Wegetarianka

Замужняя женщина, Ёнхе видит страшные сны, связанные с сырым мясом. После этого, она перестает есть мясо. Сей факт вызывает растерянность и гнев окружающих.

Книга делится на три части: в каждой части свой рассказчик, но все складывается в одну картину.

Практически все персонажи неприятные в разной степени, даже главная героиня. Я не могла ей сопереживать. Ситуация немного изменилась в конце, когда взглянула на нее через призму восприятия ее сестры.

И вот, кстати, сестра Ёнхе мне понравилась и только за нее я переживала. И все же, она чем-то напоминала свою младшую сестру. Женщина сама это признавала. Если бы не сын, стала бы такой же.

Однако, не понятно до конца, так ли они похожи на самом деле. Ведь в тексте нет ни одного абзаца от лица самой Ёнхе. И может быть, поэтому ей так сложно сопереживать.

В первой части мы видим начало развития недуга главной героини. Чувство страха и безысходности подхватывается быстро и в нем легко увязнуть.

Вторая часть вызывает много вопросов. Если она создана для того, что бы перевести состояние героини из ремиссии к новому витку, то зачем так подробно останавливаться на внутреннем мире свояка Ёнхе?

Да даже если воспринимать цветы на спине, как символ. Зачем так много внимания уделять персонажу, который исчезает из сюжета так же внезапно, как и появляется? Ему же, по сути, было плевать на свояченицу до тех пор, пока он не узнал о ее монгольском пятне на спине.

В третьей части мы находим нашу «вегетарианку» в ужасном состоянии, всеми покинутую. И лишь сестра рядом. Именно через ее размышления мы можем увидеть ситуацию изнутри: попытаться понять, как они в этой ситуации оказались, и можно ли было бы что-то сделать.

Эта часть ностальгическая и надрывная. Она самая живая во всей книге.

Ради нее, хотя бы, стоило прочитать всю книгу.

Я даже оценку немного подтянула из-за нее.

Не знаю, стоит ли сие творение советовать, вещь очень специфическая.

Если вы любите необычные книги, то попробовать стоит.

Конечно, ожидалось чего-то иного, но уж что имеем.
Начиналось всё очень понятно: героиня отказалась от мяса, что страшно не понравилось её патриархальной семье. Со мной такое тоже было. В интернете принято мнение, что вегетарианцы не затыкаясь только и говорят о своих пристрастиях в еде, но, конечно же, так делают только назойливые люди, жаждущие дешёвого внимания. Я никогда не стремилась говорить о моём выборе, и мне было всё равно, кто что ест. Но нет - как только ты, по возможности как можно тише, отказываешься от предложенного куска мяса, тебя вытаскивают на ковёр и начинают допрос с пристрастием. Тщательно разузнав причины твоего выбора сотрапезники агрессивно разносят их как несущественные. Как будто люди не принимают любые решения, ориентируясь на что-то, сформировавшееся подсознательно, часто называемое интуицией, которое всплывает как сны или как подтверждение твоих устремлений в каждой прочитанной статье (потому что противоположное мнение мозг уже фильтрует). Слава богу, я родилась не с такой жутко патриархальной стране, как Корея, так что меня хотя бы не били и не пихали в меня мясо насильно.
В этом отношении книга довольно интересна, тем что показывает такие странные для нас человеческие отношения. Родители - непререкаемые авторитеты, при этом могут вот так легко и просто оказаться от своих взрослых детей, если они покрыли себя позором в виде семейного скандала с разводом. Женщина, даже самая успешная и работающая как лошадь, готовит и заботится о ребёнке - для мужчины нормально не принимать в этом участия. Любви как-то особо не видно, а рациональный расчёт при создании семьи коробит. Понятно, что автор как раз и говорит о том, что это всё ненормально и этому давно пора измениться, но очевидно, такая развитая Корея отстаёт в области эмансипации женщин и прав человека.
Вторая треть книги об искусстве. Тут мне сложно понять и поверить. Какими бы там ни были нарисованные цветы и какими бы ни были плавными движения, я всё равно не верю в появление чего-то эфемерно идеального, что можно было бы воспринимать абстрактно. Всё, что я могу представить - это порно со спецэффектами, так что возвышенность момента прочувствовать сложно. Зато очень хорошая завершающая треть, где автор фокусируется на отношении сестёр - это как раз ещё один феминистический ракурс: женщина - не только чья-то дочь или жена.
В целом, книга красивая, но уж очень непонятная. Остаётся в рубрике "Загадочный Восток".

В "Вегетарианке" поднято много тем. Здесь и то, как человек постепенно сходит сума, но даже близкие не замечают ни на секунду до, и даже после на первый план просится их значимость, а не значимость того психологического состояния, в котором пребывает по-настоящему больной человек. Интересно то, что мы на самом деле и не видим, что же было предпосылками, нам практически ничего не известно о главной героине. С другой стороны мы четко видим ее окружение, семью.

Здесь и про ту грань между искусством и тем, что и рядом с этим словом не может быть.

И наконец здесь про отдачу, про жертвенность и  полную потерю себя при этом. Ближе всего мне была именно эта история сестры главной героини.

Чудесным моментом оказалось построение романа (хотя по объему небольшая повесть) и то, как он полностью раскрывается только через некоторое время после прочтения.

Не могу сказать, что я бы порекомендовала эту книгу к прочтению, от нее неприятно, но я определённо рада знакомству с Хан Ган и корейской прозой в её лице.

"Вегетарианка" Хан Ган - одна из самых важных книг моего начавшегося года. И хоть роман вышел уже давно, со мной он случился только сейчас и абсолютно вовремя. Смело отнесу эту книгу к тем, которые должен прочесть каждый. По низкому рейтингу заметно, что у многих бомбит. Кто-то не понял, за что же Букер. Кто-то, кроме надуманных страданий, ничего не увидит. Кому-то покажется бессмысленным финал. В этом сила хорошей литературы. Она не сюжетная, хоть за сюжетом подобных книг следить интересно. Она не динамичная. Но сила не в сюжете и не последовательности или скорости сменяемых действий. Настоящая литература показывает микрограни нашей жизни и психики, которые мы либо отвыкли замечать, либо и не замечали никогда. Настоящая литература показывает, что вещи, которые мы привыкли игнорировать, непременно вырываются наружу и разрушают все привычное. Роман показывает гнетущую духоту и рутину несчастливого брака, но он не только об этом. Хан Ган описывает типичные ситуации в жизни тех, кто решил делать иначе, но это роман не о нонконформистах и уж тем более не о вегетарианцах. Скажу просто - это роман о поиске настоящего себя. А все настоящее приходит в основном через боль. Важная заслуга Хан Ган и переводчика - это протрясающий язык и тонкие образы. И потому вопреки сложности предмета, читать (или слушать) роман - чистое наслаждение.

\\\ Если кому-то и можно навредить, так только самой себе. Это единственное, что ты можешь сделать по своей воле. Однако и это не получается так, как ты хочешь. \\\
.
Если в будущем кто-то спросит у меня "Как тебе книга?" я отвечу "Противная"
Это именно то слово, которое полностью её характеризует (в моем понимании). Почему именно так я думаю о ней?

Эта книга просто разочарование года. (он ещё не закончился, но я надеюсь, что ничего ужаснее мне не встретится). Сны главной героини, которые проскальзывали меж глав, были настолько отвратительны.. Я понимаю, что это все сделано лишь для того, чтобы читатель мог в полной мере понять причину того, почему главная героиня приняла именно такое решение. Но лично я не оценила, вообще.

Все время, пока я читала книгу, я буквально носиловала свой мозг и это было ужасно. Она настолько нудная и затянутая. Сам сюжет буквально из пальца высосали. Просто если вдуматься в смысл самого произведения.. С чего и как все началось.. Понимаешь, что это просто сказка. Хотя, если подумать, в наше время и не такое может в голову придти. "Вегетаринка" поделена на три части. Три истории. Три персонажа. Противнее всех оказывается муж и отец Ёнхе, для которых метод насилия самый приемлемый. От художника я, честно, говоря тоже не в восторге. Чёр-те что.

Про книгу в целом можно сказать так: "Всё плохо.". От неё веет сплошным негативом. А когда дочитываешь, ложиться тяжёлым камнем на душу. Я рада, что смогла прочесть, пересилила себя. Думаю, что это не та книга, которую я бы хотела видеть в своей домашней библиотеке.

Не советую читать. Может только лишь эксперимента ради "Смогу ли дочитать до конца?".
.
Кто-нибудь читал? Поделись впечатлениями.

1/5

Содержит незначительные спойлеры.

Ёнхе видит ужасный сон: кровь, мясо, смерть и лицо. Напуганная она не может спать, погружаясь все глубже в этот кошмар и закрываясь от всех. Она пытается найти спасение в вегетарианстве, но муж и родственники считают это просто придурью и не хотят принять её новый образ жизни, а хуже того - не готовы уловить сигнал, что с Ёнхе что-то не так. А все потому, что она окружена эгоистами, нарциссами и просто слепыми людьми. Так что нет, книга не о вегетарианстве, а скорее о том, сколько одиночества и безразличия человек способен вынести.

Повествование делится на три части, каждая из них написана в своем стиле, но сразу хочу сказать, что Хан Ган умеет играть словами и ее текст очень легок, метафоричен и действительно красив. Он наполнен мечтами о свободе, освобождении, полета и ухода от реальности. Частично это отражается и в нелюбви героини к одежде, в ней она задыхается и поэтому без малейшего стеснения обнажается, потому что ее тело - это не храм и не святыня, это всего лишь тело, мясо, плоть. В нем нет духовности, до того момента, когда на ней расцветают цветы. В обнаженном теле, которое способно впитать гораздо больше солнца, в цветах, отражается ее внутренний мир, ее страхи, ее вегетарианство.

Первая часть написана от лица мужа Ёнхе, среднестатистического приземленного офисного планктона, жизнь которого разлилась серой лужей, и он в ней мимикрирует. Его заботит только доход, а на Ёнхе он женился потому, что она показалась ему заурядной и послушной - самое то для домохозяйки. И он же первый, кто - простите - начинает вонять, когда жена перестает есть мясо, а от ее рассказа о страшном сне просто отмахивается, мол, делать мне больше нечего, только твой бред слушать. Как живя с таким нарциссом Ёнхе не съехала с катушек раньше - я не понимаю. Чудо, не иначе.
Вторая часть - еще больший эгоизм. На этот раз повествование ведется от лица свояка Ёнхе - художника. Узнав, что на ягодице у нее есть монгольское пятно, он одержим идеей расписать свою свояченицу цветами и снять порнуху фильм, только искусства ради, где два расписанных цветами тела совокупляются. Очередной претендент, которому нет дела до души и личности Ёнхе, ему нужно только ее тело. И то, что Хан Ган описывает здесь - это не порнография, обнаженность здесь гораздо глубже. Если в порно актеры оголяются только физически, то тут герои раскрываются и морально, открывая свои тайны и сокровенные мечты, то, что они скрывают за масками безразличия, любви и порядочности. И от этого становится еще более мерзко. Ну, как если бы вы застали за сексом кого-то очень близкого. Стыдно и вам, и им, и не знаешь, как с этой картинкой в голове жить дальше.
Последняя часть - рассказ от лица старшей сестры, которая в первых частях кажется все-таки более чуткой, но на деле так же не готова принять и понять болезнь сестры. В итоге мы узнаем и о ситуации в семье, и о том, что муж Ёнхе им всем с первого взгляда не понравился, но никто и слова не сказал, потому что каждый беспокоился только о своей судьбе.

Мораль здесь достаточно интересная - и в том, что искусство может стать спасением, но только искусство без примеси эгоизма, и о том, что не стоит окружать себя эгоистами и слепцами, и о том, что для душевного спокойствия и внутреннего цветения нужны не физические блага, а моральная удовлетворенность. Возможно, в каком-то смысле, Хан Ган и мотивирует и агитирует за возвращение к природе, но мне кажется в ее книге акцент все-таки на гармонии с собой, а для этого иногда необходимо раздвинуть уже сложившиеся рамки повседневности и пожертвовать парочкой паразитов, которых ты, возможно, привык называть частью своего круга общения.
Да, книга крайне мерзкая, но в этой мерзости и много красоты. Как-то вышло у Хан Ган сделать красоту и уродство неразделимыми. Мне очень понравилось, несмотря на переизбыток секса во второй части.

Ожидала большего от книги. Да, она о свободе выбора и праве каждого человека быть таким, каким ему хочется. Но разве мы не несем ответственность и перед своими близкими, перед родными людьми? Главная героиня отказалась от мяса, увидев некий сон. А дальше у нее поехала крыша. Все просто. Думаю, что ее крыша поехала бы и без вмешательства родственников. Так как она все же живет в социуме, в городе. Ей бы в лес сбежать сразу же после этого сна. И зажить там отшельником, стоя на голове, питаясь солнечной энергией и обнимаясь с деревьями. Может быть тогда все сложилось бы иначе. Книга трагическая, но не для циников, типа меня. )

Общепризнанно книга Хан Ган говорит о патриархате, о том, что неспособность стать собой, обрести свой голос привела главную героиню к трагедии, которую мы наблюдаем с трех разных точек зрения. И даже в самой книге мы не слышим голоса Енхе. Все, что доступно читателю – ужасающие, мрачные сны, терзающие женщину. Да, явно видно, что к Енхе все относятся как к функции – она должна быть красивой, она должна быть удобной, она должна «быть нормальной», ведь другие так живут и у них все получается.
Но я хочу поговорить о другом – о равнодушии, о том, как спустя годы может проявиться психотравма. В окружении главной героини нет ни единого человека, который отнесся бы к ней с пониманием и сочувствием. И это не проблема патриархата, это проблема общества. Табуированность психической болезни приводит к тому, что человек замыкается в себе и уходит по нисходящей спирали в точку, где помощь уже почти бесполезна.
И каждый из окружения делает свой выбор, который почти всегда один – отстраниться от чужой боли. А результатом может быть совершенно разное. Можно взращивать в себе ненависть, клеймить другого человека, что он сам во всем виноват и нарушает течение вашей жизни. Можно сосредоточиться на себе и своих мыслях, и воспринимать другого лишь как объект своих желаний, а не личность. А можно надеть белый плащ и подумать: «Хорошо, что я смогла со всем справиться».
Еще важная идея книги в том, что может удержать нас на краю. Ответственность ли, внутренние связи или же мы можем достигнуть того предела, когда становимся предельно равнодушны к миру, и тогда понимаем, что никому и ничто мы не должны. И тогда наступает пустота.
Голоса Енхе нет, но именно она ведет нас сквозь эту историю, представая зеркалом для людей, что ее окружают.

Эту книгу я собиралась прочитать давно, не раз встретив название в различных блогах. Прочитала её за 2 дня, т.к. читалась она очень легко. Предвкушение было, что за внешним рассказом о пищевых привычках будет какая-то другая тайная история, незаметная на первый взгляд.

Книга состоит из трех частей, и вроде бы главная героиня здесь - молодая женщина, отказавшаяся из-за страшных снов от употребления мяса (вроде и не мотив), но повествование идёт не от её имени, а со стороны её родственников - мужа, мужа сестры и самой сестры, потому что на самом деле главный герой этой повести - это целая семья, а не только младшая сестра. И как оказалось, её проблема началась вовсе не с ее кошмаров, а с её отца, который был крутого нрава, но на самом деле оказался морально слабым и психически покалеченным бывшим солдатом, вернувшемся с войны и принесшим эту войну в свою семью. Да и книга, в общем-то, не о психическом расстройстве, как таковом, а о насилии в семье и последствиях поступков, которые, как камень, брошенный в воду, оставляют после себя круги и муть. На протяжении книги члены семьи чувствуют энергию разрушения, но не понимают её и не знают, что нужно сделать, чтобы неведомая угроза исчезла. "Либо ты ешь мясо, либо съедят тебя- таков закон жизни"- единственное, о чем они думают. Хотя их беда в другом, но осознать это они не могут.  Легче ведь найти козла отпущения, сумасшедшего, чтобы свои грехи замазать. А проблема в том, что любви там нет совсем, что женщина в семье остается по-прежнему удобной функцией, а не человеком, что с ней можно поступать, как заблагорассудится, а она должна только терпеть и быть послушной. А если терпеть надоедает, женщине покажут её место, и в лучшем случае объявят сумасшедшей. Женщина ведь совсем от рук отбилась. Вобщем, что тут говорить- человек человеку враг. Как на бесконечной войне.

И выход младшая сестра Ёнхе находит: чтобы разорвать череду насилия и боли, нужно отказаться от своей сути, перестать быть человеком, а стать...деревом, которому для жизни нужны лишь вода и свет. Трансформация души, которая уводит за границы жизни - всего лишь инфантильный бунт против насилия близких, природы и в целом этой жизни, которая задумана именно так и не иначе (чтобы жить самому, нужно убивать других). Насилие внешнее всего лишь превращается в насилие над собой, ведь кроме своего тела ни на что другое повлиять девушка так и не смогла, а стать на место бога, чтобы превратиться в кого захочешь, у нее не получилось.

Книга в целом мне понравилась, никаких особых затруднений, непонимания при чтении я не почувствовала. Так же посмотрела одноимённый фильм, снятый в 2009 году, но эта версия, хоть и почти не отличалась от книги, понравилась мне меньше, т.к. в ней не было практически ничего из внутренних переживаний героев.