Волшебная гора

«Волшебная гора» была написана нобелевским лауреатом Томасом Манном 100 лет назад, в переходную эпоху, и имеет некоторые параллели с современностью. Это интеллектуальный, философский роман и роман воспитания.

Действие происходит в начале XX века, перед Первой Мировой войной в замкнутом пространстве дорогого швейцарского санатория для туберкулезных больных «Берггоф», куда 22-летний бюргер Ганс Касторп приезжает навестить кузена. Он планирует пробыть там три недели, но обстоятельства заставляют его задержаться в санатории на годы.

Главный герой, выучившийся на корабельного инженера, по природе своей неглуп, но не видит особого смысла в активной деятельности, поскольку считает избыточные усилия «небесспорными». Своего мировоззрения у Касторпа не сложилось, и он является в этом плане «чистым листом».

В санатории собрались интересные персонажи с сформировавшимися взглядами, в их числе: гуманист и прогрессист Сеттембрини, циник и консерватор Нафта, эпикуреец и гедонист Пеперкорн. Среди обсуждаемых философских вопросов: свобода, демократия, государство, право, религия и т.д.

Психоанализ и идеи Фрейда, проповедуемые доктором Кроковским, превращаются со временем в мистические и спиритические сеансы, что говорит о брожении самых разных идей в период смены эпох.

Больные ведут праздный образ жизни с пятиразовым питанием, с интеллектуальными беседами, неутомительными прогулками до ближайшей деревни и ежедневными лежаниями в шезлонгах на балконе - все строго по расписанию. Любовные увлечения сопровождают поглощение обилия яств.

Некоторых начинает тяготить такой образ жизни, они пытаются вернуться вниз, «на равнину», но в большинстве случаев непригодные для жизни и развращенные они возвращаются назад, в горы, к «горизонтальному образу  жизни», а потом и к навсегда горизонтальному положению на местном кладбище.

Важными элементами романа являются «время» и «болезнь». Функция времени – это перемены, движение, прогресс. В санатории, где все движется по кругу, где все дни похожи один на другой, время быстротечно. Минимальной единицей времени здесь считается месяц.

Слово «болезнь» в романе близко по значению к слову «смерть», ведь туберкулез в то время толком лечить не умели и смертность была очень высока. Бегство из социума в болезнь – одна из форм эскапизма, попытка оградиться от проблем, уйти от ответственности, оно же означает и влечение к смерти.

Много места в романе уделено природе и пейзажам - санаторий расположен среди высокогорных склонов Альп, покрытых вечнозелеными хвойными лесами и снегами, которые еще более усугубляют впечатление остановившегося времени.

В романе практически нет сюжета, повествование представляет собой последовательность дискуссий Касторпа с другими постояльцами и его размышлений на фоне прекрасных альпийских пейзажей и монотонных будней. Вся интрига заключается в изменении мировоззрения главного героя под влиянием окружения. Очевидно, что замкнутый мирок санатория – это модель западного культурного общества перед началом Первой Мировой войны, а на примере Касторпа Манн показывает как менялись взгляды интеллигенции в период смены эпох. Развязка логична и предопределена самой сутью «Берггофа».

Здесь так много слоев, символов и метафор, что за одно прочтение осмыслить их невозможно. Философия Манна тесно связана с работами Ницше и Фрейда и чем лучше подготовлен читатель, тем больше удовольствия он получит, читая этот роман.

Не
думал,
что так
затянется
время чтения
этого романа. Сна
чала вроде он читался
легко и непринужденно, со
своими интересными особенно
стями и настроениями. Но чем
дальше, тем больше книга зачаро
вывала, очаровывала. Не то, чтобы
становилось читать неинтересно, просто
время как будто остановилось и уже стало
незаметно, много ли или мало прочел за день,
одну ли страницу или десять. А может, и вовсе
за день ничего не прочел. Жизнь на волшебной горе,
т.е. чтение "Волшебной горы" стало как бы естественной
привычкой и потребностью. Герои живут, умирают, влюбляются,
пора на работу, выходной, закончились продукты, магазин, снова
работа, игры, праздники, интриги, обсуждения философии и политики,
немного мистики, новые порывы и новая сонливость, лежание на балконе.
Семь долгих/быстрых/незаметных/тянущихся/обыкновенных лет пробыл на горе
главный герой. Семьдесят четыре дня ушло у меня на чтение этой книги о нем.
Казалось, уже никогда не спуститься с горы, она стала постоянным местом обитания, но - вдруг! И мы уже на равнине, где время движется по своим законам.

Слегка робея
неспеша
Ты прошептал
едва дыша
Мадам Шоша
так хороша!

Роман "Волшебная гора" Т. Манна - совершенно неспешная проза, которая обволакивает и заставляет задуматься о времени, жизни и смерти. Собственно, основными темами этого романа как раз и являются жизнь, смерть, любовь и время, которое порождает и уничтожает все прочее. Не имея каких-то резких и напряженных сюжетных поворотов, роман затягивает. При этом, эта книга - уникальный образец интеллектуальной прозы. Сцены из жизни пациентов санатория "Бергофф" перемежаются обширными философскими рассуждениями, которые добавляют глубины тексту.
Главный герой Ганс Касторп, оказавшись в туберкулезном санатории, околдовывается атмосферой этого места отделенного от всего остального мира. Эта волшебная гора в заснеженных швейцарских Альпах показывает всю относительность времени, его ускорения или замедления, жизни и смерти, плоти и духа. Все эти дихотомии здесь не кажутся вовсе такими противоположными друг другу. Феномен болезни нарушает все эти противопоставления и объединяет их в некотором призрачном синтезе.
Весь этот флер неспешности жизни разрушается ударом, который сотрясает весь мир. От этого удара просыпается и Ганс Касторп.
Эта книга очень человечная. Она о самом человеке и его судьбе. На протяжение всего повествования автор неоднократно возвращается к теме гуманизма. Как можно (и можно ли вообще?) оставаться человечным в условиях, когда все достоинство человека поставлено под вопрос?

Читать эту книгу стоит, когда есть в запасе время. Когда важно медленно погружаться в атмосферу санатория «Берггоф», постепенно знакомясь с обитателями, с распорядком дня, и параллельно осознавая происходящее.

Философский роман Томаса Манна требует именно такого неспешного и обдуманного чтения. Можно перечитывать некоторые строки или даже целые страницы по несколько раз, но с каждым разом воспринимая прочитанное с новой стороны.

Сюжет «Волшебной горы» разворачивается на фоне прекрасной альпийской природы, высоко в горах, где небо, солнце и звёзды кажутся такими близкими. Но это иллюзия, как иллюзия и само время, которое каждый живущий в туберкулёзном санатории воспринимает по-своему. Именно о времени, а оно здесь, в горах, течет, будто совершенно иначе, нежели в обычной жизни, постоянно размышляет главный герой романа Ганс Касторп. Приехав сюда лишь на несколько недель он не подозревал, что его пребывание в этом необычном месте затянется на годы. Он этого не планировал, но судьба точно нарочно всё делала для того, чтобы пути назад не осталось. Именно так, пути назад, в обычную жизнь. Выйти из санатория можно, но вернуться к жизни – нет.

Повествование начинается с описания детства и юности Ганса, его окружения и воспитания, что сформировало личность молодого человека и сделало его именно таким: умным, рассудительным, увлечённым, где-то мечтательным и одиноким. Довершило становление Ганса знакомство в санатории с самыми удивительными и разнообразными людьми. Кто-то стал его наставником, кто-то сложной любовью, кто-то другом, с кем-то отношения так и не наладились. Но каждый из них оставил в душе Касторпа неизгладимый след. На протяжении всего романа композиция выстраивается классическим образом – экспозиция (жизнь героя до санатория, предпосылки того, как он попал в санаторий), завязка (приезд в санаторий навестить двоюродного брата Иоахима, знакомство с бытом и обитателями), кульминация (долгие дни по расписанию, множественность мыслей и переживаний героя, новые увлечения, первые признаки заболевания) и развязка (споры среди обитателей санатория, ссоры и всё более нарастающее непонимание, начало Первой мировой войны, в мясорубку которой суждено было попасть и главному герою…)

Несмотря на солидный объём романа, на детальнейшее описание всего, что только можно описать словами, книга читается легко. Как бы противоречиво это ни звучало. Томас Манн создал философско-психологический шедевр в форме эпического произведения на фоне реальных исторических событий, о котором после прочтения размышляется ещё очень долго.

Данное произведение по своей сути глубоко порочно. Оно словно наливное яблоко сокрывающее, червя в глубине тканей.
Ганс Касторп, скрываясь в туберкулёзном диспансере и предаваясь размышлениям о времени, предчувствует рост раковых клеток в чреве мира. Потому он зависает во времени перед отчаянным броском Первой мировой. Праздник, тупое существование, триумф ленности и потакания страстям. Здесь развращенность души достигла своего апогея, хоть на деле нет оргий и пугающих парафилий. Напротив все чинно, с некоторыми слабостями, которое вне санатория, могли бы стать временным развлечением, здесь же достигают гипертрофированных форм.
Лишь Воланд- Сатаберрини иногда тикает на ухо, напоминая о том, что время может и стоит, но человек стремительно проходит сквозь него и тёмные пятна в лёгких - оговорка, оправдание слабых духом.
Брат Касторпа Иохим перечеркивает свою болезнь иворящим актом и смерть как конечная точка в игре минут здесь неважна, она лишь высвобождает дух, открывая истинную красоту завершенной жизни.
Гансу же дано пройти эволюцию от среднестатистического обывателя к временно живой мишени, что своим телом проложил дорогу новым поколениям. Однако в своём существе, даже будучи винтиком армейской жизни он остаётся той среднестатистической единицей исчисления демографической ситуации, ему не хватает сил стать творцом, можно лишь наблюдать и выражать своё отношение, до которого дела никому нет. Но измена любимой и знакомство с "разлучником" становится для него катарсисом, путем регенерации душевных сил, презревших телесную слабость, ибо до того он был улиткой, что нашла спасение в глубине недозревшего трупа

Это широкое художественное полотно можно рассматривать с антагонистичных позиций. Как рупор гуманизма, что пришёл на смену религиозности, перечеркивая ханжество и возлюбив тело как убежище духа. Как из мышление христианства, философскую концепцию о тленности бытия, философское отношение ко времени как застывшем пространстве. Наконец, как памфлет против отупения и заскарузлости душ, что ожили во взрыве Первой мировой, что стала, как это не абсурдно звучит, творящим актом в спасении цивилизации.
Так, здесь смысл исчисляется множеством пластов.
Любовная линия с мадам Клавдией, к примеру, подчёркнутая национальная пестрота, дают нам ключ к новым подсмыслам, ибо в данных контекстах суть времени совместно с очеловечиванием сельского начала передаются под новым углом.
Даже сама болезнь здесь рассмотрена как болезнетворный дух внутреннего стремления оскотиниться, изничтожить целомудрие, дав живительное начало новым поколениям, образовав новый виток слепой, струящейся жизни. Так, однако половое влечение не зацикливается на себе, оно переосмысляется и возносится, благодаря тому, что направлено на душу, тело само по себе инструмент и владей им иная душа, оно перестанет быть привлекательным.
Именно эта диалектическая борьба и временный тандем тела и духа дают толчок бесконечной череде смерторождений, дабы заключить в себе Вечность, поправ оковы времени.
В этом и состоит гуманистический пафос произведения.

Есть книги, которые только притворяются книгами. Есть обложка, слова, главы и даже какой-то сюжет для маскировки. Но это предмет отнюдь не из области литературы, а вовсе даже артефакт для духовного левел-апа - тот, который надо найти последним квестом на уровне.
На мой взгляд, "Волшебная гора" является духовным близнецом Игры в бисер , так что книга меня не сильно взволновала. Но это не значит, что в книге что-то плохо - прочесть спокойно и вдумчиво даже полезнее.
Где-то, по-моему в The Possessed , автор, передавая в двух словах сюжет, говорит, что Ганс Касторп приехал навестить кузена, но влюбился и остался в санатории наверху. Во-первых, сюжет в книге имеет совершенно второстепенное значение, тем более, что его практически и нет. Во-вторых, по-моему, совершенно неправильно говорить, что он остался из-за влюблённости. Может ввести в заблуждение, что именно это он говорит мадам Шоша. Всё же Ганс остался там учиться в герметичной (герметической) среде, а любовь - обязательная часть обучения. Потому что сцена с мадам Шоша - ровно половинка сцены, существует вторая, зеркальная ей - с мингером Пепперкорном (кстати, так и не поняла, что такое мингер - в книге слово употребляется так, как будто все его знают, а словарях значения нет).
Так что если в двух словах и пересказывать сюжет, то будет так: одинокий Ганс Касторп, приехал навестить кузена в туберкулёзный санаторий в швейцарских горах. Ганс чувствует свою непригодность к обычной жизни - учёба в университете не дала ему понимания, для чего он в жизни нужен. Зато он сразу понимает, что санаторий - особенное место, как будто специально предназначенное для него. Хотя бы потому, что его скромных доходов как раз хватает для спокойной жизни здесь, наверху. Эта изолированная среда - лицеум для Ганса, тем более, что жизнь подбрасывает ему сначала одного, а затем и ещё двух учителей. И да, как и все остальные обитатели санатория, он влюбляется.
Помимо похожести на роман Гессе, "Волшебная гора" очень похожа на Замок Кафки. Приходится постоянно держать в голове, что события никак не должны бы перейти в плоскость абсурда, но так и кажется, что санаторий живёт не только по своему времени, но и в своей альтернативной реальности.
Семь лет потребовалось Гансу Касторпу, чтобы в своей герметичной (герметической) среде полностью пропустить сквозь себя учение масона-гуманиста Сеттембрини, претерпеть превращение в своего почившего кузена Иоахима и понять своё жизненное предназначение. Довольно длительное время требуется, чтобы прочесть книгу, пропустить её через себя, и понять, что ваши дороги с Гансом Касторпом расходятся. И тем не менее, книга никак не может пройти зря, ибо это, как я уже сказала, мощный артефакт.

"Волшебная гора" - одна из тех книг, которыми наряду с "Улиссом" Джойса принято пугать неофитов в рассказах о литературе двадцатого века. Всё ли так страшно на самом деле? Спойлер: нет. Если хотите умирать от Манна, то берите "Доктора Фаустуса". "Волшебная гора" читается легко и гладко, её язык максимально доброжелательно настроен по отношению к читателю. В этом и гениальность, и великое проклятие романа, особенно на современном поприще. Человек, сведущий в литературе и истории (хотя бы немного, достаточно в общих чертах представлять себе начало века в Европе), почувствует в созданном автором замкнутом пространстве санатория маленькую модель общества со всеми его бедами, прелестями, политическими и философскими взглядами. Вышеупомянутый неофит спросит: "Ну и чё? Чё мне делать с тысячью страниц про санта-барбару среди туберкулёзников? Мух бить?" И будет прав. Ему с "Волшебной горой" действительно не по пути.

Даже не верится, что эта история наконец для меня закончилась. Сколько она длилась в рамках моего чтения, даже говорить не хочется. Непомерно долго, в общем.
Как уже понятно из заголовка, книга не понравилась от слова «совсем». И если изначально были какие-то надежды на смысловую и сюжетную части книги, то потом они исчезли.
Но обо всем по порядку.
Сразу могу предупредить читающего данную рецензию, что спойлеров какого-либо типа в ней не будет, поскольку я не приветствую этого в своих анализах. Поэтому читающий может свободно окунуться в негатив, который будет повсеместно сквозить в моей рецензии.
Итак, у нас есть главный герой, который почти сразу становится нам понятным. Это можно наблюдать из отношения самого автора к своему персонажу и поступков этого персонажа. Рассказывать более подробно об этих самых поступках не представляется возможным, поскольку неоткуда черпать материал. Автор на протяжении почти 1600 страниц (таков был объем книги в моей читалке) не показал должным образом ни действий героя, ни событий, которые могли как-либо повлиять на вышеуказанного протагониста. По сути, то, что мы видим в герое в начале произведения, то мы увидим и в конце. Почитатели Томаса Манна и этой книги в частности, возможно, со мной поспорят, сославшись на то, что я просто не понимаю великой идеи этого великого произведения. Но я понимаю. К сожалению. Просто понимаю не схоластически, а рационально. А к сожалению, потому, что не то что понимать, знать об этой книге не хотелось бы. Наш герой — это немецкий Обломов и живет он в той самой пресловутой «обломовщине», о которой нам так много рассказывали в школе. Речь о том, что герой в определенной степени безвольный, аморфный, апатичный, чрезмерно агностичный (в широком смысле, а не религиозном) и, наконец, с незавидными умственными способностями. В общем, бесполезный и никчемный персонаж. Собственно, это все, что можно сказать о главном герое. Кроме протагониста, в сей истории есть еще пара человек, которые действительно стоят внимания, если вам интересны история, политика, социальный аспект в историческом контексте и философия. Именно через интеракцию этих героев вы сможете узнать много нового по обозначенным областям. Данных персонажей Манн показал более-менее достойно, вместе с тем проявив недюжинную эрудицию.
Касательно смыслового и сюжетного моментов. Как я уже дала понять выше, я не оказалась впечатлена ни первым, ни вторым. Поскольку смысловая часть, на мой взгляд, просто не может выглядеть интересно и познавательно, если смотреть с рациональной стороны, а сюжет вы можете узнать из аннотации (я считаю, что несмотря на то, что для подобных произведений сюжет важен в последнюю очередь, он должен существовать, а в данном случае он является очень ограниченным).
И последнее, завершающее, о чем я хотела бы высказаться, - это объем книги. Необоснованно громадный, отдающий графоманией, поскольку из страницы в страницу переливается из пустого в порожнее. Каждая, порой бессмысленная деталь, смакуется автором с мазохистским наслаждением, что лишь усиливает страдания тех, кому не повезло решиться на знакомство с этим неповторимым столпом немецкой классической литературы.
Перед тем, как писать рецензию, я посмотрела положительные отзывы и попытки других людей анализировать книгу, ничего вразумительного так и не увидела. Поэтому решила написать свое мнение, которое, надеюсь, избавит того, кто не читал эту книгу, от прочтения, если он, конечно, ищет идей, мыслей и, в целом, литературной годноты для работы мозга. На случай, если бы у меня спросили, какое не менее объемное, философское произведение я могла бы посоветовать в противовес «Волшебной горе», я бы назвала «Братьев Карамазовых» Достоевского. Не зря Курт Воннегут в свое время сказал, что все, что нужно знать о жизни, можно найти в этой книге.

Случайный выбор книги оказался для меня как-никогда удачен. Давно я не читала ничего подобного. Неторопливый, вдумчивый, безумно философский рассказ Манна нашёл, что зацепить в моей душе.
С одной стороны, история проста. Есть в горах санаторий, там лечат туберкулезных больных. Лечат их долго, так как основное лечение известное тогда - воздух, покой, еда.
И сразу же хочется оторваться от темы. И мои мысли убегают к бабушкиному детству, которое она провела в таких же местах, только санаторий был детским. И вспоминаются рассказы ее, о том, как жилось там, как развлечением были только книги и диафильмы. У неё было больше половины тела в гипсе. Как она в 13 лет, заново училась ходить в прямом смысле слова, а вот Гансу пришлось делать это в духовном смысле. И ещё вопрос кому было тяжелее.
Бабушка была ребёнком, да и по натуре она - боец, Ганс - флегматичен и склонен к размышлениям. Ну это так, простите за отступление.

Так вот, помимо этой довольно простой истории книга пронизана глубоким философским смыслом. Меня очень зацепили философствования о времени. О том, как человек оценивает его для себя. И как часы на самом деле могут пролетать за минуты, а минута идти часами. Чувства, которые испытывал, наверное, каждый.
А та история любви. Любви-одержимости, но при этом "флегматичной страсти". Которая собственно и была, наверное, основной болезнью нашего героя.
Как отчётливо видятся, что времена и нравы были несколько иными.
В душе до сих пор крутится:

• Вы любите его?
• Но он так любит-любит меня.

Ганс Касторп — молодой инженер, он едет в санаторий для больных туберкулёзом, где проходит лечение его кузен Иоахим Цимсен. Главный герой собирается пробыть в этом месте три недели, но со временем он стал плохо себя чувствовать. Врачи обнаруживают у него признаки туберкулёза и предлагают остаться в санатории. Жизнь среди гор совсем другая и время здесь течёт совсем иначе. Здесь свои порядки, свои ритуалы, нет никакой суеты. Не замечая дней и месяцев, Ганс остаётся в санатории чуточку больше.

Когда я уже начну читать что-то о книгах, которые хочу прочитать? Только после того, как я дочитала "Гору", я узнала, что жанр книги это философский роман, я философствования не особо люблю, поэтому книга мне далась нелегко.

Собственно в этом и есть её сложность и, как мне показалось, в специально убаюкивающем занудстве: читатель погружается в многостраничные политические опусы о мире в начале 20 века, философские беседы и перипетии отношений обитателей пансионата. Последние мне как раз было интересно, но длинные скучные диалоги и монологи и государстве, вере и прочем утомляли, хотелось больше про героев, про их отношения, вот это я люблю, жизнь людей, борьбу.

Ещё один минус для меня это огромные главы, в них словно замирало время, как на самой волшебной горе.

Ещё для меня как будто было мало выразительности, книге не хватает, действия, психологизма, почти нет художественных описаний. От этого читается сухо.

Книга ещё и роман взросления для меня. Вот такое я люблю, наблюдать как взрослеет и мудреет персонаж.

И да, санаторий очень странное место. У меня постоянно были ассоциации с фильмом "Лекарство от здоровья", кто смотрел - поймёт.