Мальвиль

Первая четверть книги – сплошные мемуары ее воображаемого автора, Эммануэля Конта. И вот тот нередкий момент, когда ужасно хотелось бы отделить личность автора от его произведения. Это Эммануэль, выросший в деревне, относился к женщинам, начиная с родной матери, откровенно пренебрежительно, - или автор говорит устами своего героя? Если верить Википедии, на русский переведено только две книги Мерля, вторая называется «Разумное животное». Чтобы разобраться, без чтения второй не обойтись, но не факт, что это поможет.

Про Эммануэля и его скрытую нелюбовь к женщинам, которая без малого пол-века назад, когда книга была напечатана, возможно, выглядела вполне адекватно. Эммануэль не любит мать, считает отца подкаблучником, презирает сестер. Несмотря на то, что он, судя по всему, видный мужчина и хорошо зарабатывает, особенно по меркам деревни, он так и не женился к 40 годам. У Эммануэля, по ходу, какие-то проблемы с сексом! Те немногие женщины, которых он одобряет и описывает хоть сколько-нибудь положительно, хотя и беспристрастно, - его служанка Мену, например, которой далеко за 70, или подросток Эвелина - не подходят ему в партнерши. Вообще женщин Мерль описывает очень подробно, вот только у каждой из них есть какая-то отталкивающая черта: Мьетта немая, а возможно, и слабоумная, Кати сумасбродна и «слаба на передок», что всячески подчеркивается, Мену и Фальвина – довольно отталкивающие старухи, каждая по-своему, Эвелина сильно больна. Лучше всех – ученая воительница Жюдит, но и та обладает странной привычкой щупать руки собеседникам. Неприятных привычек нет у Аньес, которая когда-то была подругой главного героя, вот только он почему-то на ней так и не женился, так что пришлось ей выходить замуж за другого.

Вкратце сюжет: Эммануэль живет на ферме, не ладит с матерью, поэтому в конце концов перебирается на другую ферму к бездетному дяде. Дядя оставляет ему ферму в наследство, а кроме нее, наличные. Тогда он покупает соседний полуразрушенный замок Мальвиль. Дело происходит во Франции. Эммануэль понемногу восстанавливает его, разводит животных. В тот день, когда в мире случилась атомная война и радио замолчало, он со старой домоправительницей и несколькими друзьями как раз оказался в глубоком подвале. Благодаря чему они и выжили, хотя все окрестные фермы превратились в пепел и обломки. Друзья уверены, что мир погиб. К счастью, бомбы, которые спалили все, не были радиоактивными. Поэтому выжившие начинают понемногу восстанавливать хозяйство...

Прочитав описание книги, я почему-то вообразила, что герои романа были отброшены в прошлое, и всё ждала, когда же произойдёт смещение во времени. А, оказывается, "феодальная раздробленность" - всего лишь положение, в котором оказались случайно выжившие в стенах замков. Роман написан очень просто: нет никакой фантастики, кроме, собственно, взрыва, нет никаких нагромождений ярких переживаний и экшена, которые обычно встречаются в постапокалипсисе. Люди оказались в почти полностью разрушенном мире, и самыми главными для них стали сначала еда, потом размножение и, наконец, самозащита. Эта простота вызывает доверие. Возможно, так бы и повели себя люди, если бы это случилось на самом деле. Но Мальвильское Братство получилось всё же слишком утопично, особенно под конец книги. Слишком уж всё было складно и предсказуемо, поэтому самые последние страницы сильно удивили в хорошем смысле слова. Героев, конечно, жалко, но получилось всё это весьма неожиданно и интересно. Итог: лёгкое и приятное чтение с целью "убить" время.

Добрая, "домашняя" книга. Вообще очень люблю описания теплых, согретых камельком гостиных, когда просыпаются воспоминания о стучащих друг о дружку бабушкиных спицах (даже если ни о какой бабушке речь и не идет, как, например, в "Таинственном острове" Жюля Верна). Безотказность девушки умиляет (тут уж вспоминаются годы, проведенные в студенческом общежитии), а отстраненные характеристики главного героя, данные его ближайшим соратником - удачная авторская находка. У Мерля читал все, и каждый раз открываю в нем что-то новое, близкое мне по духу.

Восстановление общества после того, как прежнее разрушено до основания, разве не широкое поле для фантазии? Здесь можно предложить что угодно. И матриархат, и шовинизм, и социализм, и религиозную касту, общественное пользование не столько материальной собственностью, но и людьми, уничтожение института брака, исчезновение привычных ценностей и устоев. Tabula rasa. История начинается заново. И возможно поэтому «Мальвиль» столь притягателен. Ведь это живое воплощение тайной мечты – что бы я сделал, будь весь мир в моих руках? Будь у меня возможность все изменить, создать новые правила и законы, будь у меня больше возможностей проявить себя (пусть даже ценой «исчезновения» конкурентов). Кто знает, что прежде я был простым бухгалтером? Сейчас я предводитель, командир спецназа, царь и бог. Разве мы не задумываемся над тем, как мы бы поступили, окажись вне времени и пространства. Я уже не говорю о людях, которые, вообще, мечтают жить в средние века, во времена рыцарей и королей, подвигов и романтики… (я к этим людям, признаться не отношусь – слишком мне дороги достижения современной цивилизации – начиная со свободы вероисповедания и заканчивая горячей водой в доме). Очутившись в таких условиях, когда цивилизация разрушена, оказавшись на этой точке отсчета, автор предоставляет нам возможность еще раз обдумать насколько целесообразна наша жизнь, действительно ли мы не можем прожить без пресловутого телевизора или радио (в нашем с вами случае – интернета). «Любопытно, как с исчезновением денег исчезли все ложные потребности». Ведь мы порой не можем представить себе, насколько много в нашей жизни этих ложных потребностей…

Самое главное, что понимает читатель «Мальвиля» это необходимость духовной опоры в жизни человека. Будь то религия (как у большинства населения земли), политические взгляды, научные теории или собственная самодостаточность. Человеку необходима эта опора, и если он теряет ее, нужно что-то предложить взамен. Чтобы был смысл.

Мерль в своем романе пытается поднять многие социальные проблемы, но разбирать их, рассуждать о том, что же в человеке первично: тело или душа, насколько оправданы жестокость и насилие в чрезвычайных условиях и прочее – все это скучно по сравнению с тем, как захватывающе читается сам роман. Особенное удовольствие получаешь от того, что автор - человек со здоровым чувством юмора! Вообщем, советую читать всем! Не сомневаюсь, вам понравится.

Я не слишком люблю постапокалипсис, в основном, потому что жанр ассоциируется с бодренькими боевичками про зомби, но о произведении Мерля такого, конечно, не скажешь. Название "Мальвиль" встречалось мне в списках лучшей нф, рецензии на сайте тоже настроили оптимистично, так что я порадовалась выбору рулетки и села читать. Как я разочарована!

Повествование ведётся от лица Эмманюэля, хозяина замка, весьма склонного к "лирическим излияниям", с редкими комментариями куда более добросовестного летописца Тома. Итак, компания французов, умудрились пережить ядерную войну в винном погребе замка Мальвиль. Вооружившись счётчиком Гейгера, они выходят наружу, чтоб обнаружить пепелище на месте деревни. К счастью, дело происходит в деревне, поэтому проблемы выживания по-старинке не столь остро стоят перед героями. Немного скотины выжило, что с ней делать ясно, и специалист по плугам тут как тут. Крайне похвально, что восстановление приемлемых жизненных условий начали с формального провозглашения равноправия и расчистки конюшен, а не массового запоя. Всё это очень разумно, но меня сразу смутило, как быстро они пришли к мысли, что выживших больше нет. Как же нет, если достаточно было сидеть в подвале, по нужную сторону утёса? Сколько человек в мире одновременно находятся в подвале? А во Франции? Тем не менее, хотя Эмманюэль вскоре тоже приходит к этой мысли (не знаю, объясняется это личностью рассказчика или так и было по замыслу автора, но Э. упорно предстаёт эдаким идеальным вождём: и харизма при нём, и стратегия, и тактика, и знание психологии до кучи) и даже предполагает, что неподалёку может быть целый город выживших, проверить это он вовсе не рвётся. Возможно, его мотивы не лишены логики, но я не могу представить, чтобы люди, считающие себя последними на Земле, не бросились это опровергать. Хотя бы один только горожанин Тома. Или Колен, чьё хозяйство, как позже выяснилось, уцелело.

Э. в своих воспоминаниям всё время как бы возвышает себя над своими "друзьями". Он, как глава какой-нибудь фирмы, располагает активами, следя, чтоб они не увязали в своём горе и выполняли свои функции во благо Мальвиля. Всегда взвешивает, что сказать, чтобы поддержать дух общего дела, а о чём умолчать, чтобы у них вдруг не зародилось каких-нибудь ненужных идей. Э. слушаются беспрекословно, а в том случае когда (для разнообразия, очевидно) его идею о полигамии не принимают, всё равно в итоге всё случается так, как он хотел. Потому что, разумеется, немая крестьянка из семьи чокнутого извращенца рада еженощно удовлетворять всех мальвильцев и их гостей в порядке сидения за столом - чтоб не расстраивать бедняжек, а то ещё поругаются.

Этот-то спор о том, как же будет происходить делёж "последней женщины Земли", пожалуй, убедил меня в том, что Мерль - не мой автор. Начнём с того, что девушка при нём не присутствовала. Продолжим тем, как осадили на место Мену (которая проявила такое редкостное здравомыслие и хладнокровие в первые часы после Происшествия), мгновенно сводя её роль до уровня склочной старухи.

То обстоятельство, что Э. не так давно отказывался от всяческих хозяйских привилегий, припоминая ужжасный феодальный строй, ему не мешает требовать почтения к своей особе. Ну или просто "не бабье" это дело. Воистину, Мьетта - идеал женщины для этого нового социума. Крепко сложена (кто видел "Купальщиц" Ренуара, задумается), на всё согласна и молчит.
Несколько дней после апокалипсиса, а такое ощущение, что Э. - взрослый мужик, между прочим, лет 10 не видел женщин:

Даже эти вечерние чтения Библии! Э. по собственному признанию вовсе не религиозен. Он обращается к Библии, якобы чтобы подбодрить друзей. Только я вижу в этом просто ещё один рычаг влияния и контроля? Раз уж в их группе преобладает религиозная фракция, очень полезно для управленца её возглавить. А меньшинству наедине разъяснить, что всё это во имя единства. Раз уж в Ла-Роке все стали примерными прихожанами, не стоит обострять конфликт - отчего бы не принять причастие, да и месса-то недействительна...
Мальвиль в дивный новый мир ведёт весьма практичный оракул.

Думаю, уже понятно, что главный герой мне крайне неприятен. То же можно сказать о его благодарной пастве простых французских крестьян. Какое-то время Тома, как образованный человек логического склада мышления, т.е. человек со стороны, вызывал у меня интерес, но вскоре он влился в общество, стал "своим парнем", очевидно поднабравшись "свободы движений, и сочной, грубоватой дружеской шутки", с чем его и поздравляю.

Я не могу говорить о произведении в целом - я просто не хочу это дочитывать. Такое ощущение, что я читаю историю возвышения Э. Великого, которому только конца света и не хватало прежде, чтобы развернуться вовсю. Я хотела бы найти в Мальвиле несогласных. Хотела бы найти какого-нибудь философа, который задумался бы, что произошло, и к чему всё идёт. Но тут, похоже, Мерль не погрешил против истины, спалив всех философов первыми, и отдав будущее в руки людей попроще.

В Мальвиле нет ни той надежды, ни того отчаяния (хотя оба этих слова довольно часто встречаются в тексте), ни предостережения, которых можно было бы ожидать.
Лучше читать Уолтера М. Миллера.

читать действительно тяжело, не интересно.
Автор все же больше философ, чем писатель. А может, просто зануда, прошу прощения. И все же я домучала книгу до конца, чтобы разобраться в чем же смысл.
Насколько я поняла, показано, настолько хрупкие все завоевания цивилизации. Атомное оружие, скорее всего, по глупой случайности, в один миг лишает большую часть человечества жизни. Оставшиеся лишены всех достижений научного прогресса. Общество откатывается назад к феодальному строю с его натуральным обменом, укрепленными замками, землепашеством, уязвимыми городами, ордами грабителей, первобытной жестокостью и т.д. Люди уязвимы морально, они как стадо легко подчиняются вожаку. Повезет, если вожак наделен высокими моральными принципами, но чаще всего нет. Власть развращает.
Здесь есть размышления и о человечестве, и о власти, и о дружбе. И о роли женщины в таком примитивном обществе.
И все же, чувствуется прежде всего взгляд француза, крестьянина, мужчины. С чем-то можно согласится, с чем то нет. Но, слишком уж занудно пишет, с тысячами тысяч ненужных подробностей. Наверное, на эту тему есть и более интересные книги.

Очень приятный и неожиданно позитивный постапокалипсис.

Герой начинает с воспоминаний о прошлом, буднично так, по-простому, рассказывает о своей жизни в Мальвиле - и тут взрыв (?) или атомная война (?) нарушают привычный уклад. Но герои не теряются и, как мне показалось, очень быстро адаптируются к новым обстоятельствам. Хотя при этом их новая жизнь, конечно же, не без потерь и сложных выборов.

Почему-то мне показалось, что - не везде и не при любых обстоятельствах, но где-то именно так все вполне могло бы быть. Слегка расстроила концовка, которая показывает, что очень многое держалось лишь на одном человеке, но тут тоже есть о чем задуматься.

"Мальвиль" Робера Мерля - это постапокалиптическая антиутопия. Она рассматривает очень интересную тенденцию- вынужденный переход постапокалиптического мира к многомужеству. Крупные города разрушены. Выживают только крохотные селения, из которых до дня Происшествия (то есть до катастрофы) большинство молодых девушек уезжало в город. Поэтому- во избежание убийств из-за оставшихся женщин, которых не хватает на всех мужчин - каждая женщина, попавшая в средневековый замок Мальвиль, получает по 2-3 мужа. Собственность мальвильцев обобществляется, институт семьи приходится разрушить. И на руинах старого мира возникает... коммунистическая община