Плоть и кровь

Поражаюсь Майклу.. столько слов могу сказать в его адрес, столько восхищения! Он меня покорил ещё первыми двумя прочитанными книгами.. и "Плоть и кровь" не стала исключением.

Извечные проблемы современного мира: непонимание, одиночество, гомосексуализм, измены. Обо всём этом говориться в книге.. но КАК.. Пока, для меня, только Майкл может ТАК об этом писать. С таким пониманием, с таким сочувствием. Всё это и ты впитываешь, ощущаешь настроение людей в себе.

Вилл, Сьюзан, Мэри, Кон, Зои - все герои одиноки, вокруг них непонимание, трагизм. В них всех, - каждый может узреть свои черты. От этого они и становятся ближе. От этого книги Майкла так принимаются на "ура"..
Опять опять моё восхищение берёт верхнюю ноту.. Спасибо автору за эту книгу!

О, какие дивные рецензии могли бы написать на эту книгу советские критики, раздолбав в пух и прах буржуазные ценности - и американскую мечту, и бездуховность, и стремление разбогатеть, и гомосексуализм и прочее и прочее... Вот уж они бы порезвились, вскрывая пороки и язвы капиталистического образа жизни! Который вполне закономерно привел ГГ в конце жизни к полному краху (в их понимании, естественно).
Типичная американская семья. Иммигрант-грек Константин женился на итало-американке Мэри и было у них 2 дочери и сын. Отец работал как проклятый, начинал с разнорабочего, но постепенно стал владельцем преуспевающей строительной фирмы. Мать занималась домом и детьми. Построили большой богатый дом, дети росли, но счастья в доме становилось все меньше. Жестокость отца, взаимное неприятие с сыном, доходившее до открытых столкновений. Клептомания матери. Старшая дочь, красавица и умница, выскочила замуж сразу после школы, сын поступил в престижный университет, младшая выросла абсолютной дикаркой, не доучилась и вообще "пошла по кривой дорожке", родив чернокожего сына. У каждого свои проблемы, пропасть непонимания и неприятия все увеличивается. И тем не менее, они - семья, в орбиту которой постепенно попадают их друзья и близкие. И в моменты настоящих трагедий помощь приходит именно от них, чужих людей, которые иногда выглядят "нереальными, гиперболическими — уродцами из жалкого бродячего цирка, полного извращенцев, мелких преступлений и безумной хихикающей мудрости".
И ради чего все это, вся жизнь, все усилия, боль и потери? В чем смысл и счастье?

Каннингем не раздает советов и рецептов "как прожить долго и счастливо". Он не ищет сочувствия, не осуждает и не вышибает слезу. Он просто рассказывает истории. О людях вполне обыкновенных и совсем не идеальных, в которых прекрасно уживаются жестокость с великодушием, мелочность с состраданием, глупость с настоящей сердечностью. Они живут как могут и совершенно не претендуют на истину в последней инстанции.

Книга про семью эмигрантов - несколько десятилетий, несколько поколений. 700-страничный том, который неспешным течением событий и таким же заторможенным их осмыслением выводил меня из себя почти 3 недели. И только на последних 50 страницах я поняла, как сильно мне понравилась эта книга.

Совершенно чуждый мне ритм повествования (да-да, я люблю "пулеметные очереди в голову" :)) Роман Каннингема требует замедлить бег, и потихоньку вразвалочку проследовать из 1958-го в 2035-й. События, в которые автор окунает поначалу совсем плоских и невнятных героев, как в чашу с живой водой, после чего они оживают и начинают откалывать номера. Вереница странных чувств и мыслей-ощущений, сквозь них приходится продираться читателю. Текст разбит на фрагменты - хронологически по годам, и сюжетно - по героям. Несущая конструкция романа имеет два основания - утонченная мать семейства, итальянка Мэри, и грубиян строитель, грек Константин. Эти два человека как временные капсулы несут в себе всех героев романа сразу. Это их черты, расколотые на неравные части, воплощаются в детях, затем внуках.

Однако по натуре Константин был строителем, приобретателем, - он мог добавить к своей жизни женщину-другую, но добровольно отказаться от того, что уже имел, не смог бы никогда.

Семья - как система самоосознания для одних, самообмана для других, бегства от себя для третьих. Размышления о семейных узах - рефлексия, не навязанная автором, а идущая из самой ткани романа. Нет пространных авторских отступлений, объясняющих характеры героев или причины их поступков. Герои прорастают сквозь время, их судьбы и есть их объяснение и их оправдание.

Мать Бена и тетя Зои любили дядю Вилла с упорством загипнотизированных женщин. Сестры, женщины. У них нет выбора. Мужчины принимают решения, женщинам остается лишь говорить "да" или "нет" любви, которая в них живет. Мужчины отвечают за свои привязанности. Женщин они волокут по жизни. Только самое сильное разочарование способно оборвать их любовь, и после этого они уже не решаются полюбить снова. Закрываются внутренние клапаны. Меняется химия тела. А они этого не хотят.

Тема гомосексуальных отношений - ключевая. Дублируется сразу в нескольких сюжетных линиях.

Немного смазанная концовка, не буду спойлерить. Но последние 5 страниц я бы выдрала из книги.

И опять эта книга из тех, отношение к которым я не могу определить однозначно. Пожалуй, самое главное - это то, что мне не оказались близки герои этой истории, не хотелось сопереживать им.
Пожалуй, основное, что я для себя вынесла из этой книги, это убеждение, что очень сложно создать счастливую семью, если сам был несчастен в детстве. Либо нужен опыт любви, либо очень сильный навык рефлексии и понимания себя. Иначе выстроенная в уме картинку не втиснешь в реальность и не поймешь, что это она, только под другим углом. Вот и Константин не смог принять ту семью, которая у него получилась. И трещины пошли дальше. Кто-то смог понять себя и найти ту жизнь, которая дает, если не счастье, то хотя бы спокойствие.
Если говорить о названии, то - да, в какой-то мере эта книга - история противостояния стремлений плоти и кровных уз. У каждого из героев книги они свои, и каждый делает выбор. И да - плоти здесь очень много, в самых разных проявлениях. Иногда для меня ее было излишне много и слишком натуралистично. И еще один момент, который, возможно, повлиял на мое восприятие книги, - это достаточно рваное и калейдоскопическое повествование. Очень дробная мозаика и быстрая смена места, времени, персонажа. Не успеваешь проникнуться эмоциями.
Есть о чем задуматься, так что чтение не было совсем бессмысленным для меня. Но знакомство с автором продолжать скорее всего не буду.

Неоднозначное произведение и мне сложно оценивать его. История трех поколений семьи, но по сути распад ее, вырождение, деградация. Ни одного положительного персонажа, к кому можно отнестись с симпатией. Все плохо, без тепла, без чувств, без души. Ну что вы хотите, если глава семьи- ограниченный грубиян, склонный к инцесту, жена , живущая в своем узком бездуховном мирке, страдает от одиночества, которое столкнуло ее к клептомании. С детьми тоже не все благополучно, а можно сказать - всё не благополучно. Старшая дочь, хоть и в браке по любви, изменяет мужу, да еще сказывается психологическая травма детства. Сын гомосексуалист, и все бы ничего, но слишком раздутые по этой теме морализаторства. Младшая дочка наркоманка, проститутка, еще и ВИЧ инфицированная. О внуках не упоминаю, "яблочко от яблони..". В общем полный букет всего, к чему я отношусь с некоторым неприятием. По всей видимости потому, что я сторонник традиционных семейных ценностей, которых в этом романе, к сожалению нет.

Чем то этот роман напомнил "Гротеск" Нацуо Кирино, примерно те же эмоции безысходности и беспросвета.
Ранее прочитанный "Дом на краю света" , мне кстати понравился, ровно настолько, насколько оттолкнул роман "Плоть и кровь".Все равно я не жалею, что прочитала, хотя бы для того, чтоб составить собственное мнение и утвердиться в своих читательских предпочтениях.

"Дайте две" десятая волна (январь - март)

Если вас попросят припомнить по-настоящему страшную книгу, что вы назовете? Будет ли это книга о войне или холокосте, а может, о тяжелой болезни? Если меня попросят назвать страшную книгу, я назову "Плоть и кровь".

Читать о войне и болезнях страшно, но на все это - воля судьбы. Каннингем показал куда более жуткую картину: несчастье внутренне, почти неосязаемое, обитающее за стенами идеального дома и отравляющее человека за человеком на протяжении почти что века. Для этого несчастья не требуются особые обстоятельства, вмешательство политиков или влияние экологической среды. Оно почти неосозанно. Его трудно нащупать и искоренить. Оно - в области психологической терапии.

Я прожила в этой страшной книге несколько недель, пока ее читала. Я не хочу таких книг. Не хочу таких историй. Но почему у нас принято назидательно рассказывать о войне прочих подобных ужасах, а об неизлечимых травмах повседневной жизни, травмах брошенного слова и сломанной игрушки - нет? Каннингем вытаскивает все это наружу, не оставляя "нормальной" семье никаких шансов. В "Плоти и крови" шанс на счастье и Семью есть только у геев и трансвеститов. Мне бы хотелось верить, что это - гипербола. Чувствуется, что тут много автобиографичного и личных обид автора. Но с другой стороны, не могу не согласиться с Каннингемом в том, что жажда попасть под определение "нормальный" и угодить общественному мнению, постоянная подспудная забота о том, "что люди скажут" - это едва ли не фундамент травмоопасных поступков. Знаете, временами очень полезно послать к черту эту нормальность и честно посмотреть на близкого человека и попытаться понять и принять его. Вопреки стандартам и (!) вопреки себе и своим ожиданиям.

Мне крайне сложно оценить эту книгу. Я бы предпочла никогда не читать ее и потому поставила бы ей две звезды. Потому что она меня поцарапала и разбередила во мне кое-что сокровенное. Но меня впечатлила честность Каннингема и вытащенные на поверхность вещи, которые не принято вытаскивать. И это заслуживает пяти звезд.

Если осмелитесь - составьте свое мнение. А я пока поставлю четыре звезды. За смелость автору.

Я не читала «Дом на краю света», это, в общем-то, моя первая книга Каннингема. И хорошо, что это так, не люблю ситуации «один великий роман, и все остальные обречены на сравнение с ним». Мой разум не был ничем не затуманен, поэтому первое знакомство просто ровно и спокойно, без восторгов, но и без разочарований. Но удержаться от сравнения мне всё равно ох как сложно. Второй раз за очень короткий промежуток времени, просто одна за другой, мне попадается книга об утрате родственных связей (никак, высшее провидение о чем-то намекает). Первая – «Богач, бедняк», если вам интересно. Книги, конечно же, абсолютно разные, за исключением похожей темы, поэтому я борюсь с искушением проведения параллелей.

Признаюсь, если бы у меня за спиной не было запаса из довольно приличного количества книг серии «Альтернатива», симпатии к маргинальным персонажам и общественным отщепенцам, книга была бы бессовестно заброшена или дочитана, но с дальнейшим выставлением красных звёзд. Очень уж оригинальны герои «Плоти в крови» и откровенны – не всякому понравится тема гомосексуализма, трансвестизма, наркомании. Никаких догадок и подтекстов – я будто просто посидела за одним столом с каждым по очереди, и он поведал мне историю своей жизни и историю формирования своей личности. О, как несчастен каждый из них.

Темы, которые затрагивает Каннингем, помимо темы семейных отношений: тема самоидентификации в чужой стране, тема гендерной самоидентификации, тема разрыва между поколениями и тема определения своего места в обществе, которое, в большинстве своем, не принимает таких, как ты. Но главное, на что хочет обратить наше внимание автор, на мой взгляд, заключается в следующем. Каждый, истинно каждый из нас, будь он натуралом, геем, трансвеститом, клептоманом или кем-то еще, заслуживает любви. Все герои Каннингема находятся в безостановочном поиске её: кто-то физической, кто-то духовной, кто-то родительской, кто-то любви детей. И в стремлении обрести ее они пытаются преодолеть различные социальные трудности и предрассудки. Как и каждый из нас, обычных людей, о которых книг не пишут.

Откровенный натурализм книги может стать субъективным достоинством или недостатком. Это качественно новая семейная сага - затронутые в ней проблемы, проблемы второй половины XX века, определяют ее новизну, и не каждый читатель готов с ними столкнуться. Читать ее трудно, она ошарашивает своей искренностью, а редко кто хочет столкнуться с ней по-настоящему.

а. Это самый эпический и душераздирающий роман Каннингема (во всех других мне постоянно чего-то не хватало, а тут - идеальная пропорция).
б. Я читала его в один день до половины шестого утра (причем один раз я уже легла и выключила свет, но через десять минут вскочила и снова схватилась за книгу), а на следующий - до половины пятого (а вставать, между прочим, надо было в 7-30).
в. Над последними несколькими главами я плакала так, что пару раз даже откладывала книжку, чтобы перевести дух (а уж не плакала над книгами я вообще черт знает сколько).
г. С момента прочтения прошло уже несколько месяцев - а я до сих пор вспоминаю эту книгу.

Майклу Каннингему отлично удаются истории жизни не совсем стандартных семей. Начало было положено в романе "Дом на краю света", в котором описывалось как два гомосексуалиста и их подруга пытаются создать семью для маленького мальчика. "Плоть и кровь" - уже более развернутое повествование о трех поколениях одной семьи.
Грек Константин и итальянка Мэри - первое поколение - пытаются стать настоящими американцами. И им это почти удается: Константин разбогател на строительстве дешевых домов, построил свой прекрасный дом, Мэри занимается детьми, домом, работает в куче благотворительных комитетов. Правда, Константин подвержен приступам гнева, избивает и не воспринимает сына. Мэри же, наоборот, любит сына, но не понимает дочерей.
Сьюзан, Билли и Зои - второе поколение - имеют все: и деньги, и возможность получить отличное образование, и быть, а не казаться, настоящими американцами. Но Билли становится гомосексуалистом, Зои ведет странную жизнь и в итоге умирает от СПИДа, и только Сьюзан, на первый взгляд, ведет идеально-прекрасную жизнь.
Бен и Джамаль - третье поколение. Идеальный мальчик Бен умирает, а Джамаль - сын Зои, необычный, странный, выращенный странной мамой и ее подругой-трансвеститом, в итоге превращается в самого обычного среднего американца.

Мне понравилась структура романа. Это классическая семейная сага, и читатель наблюдает за историей семьи на протяжении нескольких десятков лет. Каждая глава, это отдельный взятый год, который описывает фрагмент из жизни одного или нескольких членов семьи. Хронология прямая, без постмодернистских штучек, год за годом, автор показывает нам как взрослеют и меняются герои.
Каннингем, действительно хороший писатель, который убедительно вырисовывает своих героев. Но, есть одно большое но, которое где-то со второй половины романа мне мешало наслаждаться этой книгой.
Автор пытается затронуть в своём произведении кучу тем: СПИД, гомосексуальные отношения, семейное насилие, проблема отцов и детей, клептомания, проституция, наркотики, секс, измены, гендерное самоопределение, расизм и далее по списку, всё о чём популярно говорить/снимать/писать последние десятилетия в Америке. Мы это уже не раз читали и уже сводит скулы от всех этих проблем, тем более, что автор ничего нового и не сказал-то. Так вот, возвращаясь к своему «но», которое мне мешало наслаждаться романом. Каннингем, тонкий психолог, который довольно объёмно и убедительно вырисовал своих героев, начал через некоторое время откровенно издеваться над ними. Все вышеописанные темы, о которых автор написал в своей книге, относятся к одной семье! Я вполне спокойно могу себе представить себе семью, где сын гомосексуалист умирает от СПИДа или что отец много выпивает и поднимает руку на детей, или что дочка выходит замуж за нелюбимого человека, чтобы сбежать из семьи (это не спойлеры, если что). Но когда каждый отдельно взятый член семьи отклонение от «нормы», а взаимоотношения между членами семьи оставляет желать лучшего, семья превращается в какой-то паноптикум. Поэтому, перестаешь верить героям, потому что понимаешь, что это плод воображения отдельно взятого человека, который описал их не как людей, а как функции.
Ладно, на момент написания романа, в 1995 году, действительно, эти темы были животрепещущи для американского народа, но, повторюсь, можно было намного лучше этот роман написать. За примером далеко ходить не надо «Богач, бедняк» Ирвина Шоу 1970 года или «Сага о Форсайтах» Голсуорси. Обе книжки затрагивали проблемы взаимоотношения в семье и актуальный проблемы в обществе и получалась у них намного лучше и интереснее.