
Ваша оценкаРецензии
Аноним15 апреля 2020 г.Читать далееК такому жизнь меня не готовила. Год собиралась прочесть эту книгу, слышала тонны восторженные отзывов. И вот я такая нарядная, готова к интереснейшему легкому чтиву. Да не тут то было.... Ладно прошло 50 страниц со скрипом, вот сейчас-сейчас мой мозг попустит и станет легче. Ага... Жди. Шестерёнки в моей голове скрипели, глаза закрывались уже после 5 минут. Потому чтение затянулось на тааак долго. Ну хоть чуточку бы языка попроще, вроде и сюжет интригующий, и атмосфера Средневековья передана как нельзя лучше. Но такие сложные слова, привычки гуглить у меня нет, и вряд ли появится, и потому половину я вообще не поняла. В принципе о монахах, их укладе жизни в монастыре я всегда читала с удовольствием. А тут ко всему ещё и преступление, вот ради этого я и домучила себя. И да, я упертая. Попробую автора ещё разок.
181,3K
Аноним8 июля 2019 г.Читать далееСтранная книга. Одновременно интесная и интригующая, и в тоже время нудная и тяжёлая. Дочитала я её только, чтобы узнать кто же убийца, но можно было и покороче написать (очень много дебатов на удалённые темы). Поразили жестокость и наслаждение инквизитора Бернарда Ги, с которыми он устроил показной допрос келаря.
Честно говоря, я так и не поняла почему книга носит название "Имя Розы". Но я совершенно не удивилась событию последовавшему при попытке поймать обезумевшего убийцу. Мне кажется, что именно библиотека и многие книги порождали в монахах гордыню, жадность и кучу других пороков.181,3K
Аноним19 ноября 2016 г.Браво маэстро Эко
Читать далееПервый роман Умберто Эко. Очень мощное произведение, во многих вопросах уже просматривается будущий "Маятник Фуко" Но обо всём по порядку.
Чтение романа сводится к нескольким этапам. С первых страниц Эко начинает испытывать, проверять нас на прочность. И не поверите, этот метод действенный. По признанию писателя, он целенаправленно задумал на протяжении первых ста страниц устроить максимально возможный нагруз, чтобы отсеять неискушенного читателя. Поэтому многие часто ругают эту книгу. И сразу скажу, что ругают зря, просто книга не для всех.
Как бальзам на душу, начинается великолепное повествование в стенах средневекового монастыря. Антураж обстановки завораживает. Так и представляешь себе, как Северин выращивает и собирает полезные травы, монахи, под наблюдением келаря Ремигия готовят кровяные колбасы из свинины, а в скриптории бурлит рабочая деятельность по переписыванию книг и созданию иллюстраций. Это просто волшебно. Но был бы Эко не Эко, если бы не использовал в книге малые общества, религиозные и политические страсти и распри, происходившие в то время.Канва сюжета проста. По приглашению аббата монастыря Аббона, приезжают в монастырь великий учёный муж, в прошлом инквизитор Вильгельм Баскервильский со своим спутником, учеником, Адсоном Мелькским, от чего лица и ведётся повествование. Их первостепенная задача помочь организовать проведение встречи, или можно сказать саммита двух враждующих групп. Сторонников императора и последователей Папы Римского, для нахождения компромиссных вариантов во многих колких вопросах. Но тут случилось нечто необычное. И в первую очередь нашим героям предстоит расследовать гибель монаха Адельма. Ведь репутация монастыря, как и аббата превыше всех и вся в преддверии собрания. Но устанавливается строжайшее табу. Доступ в библиотеку, одну из лучших во всей Европе закрыт. А ведь все следы проишествия ведут именно туда. Пользуетесь тем, что разрешено. И в таких непростых условиях мы с героями проживём целую неделю в монастыре.
Радует построение романа по дням и часам. К примеру "День третий, час шестый где..." и т.д. Так и хочется свериться с часами, чтобы проникнуться полностью во всё происходящее. Не много о героях этой прекрасной книги:
Вильгельм Баскервильский умный не по годам человек, имеющий впечатляющий послужной список (инквизитор), который не особо любит вспоминать. Человек колоссальной наблюдательности и мастер выстраивания логической цепочки на всех этапах расследования. Любящий, пожевать специальную травку, для полного сосредоточения. Я бы сказал средневековый вариант Шерлока Холмса, что примечательно по его фамилии (намёк на самое громкое расследование про собаку английского протеже). И таких намёков, подсказок будет много. Самое яркое, что меня впечатлило, это теория построения возможных вариантов. Их должно быть обязательно два. И одно из них должно быть безумным. В жизни, если сейчас так рассуждать, точно не пропадёшь, ведь часто так и бывает.
Адсон Мелькский ученик, послушник, из очень зажиточный семьи, что по возможности скрывается. Всегда везде и всюду следует за своим учителем. По началу выступает глуповатым, но к концу недели, образ полностью преображается, ведь именно он догадывается, как попасть в секретный проход. Но не будем раскрывать все карты, оставив это дело читателям. От его лица ведётся повествование, и тут есть очень важная особенность, на которую обращает внимание У. Эко. В разные моменты, в определённые эпизоды, перед нами как рассказчик, предстаёт не юноша Адсон, а уже доживающий свой век старец, который погружается в воспоминания, переживая то, что случилось тогда. Складывается впечатление, что он вот сидит перед нами и записывает эту летопись, которая станет по его мнению, если не достоянием истории, то её основательной частью, которая не каждому, но определённому читателю будет интересно. И эту историю будут переписывать, и рано ли поздно ли, она попадёт к нашему Умберто Эко и он поведает нам её. Очень хороший литературных ход.
Хорхе Бургосский слепой старец, старожила монастыря, пользующийся почётом и уважением братьев. Знающий почти все книги мира, ярый проповедник Апокалипсиса ( в свою бытность пополнил коллекцию библиотеки великолепными экземплярами данной книги). Но как начал терять зрение в 40 с лишним лет, то не отказался от чтения, а просил монахов зачитывать ему трактаты( привет аудиокнигам). Очень серьёзный старец, смех - враг для него, только смирение и почтение - основная канва пребывание в монастыре. Хотя, как позже выяснится, что он не прост, как мы думали. ( у меня немного грубая, но возникает ассоциация с некоторыми наглыми бабушками и дедушками в автобусах и в метро, которые готовы всех зашибить, но добиться своего)
Малахия библиотекарь, по происхождению немец. Строжайше охраняет библиотеку и храмину, правая рука Хорхе. Хотя и неплохо общается с аббатом. Мрачный тип. Но его финальная фраза про "яд тысячи скорпионов" высшее действие.
Беренгар английский монах. Помощник Малахии, типично скользкая змея, думающая только о себе, старающийся выслужится перед старшими. К сожалению такие люди есть и в наше время. Хотя радует, что своего в итоге он так и не получил, как планировал.
Северин местный травник, специалист по алхимии и прочим наукам. Этот персонаж мне импонировал на протяжении книги, хотя играет довольно небольшую роль. Его рассуждения о полезности определённых видов лекарственных трав очень полезны и актуальны по сей день. Один из не многих, кто помогал Вильгельму и Адсону.
Ремигий (келарь), Сальватор, деревенская девушка это по своему разные персонажи я объединяю общей бедой - инквизицией. Как бич Божий разит она всех и вся, даже если они не виноваты ( или виноваты от части).Очень страшен процесс инкизиционного суда, показанного в книге. Считаю одной из мощных сцен.Аббон аббат монастыря. Уважаемая фигура, но недалёкого ума, идущий постоянно на попятную и в какой то степени мешающий героям в расследовании. Но своё он получил сполна.
Бернард Ги собственно действующий инквизитор. Человек, без морали и качеств, воплощение жестокости и злости.
Я не стал писать про других эпизодических персонажей, будь то Михаил Цезенский, Убертин, или тот же Венанций. Они играют свою роль в книге. Но считаю, что не такую большую.
В романе (словом детектив, язык не поворачивается назвать, так как это монументальный труд) поднят ряд нескольких проблем, которая одна вытекает из другой. Это по ним можно ещё одну книгу написать, но поясню вкратце и я полностью согласен с Эко. В Средневековье постоянно шли споры о многих религиозных моментах, начиная от догмата о бедности, проблемами смеха в жизни, продолжая еретическими течениями. Не говоря уже о расколах в расколе. Самый яркий пример, приведенный писателем - это движение Дольчиниан, которое пагубно скажется на некоторых героях. Но что самое интригующее - это внутренние церковные расколы. На примере Убертино всё это подробно рассказывается. Эко высказывает скептическое мнение в отношение всего, считая, что эта борьба изначально была обречена на крах. И в некоторой степени, ознакомившись со всем, становится тошно и противно, что есть фанатики, как у еретиков, так и церковников, которые готовы истребить всех и и вся, доказывая свою правоту. Складывается ощущение царящего хаоса. Но куда противнее то, что все хамелеоны, меняют свою точку зрения и политику в зависимости от ситуации (Михаил, Иоанн 23, император и тд).
Но не будем углубляться во всё это. Ведь есть и расследование в книге. Каждый день кто то погибает, и позже всё это выстраивается в несколько логических цепочек, приводящих к истинному виновнику. Зачинщика всего это определить в принципе просто. Интересна история монастыря и рассказ о выборе библиотекаря за всё время. Но раздражает то, что в святом месте кипят и свои проблемы в виде раскола итальянцев и иностранцев за делёж влияния. И нет ни чего удивительного, что роман заканчивается именно так. Ведь любое место, где такое происходит - заслуживает высшей кары. Жалко только книги. Хотя оказаться в такой библиотеке - мечта каждого.
Умберто Эко создал колоссальный труд, с которым должен ознакомиться каждый (пройдя проверку на прочность). Если ждёте лёгкого чтива, то мой совет - идите мимо этой книги. Если хотите, чтобы серое вещество в Вашем мозгу заработало на максимум, то добро пожаловать. Тут видны начиная дальнейших Маятника Фуко, Пражского кладбища и других произведений. Но книга сама по себе сильна. Она, на подобии лавины, обрушивается на нас. И если где то кажется, что всё вокруг остановилось, то прочитав несколько страниц, снова уходишь с головой во все церковные и политические игры того времени. Дух Средневековья, диалоги - всё передано точно. Особое внимание заслуживают "Заметки на полях" после книги, где Эко подробно рассказывает о создание книги, выбора темы, места и прочих составляющих. Это очень интересно и увлекательно.
Хочу пару слов сказать об экранизации романа. Великолепная актёрская игра Шона Коннери не спасло фильм. Атмосфера передана тонко, но само кино оказалось урезанным и не раскрыло то, что было задумано писателем. На один раз посмотреть и забыть. Лучше взять и перечитать эту Великую книгу (или переслушать, ведь аудио версия получилась очень отличной), ведь всегда в ней Вы сможете найти что то новое для себя.
18160
Аноним7 ноября 2015 г.Читать далееЯ себя достаточно часто заставляю пинками читать книги, являющиеся маст ридом зарубежной классики. До "Имени Розы" руки добирались очень долго. "Было бы неплохо прочитать" превратилось в "обязательно надо прочитать". И это "обязательно" в пух и прах разбилось, когда я начала читать...
Классика бывает разной. Это как есть Достоевский, а есть Толстой - оба классики русской литературы, но пишут настолько по-разному, что одним зачитываешься ночами, а другой идет с безумным скрипом. Вот с Эко у меня случился второй вид отношений.
Весь роман - это роман в романе. То есть как следует из предисловия - автор пересказывает когда-то найденную книгу, но не просто излагает события, а как бы пишет ее заново от лица рассказчика. Рассказчик - уже старый монах Адсон, который повествует об интересной истории из своей жизни, когда он еще был послушником.
Главные герои книги - этот самый Адсон и его учитель Вильгельм. Перед читателем разворачиваются две сюжетные линии - основная линия происходящего в аббатстве, куда приезжают главные герои и становятся свидетелями череды убийств, и менее важная - историческая, о противостоянии императора и папы римского касаемо церкви. Сразу скажу, что история с противостоянием для меня оказалась очень мутной и непонятной, потому что историю того времени я помню плохо, и все раздоры касаемо церкви меня никогда особо не интересовали. Поэтому эта линия, можно сказать, прошла мимо меня, о достоверности написанного судить не могу.
Что же до более интересной части книги, то она была бы потрясающим детективом, если бы не одно "но" - я увязла во всех философских размышлениях о жизни, мире, познании, истине и так далее. В остальном, если отбросить все эти рассуждения, то сюжет неплохой, детектив оригинален. Но при этом, лично для меня, мог бы быть сильно короче и интереснее, если бы не вся божественная тематика, которую автор выложил читателю во всей своей красе.
Безусловно, для произведения такого рода насыщенность повествования рассуждениями важно, но это угнетает, отвлекает от основного сюжета. Конечно, оно достойно прочтения, Эко написал монументальное произведение, уникальное в своем роде, но для неподготовленного читателя, вроде меня, оно окажется шоком и будет читаться с трудом. Как мне кажется, для того, чтобы эта книга понравилась, нужно, как минимум, поподробнее изучить происходящее в Европе в 14 веке, узнать о раздорах церкви и королевского двора, и тогда, возможно, будет намного интереснее.18224
Аноним30 августа 2014 г.Читать далееВот и я наконец то решил написать свой первый отзыв о книге на этом сайте, а то как нелепо просто добавлять книги которые я читаю.
Недавно прочитав несколько положительных отзывов о романе "Имя Розы", - я решил познакомится с творчеством Умберто Эко. Ну и не мудрствуя лукаво, свое знакомство я начал именно с романа "Имя Розы".
Сказать, что мне понравилось - ничего не сказать. Честно сказать - я восхищен!
С первых страниц данной книги я как-будто, оказался в другой жизненной атмосфере. В основном я читал ночью. Возможно это придавало особою окраску моим ощущениям. С каждой страничкой меня как-будто бы накрывало теплым бархатным одеялом - отправляя в глубины средневековья, согревая мою душу и периодически заставляя мое сердце учащенно биться...Чтение книги мне не показалось сложным. Да, в романе присутствует много понятий, терминов и исторических фактов, - спасибо за это автору. Читал я довольно медленно. Понимая что, скоро эта красота закончится, - я с еще большим удовольствием смаковал ее. Вчера, точнее сегодня ночью - я закончил читать роман, и сразу же скачал Заметки на полях "Имени Розы".
Скоро приступим...Думаю постепенно познакомиться с остальными произведениями Умберто Эко.
Желаю всем прочитать роман "Имя Розы" - это того стоит!P.S. Немножко экспромта (грустный юмор)
Умники любят читать умные книги
Мудрые мысли жевать своим мозгом игривым
Больно "далекому" - это понять,
Если мозги не умеют вкушать,
Разные всякие мысли сплетения.
Трудно ушами веревку держать.
Общество нынче не любит читать.Это печально - как горько признать,
Колесо времени им не поймать.
Общество наше готово страдать...Всем добра, хороших книг, и МИРА!
1873
Аноним29 июня 2013 г.Читать далееЯ практически никогда не читаю рецензии к книгам, поэтому не знаю, что меня ждёт. О книге "Имя розы" я слышала лишь то, что она интересная и многим нравится. Поэтому я решила её прочитать и... мне пришлось не по душе:
Во-первых, я не люблю исторический жанр, а уж если он смешан с религиозной тематикой, то тем более.
Во-вторых, я не люблю многочисленных описаний местности и т.п. Утомительно... для меня лично от этого книга читает очень-очень тяжело.
В-третьих,... а в общем для меня и первых двух пунктов хватило, чтобы со скрипом дочитать эту книгу. Намудрил Эко в своём романе столько, что у меня до сих пор в голове не укладывается.
18118
Аноним29 апреля 2013 г.Читать далееОх, и тяжело же было продираться сквозь текст на первых страницах! Сказал бы кто тогда, что через пару дней буду в любую свободную минуту хвататься за книгу, вряд ли поверила бы. Удивительное произведение, в котором практически каждый найдет для себя что-то интересное. Хотя, что это я, почему что-то? В нем все-все стоит внимания, буквально каждая страница содержит в себе массу информации, которой по мере чтения хочется больше и больше. Вот, кстати, и один из огромнейших плюсов книги – после нее появляется желание поглубже изучить историю Средневековья, и уже с новыми знаниями опять ее перечитать, так как бесспорно, что подготовленный читатель увидит и поймет больше, а, следовательно, получит гораздо больше удовольствия.
Итак, о чем же все-таки «Имя розы»? Я, если честно, даже не знаю, что следует выделить в первую очередь, настолько это многогранная книга! Книга – лабиринт и книга о лабиринте, да не абы каком, а книжном. Надо сказать, что Эко совсем не скупится на детали, даже совсем мельчайшие, что создает эффект присутствия. Кажется, что ты сам неслышно идешь за Вильгельмом и Адсоном, также вместе с ними восхищаешься богатствами библиотеки, также вздрагиваешь от ловушек, призванных оградить последние от чужих глаз. Отдельного внимания стоят описания обычной ежедневной жизни монастыря, налаженный ход которой не может прервать даже «предвестники» апокалипсиса. Ну и, конечно, всевозможные монашеские ордена! Такие разные в своей вере, но, к сожалению, слишком одинаковые в одном – в готовности идти на все ради нее. Множество споров, размышлений практически обо всем на свете – все это тоже уместилось под обложкой. А конец? Эко создал свой апокалипсис, который предсказывали некоторые монахи…
Думаю, что еще не единожды вернусь к «Имени розы», и каждый раз буду открывать для себя что-то новое, такая уж это книга.1878
Аноним23 ноября 2012 г.Читать далееМолодой послушник Адсон и его наставник Вильгельм прибывают в известное, уважаемое, покрытое тайнами аббатство, и к Вильгельму тут же обращается за помощью Аббат — имело место быть, как предполагается, убийство: один из монахов был найден мертвым. Вильгельм честно пытается помочь, но убийства продолжают происходить, повторяя, как кажется, Апокалипсис Иоанна, и цепочка преступлений причудливым образом сходится на библиотеке, вход в которую категорически запрещен кому-либо, кроме библиотекаря (Вильгельма и Адсона это, конечно, не останавливает), на неком «пределе Африки» и таинственной книге, за которой ведется охота. Только вот оказывается, что цепочка вовсе и не была цепочкой, книга уже давно переходит из рук в руки, и все, у кого она побывала, умирают. Постепенно за всем этим выявляются история и истинный облик аббатства, которое в конце концов получает то, чего заслуживает. Апокалипсис в миниатюре...
Книга подошла мне идеально. Средневековье, послушники без царя в голове, ироничные реплики церковников — весьма забавно и полностью в моем вкусе. Набор дополняют прочие необходимые для такой истории элементы: «ведьма», маньяк-инквизитор, сволочной Папа ну и, самое главное, мудрые философствования. Для меня это было как бальзам на душу. Все-таки я очень люблю преувеличенно возвышенное богословие, особенно в, так выразиться, церковном быту, где среди потокового фанатизма брезжит несколько взглядов свысока — те, кто пользуются системой себе в угоду, и те, кто четко различают обе стороны. Сюда же умудрились примешаться политика и Апокалипсис. Причем примешались так ловко, что любо-дорого смотреть. Впрочем, там много чего примешалось. Вот я выделила главную ветвь сюжета как жизнь клира и, конечно, конкретно Вильгельма и Адсона. Другой укажет на саму детективную основу. Третий вообще скажет, что суть в противостоянии Папы и императора. Четвертый — что книга со всех сторон сходится на Хорхе. И все будут правы. Но с какой стороны ни посмотри, все интересно. И развязка шикарная: бурная, печальная, философская, дающая сколько угодно пищи для отличного послесловия. Красота!
В общем, наверное, без толку хвалить уже бог знает сколько признанное творение. На обязательном прочтении всем и каждому я тоже не могу настаивать — все-таки, как показала практика, не все нормально воспринимают подобный слог, многих отпугивает уже само то, что главное место действия — церковь, ну или, точнее, аббатство, а герои — монахи и инквизиторы. Некоторые из моих знакомых, кстати, любители одноименного фильма, либо просто не осилили этот великолепный (ну, с моей точки зрения) том, либо осилили, но признались, что читалось тяжело, и чтение вышло очень скучным. Из этого напрашивается вывод: книга не то чтобы на любителя, нет, просто не для каждого.
Поэтому остается только сказать, что лично мне роман доставил ни с чем не сравнимое удовольствие. И, кстати говоря, именно он открыл для меня двери к творчеству Умберто Эко.
1880
Аноним13 марта 2010 г.Читать далееЕще год, полгода назад ни за что бы не поверила, что смогу прочитать подобную книгу. То ли с возрастом все-таки потихоньку меняются предпочтения, то ли и правда чем больше читаешь, тем более требовательной становишься к литературе - к сюжету, языку (натыкалась несколько раз на такое утверждение, пока рылась на разных форумах в сети), но книга меня впечатлила, несмотря на то, что иногда приходилось практически продираться сквозь теологию, философию и исторические справки. Не буду разбрасываться словами типа гениально, скажу лишь, что чтиво увлекало до того, что забывала, когда мне нужно ложиться спать. А когда вспоминала - все равно читала :)
Главный герой сходу напомнил столь горячо любимого мной в детстве Шерлока Холмса (ага, и "Доктор Ватсон" тоже был :) ); детективная линия закрутилась с первых страниц, а дальше было все интереснее и интереснее; все действо происходило в очень реалистично прописанных средневековых декорациях - в общем, лучше прочитать самим, чем читать еще одну хвалебную оду этому роману.
Книгу я взяла в библиотеке, издание 1989 года, вся такая потрепанная, две трети листов уже вываливалось хотя бы по одному разу, вся книга переклеена скотчем, пробита скрепками от степлера, страницы пожелтели - я таких со школьных времен не читала ( так вот ты какая, ностальгия :) ). В общем, мне понравилось.
З.Ы. Начала читать и как-то сразу на ум пришли незабвенные бестселлеры Дэна Брауна, который тоже написал штуки три книги с загадками, церковью, теологией и историей. Ведь он наверняка читал Эко. И не стыдно ему было печататься?
1850
Аноним24 июля 2009 г.Купила я "Имя розы" года два или три назад, и с тех пор с двух заходов осилила страниц 60. Книга показалась мне ужасно скучной и в целом нечитабельной.Читать далее
Пять дней назад я вдруг поняла: вот сейчас я ее точно прочитаю. Не знаю, откуда во мне эта уверенность появилась, но я достала Эко с дальней полки, открыла - и на пять дней выпала из жизни. Как-то так получалось, что первые три дня я шла "точно по плану": в первый день прочитала первую главу (которая собственно и называется "День первый"), во второй - вторую, в третий - третью, а вот на "Дне четвертом" я поняла, что просто не могу оторваться и просидела весь день, судорожно вчитываясь в каждую строчку, благо каникулы позволяли хотя бы ненадолго поселиться в Средневековье.
Роман Эко многогранен, не стоит искать в нем только детектив на фоне средневековых декораций, иначе не прорветесь сквозь религиозные диспуты и многочисленные сюжетные линии, которые столь тесно переплетены друг с другом, что уже и не разберешь, где правда, а где ложь, где истина, а где заблуждение, где победа и где поражение, где выход из лабиринта, а где тупик... И разрубить весь этот запутанный узел можно только спалив в огне, сравняв с землей весь монастырь, эту обитель и греха, и святости.
Несмотря на внешнюю, по истине средневековую, мрачность и суровость "Имени розы", в каждой строчке чувствуется тонкая ирония, даже читая самые серьезные рассуждения героев или моменты их душевных потрясений, не можешь сдерживать улыбки над тут и там мелькающими забавными фразочками ("всякая тварь грустна после соития"). Что самое удивительное - до конца так и не осознаешь, что именно в этом и была суть, в этих улыбках, смехе и иронии, в этих привычных и таких повседневных вещах, борьба с которыми сделала монаха убийцей.
Помимо привычных тем, которые отмечают все читатели и критики Умберто Эко, как то обращение к темам религии, истории, литературы, схоластики и много другого, не могу не отметить еще один важный на мой взгляд аспект, без которого не было бы Вильгельма, - зарождающееся сознание человека Нового времени, свободного в своих суждениях и черпающего истину не из пропитанных страхом перед карой божьей произведений средневековых авторов, а из сочинений античных философов, свободных в своих взглядах и прославлявших человека. У Эко, на мой взгляд, мастерски получается, не впадая в ненужное морализаторство, обозначить нарождающийся уже в 14 веке конфликт между человеком нового типа и задеревеневшим и ведущим к сумасшествию сознанием средневековым, уже изживающим себя.
P.S. Кстати говоря, во многих средневековых произведениях, а особенно в сказках ("Аленький цветочек", например) красный цветок, лицезреть который можно на всех изданиях "Имени розы" и который вынесен в название книги, был символом потери девственности. В случае Адсона, я думаю, говорить можно не только и не столько о физическом, но и о психологическом взрослении героя, переходе его во взрослую жизнь и формирование его собственных взглядов, благо за недолгие семь дней он приобрел колоссальный опыт.1864