
Ваша оценкаРецензии
Аноним5 июня 2020 г.Спасибо, кэп
Читать далееЭта небольшая книжечка вызывает перед глазами образ собравшихся в салоне мадам и мсье или русских господ 19-века, один из которых скомпиллировал свои принципы чтения в сомнительную брошюрку и по праву популярности, ведь к нему прислушиваются все в компании, решил рассказать о том, как же нужно верно читать. Никаких откровений, ничего полезного для тех, кто и так читает - разве что детям, только вступающим на тропу книголюбия, пригодятся заметки сокрушающего о вреде и дурности ошибочного отношения к чтению автора.
В "Как читать книги" довольно известный отечественный философ Поварнин отмечает, что качественное чтение обязательно должно выстраиваться на постановке цели этой деятельности, выделяет высшую группу этих целей: осведомления, нравственное влияния на душу, углубления мировоззрения, изучения вопроса и самообразования, а также конкретные его способы: перелистывание (тем, кто умеет)-полное, пассивное (для произведений искусства)-активное и поверхностное (не поможет качеству)-углубленное. Кроме того Сергей Иннокентьевич акцентирует внимание на значимости работы воображения при чтении, отчетливости чтения, т.е. получении четкого представления о книге, хорошего ее понимания в самом глубинном смысле (слова, смыслы, что хотел сказать автор и т.п.), а также отмечает важность избегания ошибок нетерпеливости, наименьших усилий и дурных привычек (думать о другом, запой, "пробегать" книгу, бросать, не дочитав). В противовес неверным алгоритмам философ выдвигает два списка - указаний (только лучшие книги, придерживаться плана, не читать слишком легких и слишком сложных для себя произведений и т.д.), которым сопутствуют заметки, конспекты, дневники чтения, и заповедей читателя (в целом это собирательный образ всего перечисленного в брошюре).
Плохое чтение очень способствует выработке двух нежелательных типов людей: фразера и «человека с кашей в голове».
Фразером называют того, кто любит говорить «громкие слова», между тем как в душе его этим словам нет соответствия. Мысли, чувства, связанные с ними, ему на самом деле глубоко безразличны. Его жизнь и поступки часто определяются совершенно противоположными «настоящими» его мыслями и чувствами.
У человека с «кашей в голове» надерганы отовсюду разные отрывки знаний. И все они без связи друг с другом (или в совершенно фантастической «связи»), без системы, плохо понятые и совершенно непереваренные. У такого человека, конечно, отсутствует сколь-нибудь стройное мировоззрение, и говорить с таким человеком – мука. Цитаты и ссылки так и гремят, так и летят из уст его, но тщетно стараешься уловить общий смысл и дивишься тем поразительным выводам, которые из этого материала делаются. Слушаешь и изумляешься. Человек «с кашей в голове» есть плод ложной начитанности, результат плохого чтения, зубрежки и отсутствия логической выучки.В общем, данная работа Поварнина, конечно, имеет место быть, поскольку ничего вредного или разрушительного в себе не несет (кроме момента понимания книги, в котором автор не позволяет воспринимать произведение по-своему, а требует четко углубиться в авторское "прочтение" - на самом деле важно не что имел ввиду автор, а что прочитали мы (если это, конечно, не учебник)). Однако какой в этой брошюре смысл для уже читающих людей - остается загадкой, только имеющие интеллектуальные проблемы люди не способны прийти к выводам, перечисленным Сергеем Иннокентьевичем в "Как читать книги", все же остальные понимают и используют "правила" из данного произведения автоматически либо с приобретением опыта.
1162,8K
Аноним2 февраля 2024 г.Как читать книги для самообразования. Сергей Поварнин
Читать далееЦитата:
Не понять книги – беда, а превратно понять ее – беда еще большая.Впечатление:
И так, эта книга на книжно-психологическую тему, но, наверное в диссертацию она не пойдет, только в качестве ознакомления с темой и формированием опыта к определенным вещам.
Собственно, книга "случайно" попалась мне в аудиоверсии на ютюбе, слушается она прекрасно, скажу Вам, не совсем я согласна, но стоит учесть, что человек писал свою брошюру аж в 1924 году, все изменилось я бы сказала 100 раз уже :) так, что основная суть передается очень хорошо.
Стоит обратить на название на перевыпущенную книгу автора, название и звучит оно так: "Искусство спора. Как читать книги" ( ее себе и прикупила в домашнюю библиотеку), где первая часть начинает играть другими красками и на книгу смотришь другими глазами, потому что начинаешь в ней слышать действительно как будто спор автора с читателем, как будто автор знаешь, что читатель-обыватель согласиться не со всем, что изложено в брошюре. Но от этого книга еще прекраснее, как по мне.
О чем книга: Автор в достаточно четкой форме делиться с читателем с тем, как нужно относиться к книгам и как подходит к чтению, чтобы это было продуктивно и полезно.
Читать/не читать: читать
Книга в подборке: +
871K
Аноним21 сентября 2024 г.«Как читать книги для самообразования» С. Поварнин
Читать далееС. Поварнин утверждал: книгу важно читать целиком, с предисловием, послесловием и благодарностями, тогда читателю может открыться дополнительный смысл прочитанного. Относительно данной брошюры, а конкретно предисловия к ней, автор указывает, что это адаптация его доклада, ориентированная на широкого читателя.
Поскольку докладчик ученый, его текст, преимущественно, был диалогом с другими учеными и специалистами в области филологии, философии и библиотечного, а равно архивного дела. С тем дабы сделать навык чтения доступным и понадобилась переработка доклада, с целью помочь людям приспособиться к чтению, путем освоения правил.
Вторым важным моментом для понимания данной работы С. Поварнина является то, что она поясняет как нужно читать книги, непосредственно относящиеся к литературе, а не массовой книжной продукции. Поскольку речь идет об извлечении важной информации заложенной писателями, которым было и есть что сказать читателю, так как они вступают с ним в сакральный диалог.
Диалог этот выстраивается по правилам языка, символа, литературного опыта и преломляются сквозь призму личности писателя, багаж его жизненного познания, начитанности, насмотренности, осведомленности по конкретным вопросам, определенным позициям. Потому данная методика будет бесполезной для потребления «книжных семечек».
Одноразовые, развлекательные книжки, которые то и дело пишутся на потребу, а не для того что б автор поделился чем-то со своей аудиторией, вступил с читателем в диалог, обозначил возможные перспективы, дал альтернативы в восприятии тех или иных ситуаций, не могут быть разобраны по правилам чтения. Поскольку им нечего дать читателю кроме сиюминутной эмоции направленной на развлечение. Потому это уже не чтение, а гонка за допингом в виде эмоции, которая перекроет предыдущую эмоцию…
Что в равной степени применимо к конвейерному янг-эдалт, зачастую сырому и алогичному. Подростковому сегменту, нередко культивирующему замкнутость и пассивную агрессию к родным и близким. Трэшовый сектор (скандинавы и триллеры сюда же), раз за разом смакует вульгарную пошлость, забывая при этом о смыслах и литературной структуре текста, сюжета, значении персонажей для истории.
Умение складывать буквы в слова, а слова в предложения – это еще не умение читать. Сейчас многих заботит вопрос: как начитывать столько же сколько и любимый блогер? Вот только есть ли в этом смысл и реальная необходимость, если очень часто, в «Прочитанном», он говорит: «Читал (-а) эту книгу неделю назад и совершенно не помню о чем там была речь». Данное обстоятельство однозначно указывает на нарушение основополагающих правил внимательного чтения предполагающего: необходимость охвата читательским вниманием части текста и его целиком.
Эта парадигма не устареет никогда, однако важно помнить и тот факт, что С. Поварнин писал о чтении бумажной книги, поскольку она дает четкое представление объема, верстки, ее содержания, как и структуры текста. Это маркеры, которые способствуют пониманию посредство визуализации, восприятие текстовой информации через зрительный канал. При прослушивании книг в аудио формате, человек утрачивает полноту смысла текста, что влияет на его понимание.
При «чтении» аудиокниг, ленивый мозг (а он таков по своей природе), вычленяет условно важные фрагменты, формируя общую картину, но, как известно: «Дьявол кроется в деталях». Даже аудиалы более концентрированно воспринимающие звуковую информацию, недополучают смысловую нагрузку объемного художественного текста, поскольку не могут свести его как информационное полотно, ведь подобный формат не позволяет работать с произведением, охватить часть текста и его целиком.
Сам не оспариваю «книжные семечки», не смотря на лютое горение до белого каления, иногда и сам почитываю. Понимая, что это книги, которые не претендуют на гениальность или право называться литературой, однако они могут быть нужны и полезны в конкретных ситуациях. Для таких книг, аудио вариант менее травматичен к читателю, поскольку, опять же, в данных сочинениях нет глубины, подлежащей анализу, изъятию, осмыслению в результате внимательного чтения. Их задача иная.
Все чаще мы слышим, и читаем в отзывах, о том, что кто-то: проглотил книгу, прочитал залпом, что книга легко читается, она как пирожочек, конфетка, суфлешка и т.д. Кто-то и вовсе книги называет «Талмуд», забывая о том, что это священная книга иудаизма, и никакого отношения к «Бесконечная шутка» Д. Ф. Уоллеса, или иной объемной книге не имеет. Как и аннотация или описание событий сюжета не имеют отношения к тому, о чем книга, в чем был авторский посыл и смысл произведения, диалог автора и читателя.
Книга перестает быть книгой, источником полезности для читателя, который переориентируется на кликовое мышление, чтение заголовков, что неминуемо приводит к доминированию лености ума и желанию праздности ради праздности, превращая книги в вариант «Сомы» из «О дивный новый мир» О. Хаксли.
Как говорил Сенека: «Опасайся того, чтобы чтение многих писателей и всякого рода книг не произвело смутности и неопределенности в твоей голове. Следует питать свой ум только писателями несомненного достоинства, если желаешь извлечь что-нибудь полезное».
Пройдя путь в 22-а столетия соглашается с ним и развивает важную мысль Дж. Локк: «Мы из породы жвачных, и нам недостаточно только набивать себя множеством книг: если только мы не пережуем и не переварим хорошенько всего, что проглотили, книги нам не дадут силы и питания».
Спустя еще 3-и сотни лет С. Поварнин предложил нам способ ответственного, сознательного, а равно внимательного чтения, который основан на опыте, истории, в том числе литературы, и чтения. Самоуверенный отказ от такого дара может указывать лишь на то, что пока у читателя брошюры недостает навыка внимательного чтения с возможностью охвата текста как в части, так и в полном объеме. Либо голова его заполнена книжным шумом простых историй, которые не позволяют личности читателя выйти на иной уровень чтения, исключающий книжное потребление.
Настоящий читатель, не начинает знакомство с миром литературы с прочтения «Дон Кихот» М. де Сервантес Сааведра, или «Я исповедуюсь» Ж. Кабре, а проходит кропотливый путь от народных и литературных сказок, «Мифы Древней Греции» Н. Кун, детско-подростковой литературы XVIII-XX в.в., к античной литературе (Гомер, Платон, Аристотель), Библии, работам столпов литературы и работы с ней, например: «Исторические корни волшебной сказки» В. Пропп.
Тогда удовольствие от чтения будет не праздным, не для галочки, не для контента, но для самообразования, роста в культурном смысле, что способствует возможности быть человеком, а не казаться им. Возможно для этого следует прислушаться к Г. Торо: «Читайте, прежде всего, лучшие книги, а то вы и совсем не успеете прочесть их».
67867
Аноним9 августа 2011 г.Читать далееКнига понравилась. Что-то при прочтение корректируется и выстраивается в голове; лишний раз можно кивнуть мыслям которые так и щекотали сознание: читай больше научного, как бы не было трудно, не гонись за количеством, помни о качестве.
Перед нами учебник с обязательным личным взглядом на культуру чтения, на мой взгляд. Можно почерпнуть что-то важное, что в очередной раз позволит утвердить себя в своём собственном мнение, а что-то отвергнуть, не смотря на все пожелания автора. Возможно, я проявлю упрямство, но всё же книги читаю в зависимости от своих личных изысканий, а брошюра для расширения читательского кругозора (повторяюсь).
Зная из неё и так не мало, знание о культуре чтения систематизировались и мысли о правильном чтение пришли на какое-то время в более или менее изящный вид. Но всё это временно, как и возможность составления карточек, от которых на второй день, лично у меня, голова заболит, станет противно от самой себя и слегка начнёт подташнивать ( это личное, понимаю, об этом лучше "ни-ни"). А если серьезно!
Серьезно то, что от книг нужно получать знания, подпитываться от них - это ясно, не от этой книги пошло, НО:- несколько книг как читались, так и будут читаться (правда, автор не против, а даже "за", но с намёком на не столь частую практику подобного);
- что-то будет откладываться в долгий ящик, потому что: электронные книги (вот она - техника) лично мне не удаётся заблаговременно прощупать на возможность: понравится/не понравится; а так же желание почитать хоть начальные главы книги и понять её значимость остаётся и будет большая вероятность, что после каково-то количества прочитанного, книга всё равно будет оставлена в глубоком ящике;
- частая работа с книгой требует "галопа" по мельчайшим буквам.
Одним словом, как часто все требования, пожелания, руководства нарушаются (замечу, порой нарушаются с приятным чувством).Это понятно, что сейчас я больше противоречу сама себе (вроде всё понравилось в книге, а начались непонятные и несущественные высказывания), ведь так хочется остаться при своём, при устоявшемся режиме, пусть и несравненно более не выгодном. Так что, прочь сомнения.
В целом, автор рекомендует вещи или же озвучивает истины, известные почти каждому читателю, не заставляя, а объясняя, как надлежит. Можно принять и знать как надо, а можно читать, решить для себя как хочет и может каждый из нас.Из книги автора привожу своего рода требования читателя к самому себе при чтении, приведённые в её самом конце:
"Заповеди читателяА. Общи
а).- Не читай все книги на один лад. Способ чтения должен соответствовать цели чтения.
Б. При чтении для о- Помни, что чтение – одна из самых важных, нужных, серьезных работ, не «между прочим», не «ничегонеделание».
- Хотя бы одну из читаемых тобою книг читай с проработкой.
- Не жалей на это чтение ни времени, ни сил: оплатится с лихвой. Вкладывай все силы в чтение.
- Неослабно борись с ленью мышления и воображения: это злейшие враги.
- Добивайся, чтобы каждое место книги было совершенно и отчетливо понято.
- Не пропускай ничего без очень серьезных причин.
- Не бросай книги недочитанной без самых серьезных причин.
- Не зови других на помощь без самой крайней необходимости, напрягай все силы, чтобы обойтись без чужой помощи. Самодеятельность – прежде всего.
- Где надо – заставляй воображение работать «вовсю».
- Хочешь хорошо читать с проработкой – читай с пером в руке; делай конспект, заметки, выписки.
- Научись пользоваться оглавлением. Читай не только «слева направо», но и все время «справа налево» – возвращайся к прочитанному (§41).
- Прежде старайся хорошо понять, а потом критикуй.
- Чужую критику на книгу читай после книги.
- Прочитав книгу, уясни сущность ее и запиши в кратких словах.
В. О выборе книг для самообраз- Читай хотя бы немного, но основательно.
- Читай необходимое, хотя бы неинтересное.
- Читай самое лучшее, что можно достать.
- Читай не слишком легкое, не слишком трудное.
- Руководись каким-нибудь планом чтения (по программам или совету специалиста).
54738
Аноним12 октября 2009 г.Читать далееЕсли вы умеете читать, это еще не значит, что вы УМЕЕТЕ читать.
Это книга, которую должен прочесть каждый и чем раньше, тем лучше. Хоть она и написана давно и многое с тех пор изменилось, ритм жизни, к примеру, тем не менее основы неизменны.
Это своеобразный учебник по чтению, автор описывает и характеризует различные механизмы чтения. Здесь есть с чем согласиться или нет, но мне кажется, каждый сможет найти чему научиться. Написано просто и с юмором.
P.S. журнал чтения вела с 2001 года, теперь его заменяет этот сайт))53828
Аноним17 февраля 2024 г.֍֍֍ СИЛА ВООБРАЖЕНИЯ, или ЧТЕНИЕ — ТРУД И УЧЕНИЕ ֍֍
Читать далее
"Способ чтения зависит от цели чтения и всецело ею обусловливается."
« Уметь воображать, пускать, где надо, воображение «вовсю» – значит беспредельно расширять свой маленький опыт, включая в себя опыт человечества.»
(Сергей Поварнин. «Как читать книги для самообразования». 1924)
«Читать с наименьшим усилием, с наименьшим напряжением мысли и воображения – вот нередкая склонность. И она – величайшая помеха при чтении.»
(Сергей Поварнин. «Как читать книги для самообразования». 1924)Репринт (англ. reprint — перепечатка) одной и той же книги Сергея Поварнина (1924 года) выходит под различными заголовками: «Как читать книги» и «Как читать книги для самообразования». А ведь, если вдуматься, то смысл идеи темы должен измениться, если изменить заголовок. Поэтому, читая ту, что «для самообразования» я сначала боролась с внутренним протестом, который возникал в душé, думая о книгах для души. Пока не разглядела, что существуют различные издания.
На мой взгляд, чтение для самообразования и чтение для развития души — не совсем одно и то же. И использовать брошюру С. Поварнина следует по назначению: разделять, применительно к тому, о каком чтении идёт речь.
Необходимо (опять же сугубо личное мнение) делать «скидку» (поправку) на время написания методички (!!!), социально-политическую обстановку того исторического периода, а также адресность данного произведения: кому и для чего оно адресовано.
Не может быть, чтобы за 100 лет ничего не изменилось!
Если чтение — это искусство (красиво звучит!), как утверждает автор, то о какой «методичке» может идти речь? Методика — это свод правил, приёмов, способов. Очень близка к инструкции об использовании. Тогда об искусстве надо забыть. Искусство не приемлет ни сводов, ни правил, ни последовательности действий: никаких рамок. Иначе это уже не искусство, а техника исполнения.
Методика, как и техника, в отличии от инструкции, может носить рекомендательный характер. Методики, как и способы, могут быть разными, но преследующими одну и ту же цель, если речь идёт об одном и том же деле. Поэтому я читала брошюру с целью удовлетворения любопытства: ознакомиться со взглядами автора; сравнить его взгляды с личной манерой чтения различных текстовых источников информации; получить что-то новое и полезное для развития собственного опыта чтения.
В своё время читать меня учили в школе. Умение перессказывать — главный способ усвоения любой информации (!). А ещё в начальной школе нас учили вести дневник чтения: записывать в толстую (общую) тетрадь когда и что прочитал с указанием автора книги, о чём книга и что тебе особенно понравилось; выписывать цитаты, размещать свои рисунки (!). Так что этот навык чтения сидит у меня «в крови». И очень хорошо, что такую же возможность ведения читательского дневника предоставляют читательские сайты. Например, ЛЛ.
У нас не может быть одинакового взгляда на читаемый текст. Интерпретировать читаемое можно по-разному. И перессказ будет разным. Как и оценки, и мнения. И читать мы должны, на мой взгляд, по-разному. И видеть (не видеть) — тоже каждый будет своё: читатели — не винтики в едином механизме. Не бывает чтения механического.А методичку Сергея Поварнина прочитать стоит. Особенно, молодёжи. У них ещё формируется свой «почерк» чтения. Старых «зубров» учить не надо: учёного учить — только портить.
Автор говорит о даре воображения. Дар — это благословение свыше. Он либо есть, либо находится в зачаточном, неразвитом состоянии. Его можно развить. Может и вовсе не быть этого дара. Но с помощью одних только книг развить воображение не получится. «Что наше — то наше, что не наше — то не наше». Чувствовать, видеть, слышать, сопереживать — каждому дано по-своему. Или не дано.
«… воображать ярко и отчетливо, как бы переживая то, что читаешь, – дар, о важности которого многие и не подозревают.»
Понятно, что читатель художественной литературы — далеко не каждый. Мои друзья засыпают над книжкой. А читающих детей — очень мало. И тоже понятно почему: текст без картинок не способствует развитию воображения. Мультики, фильм — пожалуйста. Комиксы, манга — отупляют. Над книгой надо работать. Даже если это развлекательная книга. Чтение — это труд. Не искусство. Я так думаю.
***
Дальше автор рассказывает о вспомогательных приёмах чтения. Приёмах. Приём — элемент методики. Интересно должно быть ознакомиться тем, кто не знает.… Теперь о скорочтении. Только не у автора. Он противник скорочтения.
«Убийственно действует привычка только пробегать книги, приводящая к неумению читать медленно.»
Сто лет прошло с тех пор, как было сделано это замечание Сергеем Поварниным. Теперь мы видим массу методик по скорочтению.
«Если прочитываешь в день по 400 страниц – не может, конечно, быть и речи о глубоком, полном чтении. Часто к этому же приучает и необходимость. Так, иногда приходится поневоле просматривать множество книг для ознакомления с ними. Такова обязанность критика, журналиста.»
Ну, что ж? Критикам и журналистам, вынужденным лишать себя удовольствия от смакования хороших книг, наверно, можно посочувствовать. Я не знаю, что они чувствуют, проглатывая книги. Автор знает.
«Мне приходилось нередко слышать жалобы «глотателей» на ослабление памяти. Вообще же – когда много «глотается», мало переваривается.»
А, вообще, спорных моментов в книге много. Не стоит их мне здесь указывать. Это моё личное мнение. Все эти спорные моменты возникают, скорее всего, из-за давности написания этой методички.
Книга о чтении с целью самообразования. Это ключевое оправдание её существования. Издательствам, убравших это указание из заголовка, следовало бы вернуть его на место.
О чтении «произведений искусства» (стихи, роман «Война и Мир» и т.п.) здесь упомнается вскользь.
«Мы отдаемся им, мы переживаем, мы впиваем их. Как только начался анализ – началась совершенно иная деятельность, конечно не только полезная, но и необходимая.»
Здесь автор снова подчёркивает роль воображения. И заостряет внимание на перечитывании.
«Настоящее переживание и понимание художественного произведения возможно только при перечитывании.»
Так-то оно так. Но в наш ускоряющийся и ускоряющийся XXI-й век с его бескрайним книжным многообразием на перечитывание, как и предварительное чтение книги, вряд ли, у большинства читателей найдётся время. От этого объективность оценки литературного произведения, конечно, страдает.
А вот то, что критику читать раньше книги не надо, с этим я согласна полностью. Тем более,что
«Надо помнить, что критика – палка о двух концах. Иногда она показывает ошибки и недостатки книги, иногда – легкомыслие и невежество критика.»
… Не только спорных, но много и полезных мыслей ещё встретит здесь читатель. Вот только реализовывать их при чтении каждый будет по-своему.
«… Остальное зависит от личных свойств читателя, его знаний и т. п.»
Сергей Поварнин в своей небольшой брошюре о чтении как способе самообразования (я бы ещё добавила – саморазвития) слово «труд» и связанные с ним однокоренные слова употребил 29 раз. Без комментариев.
А из ЗАПОВЕДЕЙ ЧИТАТЕЛЯ, которые автор приводит в конце книги, на мой взгляд, наиважнейшей является самая первая:
«Не читай все книги на один лад. Способ чтения должен соответствовать цели чтения.»
Не пожалела о том, что потратила время на «старинную» книжечку. Было любопытно. Так что — для любознательных. С одной стороны. И для тех, кто учится. А, главное, — хочет учиться. Это — с другой.
40580
Аноним2 февраля 2015 г.Читать далееПисать мало - стыдно, писать подробно - недюжинно ленюсь.
"Как читать книги" рассказывает не о том, как читать их вообще или все подряд, а делает упор в первую очередь на литературе, читаемой для самообразования и немного на шедеврах искусства. Книга весьма полезная и хорошо бы прочесть её как можно раньше всем и каждому, включая лиц школьного возраста. При малом объёме на её страницах нашлось место как общим (но не легковесным) мыслям, так и конкретным советам.
Запрещено читать эту книгу только людям впечатлительным, вроде меня, так как прочёл и понял, что жил (и читал) дурачком.
Самые серьёзные советы, даже не воплощая их полностью, опробовал на Хайдеггере - всё работает. Чувствую теперь себя мужиком, чего и вам желаю.37934
Аноним16 ноября 2014 г.— Когда открыли Америку… — вступил в разговор член парламента от радикалов — и начал приводить скучнейшие факты из истории этой страны. Подобно всем тем, кто старается полностью исчерпать предмет своего красноречия, он гораздо раньше исчерпал терпение своих слушателей. (Оскар Уайльд. Портрет Дориана Грея).Читать далееПоварнин, надо сказать, как раз из тех, кто довольно быстро исчерпывает терпение своих читателей. Нет, не скажешь, что он говорит неверно, но, боже мой, сколько педантичной систематизации там, где ее не требуется. А ведь предмет-то интереснейший, да и нет сомнения, что
Обыкновенно чтение страдает очень многими недостатками, а иногда оно из рук вон плохо.Но даже любопытные мысли (например, о пассивном чтении, - когда словно бы отдаешься на волю автора, и об активном, когда с автором, напротив, полемизируешь) у Поварнина тонут в океане прописных истин и «систематизации ради систематизации». Я помню, у нас в школе была лекция-ликбез по компьютерному вопросу (тогда компы еще были в новинку), и там давались определения клавиатуры, монитора, мышки, и прочего в этом же духе – вот, зачастую Поварнин выступает в роли такого лектора. Все вроде по делу, но как-то лучше один раз посмотреть в монитор, чем сто раз услышать его определение. Или еще аналогия: одно дело, например, отметить в беседе, что «бывает полезно читать предисловие или введение, не стоит оставлять их без внимания», но другое дело – разразиться на эту тему цельной поучительной тирадой:
В предисловие многие читатели не заглядывают: «Ненужная вещь». Между тем в нем часто содержатся очень важные указания. Например, автор выясняет задачи, которые ставит книге: указывает главы, которые можно при первом чтении пропустить, отмечает, на что больше всего обращал внимание; излагает поводы к изданию книги и т. д., и т. д. Хорошо написанное предисловие сразу бросает свет на все содержание книги и на задачи ее. Сколько нужно было бы думать иному читателю, чтобы вывести подобную же характеристику из чтения книги.
Введение в книгу чаще всего сообщает сведения, непосредственно к теме книги не относящиеся, но необходимые для ее понимания, предпосылки дальнейшего. Для нас здесь особенно важно то, что нередко в конце введения намечается, а иногда и обосновывается общий план изложения книги и метод изложения.
Само собою ясно, как важно это для предварительного ознакомления с книгою.Ну и потом у Поварнина, помимо общей мании систематизации, наблюдается еще и частная мания - все делить на два:)
Можно рассматривать чтение с двух сторон: что читать и как читать… Плохое чтение очень способствует выработке двух нежелательных типов людей: фразера и «человека с кашей в голове»… в области научных и поэтических книг – требуется два рода частных «искусств»: искусство автора и искусство читателя….А вот и апофеозный с точки зрения «деления на два» отрывок:
Необходимые условия для правильного чтения:
1) наличие известных способностей;
2) отсутствие дурных навыков в чтении.Первым и самым необходимым условием является способность сосредоточивать и удерживать внимание на читаемом. У кого нет ее – тот не может правильно читать. Необходима, конечно, и память для того, чтобы удерживать и понимать прочитанное. Нередко приходится слышать жалобы на ослабление памяти: «прочту две-три строки или маленький отрывок, перехожу к следующему – а первое уже забыл; не помню даже, о чем была речь». Здесь чаще всего две причины:
1) нервная болезнь – психастения, неврастения и т. д., и таких случаях надо, не мешкая, обратиться к врачу;
2) ослабление внимания.
Мы не запоминаем потому, что не можем, как следует, сосредоточить внимание на читаемом. Мысль постоянно отвлекается от него. Иногда можно заметить, что параллельно смутно сознаваемым мыслям книги идут свои мысли, с ней ничего общего не имеющие. Причины этому тоже по большей части две: или также болезнь, или дурной навык».Тут я уже засмеялся, честное слово. В голову мою полезли сначала смутно, а потом все более осознаваемые мысли, параллельные мыслям книги, и я придумал пародию на подобного рода педантично-дихотомичное изложение. Я спрячу ее под кат, чтобы лишний раз не раздражать чересчур раздражительных ценителей рецензий, так как это уже не совсем рецензия, хотя, на самом деле те, кто читал работу Поварнина, думаю, признают, что пародия эта вырастает непосредственно из ее духа. Итак:
Как прожить день
Проснувшиеся люди бывают двух видов: выспавшиеся и невыспавшиеся. Предпочтительнее проснуться выспавшимся человеком. Но, чтобы хорошо выспаться, надо прожить предшествующий ночи день правильно. Всем нам кажется, что мы проживаем наши дни как и следует, а ведь если задуматься, то мы проживаем наши дни как придется (иными словами - как проживется, так и проживаем), а вот прожить день правильно - это целое искусство, точнее даже наука. Этой науке я вас и обучу.
Проснувшись рано утром, не забудьте сходить в туалет. Туалеты бывают двух видов: чистые и грязные. Предпочтительнее ходить в чистый туалет. Чтобы туалет был чистым, надо периодически его чистить, хоть это и не слишком приятно, но все же необходимо. После посещения туалета идите в ванную и умойтесь с помощью воды. Вода бывает двух видов – горячая и холодная. Предпочтительнее умываться холодной водой – это хорошо взбадривает. Бывает еще правда, теплая вода, но это – смешение горячей и холодной воды, поэтому я не выделяю теплую воду как отдельный вид воды. Правда, бывает и так, что из крана идет сразу именно теплая вода, что из горячего, что из холодного, но это нелогично, поскольку логично, когда из холодного крана течет холодная вода, а из горячего – горячая.
После помывки сделайте зарядку – это придаст вам энергии на целый день. Есть два вида зарядки: активная и пассивная. Активная – это когда вы делаете зарядку с воодушевлением; пассивная – это когда вы делаете зарядку только потому, что ее надо делать, «для галочки» - от такой зарядки толку немного. Сделав зарядку, позавтракайте. Завтраки бывают двух видов – легкие и плотные. Предпочтителен легкий завтрак, плотно поешьте в обед, впрочем, и в обед лучше не переедать. Выпейте чашечку кофе, кофе бывает двух видов - крепкий и некрепкий – предпочтительнее некрепкий кофе, ведь крепкий кофе – это вред для здоровья. Конечно, крепкий кофе лучше взбадривает, но ведь вы уже умылись холодной водой и сделали зарядку, так что особенно взбадриваться вам уже не обязательно.
Далее вам надо идти на работу (если день будний, если же выходной, то на работу идти не надо, за исключением случаев, когда рабочие дни выпадают на выходные – тогда пойти на работу все же придется, хотя и очень не хочется). Работа бывает двух видов: любимая и нелюбимая. Предпочтительнее любимая работа. Любимая работа – это та, которую вы любите. Нелюбимая – это та, на которую вы обычно идете. На работу можно добираться двумя способами: пешком или на транспорте. Если работа недалеко, можно идти пешком, если – далеко (а так бывает чаще), то естественно воспользоваться транспортом. Транспорт бывает двух видов: личный и общественный. Можно поехать на работу на собственной машине (если она у вас есть, если же нет – то поехать на машине не получится, потому что ее у вас нет), а можно воспользоваться общественным транспортом – автобусом или метро (если в вашем городе есть метро, если же его нет, то поехать на метро не получится, потому что его нет). Общественный транспорт бывает двух видов: полупустой и переполненный. С утра общественный транспорт обычно переполнен, - тут уж ничего не поделаешь, с этим можно только смириться. Люди в общественном транспорте бывают двух видов – раздраженные и миролюбивые, впрочем, в переполненном общественном транспорте присутствуют почти что исключительно раздраженные люди, миролюбивые предпочитают полупустой. Постарайтесь не увеличивать раздражительность окружающих, это может плохо кончиться, а вам еще работать.
Прибыв на работу, ознакомьтесь с кругом вопросов, которые вам надлежит решить. Возможно, что для этого вам придется обратиться к начальнику. Начальники бывают двух видов: умные и глупые. Если у вас умный начальник, слушайте то, что он вам говорит. Если глупый – делайте вид, что слушаете, думая в это время о чем-нибудь приятном или полезном. Думать о полезном предпочтительнее, так как это полезнее. С другой стороны думать о приятном приятнее. В общем, дилемму: «о чем лучше думать: о приятном или о полезном?» решайте самостоятельно. Далее приступайте непосредственно к работе. Работа (в ее практическом понимании), как и зарядка, бывает двух видов – активная и пассивная. Активная, это когда вы заинтересованы в том, что вы делаете, пассивная, это когда вы работаете для галочки, потому что нужно ведь работать. Разница между работой «для галочки» и зарядкой «для галочки» состоит в том, что за работу вам платят, а за зарядку – нет.
Отработав, поезжайте домой; если у вас, например, не хватает каких-то продуктов, то по дороге вы можете зайти в магазин, если хватает – идти в магазин не обязательно, ведь у вас и так все есть, зачем вам тогда идти в магазин? Магазины бывают двух видов: побольше и поменьше. Лучше идти в тот магазин, который побольше – ведь и продуктов там побольше. Впрочем, бывает и так, что хотя продуктов побольше в большом магазине, но нужные вам продукты находятся в том магазине, который поменьше. Если это так, то, конечно, идите в меньший магазин, ведь вам нужны не продукты вообще, а какие-то конкретные продукты, именно те, которых вам не хватает. Придя домой и поужинав, составьте культурную программу на вечер. Культурная программа бывает двух видов: посмотреть какое-нибудь кино или почитать какую-нибудь книгу. Предпочтительнее почитать книгу – это лучше развивает. Книги, как и начальники, бывают двух видов: умные и глупые. Если вы будете читать глупую книгу, то вряд ли разовьетесь, тогда уж лучше смотрите фильм. Прочитав книгу, или посмотрев фильм, ложитесь спать. Сны же бывают двух видов: те, после которых просыпаешься, и те, после которых не просыпаешься. Предпочтительнее сны первого вида. Проснувшись рано утром…
341K
Аноним5 ноября 2012 г.Золотая классика среди руководств по продуктивному чтению.
От современных собратьев выгодно отличается ясностью мысли и отсутствием воды. Что то выглядит немного наивно и неуместно, но в целом очень хорошо.
34407
Аноним24 сентября 2010 г.Читать далееНебольшая брошюра, посвящённая тому, как стоит прорабатывать содержание книг, чтобы максимально полно его усвоить. Про чтение художественной литературы, кстати, тоже есть несколько слов, довольнопафосных, но от того не менее правильных. Художественную литературу следует читать пассивно, не пытаясь мгновенно разбирать "по полочкам" что и как, не ударяться в профессиональную филологию и прочие премудрости, её следует пропускать через эмоциональную часть себя, сопереживая мыслям и чувствам автора, а критиковать и перемывать косточки с точки зрения логики уже потом, если захочется.
Основной упор брошюры делается на методы переработки литературы, которую человек читает для самообразования. Как ни странно, почти не чувствуется то, что книга написана почти сотню лет назад, хотя и возникает ощущение, что больше всего брошюра напоминает реферат по заданной теме с многократным повторением особенно важных моментов и вынесения каждой отдельной мысли в собственный параграф. Но к концу книги отвлечённые рассуждения почти исчезают, уступая место конкретным советам и рекомендациям, как улучшить качество перерабатывания информации, которую можно получить из книг.
Совсем небольшой объём, рекомендации хоть и лежат на поверхности, но всё-таки конкретно очерчены, что не всегда можно сделать самостоятельно. Рекомендую прочитать, много времени на это не потратится, вреда не будет точно, а вот пользу извлечь вполне вероятно.
33528