешествует без денег в поисках своего возлюбленного. Она - олицетворение всего древнего, дорелигиозного, что есть в человеке. Она в какой-то степени и есть тот загадочный "свет в августе", когда в воздухе чувствуется присутствие древних предков человека и древних божеств. И, действительно, Лина кажется человеком из другого мира, она словно живет по каким-то другим законам, которые вовсе не схожи с законами того времени и того места, в которых она оказалась. И удивительно то, что люди словно покоряются и признают ее правила, а не пытаются применить к ней стандарты и нормы их жизни. Лично я назвала бы Лину блаженной, что ли, даже немного безумной.

Мне кажется, что история Джо Крисмаса ярче истории Лины. Вопросы, которые ставит перед читателями автор, рассказывая историю Джо, острее. Как будет чувствовать себя человек, в котором течет кровь и белого и черного в условиях четкой и строгой сегрегации населения? Ситуация с Джо осложнена тем, что он, на самом деле, не уверен, а лишь подозревает, что его предки были черными, и проверить это для него не представляется возможным. Его мотает по жизни от одной крайности к другой, от белого к черному, он постоянно прислушивается к себе: ну когда же, когда черная или белая кровь возьмет верх над ним, покончив с его мучениями? Джо настолько не повезло, что в своей жизни ему приходится столкнуться и с религиозным фанатизмом - сначала в лице деда, потом в лице приемного отца, и с предательством в первой любви. Его история трогает, не может не трогать.

Нельзя не упомянуть и других персонажей - Мисс Бернер, с ее первой и последней страстью угасающей женщины, священника, пытавшегося спрятаться от жизни и осознавшего под занавес своей жизни, насколько бессмысленно прошла его жизнь, Байрона Банча, с его запоздалой первой любовью, возлюбленного Лины - чуть ли не комического персонажа в книге с его жадностью и низким бегством от женщины с ребенком, бабушку Джо, выстрадавшую из-за мужа немало и почти превратившуюся в камень, солдата, убившего Джо, с его безжалостной и тупой верой в идею, первого в литературе фашиста, как назвал его Фолкнер. Каждый из этих персонажей - яркая личность, четко прописанная авторам, метко охарактеризованная. Удивительно, как умело автор собрал всех этих персонажей под крышей одного сюжета. Книга покорила, а автора буду обязательно читать дальше.

Планирую методично избавляться от своих пробелов в библиографии Уильяма Фолкнера, с которым знаком ранее лишь по его роману «Шум и ярость». Побудила меня на это также недавно прочитанная книга «Идеальные дни» Хакобо Бергарече, теперь всем её рекомендую, чтобы окончательно влюбиться в Фолкнера-писателя.

«Свет в августе» — образец американской южной готики, роман о жизни в глубинке, где бушуют социальные и расовые проблемы, нищета, а герои бесконечно подвергаются порицанию, клеймению и даже самосуду. В центре повествования несколько персонажей, каждому из которых отводится достаточно внимания, чтобы прописать их мотивации и чтобы все они к финалу получили развёрнутые характеристики. 

1930 год, молодая девушка Лина Гроув на сносях отправляется в другой штат, чтобы найти отца своего будущего ребёнка и законно оформить с ним брак. Добравшись до вымышленного городка в Миссисипи она знакомится с трудолюбивым пуританином Байроном Банчем, который рассказывает ей историю двоих молодых людей, недавно бросивших работу на заводе (один из них, конечно, её сбежавший жених). Самые невероятные события разворачиваются уже по прибытии Лины в городок, где жизни главных героев тесно переплетены и в определённой степени успели повлиять друг на друга.

Во-первых, это прекрасная панорама сельского менталитета южан, зашоренных и богобоязненных дикарей, противопоставляющих себя всему новому и выделяющемуся из традиционной нормы. Здесь невозможно прижиться и стать своим, а за любой проступок человек будет до конца своих дней осуждаем и гоним, что развёрнуто показано на примере нескольких персонажей. Всё вокруг подчинено утрированной иерархии, в которой женщинам, старикам, слабым и бедным нет места и права голоса.

Во-вторых, здесь сумасшедшим образом изображена чудовищная личина тогдашней сегрегации по расе на примере Джо Кристмаса, имеющего частичку афроамериканских корней, совершенно не очевидную, но заставляющую его считать себя изгоем в любом сообществе. Этот герой стал для меня самым интересным в сюжете, а его путь человека психически не здорового, но к тому же и стереотипно осуждаемого (в том числе и без вины) — самым страшным и тревожным в романе.

И наконец в-третьих, очевидны библейские мотивы внутри текста, таких отсылок можно насобирать здесь на небольшую курсовую. Особым удовольствием стало их нахождение: помимо очевидных параллелей с Девой Марией и рождением Христа здесь есть и говорящее имя, и даже метафоричная сцена распятия.

Чем стал для меня «Свет в августе»? Наверное, своеобразным памфлетом всему дурному, что южная готика пыталась изобразить и изобличить: сегрегации по полу, возрасту, достатку, расе, мышлению. Патриархальный деревенский быт здесь работает только для высшей касты белых мужчин, не успевших ничем посрамиться перед общиной. Все же остальные, к кому относятся собственно и главные герои — по разным поводам и нюансам изгои, которых это общество никогда не примет и не сделает равными себе, а потому их путь — это или затворничество, или побег. От того ещё горестнее осознавать, что даже те, кто на побег решился, бегут не за чем-то, не от кого-то, а лишь потому, что таков их рок.

Ну, видимо рано мне пока читать Фолкнера, ибо не понравилось. Очень уж убаюкивал меня этот мерный рассказ о бедных слоях юга Америки.

Не большого ума девица на сносях отправляется искать отца своего ребенка, который клятвенно обещал забрать её к себе сразу же, как только устроится на новом месте. Но вот уже и срок рожать подходит, а весточки всё нет - затерялась, бывает. И каждый встретивший Лину Гроув на этом пути из Алабамы в Джефферсон прекрасно понимает истинную суть этой истории, а не ту, которую рассказывает, и в какую с упрямой незамутненность верит она.

В Джефферсоне, где как раз и развернется вся история, сплетаются судьбы еще нескольких человек.
Джо Кристмас, неизвестно откуда появившийся на строгальной фабрике, плод "блуда" белой девушки и негра-циркача, непринятый семьей, росший в семье религиозных фанатиков, никем не любимый, всюду презираемый. Нигер.
Лукас Берч, он же Джо Браун - тот сообразительный парень, в одну ночь отправившийся в большой город искать хорошую работу, едва узнал, что Лина беременна.
Джоанна Берден - одинокая старая дева, единственная из семьли янки, обосновавшихся в Джефферсоне после Гражданской войны.
Простой честный парень Байрон Банч, которого Лина по ошибке приняла за сбежавшего Лукаса, и Гейл Хайтауэр - священник с трагической судьбой и глубокой личной драмой.

Среди этих и нескольких менее значимых героев и заварится вся каша произведения. Каша, замешанная на личной драме, некотором помешательстве, поисках своих корней и опоры. Ну и, разумеется, расовых и классовых проблемах, ведь место действия - Американский юг тридцатых.