Попытка к бегству

Большинство вещей АБС производят на меня совершенно уникальное эмоциональное впечатление, рождая смесь тревоги и любопытства. С таким ощущениям дети лазают по полуобвалившимся перекрытиям заброшенного здания. С таким ощущением читатель сопровождает жителей мира Полудня в таинственные, жутковатые и совершенно непонятные новые миры. «Попытка к бегству» — тоже из таких вещей. Текст как-то неуловимо захватывает и удерживает, создавая постоянное ощущение предвкушения — следующего шага, следующего поворота сюжета. Собственно, и концовка оставляет все то же ощущение, что вся жизнь впереди, ну, не жизнь, но нечто глобальное, может быть, страшное, может быть, прекрасное, но в любом случае — обязательно интересное, новое и совершенно необычное.

Острожно, спойлеры!

Сюжет «Попытки» предельно прост: к неким юным и неиспорченным юношам, живущим в счастливом коммунистическом будущем XXII века, напрашивается таинственный незнакомец и уговаривает их лететь в отпуск не на проверенную планету с хорошей охотой, а в на новую, неисследованную. И, разумеется, они встречают на новой планете нечто жутковатое и совершенно непонятное для себя. Полуфеодальное общество с почти рабским трудом, эксплуатацией человека человеком, вездесущей жестокостью и быссмысленностью, смертью, болезнями, голодом, — классический набор юного прогрессора, в общем. Некоторое время бьются об это все головами, как рыба об лед, пытаясь что-то сделать и не понимая, почему не получается, ведь это так просто, взять и договориться, потом улетают, планируя, как они вернутся с подмогой, врачами, учителями, и будут спасать, и лечить, и учить, и прививать разумное-доброе-вечное.

АБС, разумеется, не были бы собой, если бы их герои выглядели настолько тупыми и наивными, как они получаются в кратком пересказе. Но дело в том, что каждый отдельный шаг написан полностью как необходимый и совершенно логичный в данной ситуации. Можно осознавать, что ты не спасешь весь мир — но попытаться подлечить хотя бы несколько раненых. В принципе, этого уже достаточно для милой, интересной приключенческой повестушки, где есть настоящее добро и зло, и нет победы, но есть надежда.

И опять же, АБС не были бы АБС, если бы у них все было так просто. Потому что помимо юных восторженных прогрессоров и замордованных жителей далекой планеты есть и третья, неизвестная переменная. Таинственный напросившийся пассажир, Саул Репнин. Неизвестный до своего последнего вздоха, гораздо более шокирующее по-своему открытие, чем целая планета, заполненная несчастными. На многие вопросы касательно него (да что там, собственно, на все, кроме одного) АБС не дают ответа.

Как узник фашистского концлагеря очутился в счастливом XXII веке? Где раздобыл редкое и страшное оружие? Зачем пытался попасть на неизвестную, необитаемую планету? Этого мы не знаем и не узнаем. А вот почему в итоге, посмотрев на «другую жизнь» во всем ее многообразии — и счастье цивилизации, и ужасы нецивилизованности — выбирает прожить свою, недолгую и страшную судьбу, — это как раз понятно. Собственно, он сам это говорит, когда ребята предлагают выбрать из населения новой планеты кого получше и отправить на Землю, учиться и лечиться. «Настоящий человек уехать не захочет. А ненастоящий… – Он снова поднял глаза и посмотрел прямо в лицо Антону. – А ненастоящему на Земле делать нечего. Кому он нужен, дезертир в коммунизм?» Сам Саул, случайно или неслучайно, тоже оказался таким дезертиром, и, четко осознав это (как раз благодаря столкновению с реальностью чужой планеты), вернулся в концлагерь.

Мне вообще кажется, что весь текст, по большому счету, писался ради этого финального coup de grace, ради финального шага Саула. Остальное — и прекрасные, добрые, умные и хорошие мальчики, и светлое будущее, и приключения на жутковатой планете, — только декорации, развернутое объяснение этому шагу.

Светлая и тёмная стороны Силы не имеют никакого отношения к. А вот построение сюжета — очень даже. В «Новой надежде» никто нам не рассказывает, кто этот странный дядька в странном шлеме и с красной светошашкой, почему он дышит так, что слышно на Сатурне, и что вообще происходит. И никому это не мешает. История начинается — как учат плавать. Вот, мы тебя выкинем, а ты плыви. Прям сразу. Никаких объяснений.
Зато гипердрайв на месте. И механизмы — живые, растут и кушают. Или квази-живые, как правильно?

Повесть небольшая, совсем небольшая — часа на три, но у меня растянулась больше, чем на неделю. Весь текст не отпускало чувство недоумения и всюду плавали вопросительные знаки. И дело не в сюжете. С сюжетом всё ок. Мы же помним, что у нас на дворе 60-е годы, непобеждённый коммунизм, и у любого человека, который собирается работать, есть неоспоримое преимущество перед человеком, который собирается отдыхать.
Поэтому никаких вопросов к двум парням, которые живенько отменили своё моднявое сафари, взяли на борт стрёмного незнакомца и махнули туда, куда ничьи глаза ещё не глядели. Ю-ху! Возможно, такое какое-то неуклюжее их «вторжение» на Саулу тоже имеет свой смысл. Из звездолётчиков там только один — не экипаж, не команда, никакой задачи и приказов. Ну, почти.
Кто такой Саул, конечно, почти сразу понятно. То есть, закрадывается подозрение. Обоснованное. И никаких вопросов: ну прыгнул во времени — и прыгнул. Окей.

Вопрос следующий: а что там, за туманами? Туману много. Много монологов — кратких, но много. Пафосные фразы — с глубоким смыслом, конечно. Много вопросов.
Почему колонисты становятся колонизаторами? Можно ли преодолеть плоскость мышления? Оптимизм — или пессимизм? Комиссия по контактам — или не могу молчать? Как победить тупость в человеке? Можно ли спасти дальнего своего? Как избавить цивилизацию от исторических ошибок? Что такое «странное» и кто его хочет? Как вычислить ценность человеческой жизни? И ещё штук пять или шесть, которые не так врезались в память. Для повести на 200 экранчиков ридера как-то дофига. Слишком дофига.
И не отпускает — уже сутки как — ощущение, что все эти вопросы — частности. Следствия. А что-то корневое то ли спрятано, то ли вырезано, то ли не замечено — мной, конечно, потому что прошло то уже больше полувека с 60-х. А ещё есть концовка, которая переворачивает абсолютно всё. Не фактически. А, как сильный порыв ветра, сдувает туман.

У меня всего одна обойма — у меня целая обойма. Не то. А то, что нацизм — немецкий фашизм розлива Второй мировой — назвали по имени. Можем ли мы победить фашизм мирно? Могут ли носители непобеждённого коммунизма сделать из цивилизации Саулы братьев своих дальних? Вообще, возможно ли мирное сосуществование двух противоречащих друг другу — идеологически противоположных — общественных строев? Или победить можно, только уничтожив физически — вот как Саул, то есть Савел, сделал? Но победа ли это тогда, потому что уничтожить можно лишь носителя, а не идею.

Сложно, сложно, очень сложно. Вот если бы мы знали, что это такое... Но мы не знаем, что это такое.

Представьте, что вы встали с утра в хорошем настроении, ничего не болит, ничего не беспокоит, ну может только мысль о том, что хорошо бы дочитать книжку к сроку. Теплая булочка, черничный джем, черный кофе. Эх, хорошо!
Выходите из дома, чтобы приятно прогуляться на свежем воздухе ( зачем, зачем ты это сделала!) и сразу спотыкаетесь о тело мертвого бомжа, падаете в лужу блевотины, разбиваете себе в кровь лицо…
Вот примерно, только гораздо жестче, такие ощущения испытывают герои повести “Попытка к бегству”, когда между делом попадает на неизвестную планету. Люди “Мира полудня”, который вроде бы наступил уже в не таком далеком 23 веке, попадают практически в средневековье, приправленное неизвестными технологиями. И тут же их сразу начинает разрывать на части от многочисленных моральных дилемм, проблем, решений. Вот, что называется выйти из зоны комфорта.
Сначала я возмутился и взбеленился. Чего это люди будущего такие забывчивые и тупые? У нас вроде рабство давно отменили ( на самом деле нет), но из уроков истории и многочасовых просмотров сериалов всё же имеем представление… А потом понял, что не прав я, а правы АБС (вот это сюрприз). Разве не живу я в своем инфопузыре, разве не нарисовал себе иллюзорную картину мира, разве не попаду я впросак, окажись в сложной ситуации. Особенно в находясь в чистом поле посреди…
Не делаю ли я ежедневную попытку к бегству от реальности? Разве не приходят мне в голову простые решения мировых проблем, подобно Антону и Вадиму? Очень похоже и оттого очень грустно…
Итак, эта повесть первая, в которой АБС ставят проблему “прогрессора”. Имеет ли право цивилизация более продвинутая и совершенная как боги, вмешиваться в дела иных цивилизаций, направлять их по нужному пути? К счастью, благополучию, процветанию? Или же “Мир полудня” нужно выстрадать, завоевать, добиться? Проблемы будущего? О, нет. Наверное, еще никогда как сегодня мысли и идеи АБС не были так актуальны. Суверенитет, нация, вмешательство, невмешательство, гуманность или здравый смысл, забота о своих, кто такой чужой, общечеловеческие ценности или традиционные ценности. Вот слова и понятия, которые слышишь чаще всего сегодня со всех утюгов. Так может ребята сядем и почитаем классиков? Ответов у них нет. Так может научимся правильно ставить вопросы?....
*
Литературомудрическое отступление…
Как известно, повесть “Попытка к бегству”, является первым произведением АБС, в котором они опробовали новый литературный прием - ничего не объяснять. Имеется ввиду, ничего не объяснять, то что касается всяких фантастических допущений, без которых фантастика не фантастика. Не тратить время и силы на правдоподобное объяснение принципов работы двигателей звездолетов, перемещений во времени и прочего. Я вот только за. Всё равно правдоподобия сложно добится, а даже если получается, как например в книгах многоуважаемого Питера Уоттса, то такой подход требует от читателя быть в теме.

Для меня эта повесть - самая сильная и острая у Стругацких. Хотя читала и перечитывала я у них много.
Именно потому, что она больше всего приближена к нашей реальности. Реальности, совершенно чуждой и непонятной людям светлого будущего, но зато весьма узнаваемой для нас. Увы.
И когда читаешь, всё очень близко - и бессильная ярость Саула от невозможности что-то изменить, ни в прошлом, ни в будущем, и недоумение других героев от происходящего, и понимание Саула в его стремлении вернуться на Родину... Как бы там ни было тяжело. Пусть даже там придётся погибнуть.

Фантастика с нотками детектива и мистики.

Это моё первое знакомство с творчеством братьев Стругацких, и я считаю, что оно получилось успешным. Первая часть произведения шла немного тяжело из-за резкого погружения в новый мир, но потом я втянулась в сюжет.

Антон и Вадим отправляются на другую планету для охоты, но в самый последний момент к ним обращается за помощью таинственный незнакомец. Он уговаривает их полететь с ним на ещё неизведанную планету. Казалось, что там никого нет, лишь вечная мерзлота, но выйдя с корабля, они натыкаются на трупы молодых людей. Становится очевидно, что планета не такая уж и необитаемая.

Я читала, что сам Борис Стругацкий советовал начинать читать их произведения именно с «Попытки у бегству». Тут очень чётко прослеживается контраст двух эпох.

Итог: произведение понравилось, хоть и были моменты, которые показались мне немного сложными. Поэтому буду начинать читать сначала «предполуденный» цикл.

Я люблю Стругацких, лет в 18 перечитала много их книг. Было приятно вернуться к ним спустя столько лет. Я и забыла какой лёгкий и остроумный у них язык и как приятно их читать.
За последнее время мало что из книг произвело на меня столько впечатления, сколько эта. Я имею в виду эмоции, которые она вызвала.
Сюжет на столько злободневный, как будто книгу написали в прошлом году, а ей больше 50 лет по сути, ну или около того. Видимо, и к сожалению, эта история актуальна на все времена.
Как бы мне хотелось, чтобы к настоящему времени, мы смотрели на мир такими же наивными и добрыми глазами как Димка. Но к сожалению мы все ещё Саул. И я, как и Стругацкие в принципе боюсь, что такими и останемся.
И от того, что все так как есть, от того, что нельзя сбежать, мне стало грустно, очень грустно.
А книга прекрасная!

Какая-то сумбурная книга. Я вроде бы и понимаю её как связку для остальных. Тут и Мир Полудня, в лучшей его части - со счастливым будущим, с отважными, честными и добрыми, как один, людьми. И те печальные грани, на которых Обитаемый остров и тоскливое Трудно быть богом. Но сама по себе эта повесть какая-то куцая, обрывочная.

Вадим с Антоном собираются в отпуск на Пандору, охотиться на тахоргов. Такое сафари на отдыхе, и Вадим уже даже распланировал, сколько Чернов тахоргов нужно добыть и кому он их подарит. Но вдруг объявляется странный человек по имени Саул, представляется историком и просит отвезти его на любую необитаемую планету. Почему-то парни (Антон) соглашаются, планета находится довольно легко, и вот они уже подлетают.

Дальше - грустная история столкновения человека будущего со своим отражением из прошлого. Дети гуманистического счастливого мира сталкиваются с жестокостью, отсталостью, жадностью, глупостью, забитостью и рабством. В общем, все прелести. Саул при этом ведёт себя странно - ему явно знакомы эти проявления человеческих качеств, причем не понаслышке. Даже больше, у него с этим явно связано что-то очень личное, поэтому его колбасит от "не вмешивайтесь, вас порвут" до "расстрелять всё, к чертовой матери".

Спустя 39 часов и тысячу лет они вернутся на Землю. Вадим - увидевший новое, страшное, но не понявший, не осознавший ещё толком. Антон - знающий и понимающий гораздо больше, шокированный и опечаленный. И Саул, вернее Савелий Репнин, который сделал из этого полета какие-то свои личные выводы и вернувшийся, ведь осталась ещё последняя обойма. Каким образом он попал сюда, а затем обратно? К сожалению, об этом авторы умолчали.

В этой повести братья Стругацкие обозначают вопросы, которые потом более подробно разрабатывают в " Трудно быть богом" , "Обитаемом острове" и других произведениях. Еще не звучит термин "прогрессор", только становится очевидной вся громадность проблемы, которая встает перед обществом Мира Полудня. Можно ли спасти цивилизацию? Стоит ли это делать? Какой ценой? Сами Стругацкие говорили, в своих интервью, что считают - история развивается по своим законам, и на самом деле роль личности в истории несколько преувеличена. Да здесь можно спорить, а можно читать Азимова с его Академией, а если надоела фантастика то например труды Льва Гумилева. И делать свои выводы, думать...

Мир полудня - они другие, но это всего лишь фантастика. У нас тоже как и у Вадима и Антона, возникают чуства, да как же так, когда читаем про 37 год? Однако, насколько мы далеко ушли от этих лет, по сути? Или просто сменилась форма управления людскими массами.? Зачем расстреливать и загонять в лагеря, когда можно промыть мозги ТВ и подконтрольным интернетом, и создать такую экономическую систему в которой каждый второй живет в долг?
Чем и хороши книги Стругацких, что они задают множество вопросов и понемногу начинаем думать, а это самое важное. Ведь очень хочется, что Мир Полудня был будущим, а не просто фантастикой.
Также хочется отметить, что сама эта повесть стала очень важной вехой в творчестве АБС. Как они сами отмечали :

Сколько было вариантов в этой повести, названий, особенности создания и много еще интересного можно почерпнуть в замечательной книге Комментарии к пройденному ., которую вообще всегда нужно держать рядом, читая Стругацких.

...которые мне не то чтобы не нравятся, но не трогают.

Нет, я не мышка, которая плачет. но продолжает есть кактус. Просто так сложилось, что я часто езжу за рулём на дальние расстояния. И Стругацкие - это шанс, что мне не придётся по настоянию моей компании слушать в дороге аудиокнижки через наушники. Стругацких, как правило, готовы слушать все. Уж не знаю, нравится ли им, или это магическая сила стереотипов.

Соответственно, как вы понимаете, у меня был аудиовариант. В исполнении Владимира Левашева.

И вот честно, у Стругацких всё прекрасно. Слог, юмор, игра словами, персонажи, идеи. Но они и в лучших произведениях меня не цепляют. А тут вообще ощущение, что четыре с половиной часа слушаешь пролог к чему-то более значительному. Не хватает глубины сюжета, хотя и не могу пожаловаться на глубину идеи.

Дико раздражает идеализация коммунизма и социализма. Коммунизм для меня вообще как красная тряпка для быка, но его лучше обсуждать на примере Филантропов в рваных штанах Роберт Трессела . А уж когда умный человек считает коммунизм идеальным решением для всех сообществ... Грустно...

Раздражает незнание людьми будущего своей истории. Это всего лишь 22й век, а не 222й. Мне кажется, любой, кто учился в школе, помнит палку-копалку, которой пользовался первобытный человек. А это, позвольте, 6000 лет назад. А тут люди не знают, что такое пики, рабовладельческий строй и пр. Какие-то серьёзные проблемы с образованием в будущем вырисовываются. Хотя, возможно, Стругацкие предчувствовали ЕГЭ :)

Раздражает, что собрались два персонажа, как мы выяснили выше, довольно слабо образованные, и решили, что является лучшим будущим для населения целой планеты. В нарушение, кстати говоря, инструкций, которые писали, возможно, более образованные люди. "Причинять добро" - тут наше всё.

Одни не знают прошлого, зато другой излишне в него погружён. Почему-то внеземная цивилизация должна обязательно пойти путём, который проложило человечество. И никаких альтернатив. Не верю.

Раздражение и неверие - это, наверное, основные эмоции при прочтении. Хотя разорви книгу на цитаты - и она будет прекрасна.

Вот теперь я уже точно могу сказать, что мне не нравится в Стругацких - сказав А, они даже не планируют сказать Б, утопая в рассуждениях и псевдофилософиях. Это же мне в Кинге не нравится, но тот хотя бы не философствует в таких обьемах, как Стругацкие. Почему псевдо-? Потому что каким-то чертовым хреном размышления античных философов остаются актуальными в 21-ом веке, а книги, написанные 60-50 лет назад - нет. Вот даже эта повесть - впервые интересный сюжет (это дело вкуса, поэтому тут не останавливаемся) разбивается о обрывках непонятных слов, фактах и действиях людей, которые авторы даже не думали обьяснять. Возможно, такова была их задумка (надеюсь), но получается раздражающе. Не интересно каждый раз в книге спотыкаться об одно и тоже у Стругацких. А вот та большая и непонятная мне армия поклонников - ну, если вам нравится такой прием, на здоровье, я же пойду почитаю других авторов.

Но даже сам сюжет вполне типичен для Стругацких - поиск синей птицы счастья; когда человек становится человеком и когда перестает быть животным и все прочее - я прочитала пару книг, а яйца все теже даже в профиль. Столкновение "развитого" "коммунистического" человека и "феодального" "глупого" "иного" человека, опять та же песня. Опять "иной" человек плохой, опять его "нужно" спасать. Порадовало, что тут авторы хотя бы задумались нужно ли и как спасать этих глупых заблудших людей, так почему же спустя три года они выбрали путь тотального спасения всех и вся? Нет, не по пути нам с такими мыслями, достаточно. Но в общих впечатлениях, сравнивая с Хищными вещами века , эта повесть была в разы лучше, но все равно все вот это фирменное "стругацкое" портит впечатление.