Мальвиль

Книга, несмотря на свое апокалиптическое начало, невероятно светлая, по-французски остроумная и временами потрясающе смешная. Затягивает до такой степени, что однажды ночью, услышав подозрительные звуки в доме, я встала и вполне серьезно попыталась искать где-то рядом с кроватью винтовку 36-го года (кто читал, тот поймет!).
Книга эта, как всегда у Мерля, о людях в экстремальной ситуации. Очень любопытно то, как в развлекательной форме она раскрывает весьма серьезные темы: исконную близость французских крестьян, во всяком случае крестьян 1970-х, к феодализму, близость, до поры сокрытую от них самих; принципы устройства первобытно-феодальной общины (сразу понимаешь, почему в былые времена общество было устроено так жестко, безо всякой свободы личности, с делением на классы; почему мужчины ценились выше, чем женщины, и почему бесплодие женщины считалось почти грехом; etc.); присутствует и слегка смущенная сама собой мысль о том, как было бы здорово вернуться к первобытности, одновременно разом избавившись от всех исконных врагов крестьянина в виде всяких властей, сборщиков налогов и городских писателей законов...
Это книга о радости жизни. О полноте жизни. О том, что спасение - в труде, красном вине и надежном феодальном замке. О том, что первобытность освобождает не только низменные инстинкты, как принято думать у пугливых левых интеллектуалов: нет, скорее, она освобождает от ханжества, скуки, предсказуемости и дарует человеку свободу сильных и ярких наслаждений, в том числе - наслаждения стать самим собой, творящим историю своего рода. Это также отчасти книга о религии, остроумно и ясно показывающая, зачем религия нужна человеку, почему Вера необходима каждый раз, когда у людей начинается настоящая Жизнь.
Это книга сочная и до дерзости неполиткорректная - этим она совершенно очаровывает. Утонченная, как эссе, и захватывающая, как приключенческий детектив...
Короче, этот постапокалипсис рассказывает о торжестве жизни лучше любой книги про счастье.

Никогда не пишу отзывы на недочитанные книги, т.к. считаю это не совсем правильно, но правила флэшмоба диктуют своё: обязательна рецензия на недочитанные книги. Поэтому напишу свои ощущения о прочитанных 200 страниц.

Я честно старалась пересилить себя и дочитать это произведение, но это оказалось просто невозможно. Во-первых, мне не понравился язык и стиль автора. Во-вторых, уж слишком много отступлений от основного сюжета, много каких-то мелочей, деталей прошлого, которые можно было пропустить, и не относятся к настоящему, куча ненужных героев. В-третьих, мне пришлось несколько раз прочитать про саму катастрофу, т.к. я практически засыпала и вообще не поняла, что там произошло (да и сейчас имею довольно смутные представления). Ну и, наконец, в-четвёртых, постапокалипсис прописан очень неправдоподобно, да я в обычном YA "Ядовитая принцесса" больше поверила в конец света, чем здесь.

Больше, к сожалению, писать не о чем. Хотелось бы отметить, после этой книги (+ "Тени ветра" Сафона) желание читать пропало, сейчас пытаюсь его вернуть какой-то лёгкой литературой. И ещё, если вся французская литература такая, то мы с ней вряд ли подружимся в будущем.

Отличнейший классический сентиментальный постапокалипсис.

Где-то над Францией (предположительно - над Парижем) вражеские силы взрывают литиевую бомбу: это как атомная, только без всякой радиоактивности - если вовремя спрятался и пересидел взрыв, как герои книги, то после того как придешь в себя от потрясения, можешь отряхнуться и спокойно выходить на поверхность.

Момент взрыва застал героев в глубоком подвале средневекового замка. Счастливчиками оказались хозяин замка, парочка его друзей, старая служанка и ее полоумный сын. Они быстро сообразили, что к чему и начали приспосабливаться к новым условиям: возврат к полузабытым технологиям обработки земли и обустройства хозяйства в замке. Жили они дружно и счастливо в своей коммуне, время от времени отбиваясь от пришлых разбойничьих банд и помогая немногочисленным жителям соседнего городка.

С одной стороны, неторопливое повествование, не перегруженное лишними деталями, создает эффект присутствия и не позволяет отложить книгу, пока не дочитана хоть одна страница. С другой, слишком топорная идеализация и отсутствие неоднозначности персонажей, переводят книгу в разряд сказок: все вопросы в коммуне в замке решаются только на всеобщей голосовании - включая распределение немногочисленных женщин между мужчинами, "хорошие" хороши во всем: отважны, щедры, понимающие, "плохие" шагу не ступают без вранья, косых взглядов на чужое имущество, жестокости, подлости.

Хорошая добрая книжка, которую совсем не нужно воспринимать слишком всерьез. На фоне популярных сегодня зомби-апокалипсисов и мутантов вследствие радиоактивности "Мальвиль" смотрится как несколько старомодная, но милая вещица.

Книга довольно интересная. И, в целом, мне понравилась. Да и отзыв получится не очень содержательным, но все же…
Книга размеренная и пропитана пасторальным духом. Сам апокалипсис не так уж и важен, и это вполне могла быть вспышка на солнце, или еще что-нибудь. Вообще герои довольно щедро одарены остатками былой роскоши и довольно быстро получают в свое расположение набор, позволяющий не только выживать, но и жить. И хотя при прочтении такие вещи не сильно напрягают, все же хочется поострее.
Главным недостатком, по моему, является точка зрения – повествование, по сути, дневник Главного героя, с редкими комментариями его собрата по несчастью. И все происходящее видится через определенную призму. Комментарии добавляют рельефа, но не сильно. Главный герой, Эммануэль, склонен идеализировать, а это подчас мешает оценивать события объективно без легкой героической поэтики. По тому, как описываются проблемы и трудности они не кажутся лишь мелкими неприятностями, только комментарии Тома, добавляют немного реализма, но и они не сильно раскрывают суть дилемм взаимоотношений в постапокалиптичном обществе.
Вот тут то и возникает вторая проблема повествования – взаимоотношения полов. Есть что-то не совсем здоровое в том, какое место уделено в повествовании женщинам.
Вообще мне кажется коммунизм, в том виде, что представлен в книге, не так способствует выживанию как социализм народов севера. В книге вообще не ощущается обреченности, что несколько её портит. Хотя сам откат к средневековью описан довольно правдоподобно.

Обнаружил я эту книгу у себя в шкафу, при очередной уборке комнаты. Вспомнил, что она досталась мне от бабушки...ну и сразу для себя решил, что это наверное какое-то старьё неинтересное...Как же я ошибался! Буквально прочитав первую главу, меня осенило, что я не смогу просто оставить эту книгу на полке не дочитав её. За то время, что я путешествовал по страницам Мальвиля, я ни разу не жалел, что начал читать эту книгу. С виду простой сюжет и незатейливые повороты событий в обстановке постапокалипсиса заставляют реально переживать за героев. Взять хотя бы переживания за посев урожая! А какой интригующий финал у книги! И это всё, дамы и господа, неизменные плюсы, которые есть не у всякой книги. К прочтению рекомендую!!!

Меня с детства завораживали своей красотой, отстраненностью и величием всякие замки и крепости. Сталкиваясь с этими мощными великанами в кино или в книгах, я тут же ощущала подушечками пальцев холодную каменную кладку и вдыхала сыроватый воздух, который перелетает с густых ветвей векового дуба на верхушки башенок и обратно. Стены замка не только защищают от врагов, диких зверей, Одичалых и Белых ходоков (хи-хи), но и хранят в себе множество тайн и страхов его обитателей.
В случае романа Робера Мерля, замок, можно сказать, перевоплотился в протагониста. В стенах этого титана горстка людей спасается от ядерного взрыва. Рискнув выйти на свет, они понимают, что начинать им придется, образно говоря, с формулы: “мужик мамонта в дом притащил, поле пшеницей засеял, а жена готовь и создавай уют”. На удивление, Мерль показал нам людей, которые рискнули не раскисать в собственных страхах и соплях, а собраться и сколотить новую эпоху.
Однако если бы все было так просто и все были бы не против, то этой истории позавидовал бы сам Томас Мор.

Человек – это звучит гордо! Все люди – братья! И ценности у всех – одни: общечеловеческие! Поэтому давайте сделаем мир чуточку лучше – в нашем мире так много проектов, философских идей и гуманистических доктрин! Воспользуемся ими! Долой тёмные времена, когда хомо, по какому-то недоразумению звавшиеся сапиенс, перегрызали друг другу глотки ради лишнего куска мяса! Сейчас запросы совершенно другие!! Духовные и культурные запросы!! И мир движется вперёд! Остались лишь немалые пережитки прошлого, но они легко преодолимы! И вообще современный человек, просвещённый достижениями науки и культуры, в состоянии создать справедливое общество Свободы, Равенства и Братства! А если бы ему выпал шанс начать всё сначала, то как знать – мир пошёл бы по совершенно другому пути! Всеобщей любви гуманности! И вообще – всё для Человека!!
Запомнили мантру?
А теперь засуньте её себе в задницу – ей там самое место.
Ну представим на минуту, что действительно будет, если сбудется мечта идиота, и цивилизация, какой бы она ни была, исчезнет начисто. Заодно исчезнет общественный строй, причём даже неважно, какой коммунистический или капиталистический.
А заодно и промышленность, экологии гадящая.
И останутся одни люди.
Ну вот примерно, как в романе
И будут люди цивилизованными, просвещёнными и в массе своей добрыми и гуманными. И образованными будут, и хозяйство своё вести сумеют, и даже с окружающими людьми смогут договориться, чем особенно отличился главный герой Эммануэль.
Вот только в условиях разрушения привычного уклада и выстроенных им рамок и ограничений налёт цивилизации слетает с людей, как шелуха.
И вот уже просвещённые люди разделяют со своими далёкими предками первобытный ужас перед разыгравшейся стихией, понимая глубинные причины зарождения религиозного чувства.
И вот уже джентльмены до мозга костей всерьёз подумывают об обобществлении женщин, ибо род продолжать надо, да и организм, как ни крути, требует своего.
И вот гуманнейшие и положительные во всех отношениях люди расстреливают толпу других людей за то что те, обезумев от голода, уничтожают посевы.
И вот вырисовываются местные царьки-вожди и хорошо ещё если они пытаются создать аграрное общество в отдельно взятом районе, но ведь значительная их часть ограничивается банальным «взять всё и поделить» вместо «складывать и умножать».
Так что как ни старайся уверовать в мирное достижение прогресса при помощи разных умных машин, а приходится крепить оборонку.
Собственно, к чему это?
Человеческому обществу был дан второй шанс - начать с нуля, чтобы потом эволюционировать на более гуманных и более разумных началах. А оно сделало новый виток по старому пути.
Потому что на самом деле всё просто:
Если человечество пошло по тому пути, по которому пошло, значит, оно просто не могло иначе.
Люди при всей своей культуре и философских идеях остались приматами, и по комплексу инстинктов никуда от них не ушли. И хорошо, если инстинкты способствуют выживанию вида. Но иногда и разрушению, увы. Так что остаётся подсчитывать последствия в условиях естественного отбора.
А мир в своей совокупности не перевернётся и не прогнётся ни под кого, и всё в результате пойдёт по-старому. Сильно подозреваю, что на пике развития получившего второй шанс общества снова наступит аналогичная ерунда на ядерном фронте.